マーティンルーサーキングジュニアに敬意を表して

幅2フィート強の花崗岩のセクションに彫られているのは、次のような碑文です。

このメッセージは、キング博士が最も認められた演説を行ったまさにその場所を示しています。これは、公民権を支持してワシントンに行進した多くの人種の25万人以上に向けた演説です。2003年8月22日（ワシントン大行進の40周年）に発表されたこの碑文は、男性、彼の作品、そして生きた遺産を記念しています。1968年に暗殺されたマーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、アメリカの公民権運動で最も著名な人物の1人です。

1つの鋳造石の余波で池を波打つように、人道主義者としての、そして公民権運動の中でのキングの仕事は今日も共鳴し続けています。彼の人生の仕事に敬意を表して、マーティンルーサーキングジュニア博士について学ぶための出発点としてこれらのエコーを使用します。

*キングエステートのマネージャーとして、ジョージア州アトランタのIntellectual PropertiesManagementから許可が与えられました。

キングセンター

コミュニティサービスを生き方にすることによるキング博士の遺産。キングセンターのウェブサイトにアクセスして、お近くのサービスの機会を見つけてください：www.thekingcenter.org。

コンテンツ

1. 夢
2. 共振イベント
3. 1990年代
4. 1980年代：MLKが休暇を取得
5. 1970年代
6. 初期エコー
7. ムーブメント
8. マーチ

時間を遡る旅に出る前に、キングがスピーチで何を夢見ていたかを考えてみましょう。

多くの人々は一般的にキング博士を公民権運動とのみ関連付けていますが、彼のプラットフォームはそれよりも広範でした。彼は黒人のアメリカ人にとっての闘争ではなく、すべてのアメリカ人にとっての闘争でした。彼は人種差別だけに対する行動の呼びかけではありませんでした。キングはまた、あらゆる人種的、民族的、宗教的背景を持つ人々に影響を与える社会的疾患である貧困に悩まされていました。彼の人間の福祉と平和への関心はアメリカの国境に沿って止まらず、代わりに世界中の国々に広がった。

階級差別と植民地主義に心から反対した一人であるキングは、マハトマ・ガンジーやクワメ・ンクルマのような他の社会的および政治的人物の作品を賞賛しました。1957年4月7日にアラバマ州モンゴメリーのデクスターアベニューバプテスト教会で行われた説教で、キング博士は次のように述べています。

数千とは言わないまでも数百人の人々が、個人的および専門的なリソースと時間を原因に捧げました。しかし、公民権の話題が目前に迫っているとき、キング博士ほど認識できるものはありません。私たちの多くのために、王がいたとされ続け、顔と声の公民権運動。実際の出来事についてほとんど知識がない人でも、彼の名前を知っています。無数の学校、図書館、道路にマーティンルーサーキングジュニアの名前が付けられています。その理由を詳しく見てみましょう。

嵐の前の

現代の公民権運動の促進的な出来事のいくつかは次のとおりです。

• 1942年、人種平等会議（CORE）は、非暴力的な抗議活動を利用して公民権のために戦うために設立されました。
• 1942年6月、戦争関連の生産業界における黒人に対する差別に応えて、ルーズベルト大統領は大統領令8802号を発行し、公正雇用慣行委員会（FEPC）を設立しました。
• 1941年、A。フィリップランドルフは、防衛産業の請負業者と工場所有者による差別に抗議するために、5万人から10万人の黒人男性のワシントン大行進を計画しています。

ジョージア州アトランタのキングセンターは、キングの遺産の信じられないほどの反響です。キング博士の未亡人であるコレッタスコットキングによって1968年に設立されたこのセンターは、キング博士と彼のビジョンの両方の生きた記念碑です。キングセンターは、キング博士の「非暴力の哲学と方法、人間関係、人類への奉仕、および関連する教え」について世界に教育することにより、社会的認識を促進し、キングの夢を前進させます。

2003年6月23日、米国最高裁判所は、Grutterv。Bollingerらの場合、第6巡回区控訴裁判所の判決を支持したときに高等教育におけるアファーマティブアクションを支持しました。5対4の投票で、米国最高裁判所は、ミシガン大学ロースクールのアファーマティブアクションポリシーが第14修正条項の平等保護条項に沿っていると認定しました。

正義オコナーは、述べ多数意見を、準備を担当し、「私たちは、法科大学院の入学プログラムが狭く仕立て計画の特徴を有することを見つける。として正義パウエルがで明らかにしたBakke[アファーマティブアクションの一般原則を支持する1978年の著名な最高裁判所の判決]、真に個別化された検討は、人種を柔軟で非機械的な方法で使用することを要求します。要約すると、彼女は、「平等保護条項は、ロースクールが入学決定において人種を狭く調整して使用することを禁止しておらず、取得への強い関心をさらに高めることを禁じているわけではない」と指摘した。多様な学生団体からもたらされる教育上の利益。」

ミシガン州は2006年に新しい法律を可決しました。この法律では、性別、肌の色、民族、出身国とともに、公的資金による大学入学の優先要因として人種を使用することはできないとされています。そして2014年、最高裁判所はこの禁止を支持しました。今回、ソニア・ソトマイヨール判事は、「憲法上の権利を保護するために連邦裁判所に依存している歴史的に疎外されたグループのメンバーにとって、この決定は、参加するすべての権利を維持する民主主義のビジョンへの希望を高めることはほとんどできません。自治において有意義かつ平等に」[出典：ミアーズ]。

この時点で、「これはマーティンルーサーキングジュニア博士と正確にどのように関係しているのか」と疑問に思われるかもしれません。アファーマティブアクションの実践は、本質的に公民権運動と結びついています。アファーマティブアクションは基本的に、1964年の公民権法を支持するために使用される戦略的な政府のセーフティネットです。そしてその多くの修正。キング博士と他の多くの人々のたゆまぬ努力は、政府がそもそもこの画期的な法律を可決することを奨励するのに役立ちました。ソトマヨールは反対意見の別の部分で、2006年の法律と2014年の最高裁判所の判決が多くの公民権活動家を心配した理由を次のように述べています。人種について率直かつ率直に話し、何世紀にもわたる人種差別の不幸な影響に目を向けて憲法を適用すること。」

次の数ページでは、キングの死後数十年間の他の共鳴イベントを見ていきます。

1990年代は、キング博士の仕事と公民権運動の共鳴する出来事に満ちていました。これらのいくつかは次のとおりです。

フレーズをコイン化するには

国立公文書記録管理局によると、ジョンソン大統領が最初に「アファーマティブアクション」というフレーズを使用したのは、すべての執行機関に、連邦請負業者に「申請者が雇用され、従業員が雇用中に扱われることを保証するためにアファーマティブアクションをとるように要求する」ように命じたときでした。人種、肌の色、宗教、性別、出身国に関係なく」

1980年代に受け継がれてきた、キングの遺産に関連する最も注目すべき出来事は、キングの休日の確立でした。このマイルストーンは簡単には達成できませんでした。実を結ぶまでに15年かかりました。キング博士の暗殺からわずか4日後、ジョンコニャーズ下院議員（D-MI）がマーティンルーサーキングジュニア連邦祝日を規定する法律を導入したときに、作業が開始されました。

1975年までに、イリノイ州、マサチューセッツ州、コネチカット州、ニュージャージー州を含むいくつかの州が、キングに敬意を表して州全体の休日を制定しました。しかし、キングセンターによると、キングホリデー法案が議会委員会を通過し始めたのは4年後の1979年でした。これは主に、ジミー・カーター大統領の促しによるものでした。

何年にもわたって、コレッタスコットキングはキングの休日をサポートするためにたゆまぬ努力をしました。彼女の努力はついに多くの成功を収めました。1983年8月、衆議院はキングホリデー法案を可決しました。数ヶ月後の10月19日、法案は米国上院でも可決されました。1983年11月3日、ロナルドレーガン大統領が法案に署名し、1月の第3月曜日をマーティンルーサーキングジュニア国民の祝日として設立しました。

最初の全国的なマーティンルーサーキングジュニアホリデーは1986年1月20日に観察されました。当時、17の州だけが公式のキングホリデーを持っていました。3年以内にその数は44に増えました。しかし、ニューハンプシャー州のジャンシャヒーン知事がキングホリデーの法律に署名したのは、1999年6月7日で、すべての米国の州が参加しました。

音楽を聞く

1982年のアルバム「HotterThanJuly」の最後のトラックで、シンガーソングライターのスティーヴィーワンダーはキング博士の遺産を称えました。「お誕生日おめでとう」という曲の中で、ワンダーはキングの国民の祝日をメロディックに嘆願します。

あなたはそれがあまり意味をなさないことを知っています、あなたのお祝いの日に攻撃する人に対して法律があるべきです...私はちょうど永遠に死んだ人が設定される日を持つことができない方法を理解していませんでした彼の認識はさておき...マーティンルーサーキングのおかげで、私たちの心は平和に歌うでしょう...

政治的、社会的に言えば、1970年代は興味深い時期でした。キング博士の暗殺の余波で、公民権運動の熱意と激しさは衰えましたが、それは完全に消えることはありませんでした。活動家や立法者がこれまでの闘争によって達成されたことを維持するために戦ったという点で、それはいくつかの点で続いた。しかし、一つの統一された目的のために一緒に戦った人々は、他の社会問題に取り組むために今分裂していました。60年代後半、ベトナム戦争は多くの活動家の注目を集めました。また、別の公民権運動が現代のフェミニスト運動の形で形作られていました。

70年代の3つの重要な出来事は、キング博士の遺産と公民権運動の反響を示しています。

民主主義について

「民主主義は、人間がこれまでに考えた中で最大の政府形態ですが、弱点は、私たちがそれに触れたことがないということです。私たちが大衆から必需品を取り、クラスに贅沢を与えることがよくあるというのは本当ではありませんか？私たちが民主主義の中でしばしば個人や人種を踏みにじり、抑圧の鉄の足で踏みにじったというのは本当ですか？私たちの西洋の力を通して私たちが植民地主義と帝国主義を永続させてきたというのは本当ではありませんか？」

-牧師、マーティンルーサーキングジュニア博士

1957年11月17日にアラバマ州モンゴメリーのデクスターアベニューバプテスト教会で行われた説教から

MLKの事実

• 毎年1月の第3月曜日に全国的に祝われますが、キング博士の実際の誕生日は1月15日です。
• マーティンルーサーキング博士はもともと「マイケル」と名付けられました。
• 35歳のとき、マーティンルーサーキングジュニアはノーベル平和賞を受賞した最年少の男でした。彼は54,000ドル強の賞金を公民権運動に寄付しました。
• 1969年1月25日、インドはキング博士に敬意を表して記念切手を発行しました。
• キング博士に敬意を表して、2つの米国切手が発行されました。15セントの切手は1979年1月13日に発行され、33セントの切手（1963年の「私には夢がある」スピーチを表す）は1999年9月17日に発行されました。

彼の暗殺からわずか1か月後に開催された、1968年5月、ワシントンでの貧者の行進は、キング博士の計画どおりに進行しました。キングは約6か月間、南部キリスト教指導会議（SCLC）と協力して、貧困に焦点を当てた非暴力運動を計画していました。

キングの暗殺からわずか7日後の1968年4月11日、ジョンソン大統領は1968年の公民権法に署名しました。しばしば公正住宅法と呼ばれ、この法律のタイトルVIIIは、販売と住宅用不動産のレンタル。

キングの遺産の共鳴効果を見てきましたので、彼の人生の仕事のいくつかの重要な要素を見てみましょう。

「人種差別と戦争の星のない真夜中に人類が悲劇的に縛られているので、平和と兄弟愛の明るい夜明けが現実になることは決してないという見解を受け入れることを拒否します。」

-牧師、マーティンルーサーキングジュニア博士

1964年12月10日にノルウェーのオスロでノーベル平和賞を受賞した住所から

他の名前による権利..。

公民権運動の重要性を理解するためには、まず公民権とは何かを正確に検討する必要があります。言論の自由など、特定の公民権について常に耳にします。その他の公民権は次のとおりです。

個人が性別、人種、宗教的信念、さらには年齢に基づいてこれらの公民権のいずれかを拒否された場合、それは差別と見なされます。政府は、差別的慣行に対抗するためにいくつかの法令を作成しました。たとえば、1964年の公民権法のセクション601、78Stat。252、42 USC 2000d、状態：

この特定の法律は生活の多くの分野に影響を及ぼしますが、具体的な例を挙げます。この法律は、性別、人種、宗教的信条に関係なく、公立大学（連邦財政援助を受ける機関）に通うことを希望する学生が申請プロセス中の入学について公正な考慮が払われています。

変化の渦1950年代と1960年代は、公民権運動の数十年と見なされています。マーティンルーサーキングジュニア博士が公民権運動、人間の福祉、世界平和、そして貧困との闘いに完全に専念したのは、この数十年の間にでした。そうすることで、彼は無数の逮捕と、爆弾、石打ち、刺し傷などの不当な暴力行為に直面しました。

1960年代の後半には、公民権から社会経済問題と平和へとキングの焦点がシフトしました。もともとは1962年に考案されましたが、「ブレッドバスケット作戦」が本格的に飛躍し、全国的なプログラムとなったのは60年代後半のことでした。ブレッドバスケット作戦の目標は、前述の貧者の行進と同様に、経済状況の改善でした。 1966年、キングは補佐官のジェシージャクソンに、ブレッドバスケット作戦のシカゴ部門を率いるよう依頼しました。ジャクソンは、黒人労働者を雇用し、黒人所有の製品ラインを販売することに同意したさまざまな国内企業との協力を獲得したとき、すぐに成功を収めました。

平和に関するキングの哲学とベトナム戦争への彼の率直な反対は、彼の死の直前に国立大聖堂で行われた1968年3月31日に行われた彼の演説「大革命を通して目覚めたまま」からのこの抜粋ではっきりと明らかです。

王のために、2010年代の初頭には、それがすべてで最高潮に達する、活動を充填した2つの画期的なイベント- 1965の投票権法および1964の公民権法。

7月2日、ジョンソン大統領が1964年の公民権法に署名したとき、キングは近くに立っていました。キング博士と多数の公民権活動家および支持者は、新法における彼らの集団的正義の呼びかけに対する回答を聞きました。

1964年の公民権法の促進的な出来事のいくつかは次のとおりです。

1960年、キング博士はデクスターアベニューバプテスト教会の牧師を辞任し、公民権運動に専念するためにアトランタに移りました。この時点で、キングはすでに南部キリスト教指導会議（SCLC）で3年間働いていました。 SCLCは、モンゴメリーバスシステムの分離にモンゴメリー改善協会（MIA）が成功した後に設立されました。

1955年12月、43歳の黒人の針子で地元のNAACP支部の書記であるローザ・パークスは、白人が座れるようにバスの座席を空けることを拒否しました。その後、彼女は逮捕されました。パークスの逮捕に応えて、マーティンルーサーキングジュニアを含むいくつかのコミュニティリーダーがモンゴメリーバスボイコットを組織しました。ボイコットは続き、ボイコットが始まってから1年余りの1956年12月、合衆国最高裁判所はアラバマ州の人種差別法を違憲と宣言しました。モンゴメリーバスは分離されました。キング博士のボイコットのリーダーシップは、彼に全国的な注目を集めました。

 

キングセンター

コミュニティサービスを生き方にすることによるキング博士の遺産。ご覧くださいキングセンターのWebサイトをご近所のサービスの機会を見つけること。

平和的な影響

キングはMIAで働く前は、学校教育を終えていました。キングはアトランタのモアハウス大学に通い、その後ペンシルベニア州のクローザー神学校で勉強を続けました。彼の博士号に向けて取り組んでいる間 で体系的神学（彼は1955年に受け取った）、ボストン大学で、王は興味をそそらなったMohandes（マハトマ）・ガンジーの社会変革のための非暴力的な戦略。

最終的に、他の多くの成功した人道主義者（ネルソン・マンデラやクワメ・ンクルマなど）と同様に、公民権運動へのキングの参加を促したのはガンジーの哲学でした。実際、1959年、1か月にわたるインド訪問から戻ったとき、キングは米国の人種問題をインドのカースト制度と比較しました。

キング博士は公民権運動の顔と声として認められていますが、運動に献身的で不可欠な他の多くの公民権指導者がいました。

あなたは、おそらく彼の声の音や自分の顔の画像を呼び出すことができないにもかかわらず、A.フィリップランドルフは、または多分-祖先の一つであると考えられて先祖-現代の公民権運動の。彼の仕事は間違いなくマーティンルーサーキングジュニアに大きな影響を与えました。実際、2人は有名な「ワシントン大行進」を含む多くの直接行動の抗議にしばしば協力しました。

1963年のワシントン大行進のアイデアは、A。フィリップランドルフに端を発しています。ランドルフは1941年に計画した最初の行進を彷彿とさせ、1962年後半にさまざまな公民権指導者に行進を提案しました。当初、彼の考えはほとんど考慮されていませんでした。

ランドルフは、「ビッグシックス」のそれぞれの協力と関与を必要としていました。ビッグシックスは、ランドルフと主要な公民権団体の5人の指導者で構成されていました。

最終的に、全員がサインオンしました。公民権の主催者であり、マーティンルーサーキングジュニアの信頼できる顧問であるバイヤードラスティンの助けを借りて、ワシントン大行進は公民権運動の最も成功した抗議の1つになりました。

マーティンルーサーキングジュニア牧師および関連トピックの詳細については、次のページのリンクにアクセスしてください。

キングセンター

コミュニティサービスを生き方にすることによるキング博士の遺産。ご覧くださいキングセンターのWebサイトをご近所のサービスの機会を見つけること。

関連記事

その他のすばらしいリンク

本