道教とチー

気は、太極拳や道についても語ってきた古代中国の神話や伝説によってもたらされた不思議な力である道教の宇宙を活気づける主要な物質です。気は世界とその中のすべてを動かす力です。気はまた、一度作成されたすべてのものを支える力でもあります。

チーのアイデア

道教の気の概念は、西洋人には簡単には受け入れられません。それは私たちの主流の宗教や哲学に現れる概念ではありません。私たちの医学的および科学的伝統は気を認めておらず、彼らの理論の中にそれのための場所さえありません。

しかし、中国と東洋では、道教の気の概念は非常によく知られており、ありふれたものですらあります。政治家から学童まで、誰もがそれを理解しています。気の概念とその応用は、西洋の生活における筋緊張と体力の概念と同様に、中国の生活と展望の一部です。

東洋人は、カイが物質に含まれる生命エネルギーであると信じています。1960年代に行われた実験では、中国の核物理学者は、カイは実際には低周波で高濃度の赤外線放射であるという概念を受け入れるようになりました。

過去10年間で、中国でこの特殊なタイプのエネルギーに関する実験が行われてきました。一部の研究者は、伝説が私たちに言うように、特定の人々が自分の体からこの形のエネルギーを放出することを学ぶことができるかもしれないと信じるようになりました。気功師として知られるこれらの高度な訓練を受けた個人は、しばしばこの微妙なエネルギーの開発に人生を捧げます。

近年、道教の気の概念が西洋に浸透したため、西洋の言葉がそれを説明するために造られました。カイには電気エネルギーに似た性質がたくさんあるので、バイオエネルギーと呼ばれることもあります。

これは、水力や稲妻などの自然の無生物の力ではなく、生命に固有の生命エネルギーを表しています。バイオエネルギーに関連する知識は、バイオ情報と呼ばれます。

次のページで、生命力としての気と西洋のアイデアにおけるその出現について詳しく学んでください。

気と道教の詳細については、以下を参照してください。

内容

1. Chi：生命力
2. チーの影響
3. 個人の気
4. カイを体験する
5. カイと呼吸
6. 気を育てる

道教の気の概念を思いついたとしても、それが何をするかについては一般的な合意があります。気は物質を活気づけ、生命を吹き込みます。その結果、それはしばしば「生命力」と呼ばれます。それは道教の物質的な物体の間の空きスペースに浸透するだけでなく、それらの構成の一部です。

たとえば、人や動物では、カイは心臓呼吸器系を含む臓器の機能に責任があります。この生命力は血液とともに体中を循環し、無数の細胞に独自の栄養を提供することができます。

すべての生物には、カイを吸収する方法があります。人間、動物、植物は同様に、呼吸する空気、飲む水、食べる食べ物とともにカイを摂取します。

中に入ると、chiはさまざまな場所に移動し、その多くの機能を実行し始めます。これらの機能の中で最も一般的なものは、一般に、体または植物の適切な機能と継続的な操作に関連しています。

私たちの文化のあちこちに、西洋の私たちがかつて道教の神秘的な生命力であるカイを認識していたというヒントがあります。たとえば、なぜ母親が子供の傷にキスをして傷を改善しようとしているのか疑問に思ったことはありませんか。彼女のキスの後、痛みがしばしば消えることは注目に値します。

心理学者は、この現象はキス自体とは何の関係もないと言うかもしれません。その有効性は、子供の心に置かれた提案の結果であると彼らは言います：母親によって引き起こされた一種の催眠の結果として痛みは消えます。

しかし、道教の気の概念を理解している人なら誰でも、母親は彼女の生命力の一部を子供の損傷した組織に渡したと言うでしょう。生命力は傷を修復するだけでなく、麻酔薬としても機能します。

別の例は、私たちの最高の芸術家によって作成された多くの献身的な絵画に見られます。これらの作品では、キリストの頭、マドンナ、弟子、訪問する天使、ケルビム、そして天国のホストの他の多くのメンバーを取り巻く光輪を見つけることがよくあります。

このオーラは、アーティストが効果のために作成した単なる空想的なシンボルであると考える人もいます。しかし、他の人々は、これらの放射が聖なる人々やカイを高度に栽培した他の人々から放射されているのを実際に見ることができると信じています。

色と光に特に敏感な才能のあるアーティストの中には、特に輝く人から直接ハローのアイデアにインスピレーションを得た人もいるかもしれません。

Chiを体験する：実験

ほとんどの人は、実際にそれを実際に体験するまで、カイと呼ばれるこのエネルギーに懐疑的です。結局のところ、西洋では、そのような現象の可能性すら否定するようによく訓練されています。気を感じることができない人もいれば、気を感じる人もいます。最初に気を感じた人もいます。

子供、配偶者、友人などのパートナーとこの実験を試して、気を感じることができるかどうかを確認してください。両方の人は、互いに約2本の腕の長さだけ離れて座っているか立っている必要があります。

パートナーに目を閉じて深呼吸するように頼んでください。肩と背中の筋肉をできるだけ完全にリラックスさせます。地面からあなたの体に上昇するエネルギーを想像してみてください。

この想像上の力をほぼ感じることができると思うとき、それが床と同じ高さになるまであなたの方に腕を伸ばすようにあなたのパートナーに頼んでください。手のひらは下を向いている必要があります。

ゆっくりと自分の腕を上げ、パートナーの伸ばした手から数インチ以内になるまで指を伸ばします。あなたの心を使って、想像上のエネルギー、つまり私たちがカイと呼んでいるものを導きます。それがあなたの腕に沿ってあなたの指先から出るまであなたの体を通してそれをさらに上に動かしてください。

あなたの体からあなたのパートナーの体に流れるエネルギーの流れを想像することは役に立ちます。これが架空の力だと思うかどうかにかかわらず、目を閉じていてもすぐに気を感じる人もいます。

道教の気の概念のアプリケーションのより強力なデモンストレーションは、中国の医療センターで見つけることができます。そこでは、手術を受ける準備ができている患者に鍼治療の技術が使用されています。鍼治療は気を刺激するために使用され、それが麻酔を誘発します。これらの技術を使用して、患者は定期的に薬なしで主要な手術を受けます。

道教の気の概念を深く掘り下げ、次のページでその影響について学びます。

気と道教の詳細については、以下を参照してください。

道教の気の概念は、特定の特性を持つ特別な物質です。道教で伝統的に理解されてきたように、それは生命そのものの背後にある活力である生命力を指し、常に呼吸と空気の両方に関連付けられてきました。

より現代的な見方では、カイは物質とエネルギーの両方の特性を備えた、光によく似た物質と見なされています。気功師のように、気を自分の体から他の人に投影し、それを見ることができると主張する人もいます。

実際、カイは「按手」として知られる現象の原因となる治癒物質である可能性があります。これは西洋で知られている癒しの伝統であり、1人または複数の人が体調の悪い人に手を置きます。時々、これらの人々は現代医学に知られていない理由で完全に回復します。

道教の気の概念を理解するには、私たちの体の内部と私たちの周りの世界の両方でその影響の程度を認識する必要があります。したがって、気の概念は、それが宇宙でどのように現れるか、そしてそれが何をするかという観点から議論することができます。

道教では、元の形の気とタオの両方が見えず、通常の人間の感覚の領域を超えています。それにもかかわらず、カイはすべての動き、すべての変化、そして生きているかどうかにかかわらずすべてのものの根底にあります。

盤古の神話は、卵の形をした1つが、陰と陽の力の2つをどのように生み出したか、そして盤古がどのように作成された力の3番目であったかを示しています。

老子は、老子道徳経の42節で、これらの最初の3つの創造物だけでなく、その後に創造されたすべてのものにも責任があると語っています。

タオはOneをプロデュースしました。

Oneは2つを作成しました。

2人が3人を生み出した。

そして3人は1万ものものを生み出しました。

1万ものものが陰と陽を運び、物質的な力（気）のブレンドを通してそれらは調和を達成します。

詩は、陰と陽の順列と、カイとして知られている物質的な力との相互作用が、中国神話、民間伝承、哲学で比喩的に1万ものとして知られている残りの創造物を生み出したことを示しています。

この節で言及されているカイは、宇宙全体、最も遠い星、最も小さな塵の斑点、そして実際には、1万ものそれぞれの最も深い海底に見られます。

この気が物質的な体で識別されるとき、それは明確な名前を与えられます。人体だけでも、中国の伝統的な医師や気功の施術者は、出生前の気、一次気、胸筋、栄養気、防御気など、さまざまな形態を特定しています。

自然界にも、さまざまな種類の気の用語があります。これらは、その多くの形式を区別するのに役立ちます。しかし、最終的には、すべてがユニバーサルカイとして知られる共通のソースから派生します。

この意味で、物質的な力である気は、非物質的な力であるタオの代理人として行動します。25節で、これらの問題で認められた権威である老子が私たちに次のように語っているので、タオは形がなかったことを私たちは知っています。

未分化でありながら完全なものがありましたが、

それは天と地の前に存在していました。

無音で無形で、何にも依存せず、変化しません。

それはどこでも動作し、危険がありません。

それは宇宙の母と見なされるかもしれません。

その名前はわかりません。私はそれをタオと呼んでいます。

次のページで人体に存在する4種類の個人的なカイについて学びます。

気と道教の詳細については、以下を参照してください。

道教では、特定の種類のカイが人体の中に自然に見られます。この自然なカイは、「パーソナル」または「ノーマル」カイとして知られています。個人の気は、人間の気の4つの主要な形態の一般的な包括的な用語です。

これらの4つのタイプには多くの異なる名前がありますが、それらは一般に出生前のカイ、栄養のカイ、防御のカイ、胸筋のカイとして知られています。それぞれの個人的なカイの名前は、体内でのその機能を反映しています。4人のカイのそれぞれを以下に説明します。

出生前の気：両親からの贈り物

出生前のカイは、プライマリーカイと呼ばれることもあり、受胎時に両親から直接子供に伝わります。この個人的なカイは、最初は腎臓の中や周りにあります。体の器官が自律的に機能し始めると、出生前のカイは体の残りの部分に移動します。

道教における出生前の気の質は、部分的に、私たちの一般的な体質を決定します-私たちが強くて健康であるか、弱くて病気であるか。私たちが人生を進むにつれて、私たちはこの個人的な気を利用して、最初に成長して成長し、次にただ生き残るために。量に限りがあるため、徐々に供給を使い果たし、体が劣化し始めます。

出生後、出生前のカイは、私たちが食べる食べ物、飲む水、そして私たちが呼吸する空気によって栄養を与えられなければなりません。気は道教の血液よりもさらに基本的な体の原始的な物質であるため、私たちは私たちの体に栄養を与えるためにそれを養わなければなりません。

私たちが消費する食物と水の質、そして私たちが呼吸する空気は、出生前のカイの質に直接影響します。私たちのシステムに入ると、食べ物、水、空気はすぐにユニークなタイプの気に変わります。これらにはそれぞれ特別な機能があります。

したがって、私たちの健康は、私たちの誕生時に私たちに伝えられたカイの口径だけでなく、私たちの食物と空気の供給の質にも直接関係しています。これは、私たちの出生前の気の強さが私たちの運命を完全に決定するわけではないことを意味します。出生前の気が弱くても、長く健康的な生活を送るチャンスを増やすことができます。

栄養カイ

出生後に体内に入る「後天性カイ」にはいくつかの種類があります。これらの1つは栄養カイとして知られており、前述のように、それは私たちが摂取する食物から作られています。脾臓と胃によって生成されるこの個人的なカイは、血管内を循環します。栄養カイは、血液自体を生成し、体に栄養を与える役割も果たします。

それが人体で発見されるとき、気と血は常に密接な関係があると理解されてきました。古中国語の表現によると、気は血の司令官ですが、血は気の母です。これは、カイが見つかるところならどこでも、血が続くことを意味します。

一方、カイに栄養を与えるのは血です。これは、伝統的な漢方薬の中心的なアイデアの1つです。欠乏した領域の気の量を増やすことによって、血は気に自然に親和性があるため、それに続きます。

これにより、損傷した組織に追加の栄養素、水分、および酸素の新鮮な供給がもたらされます。同時に、血は既存のカイに栄養を与えます。この例から、2つの物質間のギブアンドテイクの関係、つまり陰と陽が作用していることがはっきりとわかります。

ディフェンシブチー

防御的なカイはまた、私たちが食べる食べ物から始まります。栄養カイのように体の内部を流れるのではなく、その本来の生息地は体の表面に近く、病気から私たちを守ります。このパーソナルカイはまた、毛穴の働きを担い、皮膚組織と髪に水分を供給し、必要に応じて体温を調節するのを助けます。

胸筋カイ

道教では、私たちが呼吸する空気は、体内に配置された後、自然気気または胸筋気として知られる別の種類の気に変換されます。それは肺が呼吸機能を制御することを可能にし、心臓が血液を循環させることを可能にします。この個人的な気は、体の手足や体幹を動かし、体の中で気を循環させる能力にも関連しています。スタミナのない人や、はっきりと話せない人や声に力が足りない人は、自然の空気気が不足していると言われています。

次のページでは、特別なデモンストレーションを通してカイを体験する方法を学びます。

気と道教の詳細については、以下を参照してください。

見ることが信じられているなら、この1つの単純だが非常に説得力のある道教の「重さの下側」の偉業は、気の力と存在を示しています。この気のデモンストレーションは体力に依存しないので、身長が比較的小さいがテクニックに精通している人でも非常に説得力のあるパフォーマンスを与えることができます。

体重の裏側の偉業では、2人の強い男性が施術者の両側に立ち、それぞれが片方の腕を持っています。腕は肘で曲げられ、床と平行になっています。腕の曲がりが便利なサポートフレームになっているので、男性は優れたてこ比を持っています。

最初の準備の後、男性はどんなに力を入れてもマスターを動かすことができなくなります。それはすぐにコミカルな光景になります-2人のたくましい仲間が必死に見えて、立っている位置から1人の平均​​的なサイズの人を動かす絶望的な努力で位置を変えます。

道教のそのような偉業は、気の特別な知識なしでは達成することができません。その秘訣は、精神を使ってカイを導くことです。カイは、体重を床の表面の下のどこかにある架空の場所に「移動」させるために使用されます。

その結果、施術者は事実上動かなくなります。中心的な概念が学ばれると、マスターは、重量の下側の偉業は定期的な練習で達成するのは非常に簡単であると言います。心を使って気を導くことは、多くの武道の中心的な考えの1つであり、太極拳をすることは特に重要です。このように精神を訓練することにより、道教の実践者は多くの驚くべき偉業を成し遂げることができます。

重量の下側は、カイの多くの用途の1つにすぎません。気とその力の他の説得力のあるデモンストレーションは、戦闘だけでなく、癒しの芸術にも関連しています。

気は一般的に道教で手足や関節の痛みやこわばりを和らげ、睡眠を誘発し、損傷した臓器や他の体組織の治癒を促進するために使用されます。上級開業医は、カイが体の中を自由に循環するとき、それは潜在的な精神的能力を目覚めさせることができると信じています。

周囲の世界からカイを吸収し、後で強力な放射線として放出することができる人もいます。気とその力のデモンストレーションは、中国のコミュニティのさまざまな集まりで行われることがよくあります。

次に気と呼吸の関係について読み、道教とヒンドゥー教の類似点を発見してください。

気と道教の詳細については、以下を参照してください。

気と呼吸の関係は道教に限ったことではありません。実際、カイの知識は今日ではなく、中国だけのものではありませんでした。カイは体を保護し、その機能を調整する「インテリジェント」なエネルギーであるという考えは、多くの文化に現れています。

この「生きているエネルギー」はインドではプラーナと呼ばれ、実際、中国自体よりも長い間その国で研究されてきた可能性が非常に高いです。彼の著書TheHindu -Yogi Science of Breathの中で、YogiRamacharakaはプラーナについて簡潔に説明しています。

「プラナは、重力、電気、惑星の革命、そしてあらゆる形態の生命に現れるかどうかにかかわらず、最高から最低まで、すべての運動力またはエネルギーの本質である普遍的な原理を指定する名前です。この偉大な原理はあらゆる形態の物質にありますが、それでも問題ではありません。それは空気中にありますが、空気でもその化学成分の1つでもありません。動植物の生命は空気とともにそれを吸い込みます。空気で満たされていても死ぬことはなかった」と語った。

カイと呼吸が関連しているという考えは、ヴェーダ時代のインドの賢人のお気に入りのテーマでした。（ヴェーダは古代インドの聖なる言語であるサンスクリット語で知恵を意味します。）約4000年前に始まったこの歴史的な期間中に、古代の賢人は彼らの考えを書面で記録し始めました。ヴェーダ時代の多くのテキストが今日まで保存されています。

この文献を研究すると、気と呼吸を関連付けるという考えは時間そのものと同じくらい古いことがわかります。サンスクリット語では、プラーナは「究極のエネルギー」を意味し、生物との関連で使用される場合、それは生物の「生命力」として認識されます。

それ以来、施術者はこの力を獲得するために呼吸する必要があると信じていたので、呼吸する行為と生き続けることとの密接な関係がこのようにして確立されました。その結果、利用可能なカイの量を増やし、それを特別な目的に使用するために、多くの異なる宗派からの無数の呼吸法が特別に開発されました。

これらの古代の賢人が誰であったか正確に、誰も知りません。それらの唯一の痕跡は、ヴェーダの文献とおそらくいくつかのヨガの実践に見られます。

しかし、彼らの遺産は、人間の生命の生命力とそれがどのように浄化されるかに関連するトピックに関する豊富な情報を提供します。彼らは、比類のない詩的な方法で、たとえば、恐怖、熱情、怒り、不安などの基本的な感情が、対応する生理学的反応をすべて否定的に引き起こすことを観察しました。

後にこれらの秘密の教えに従ったヨギは、これらの身体的状態が、とりわけ心拍数、筋肉の緊張、呼吸数に常に関連しており、混乱や見当識障害などの望ましくない精神状態がこれらの変化に伴うことに気づきました。

呼吸制御の利点

結局のところ、呼吸制御は、これらの生理学的反応の調節におけるヨギの成功の中心でした。空気の量、吸入と呼気の速度、吸入と呼気の間のタイミング、空気が置かれる肺の位置などの変数を制御することにより、それらはの精神的および身体的状態の両方に影響を与える可能性があります。であること。

マスターは注意深く処方された呼吸法を使用して、特定の状況で使用するために、深い瞑想や意識の高まりなどの特別な状態を誘発することを学びました。何世紀にもわたる彼らの綿密な研究の結果として、マスターは健康、強さ、長寿、さらには幸福に関連する刺激的な発見をしました。

これらのアイデアは体系化され、ヨガなどのさまざまな心身のエクササイズシステムの基本的な部分になりました。気と呼吸の関係がしっかりと確立されたのは、この研究期間でした。

特別な呼吸法が実際に体の特定の機能を高めることができるという仮説にはかなりの真実があるようです。たとえば、呼吸器系が弱い子供は、若い年齢で練習するために管楽器を与えられた場合、彼らの欠陥を克服することができるかもしれないことはよく知られています。

長期間にわたって一貫して肺を運動させるという行為は、呼吸機能に関与する筋肉群を強化し、全身への酸素の供給を増加させるという考えです。伝統的な中国の医学理論によれば、子供たちは呼吸を強化することにより、呼吸機能だけでなく心臓の適切な動作にも関与する利用可能な胸筋の量を増やします。

次のページでは、気功の練習を通して気を育てる方法を学びます。

気と道教の詳細については、以下を参照してください。

気を育てるのは道教の重要な原則です。さまざまな種類の気とその機能に名前を付けて説明することはできますが、気を考えるだけでは完全に理解することはできません。チーは、あなたがそれを栽培し始めたときだけ、具体的な力になります。

生き物のように、カイは栄養を与えられ、成長するように奨励されなければならないので、栽培は特に適切な言葉です。そして、気を育てることで、気がわかるだけでなく、健康も増進します。

中国人は、気功と呼ばれる演習を通じて気を栽培する技術を開発しました。これは、気を栽培する実践または芸術を意味します。しかし、他の文化もまた、気を育むための運動のシステムを考案しました。

これらのシステムの最初のものは、インドからのヨガの形で西洋の世界に現れました。この時期には、柔道や空手、カンフー、太極拳などの武術も登場しました。最後の到着の中には、特に気功に関連する技術がありました。

過去10年間で、気功の実践は非常に人気があり、武道スタジオや伝統的な漢方薬の伝統的な領域から移動し、より主流になりました。今日、あらゆる分野の北米人とヨーロッパ人が、アジアの仲間の気功施術者と定期的に毎日の練習に参加し、その健康上の利点を理解することを学びました。

健康と長寿のための気功

が、気功の練習は頻繁に武道、伝統的な癒しの方法、およびいくつかの宗教的慣行に関連して使用されている、彼らは自分たちわたし道教の規律です。個人の健康に関しては、気を育てることを学ぶことで、病気を予防し、さらには寿命を延ばすことができます。

個人の気功を専門とする気功師は、百年、百五十年、さらには二百年以上という非常に古い時代に生きてきたと言われています。実際、道士の僧侶、しばしば気功の修行者が120歳より前に死んだ場合、それは早期の死であるということわざがあります。

伝統的な中国の理論は、老化は私たちの体、特にカイの減少する資源をこれまで以上に消費するプロセスであると主張しています。供給が枯渇すると、衰弱、病気、そして死が続きます。

私たちにとって幸いなことに、中国の神秘家、哲学者、薬草学者、および開業医は、私たちの個人的なカイの店を補うためのいくつかの方法を発見しました。彼らの研究は、大量の情報と無限の物語の供給をもたらしました。

そのような物語の1つは、李青曇の珍しい事例を語っています。この有名なハーバリストで気功の施術者は、1678年に四川省のChyi JiangHsienで生まれました。彼は人生のほとんどを山での隠士として過ごし、14回結婚し、それぞれの妻を順番に生き延びました。

1927年、楊家将軍はこの男を撮影しました。この男は250歳と言われています。李青曇の彼自身の歴史の説明に続いて、将軍は後に事件の入手可能な事実を追跡した。すべての兆候は、この男が実際に2世紀半生きていたことでした。

気と道教の詳細については、以下を参照してください。