Dlaczego pięciowymiarowe stworzenie potrzebowało wspomnień?
My, ludzie, żyjemy w czterowymiarowym wszechświecie: trzech wymiarach przestrzennych i jednym wymiarze czasu. Odczuwamy upływ czasu jako empiryczny, ponieważ nasz mózg zapisuje przeszłe doświadczenia we wspomnieniach, ale w rzeczywistości przeszłość nie istnieje w żadnym fizycznym znaczeniu.
W teorii względności można powiedzieć, że czyjaś przyszłość już się wydarzyła w przeszłości… w każdym razie przejdźmy do sedna.
Wyobraź sobie stworzenie, które istnieje równolegle w każdym czasie, więc całe jego życie jest z góry określone. Zastanawiam się: po co mu pamięć?
Odpowiedzi
Aby wiedzieć, co dzieje się na drugim końcu jego ciała,
Ta istota przechodzi przez czas w ten sam sposób, w jaki płot przechodzi przez pole. Ogrodzenie ma początek i koniec i wszystko pomiędzy, ale w rzeczywistości ogrodzenie jest na miejscu. Podobnie istota istnieje już we wszystkich momentach naraz.
Wyobraź sobie, że leżysz na polu, prawa ręka jest w przeszłości, a lewa w przyszłości . Istnieją specjalne mrówki, które żyją zgodnie z czasem pola. Rodzą się po prawej stronie pola iz powodu jakiejś niewyjaśnionej siły poruszają się w lewo przez całe życie. Interpretują czas pola jako czas rzeczywisty.
Pewnego dnia mrówka gryzie twoją prawą rękę i instynktownie zamykasz lewą rękę. To miażdży mrówki chodzące po lewej stronie. Z punktu widzenia mrówek jesteś wielowymiarowym stworzeniem, które pamięta ugryzienie w przeszłości i użyło go do działania w przyszłości. Jednak z twojego punktu widzenia wszystko dzieje się naraz. To nie jest pamięć, ale tylko system zmysłów.
Stworzenie działa w ten sam sposób. To, co możesz nazwać wspomnieniami, nazywa się po prostu układem nerwowym.
Oczywiście żadna z tych odpowiedzi nie odpowiada na pytanie, jak pełnowymiarowa istota przeżywałaby swoje życie, gdyby jej świadomość nie przechodziła przez wymiar podobny do czasu. W przykładzie z polem mamy do czynienia z wyższym wymiarem czasu rzeczywistego i wasza świadomość przechodzi przez niego liniowo. Możesz działać w przeszłości mrówki, ale nie we własnej przeszłości. Jak działa pięciowymiarowe stworzenie, jeśli nie ma szóstego wymiaru, w którym mogłaby się poruszać jego świadomość? Pojawia się mnóstwo innych pytań. Potrzebujesz także zasad, które pozwolą uniknąć paradoksów związanych z czasem. *
* Zakładając, że lubisz takie rzeczy. W końcu to twój świat. Możesz mieć tyle paradoksów, ile chcesz. Obiecuję, że nie powiem mamie.
Pojęcie pamięci jest odrobinę inne dla istoty, która żyje w każdym momencie.
Podczas gdy dla nas pamięć to „pamiętaj, co się wydarzyło $\mathit{Life}(t-x)$ podczas gdy my mieszkamy $\mathit{Life}(t)$, gdyż pamięć twych stworzeń to po prostu „bądź świadomy każdej wartości $\mathit{Life}(x)$ w całym swoim panowaniu.
Powiedzmy więc, że John Doe urodził się 11 lipca 1965 roku i zmarł 4 listopada 2010 roku.
Rozprzestrzeniająca się w czasie „pamięć” Johna Doe po prostu kontemplowała każdą i każdą chwilę jej istnienia w tym przedziale czasowym, tak jak widzimy fragment złożony ze wszystkich i wszystkich punktów do niej należących.
Nawiasem mówiąc, nie sądzę
istota, która istnieje równolegle w każdym czasie
kwalifikuje się jako istota 5-wymiarowa.
Zrozumieć rzeczy. Jeśli skieruje swoją uwagę na czwartą imprezę urodzinową Johna Doe i nie pamięta, nie pamięta, dlaczego zwróciła swoją uwagę na tę datę i godzinę, ani nie rozumie jej znaczenia.
Jeśli po prostu masz na myśli, że jest świadomy swojego życia i myśli w sposób inny niż zwykli ludzie, ale naprawdę wie, co robił na nich, to tak naprawdę nie ma pamięci.
Czy oglądałeś wersję Watchmen z 2019 roku w HBO? Całkiem dobrze zagrał z tym pomysłem. Świadomość dr Manhattanu istnieje jednocześnie przez cały czas, gdy jego ciało kiedykolwiek zamieszkuje, a historia całkiem nieźle współgra z paradoksami wstecznej przyczynowości, jakie może to powodować zwykłym ludziom, którzy doświadczają sekwencyjnego czasu. Potrafi przekazywać informacje z przyszłości innych postaci do ich przeszłości.
Jeśli chodzi o to, co oznacza dla niego „pamięć”, to pamięć jest tylko mentalnym magazynem informacji. Tak się składa, że ponieważ doświadczamy sekwencyjnego czasu, wszystkie informacje, które przechowujemy, z naszej perspektywy, zostały zebrane w przeszłości. Jakaś istota, która nie doświadcza sekwencyjnego czasu, nadal potrzebuje wiedzy, nawet jeśli ze swojej perspektywy zdobywa ją od razu. Wszędzie tam, gdzie przechowywana jest ta wiedza, jest „pamięć”.
Załóżmy, że ten piąty wymiar o imieniu Jack jest człowiekiem lub przynajmniej ma zewnętrzną podstawową biologię człowieka. My, ludzie, możemy swobodnie poruszać się w 3 wymiarach przestrzeni i zmuszeni do poruszania się w jednym kierunku w czasie. Istota piątego wymiaru według tej logiki powinna być w stanie swobodnie poruszać się w 4 wymiarach i zmuszona do poruszania się w jednym kierunku w piątym wymiarze lub po prostu być zdolna do postrzegania piątego wymiaru. Po ustaleniu tego istnieją dwa powody, dla których warto mieć wspomnienia:
czym dokładnie jest ten czwarty i piąty wymiar. Czas widziany jako dwuwymiarowy prowadzi do wymiaru przeszłego-przyszłego i równoległego wymiaru wieloświatowego. Więc jeśli czwarty wymiar (swobodny ruch) jest przeszłością-przyszłością, wtedy Jack jest w stanie jednocześnie postrzegać całą swoją oś czasu, ale kiedy przechodzi do innej linii czasu, nie może już postrzegać innych linii czasu, stąd potrzeba pamięci. Jeśli przeszłość jest wymiarem (wymuszonym) dla Jacka, oznacza to, że Jack może jednocześnie postrzegać wszystkie możliwe „prezenty” i poruszać się między nimi, a do ich przechowywania potrzebuje pamięci. Przykładem tego może być rzucanie monetą a następnie możliwość poruszania się między dwiema liniami czasu jednej z głowami lub jednej z ogonami.
Jeśli Jack ma ludzką anatomię lub cokolwiek podobnego do zaobserwowanego w naturze, może dostrzec tylko ograniczoną część czasoprzestrzeni. Jack nie może wiedzieć, co jest za nim lub daleko od niego. Więc kiedy Jack się porusza, zmienia się jego postrzeganie. Ale skąd Jack miałby wiedzieć, czy zmieniło się jego postrzeganie? pojawia się potrzeba pamięci.