การบำบัดด้วยอาการเคลิบเคลิ้ม: ประสบการณ์ของฉันกับ Aharon Grossbard, Francoise Bourzat… และทนายความของพวกเขา

วิล ฮอลล์

(บัญชีส่วนบุคคลนี้ช่วยเสริมบทความที่เผยแพร่เมื่อเร็วๆ นี้ใน Mad In Americaโปรดดูลิงก์ไปยังเนื้อหาเพิ่มเติมที่ส่วนท้ายของบทความนี้)

การใช้ในทางที่ผิดในการบำบัดด้วยอาการเคลิบเคลิ้ม — รวมถึงนักบำบัดและแพทย์ที่มีเพศสัมพันธ์กับลูกค้า — มีประวัติที่ยาวนานและเกือบถูกลืมไปแล้ว ตัวอย่างเช่น ประวัติที่ทิ้งไว้ในหนังสือขายดีที่มีอิทธิพลอย่างมากของ Michael Pollan เกี่ยวกับยารักษาโรคประสาทหลอนHow To Change Your Mind ฉันตัดสินใจพูดเกี่ยวกับประสบการณ์การล่วงละเมิดของตัวเองในฐานะลูกค้าในการบำบัดด้วยประสาทหลอนในช่วงปี 1990 ซึ่งทำให้ฉันประหลาดใจ โดยได้ปรากฏตัวปลอมตัวในหนังสือของ Pollan Aharon Grossbard นักบำบัดโรคประสาทหลอนใต้ดินของฉันและ Francoise Bourzat ภรรยาของเขาละเมิดขอบเขตวิชาชีพและละเมิดฉัน และถ้าฉันได้รับแจ้งเกี่ยวกับประวัติการล่วงละเมิด ฉันจะป้องกันตัวเองได้ดีกว่านี้

(ฉันพูดคุยเกี่ยวกับประเด็นที่กว้างขึ้นของการใช้การบำบัดด้วยประสาทหลอนในเรื่องราวที่เผยแพร่เมื่อเร็ว ๆ นี้เกี่ยวกับMad In America ที่นี่เรียงความขนาดกลางนี้ซึ่งมีบางส่วนที่ทับซ้อนกัน มุ่งเน้นไปที่รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับประสบการณ์ส่วนตัวของฉันในฐานะลูกค้าและความพยายามของฉันที่จะได้ยินโดย Grossbard และ Bourzat และเพื่อนร่วมงานของพวกเขา)

ฉันได้ติดต่อ Grossbard และ Bourzat เมื่อเร็ว ๆ นี้ โดยหวังว่าจะนำวิธีแก้ปัญหาผ่านการสนทนาและให้โอกาสพวกเขารับทราบข้อผิดพลาดซึ่งเป็นวิธีสร้างความปลอดภัยของลูกค้าที่ดีขึ้น ฉันย้ายกลับมายังบริเวณอ่าวซานฟรานซิสโกหลังจากรู้สึกไม่ปลอดภัยที่นี่มาหลายปี และแม้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นจะผ่านมาหลายสิบปีแล้ว แต่ฉันก็อยากหาทางยุติชีวิตบทนี้และทิ้งส่วนที่เจ็บปวดในอดีตไว้เบื้องหลัง บางทีพวกเขาอาจทำการเปลี่ยนแปลงและยินดีรับฟังจากฉัน

แต่ Grossbard และ Bourzat ยังคงปฏิเสธว่าพวกเขาไม่ได้ทำอะไรผิด จากนั้นฉันได้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติของพวกเขา พบกับลูกค้าและเพื่อนร่วมงานรายอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา และค้นคว้าเอกสารของศาล ฉันพบว่าเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ฉันคนเดียวที่ได้รับอันตราย

ก่อนที่จะแชร์เรื่องนี้ต่อสาธารณะ ฉันได้ส่งร่างบทความนี้ของ Grossbard และ Bourzat เพื่อให้พวกเขามีโอกาสตอบกลับอีกครั้ง ฉันได้รับจดหมายข่มขู่จากสำนักงานกฎหมายในซานฟรานซิสโกที่พวกเขาว่าจ้าง โดยบอกว่าฉันจะถูกฟ้องหากพยายามตีพิมพ์ต่อไป ฉันยังได้ส่งแบบร่างไปยังโรงเรียนฝึกอบรมที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา นั่นคือ Hakomi Institute ซึ่งตอบโต้ในทำนองเดียวกันด้วยการคุกคามทางกฎหมาย ส่งโดย Grossbard และ Bourzat เพื่อนร่วมงาน Manuela Mischke-Reeds

แม้ว่าบางคนจะพบว่างานของพวกเขามีประโยชน์อย่างไม่ต้องสงสัย แต่ในปัจจุบัน Grossbard และ Bourzat เป็นผู้นำครูสอนด้านไซคีเดลิกในระดับนานาชาติ โดยเป็นผู้ฝึกอบรมนักบำบัดและจากนั้นไปฝึกอบรมผู้อื่น (ปัจจุบัน Grossbard และ Bourzat ภรรยาของเขาประชาสัมพันธ์งานของพวกเขา ต่อสาธารณชน และสร้างโรงเรียน / ศูนย์การแพทย์จิตสำนึกซึ่งตั้งชื่อตามหนังสือของ Bourzat เพื่อเป็นศูนย์ฝึกอบรมเพื่อแข่งขันกับสถาบัน Hakomi ซึ่งในอดีตพวกเขาเคยใช้เป็นองค์ประกอบเหนือพื้นดินของพวกเขา การฝึกอบรมใต้ดิน) การที่ครูชั้นนำสองคนในสาขานี้ยังคงปฏิเสธการประพฤติมิชอบของพวกเขาและพยายามปิดกั้นผู้คนที่กำลังจะมาถึง ทำให้เกิดความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับความปลอดภัยของการบำบัดด้วยประสาทหลอนโดยรวม

ฉันพูดต่อต้านการใช้อำนาจในทางที่ผิดของนักบำบัดและแพทย์ด้านสุขภาพจิตมากว่า 15 ปี ได้รับรางวัล 3 รางวัล ด้านสิทธิผู้พิการในชุมชนจาก ผลงานของฉัน และได้รับความสนใจจากสื่อ นอกจากนี้ ฉันเคยเผชิญกับการคุกคามทางกฎหมายมาก่อนรวมทั้งจากEli-Lily บริษัทยายักษ์ใหญ่และฉันเริ่มรู้สึกว่าฉันกำลังต่อต้านอุตสาหกรรมที่มีอำนาจอีกครั้งที่พยายามปิดปากผู้ท้าทาย ฉันไม่เงียบง่ายๆ

ฉันพบความช่วยเหลือทางกฎหมายของตัวเองและตัดสินใจที่จะจ้องมองนักกฎหมาย Grossbard และ Bourzat ที่จ้างมาและท้าทายนักบำบัดที่ฉันเคยไว้ใจอย่างใกล้ชิด โลกใหม่ที่กล้าหาญของประสาทหลอนทางกฎหมายจะปลอดภัยยิ่งขึ้นเมื่อเราเผชิญกับความเสี่ยงจากยาเสพติดอย่างตรงไปตรงมาและพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับนักบำบัดที่ปฏิบัติต่อลูกค้าของพวกเขาในทางที่ผิด

ในการพยายามเผยแพร่เรื่องราวของฉันมาเป็นเวลากว่าหนึ่งปีแล้ว ฉันต้องเผชิญกับอุปสรรคของระบบกฎหมายของสหรัฐอเมริกาที่ไม่สมดุลอย่างน่าวิตก โดยปกติแล้วนักบำบัดและลูกค้าที่ท้าทายพวกเขาจะไม่เท่าเทียมกัน และเนื่องจาก Grossbard และ Bourzat ตัดสินใจออกคำขู่ทางกฎหมายและใช้ระบบกับฉัน พวกเขาจึงเสริมว่าความไม่สมดุลอย่างมาก เนื่องจากทุกสิ่งที่ฉันพูดเป็นข้อเท็จจริง และฉันมีเอกสารยืนยันและพยานที่เต็มใจลงนามในคำให้การเป็นลายลักษณ์อักษร ฉันจะชนะคดีในศาลจากการฟ้องร้องคดีหมิ่นประมาทอย่างแน่นอน การหมิ่นประมาทและการหมิ่นประมาทขึ้นอยู่กับข้อความที่ไม่เป็นความจริง ไม่ใช่แค่เป็นอันตรายต่อชื่อเสียงของใครบางคน แต่คนที่มีเงิน เช่น Grossbard และ Bourzat มีเงินจำนวนมาก ก็ยังสามารถจ้างทนายความเพื่อส่งจดหมายที่น่ากลัวถึงคุณ และตัดสินใจฟ้องร้องคุณ แม้ว่าพวกเขาจะแพ้ในที่สุด คดีแม้แต่คดีเดียวฉันชนะ อาจทำลายล้างทางการเงินของฉันด้วยค่าใช้จ่ายทางกฎหมายที่ฉันไม่สามารถกู้คืนได้ตามกฎหมาย นั่นเป็นวิธีที่ระบบกฎหมายของสหรัฐอเมริกาทำงานปกป้องผู้มีอำนาจและเงียบคนที่พูดออกมา

(ตามคำแนะนำของทนายความ ฉันกำลังเผยแพร่เอกสารเก็บถาวรที่ยืนยันบัญชีของฉัน ตามกฎหมาย นี่เป็นวิธีที่ดีที่สุดที่ฉันสามารถทำได้ แต่ฉันไม่สามารถรับประกันได้ว่าทนายความของ Grossbard และ Bourzat จะไม่ปฏิบัติตามคำขู่ของพวกเขาในการดำเนินคดี หรือ พิจารณาจากจดหมายของพวกเขาถึงฉัน, ไม่ซื่อสัตย์ในศาล.)

ทำไมต้องเสี่ยงขนาดนั้น? ฉันต้องการทิ้งสิ่งนี้ไว้ข้างหลังและเรียกคืนบริเวณอ่าวซานฟรานซิสโก ที่ซึ่งฉันเคยอาศัยอยู่เมื่อเหตุการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้นและจากนั้นก็ย้ายออกไปเป็นบ้านของฉัน แต่เป็นเพราะ Grossbard และ Bourzat ไม่ได้เป็นเพียงนักบำบัดโรคประสาทหลอนสองคน ซึ่งมีอยู่มากมายในแคลิฟอร์เนีย เดิมพันที่นี่สูงกว่าเรื่องราวส่วนตัวของฉันมาก

Grossbard และ Bourzat ต่างเป็นผู้ฝึกสอนชั้นนำด้านการบำบัดด้วยประสาทหลอนทั่วโลก โดยสอนที่ California Institute of Integral Studies อันทรงอิทธิพล ให้คำแนะนำในการฝึกอบรมและจัดโปรแกรม และแม้แต่แจ้งหนังสือขายดีของ Michael Pollan นักเขียนเรื่องประสาทหลอนของNew York Times Bourzat เป็นนักเขียนและปรากฏในสื่อและในเหตุการณ์ที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม; เธอสอนประสาทหลอนให้กับนักศึกษาบำบัด และทั้งคู่มีบทบาทในอิสราเอลและในระดับสากลในด้านความพร้อมใช้งานทางกฎหมายของการบำบัดด้วยประสาทหลอน พวกเขากำหนดมาตรฐานพฤติกรรมสำหรับการบำบัดด้วยประสาทหลอนโดยรวม ประเด็นคือเราจะรับประกันความปลอดภัยมากขึ้นสำหรับการบำบัดด้วยอาการเคลิบเคลิ้ม หรือว่าเราจะทนต่อการประพฤติมิชอบอย่างต่อเนื่องและหลักปฏิบัติในการปิดปากเงียบที่ดูเหมือนจะย้อนกลับไปถึงต้นกำเนิดของการวิจัยเกี่ยวกับประสาทหลอนหรือไม่ อนาคตฉันอยากเป็นส่วนหนึ่งที่พูดออกมา

วิธีเปลี่ยนความคิดของ Michael Pollan

เรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องที่ฉันเคยคิดที่จะเล่าสู่สาธารณะ แต่แล้วหนังสือเชียร์ลีดเดอร์เล่มใหม่ของ Michael Pollans เกี่ยวกับประสาทหลอนHow To Change Your Mindก็เกิดขึ้น หนังสือของ Pollan ประสบความสำเร็จอย่างกว้างขวางและพูดง่ายๆ ว่าสอดคล้องกับยุคแห่งการโฆษณาชวนเคลิบเคลิ้มนี้ว่า ไซเคเดลิกนั้นยอดเยี่ยม ฉันเริ่มอ่านและเมื่อมาถึงหน้า 231ฉันหยุดพูดกลางประโยคและเกือบจะวางหนังสือลง พอลแลนสัมภาษณ์มัคคุเทศก์ใต้ดินที่เขาคิดจะใช้ยากล่อมประสาทด้วย แต่ไม่ได้ทำ: นักบำบัดที่เขาเรียกนามแฝงว่า "อังเดร" เขาเขียนว่า Andrei "ไม่ได้เติมความมั่นใจให้ฉัน" ปรากฎว่า Andrei คือ Aharon Grossbard อดีตนักบำบัดโรคประสาทหลอนของฉัน

Andrei เป็นแอนนาแกรมบางส่วนของ “Aharon” และฉันพบเบาะแสอื่นๆ แต่ฉันไม่ต้องเดาเพราะทนายความของ Grossbard ยืนยันว่า Pollan สัมภาษณ์ Grossbard แต่เมื่อฉันส่งร่างบทความนี้ให้ Grossnard ทนายความของเขาตอบกลับมาว่า ความเข้าใจของกรอสบาร์ดคือ 'อังเดร' ไม่ได้มีไว้เพื่อเป็นตัวแทนของบุคคลจริงเพียงหนึ่งเดียว แต่เป็นตัวละครแทน” อย่างไรก็ตาม Pollan เป็นนักข่าวสารคดีที่ได้รับรางวัล เขาแนะนำ Andrei ในHow To Change Your Mindโดยเขียนว่า “ผู้คนทั้งหมดที่คุณกำลังจะได้พบคือบุคคลที่มีอยู่จริง ไม่ใช่สิ่งปรุงแต่งหรือสิ่งสมมติ” ดังนั้นอ่านคำอธิบายในวิธีเปลี่ยนใจของคุณทำให้ฉันพิจารณาอีกเหตุผลหนึ่งว่ากรอสบาร์ดอาจสนใจที่จะปฏิเสธสิ่งที่พอลลันเขียนเกี่ยวกับเขาในฐานะนิยาย: คำอธิบายของพอลลันไม่ใช่แค่ยกยอเท่านั้น แต่ยังน่ารำคาญอีกด้วย เรื่องราวของกรอสบาร์ดของ Pollan สะท้อนถึงคำเตือนก่อนหน้านี้ของนักวิจัยSidney Cohenเกี่ยวกับนักบำบัดอาการประสาทหลอน

ในการสัมภาษณ์ของ Pollanกรอสบาร์ดมองว่าเป็นคนมีเสน่ห์แต่บ้าบิ่น Pollan พบกับ Grossbard โดยคิดว่าเขาอาจนำยาประสาทหลอนไปด้วย แต่ตัดสินใจอย่างรวดเร็วว่าจะไม่:

“มัคคุเทศก์คู่แรกที่ฉันสัมภาษณ์ไม่ทำให้ฉันมั่นใจเลย… ฉันมักจะได้ยินสิ่งต่าง ๆ ในคาถาของพวกเขาที่ส่งสัญญาณเตือนและทำให้ฉันอยากวิ่งหนีไปในทิศทางตรงกันข้าม… มันยากที่จะบอกว่าอะไรทำให้ฉันเลิกทำงานกับ Andrei แต่ที่น่าแปลกก็คือลัทธิเชื่อผียุคใหม่น้อยกว่าความเมินเฉยของเขาเกี่ยวกับกระบวนการที่ฉันยังคงพบว่าแปลกใหม่และน่ากลัว 'ฉันไม่เล่นเกมจิตบำบัด'' เขาบอกฉัน ราวกับว่าผู้ชายที่อยู่เบื้องหลังเคาน์เตอร์อาหารสำเร็จรูปห่อและหั่นแซนวิช…. 'ฉันกอด ฉันสัมผัสพวกเขา ... สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นเรื่องไร้สาระ ' เขายักไหล่ราวกับจะบอกว่า แล้วไงล่ะ”

“ฉันกอด ฉันสัมผัสพวกเขา สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นเรื่องไร้สาระ” ไม่แปลกใจเลยที่เสียงสัญญาณเตือนภัยดังขึ้นสำหรับ Pollan ฉันประหลาดใจกับสิทธิ์ที่แท้จริงของสิ่งที่กรอสบาร์ดเปิดเผย

Pollan ให้สัมภาษณ์ต่อด้วยความกระอักกระอ่วน และถาม Grossbard ว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากลูกค้าคิดว่าพวกเขากำลังมีอาการหัวใจวาย และไม่ใช่แค่จินตนาการของพวกเขาภายใต้อิทธิพลของยา แต่เป็นอาการหัวใจวายจริงๆ กรอสบาร์ดยักไหล่อีกครั้งและพูดว่า “คุณฝังเขาพร้อมกับศพคนอื่นๆ ทั้งหมด”

เคยเจอเหมือนกัน "แล้วไง" หลายครั้งที่ Grossbard ยิ้มพร้อมกับโบกมือของเขาและเพิกเฉยต่อความพยายามของฉันที่จะให้เขาฟังฉัน ฟังว่าเขาปฏิบัติต่อฉันในฐานะลูกค้าของเขาอย่างประมาทเลินเล่อและไม่เหมาะสม และนี่คือการเพิกเฉยแบบเดียวกันนี้ ที่แสดงต่อนักข่าวของNew York Times อย่างเปิดเผย

ฉันยังคงอ่าน ความคิดเห็นเกี่ยวกับการฝังคนตายคือสิ่งที่ Pollan ตัดสินใจว่าเขาจะไม่เสพยาประสาทหลอนโดยมี Grossbard/Andrei เป็นผู้นำทาง “ฉันบอกอังเดรว่าฉันจะติดต่อกลับ ใต้ดินที่ทำให้เคลิบเคลิ้มนั้นเต็มไปด้วยตัวละครที่สดใสมากมาย ในไม่ช้าฉันก็ค้นพบ แต่ไม่จำเป็นว่าจะต้องเป็นคนที่ฉันรู้สึกว่าสามารถฝากความคิดไว้กับฉันได้ — หรือส่วนอื่น ๆ ในตัวฉัน”

บัญชีของ Pollan สอดคล้องกับประสบการณ์ของฉันกับ Grossbard: ลูกค้าต้องยอมจำนนและปล่อยมือ - สำหรับเขา คำวิจารณ์หรือความลังเลใจใดๆ ควรหยุดไว้ เพราะปัญหาไม่ได้อยู่ที่ยาหรือนักบำบัด แต่อยู่ที่ผู้รับบริการ นี่คือแนวทางที่ชัดเจนสำหรับการละเมิดการบำบัด: พฤติกรรมใดๆ ของนักบำบัดได้รับการยกเว้นด้วยการกล่าวโทษความล้มเหลวและพยาธิสภาพของผู้รับบริการ

กรอสบาร์ดเปิดเผยอันตรายนี้อย่างชัดเจนเมื่อเขาบอกพอลลันเกี่ยวกับการทำงานกับลูกค้าที่ฟ้องร้องเขา Pollan เขียนว่า “เขากล่าวว่าครั้งหนึ่งเขาเคยถูกฟ้องโดยลูกค้าที่มีปัญหาซึ่งตำหนิเขาสำหรับความล้มเหลวในภายหลัง 'ดังนั้นฉันจึงตัดสินใจว่า ฉันไม่ทำงานกับคนบ้าอีกต่อไปแล้ว…'” กรอสบาร์ดไม่ได้บอกว่าตัวเขาเองทำผิดพลาด หรือมีเหตุผลที่ถูกต้องสำหรับการร้องเรียนหรือฟ้องร้องของลูกค้า เขาไม่เชื่อว่าเขาทำอะไรผิด เขากล่าวโทษลูกค้าแทน และบอกว่าบทเรียนที่เขาได้เรียนรู้คือการอยู่ให้ห่างจากคนที่ตั้งคำถามกับคุณ "พวกบ้าๆบอๆ"

การอ่านคำพูดนี้จาก Grossbard ในหนังสือของ Pollan ทำให้ฉันนึกถึง - ฉันเป็นหนึ่งใน "คนบ้า" ที่เขาพูดถึงในลักษณะที่เห็นแก่ตัวหรือไม่? นี่เป็นเรื่องราวของฉันเองที่ปรากฏในหนังสือขายดีของ Pollan หรือไม่? เพราะมันฟังดูคล้ายกันมาก

หลายปีหลังจากที่ฉันหยุดทำงานกับ Grossbard และ Bourzat เมื่อฉันได้ออกจาก "แวดวงลูกค้า" ของพวกเขาแล้ว รวบรวมกำลังของฉันและได้ความชัดเจนกลับคืนมา ฉันท้าทาย Grossbard ด้วยจดหมายขอให้เขารับทราบว่าเขาทำร้ายฉันอย่างไร ในที่สุดเขาก็จ่ายเงินสดให้ฉันตามรายละเอียดด้านล่าง — การชำระเงินบางส่วนครอบคลุมค่าเล่าเรียนสำหรับโครงการโรงเรียนที่ฉันเข้าร่วมด้วยการสนับสนุนของ Grossbard แต่แล้วก็ล้มเหลวเมื่อการสนับสนุนของเขาสิ้นสุดลง นี่เขากำลังพูดถึงคดีความอยู่หรือเปล่า? หรือว่าเขาหมายถึงหนึ่งใน คดี อื่นๆ ที่ ฉันได้เรียนรู้ว่าลูกค้ายื่นฟ้องกรอสบาร์ด รวมถึงคดีหนึ่งฟ้องเขาและบูร์ซัตภรรยาของเขาด้วย

ถ้าฉบับของกรอสบาร์ดหมายถึงฉัน ก็ไม่ใช่ความจริง การอ่านเวอร์ชันนี้ — ในหนังสือที่มีอิทธิพลมากที่สุดเพียงเล่มเดียวที่ส่งเสริมประสาทหลอนที่เคยได้รับการตีพิมพ์ — เป็นเรื่องที่น่าตกใจ มันส่งสัญญาณเตือนว่า Grossbard นักบำบัดโรคประสาทหลอนที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นผู้กำหนดมาตรฐานสำหรับการสอนโรคประสาทหลอนในระดับสากล อาจมั่นใจในตนเองโดยประมาทเสียจนแม้หลายปีต่อมา เขาจะอธิบายสิ่งต่างๆ ว่าเป็นเพียงการตกเป็นเหยื่อผู้บริสุทธิ์โดยคนบ้าๆ บอๆ

ฉันจำได้ว่าหลายครั้งที่กรอสบาร์ดเรียกฉันว่าบ้า บางครั้งต่อหน้าลูกค้าและนักเรียนคนอื่นๆ เมื่อถูกวิพากษ์วิจารณ์ วลีที่ใช้บ่อยอย่างหนึ่งของเขาคือ “นั่นเป็นเพียงอัตตาบ้าๆ ของคุณ” เพื่อปิดการสนทนา ปลดอาวุธการโต้เถียงอย่างมีเหตุผล และกำหนดให้ยอมจำนนต่อผู้มีอำนาจอันเป็นที่รักของเขาแทน นักบำบัดเรียกคนที่ท้าทายพวกเขาว่า “บ้า” ในปัจจุบันเป็นหัวใจสำคัญของ สิ่งที่ฉันใช้เวลา 15 ปีที่ผ่านมาในชีวิตทำงานเพื่อต่อต้าน (หนึ่งในลูกค้าเก่าของกรอสบาร์ดและบูร์ซาตบอกฉันว่าพวกเขาพบเห็นพฤติกรรมเดียวกันนี้บ่อยครั้ง)

ฉันไม่ได้วางแผนที่จะเล่าเรื่องของตัวเองสู่สาธารณะ แต่ตอนนี้เห็นได้ชัดว่ามันถูกนำเข้าสู่ที่สาธารณะโดยหนังสือของ Pollan - แต่ในเวอร์ชันของ Grossbard ฉันรู้สึกว่าสัญชาตญาณของฉันในฐานะผู้สนับสนุนสิทธิมีส่วนร่วมขณะที่ฉันอ่านบทสัมภาษณ์ ฉันตระหนักว่า Grossbard ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ดูเหมือนจะไม่เรียนรู้หรือเปลี่ยนแปลงเลย ตอนนี้คำถามกลายเป็นว่า ฉันจะยอมทำตามไหม และให้นักบำบัดคนเดิมของฉันเก็บกวาดพฤติกรรมของเขาเองภายใต้การวินิจฉัยว่าลูกค้าเป็น "คนบ้า" ฉันจะเป็นส่วนหนึ่งของความเงียบที่ล้อมรอบการละเมิดมากมายในการบำบัดด้วยประสาทหลอนหรือไม่? เมื่อฉันเริ่มค้นพบเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติของผู้นำไซเคเดลิกส์ ฉันรู้ว่าฉันต้องเปิดเผยเรื่องราวของฉัน

ฉันเชื่อในความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความเห็นอกเห็นใจ และการคำนึงถึงความเป็นมนุษย์แม้ว่าเราจะพูดความจริงต่อสาธารณะต่อผู้มีอำนาจและบอกชื่อผู้เหยียดหยามก็ตาม ไม่มีใครสมควรได้รับการกล่าวร้าย แพะรับบาป หรือการลงโทษที่ไม่สมส่วนกับสิ่งที่พวกเขาต้องรับผิดชอบ แต่มันเป็นพิษสำหรับผู้รอดชีวิตที่จะนิ่งเฉยเพราะต้องการปกป้องผู้ล่วงละเมิดจากการตรวจสอบของสาธารณชน ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อการล่วงละเมิดทางการบำบัดรู้สึกเหมือนถูกจับได้แบบเดียวกับที่เด็ก ๆ พยายามท้าทายผู้ปกครองถูกจับได้ ขาดความภักดีที่ขัดแย้งกันและเปราะบางในการพึ่งพาทางอารมณ์ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะปีนออกจากกับดักนั้น

สำหรับฉัน ปัจจัยในการตัดสินใจเปิดเผยต่อสาธารณชนไม่ใช่ว่า Grossbard และ Bourzat ทำร้ายฉันในอดีต ปัจจัยในการตัดสินใจไม่ใช่ว่าคนอื่นจะได้รับอันตรายนอกเหนือจากฉัน ปัจจัยในการตัดสินใจคือวิธีที่พวกเขาตอบสนองต่อฉันและคนอื่นๆ ในตอนนี้ ในวันนี้: ยังคงปฏิเสธต่อไปว่าพวกเขาไม่ได้ทำอะไรผิดและโทษลูกค้าแทน

หลังจากยุติความสัมพันธ์ของฉันกับกรอสบาร์ดและบูร์ซัต ฉันขอการเจรจาเป็นการส่วนตัว ฉันได้พบกับกรอสบาร์ดพร้อมพยานสองคน และเราส่งข้อความกลับไปกลับมาเป็นเวลาหลายเดือน ทั้ง Grossbard และ Bourzat มีโอกาสเพียงแค่พูดตามตรง หาทางซ่อมแซม และมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงวิธีการทำงาน พวกเขาสามารถช่วยบรรเทาความทุกข์ทรมานของฉันเองและสนับสนุนฉันให้ก้าวต่อไป และทำให้ฉันมั่นใจว่าพวกเขาจะได้รับความไว้วางใจให้เป็นผู้นำในโลกแห่งการบำบัดด้วยประสาทหลอน พวกเขากลับมองว่าพวกเขาถูกและฉันก็เป็นฝ่ายผิด ปฏิเสธการกระทำผิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า แสดงตนเป็นเหยื่อของชุมชน และท้ายที่สุดก็จ้างทนายความเพื่อขู่เข็ญฉันทางกฎหมายเพื่อพยายามปิดปากฉัน

นี่คือเรื่องราวของฉัน

ประสบการณ์ของฉันกับ Grossbard และ Bourzat

ฉันเริ่มการบำบัดด้วยประสาทหลอนในปี 1990 กับกรอสบาร์ด นักจิตอายุรเวทที่มีใบอนุญาตซึ่งทำงานอยู่ใต้ดินในซานฟรานซิสโก ฉันไม่ได้แสวงหาการบำบัดด้วยอาการเคลิบเคลิ้ม และกรอสบาร์ดบอกฉันว่ายาเหล่านี้ปลอดภัย: ไม่มีการพูดถึงความเสี่ยงของการชี้นำหรือการบำบัดในทางที่ผิด ไม่มีคำเตือนว่ายาเหล่านี้เป็นยาและยาทั้งหมดมีข้อเสีย เพียงแสดงความเคารพต่อพลัง "หมอผี" ของ "ยา"

ฉันรอดพ้นจากการถูกทอดทิ้งทางอารมณ์และการถูกทำร้ายในครอบครัว ฉันคืนดีกับพวกเขาตั้งแต่นั้นมา แต่ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 ฉันถูกตัดขาดจากครอบครัว และขอความช่วยเหลือจากกรอสบาร์ด ฉันยังเด็กและเปราะบางมาก อยู่คนเดียวในความยากจน เพิ่งเริ่มเผชิญกับประวัติบาดแผลทางใจ ต่อสู้กับความทรงจำตอนอายุ 12 เมื่อฉันได้รับการดูแลเรื่องเซ็กซ์โดยชายที่อายุมากกว่า และสับสนเกี่ยวกับตัวตนทางเพศของฉันในฐานะไบเซ็กชวล ฉันไม่ได้แสวงหาประสาทหลอน เพื่อนคนหนึ่งแนะนำให้ Grossbard เข้ารับการบำบัด ในความเป็นจริงฉันระวังความเสี่ยงที่ฉันรู้ว่าไซเคเดลิกสามารถสร้างได้ ฉันได้พูดคุยการบำบัดทุกสัปดาห์กับกรอสบาร์ดที่สำนักงาน SF ของเขาเป็นเวลาประมาณหนึ่งปี หลังจากที่ฉันยังคงอยู่ในภาวะวิกฤตและถามว่า "ฉันช่วยอะไรได้บ้าง" Grossbard แนะนำให้ฉันใช้ประสาทหลอนโดยเริ่มจาก MDMA

ฉันเข้ารับการบำบัดด้วยแอลไซโลบิน, MDMA และคีตามีนหลายครั้งโดยไม่ทราบปริมาณเนื่องจากกรอสบาร์ดไม่ได้บอกฉัน - ประสบการณ์ที่น่าสะพรึงกลัวในบางครั้ง แต่ก็จุดประกายสภาวะที่ขยายตัวซึ่งเผยให้เห็นถึงความโล่งใจและการรักษา ฉันขอบคุณสำหรับป้ายบอกทางเหล่านี้ แต่ฉันใช้เวลานานกว่าจะเข้าใจว่าพื้นที่เหล่านี้อยู่ในตัวฉัน เพราะฉันพร้อมที่จะสัมผัสมันแล้ว ซึ่ง Grossbard และ Bourzat ไม่ได้มอบให้ฉันจากภายนอก

จากนั้นความศักดิ์สิทธิ์ทางจิตวิญญาณที่ทำให้เคลิบเคลิ้มก็มืดลง ภายใต้การชี้นำของกรอสบาร์ด ความคิดเชิงวิพากษ์ของฉันถูกมองข้ามไปโดยเน้นที่ "การยอมจำนน" และ "การปล่อยวาง" กรอสบาร์ดบอกให้ฉันเพิกเฉยต่อความกลัวทั้งหมด เพื่อที่ฉันจะได้ “ทำลาย” อัตตาของตัวเอง — รวมถึงปล่อยให้คำวิจารณ์ใด ๆ เกี่ยวกับเขา ความสนใจในปรัชญาและการเคลื่อนไหวทางการเมืองในอดีตของฉันถูกทำให้เสื่อมเสียและถูกมองข้าม เหลือแต่ตัวตนที่รู้แจ้งน้อยกว่าของฉัน ฉันเป็นนักเรียนของกรอสบาร์ดและบูร์ซัต ภรรยาของเขา ไปที่เวิร์คช็อปและช่วยสอน ฉันเชื่อว่าเขาชอบฉัน: ฉันรู้สึกพิเศษที่ได้รับเลือกให้มีตำแหน่งที่สูงส่งควบคู่ไปกับงานของเขา ฉันไม่เคยสัมผัสความใกล้ชิดเช่นนี้จากผู้ปกครองหรือใครก็ตามมาก่อน ในสภาพที่เปราะบางและบอบช้ำของฉัน ถูกเปิดโปงด้วยยาที่ทำให้เคลิบเคลิ้มในปริมาณที่มาก ส่งต่อลูกค้าที่พึ่งพารายอื่นซึ่งมองหาพวกเขาในทำนองเดียวกัน การเดินทางด้วยยาที่น่าสยดสยองยิ่งตอกย้ำความต้องการที่หลบภัยที่ปลอดภัยของฉัน และตอนนี้ฉันมีกูรูโดยไม่ได้ลงทะเบียน ลงทะเบียนเรียนภายใต้อิทธิพลอันทรงพลังของยาเสพติด Grossbard และ Bourzat ต่างก็มีความสุขในบทบาทของพวกเขาในฐานะผู้นำทางจิตวิญญาณที่มีกลุ่มลูกค้าที่น่ารักอยู่ใต้ดิน

ความสัมพันธ์กลายเป็นการละเมิดขอบเขตทางวิชาชีพที่เลวร้ายลงเรื่อยๆ: การดูแลเด็กและงานจัดสวนสำหรับพวกเขา การออกไปทานอาหารเย็นและดูคอนเสิร์ต ได้ยินเรื่องตลกทางเพศที่น่ารังเกียจของกรอสบาร์ด คืนหนึ่งเขาทักทายฉันที่เปลือยกายอยู่ในครัวเพื่อบอกให้ฉันปิดเสียง ลง. ฉันเปลือยกายกับเขาและลูกค้าคนอื่นๆ ในพิธีกรรมในห้องทำงานของเขา เขาจับมือฉันในการประชุม และเรากอดและกอดกันบนพื้นสำนักงาน เขาและบูร์ซัตบอกฉันว่าพวกเขารักฉันและจะไม่ทิ้งฉันไป และฉันจะไม่โดดเดี่ยวอีกต่อไป ฉันกลับมาบ้าน - ไปหาพวกเขา

Grossbard เปิดเผยเรื่องเพศของเขาให้ฉันฟัง และจีบบริกรของเราต่อหน้าฉันเมื่อเราอยู่ที่ร้านอาหาร ฉันซื้อดอกไม้ Grossbard ด้วยความประหลาดใจ เรามีความสัมพันธ์ที่เขาอธิบายในภายหลังว่า "สนิทสนมมาก" (พยานสองคนในการประชุมของเราเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน 2019 ทั้งคู่ตกลงที่จะรับรองในคำให้การเป็นพยานในศาลเพื่อร่วมเป็นสักขีพยานในการสนทนานี้) ฉันทำให้เขาอยู่ในอุดมคติ และเขายังกล่าวอีกว่า ในการฝึกอบรมใต้ดินสำหรับมัคคุเทศก์ประสาทหลอนที่เขาเชิญฉันเข้าร่วมว่า การทำให้นักบำบัดในอุดมคติเป็นครูทางจิตวิญญาณควรได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่นเมื่อมีผู้มาใช้บริการ แทนที่จะเป็นการบำบัดแบบอื่นๆ ที่มองว่าเพื่ออะไร มันเป็นและถูกมองอย่างมีวิจารณญาณ

Grossbard ทำทั้งหมดนี้อาจเป็นเพราะเขาเชื่อว่าพลังการรักษาทางจิตวิญญาณของเขาทำให้เขาไม่ต้องปฏิบัติตามกฎในฐานะนักบำบัด - เหมือนกับที่เขาอวดในการสัมภาษณ์กับ Pollan

ระหว่างเซสชันการบำบัดด้วยการพูดคุยครั้งหนึ่งในที่ทำงานของเขา ซึ่งไม่ได้ใช้สารกระตุ้นประสาทหลอน Grossbard ยังคงสัมผัสฉันในลักษณะที่ให้ความรู้สึกทางเพศแม้ว่าฉันจะบ่นไปแล้วก็ตาม: ฉันบอกว่าฉันอยากถูกกอดแต่ไม่รู้ว่าอยู่ในท่าไหน และเขา จู่ๆ ก็ดึงฉันขึ้นไปบนตัวเขา แล้วเราก็กอดกันแบบเห็นหน้า ขาของฉันโอบรอบเอวของเขา นั่งตักเขาแบบแนบชิดระหว่างอวัยวะเพศ การสัมผัสรู้สึกไม่ถูกต้อง (แน่นอนว่าไม่ได้รู้สึก "น่าทะนุถนอม") ดังนั้นฉันจึงบอกเขาว่า "มันให้ความรู้สึกทางเพศ" เขาปฏิเสธฉันโดยพูดอย่างหนักแน่นว่า “ไม่ มันไม่ใช่” และพูดต่อ เมื่อมองย้อนกลับไปฉันสงสัยว่าเขากำลังดูแลฉันเพื่อการติดต่อที่ใกล้ชิดมากขึ้นหรือไม่

กฎหมายของรัฐแคลิฟอร์เนียอธิบายถึงการสัมผัสทางเพศระหว่างนักบำบัดและผู้รับบริการโดยรวมถึงการสัมผัสก้นกับขาหนีบด้วย ในตอนนั้นหรือก่อนหน้านี้ฉันไม่เคยยินยอมให้กรอสบาร์ดนั่งตักอย่างใกล้ชิดแบบตัวต่อตัว

หลังจากเสพยาประสาทหลอนอีก 2 ครั้งหลังจากสิ่งนี้เกิดขึ้น เป็นที่แน่ชัดว่าปัญหาทางอารมณ์ของฉันจะไม่ได้รับการแก้ไขด้วยการบำบัด ซึ่งรวมถึงการทำให้อารมณ์ขึ้นสูง การรู้สึกว่าคุณได้ค้นพบความรู้ที่เป็นความลับ และการไปพบนักบำบัดของคุณที่คลอเคลียด้วย คุณและบอกว่าเขารักคุณ ดูเหมือนว่า Grossbard ไม่มีอะไรจะนำเสนออีกแล้ว ฉันทรุดโทรมลง ในที่สุดก็มาถึงจุดวิกฤตที่สภาวะทางจิตวิญญาณที่ถูกชักนำให้เคลิบเคลิ้มไม่สามารถปกปิดได้ ความทุกข์ของฉันยังคงมีอยู่ และฉันก็สร้างความรำคาญให้กรอสบาร์ด ฉันไม่ชอบ: ความสนใจน้อยลง คำเชิญน้อยลง และไม่รู้สึกพิเศษอีกต่อไป ฉันถูกกันไว้ ความพยายามของฉันที่จะขอความช่วยเหลือถูกตำหนิ เขาจะกลอกตาและบอกว่าฉันมี "อัตตาบ้าๆ" Grossbard ยักไหล่แบบเดียวกับที่ Pollan เคยรู้สึกไม่สบายใจ บอกฉันว่าก้นบึ้งของฉันเป็นความล้มเหลวส่วนตัวของฉันเอง เพื่อให้ผ่านพ้นวิกฤตไปได้ ฉันต้องการเพียงการยอมจำนน ปล่อยวาง และศรัทธาอย่างไร้ข้อกังขาในอาการประสาทหลอน — และตัวเขา เขาแนะนำฉันให้รู้จักกับผู้ประกอบโรคศิลปะอีกคนหนึ่ง ซึ่งเป็นลูกศิษย์และลูกศิษย์ของเขาที่ต้องการให้ฉันใช้ยาที่มีฤทธิ์รุนแรงกว่านั้น

การหักหลังของกรอสบาร์ดนั้นร้ายแรงมาก หากปราศจากการสนับสนุนอย่างใกล้ชิดที่ฉันพึ่งพาได้ฉันทรุดตัวลงอย่างมาก ออกจากโรงเรียนและโปรแกรมการฝึกอบรมที่ California Institute of Integral Studies และ Hakomi Institute และทำลายชีวิตของฉันเอง ฉันจมดิ่งสู่ภาวะวิกฤตทางอารมณ์ขั้นรุนแรง และเข้ารับการรักษาตัวในบ้านพักสุขภาพจิตที่ซึ่งฉันอ่อนแออยู่หลายเดือน ฉันไม่ได้รับการติดต่อจาก Grossbard หรือ Bourzat เพื่อขอความช่วยเหลือใดๆ เพื่อนคนหนึ่งในโอเรกอนบอกในภายหลังว่าเขาได้คุยกับกรอสบาร์ดในตอนนั้น และกรอสบาร์ดบอกเขาว่าเขารู้ว่าฉันเข้ารับการรักษาในบ้านพักสุขภาพจิตในช่วงวิกฤต แต่ไม่ได้พยายามติดต่อฉัน (ต้องยกความดีความชอบให้กับเธอ ลูกค้าอีกรายซึ่งรู้จักฉันผ่านเวิร์คช็อปกับกรอสบาร์ดและบูร์ซาต ส่งอีเมลด้วยความเป็นห่วง เธอบอกว่าคนอื่นๆ ในชุมชนแชร์กันหลายคน

ต้องใช้เวลาอีกหลายปีกว่าที่ฉันจะรวบรวมแรงใจเพื่อเรียนที่โรงเรียนใหม่ รับปริญญา และเริ่มดำเนินชีวิตต่อไป ฉันคลายความคิดฟุ้งซ่านที่เกิดจากยาเสพติดจากประสบการณ์ทางวิญญาณที่แท้จริงที่ฉันได้รับตั้งแต่ยังเด็ก ฉันกลับมีมุมมองเชิงวิพากษ์ต่ออำนาจและการใช้อำนาจในทางที่ผิดซึ่งฉันได้ระงับไว้ในขณะที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของกรอสบาร์ด ฉันละทิ้งความเคร่งศาสนาแบบง่ายๆ ของ "การยอมจำนน" และ "ศรัทธา" กรอสบาร์ดที่หลงไหล และฉันแยกภูมิปัญญาในตัวเองออกจากการบูชาผู้มีอำนาจของครู ฉันเริ่มเชื่อมั่นในมรดกของตัวเองในฐานะ Choctaw Indian จากฝั่งแม่ของฉัน แทนที่จะเป็น “ลัทธิชาแมน” ยุคใหม่ที่แปลกใหม่และโรแมนติกที่ Grossbard และ Bourzat เชื่องมงาย ฉันได้เรียนรู้ว่าการบำบัดในทางที่ผิดเป็นเรื่องจริงและสามารถทำลายล้างได้เท่ากับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง และฉันได้เรียนรู้ เช่นเดียวกับที่ผู้รอดชีวิตจากการล่วงละเมิดเด็กได้เรียนรู้ว่าคุณสามารถรู้สึกได้รับความรักและได้รับการปฏิบัติอย่างเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในบางครั้ง และยังคงถูกทำร้าย ฉันหยุดโทษสิ่งที่ผิดพลาดในตัวเอง และหยุดค้นหาคำอธิบายในความล้มเหลวของตัวเอง ในที่สุดฉันก็ได้รู้ว่าใช่ Grossbard และ Bourzat ทำร้ายฉัน

ฉันตัดสินใจเขียนจดหมายถึงกรอสบาร์ดเพื่อหาแนวทางแก้ไข ฉันเจ็บปวดกับความจงรักภักดีที่มีต่อผู้ชายคนแรกที่ฉันเคยไว้ใจอย่างสุดซึ้ง ฉันเสี่ยงอย่างมากที่จะติดต่อเขา ฉันโกรธ แต่ในใจฉันยังอยากจะคืนดีความสัมพันธ์ของเราอีกครั้ง และให้โอกาสเขาอีกครั้ง ฉันต่อสู้กับความบอบช้ำทางจิตใจจากการรู้สึกขอบคุณสำหรับการดูแลเอาใจใส่อย่างแท้จริง แต่ก็รู้ว่าฉันถูกทารุณกรรมด้วย ในการติดต่อเขาอีกครั้ง ฉันหวังว่าจะได้รับการตอบกลับด้วยความห่วงใย ฉันต้องการให้มั่นใจว่า Grossbard สามารถประพฤติตนอย่างมีจริยธรรม เป็นมืออาชีพที่มีความรับผิดชอบ สามารถยอมรับความผิดพลาดได้ และเขาไม่ใช่แค่คนที่ทำร้ายผู้อื่น แต่ปกป้องตัวเอง , และยักไหล่ออก, อีกศพหนึ่งที่ถูกฝังไว้. นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมาย:

ผลจากการเสพยาที่คุณให้ฉัน ฉันรู้สึกมีความสุขและหวาดกลัว บุคลิกภาพเปลี่ยนไป คลุ้มคลั่ง วิตกกังวล และโรคจิต คุณเป็นคนเดียวที่ฉันต้องช่วยให้ฉันเข้าใจสิ่งที่ฉันกำลังเผชิญ และเมื่อประสบการณ์เริ่มท่วมท้นและทำให้ฉันหวาดกลัว ฉันไม่มีทางเลือกมากนักนอกจากต้องพึ่งพาคุณมากขึ้นเรื่อยๆ ความไม่ไว้วางใจก่อนหน้านี้ของฉันที่มีต่อคุณกลับตาลปัตร ซึ่งคุณส่งเสริมเป็นส่วนหนึ่งของการ “ฝ่าฟัน” และ “เปิดใจ” บทบาทของคุณในฐานะนักบำบัดซึ่งเป็นมากกว่าข้ออ้างเพียงเล็กน้อย หลีกทางให้กับบทบาทของครูสอนศาสนาใน “การเดินทาง” ที่เพิ่งค้นพบใหม่ของฉัน ภายใต้การปกครองของคุณ ฉันได้ละทิ้งด้านลบของประสบการณ์ของฉัน และแทนที่จะพิจารณาด้านที่ร่าเริงและศักดิ์สิทธิ์ว่าเป็นสิ่งที่ชัดเจนและเป็นการเยียวยาอย่างแท้จริง สิ่งเลวร้ายทั้งหมดมาจากปัญหาส่วนตัวของฉัน สิ่งเดียวที่ดีมาจากประสบการณ์ที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม ฉันเชื่อผิดๆ ด้วยการให้กำลังใจของคุณ การเปลี่ยนจากภาวะซึมเศร้าเรื้อรังที่ฉันได้รับก่อนที่จะใช้ยาจะต้องเป็นผลบวกทั้งหมด ฉันให้ความสำคัญอย่างมากกับอาการคลุ้มคลั่ง สภาวะที่แยกจากกันของความอิ่มเอมใจและการผ่อนคลาย ความปลีกตัว และเหตุการณ์เหนือธรรมชาติ โดยปราศจากความเข้าใจถึงธรรมชาติที่แท้จริงในบริบท ฉันสนับสนุนความรู้สึกสูงส่งและการปลดปล่อยทางอารมณ์ที่มันส่งเสริม และตีความรถไฟเหาะที่ฉันกำลังผ่านไปว่าเป็นความเข้าใจทางจิตวิญญาณที่เด็ดขาดและการฟื้นตัวเพื่อการบำบัด ฉันยอมรับแนวคิดทางศาสนาใหม่ที่ "เปลี่ยนแปลง" ของตัวเองอย่างสุดหัวใจ เป็นตัวของตัวเองที่ไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องทางโลก เช่น การทำงานในโลกนี้ และดูหมิ่นคุณค่าและความสนใจอย่างเคร่งศาสนา เช่นเดียวกับคุณ ที่ฉันเคยใกล้ชิดในฐานะนักกิจกรรมชุมชน และนักศึกษาปรัชญาการเมืองก่อนที่จะพบคุณ ฉันเริ่มในสายตาของคุณ

ภายใต้การแนะนำของคุณและในนามของการ "ยอมจำนน" ทางศาสนา ฉันได้ส่งสามัญสำนึกทั้งหมด ความลังเล และความสงสัยเกี่ยวกับประสบการณ์การใช้ยาออกไป ด้วยความเป็นผู้นำของคุณ ฉันไม่สนใจสัญญาณอันตรายมากมายที่เตือนฉันว่าปัญหาทางจิตใจของฉันไม่ดีขึ้น ฉันรู้สึกมืดบอดต่อความจริงที่ว่าสิ่งที่ฉันกำลังเผชิญอยู่นั้นไม่ใช่ความก้าวหน้าทางการรักษาที่น่าอัศจรรย์และการเปลี่ยนศาสนาที่น่าทึ่ง แต่กลับถูกครอบงำด้วยความคลั่งไคล้ ความร้าวฉาน และโรคจิต ซึ่งเป็นปัญหาที่มีอยู่แล้ว ซึ่งไม่เพียงไม่ได้รับการบรรเทาด้วยยาที่ทำให้เคลิบเคลิ้มเท่านั้น แต่แย่ลงโดยพวกเขา การบังคับตัวเองด้วยความช่วยเหลือของคุณให้มุ่งความสนใจไปที่ความเป็นจริงลึกลับที่เผยออกมาผ่านการขึ้นที่สูง ฉันปฏิเสธว่าฉันยังคงไม่สามารถทำงานประจำวันขั้นพื้นฐานที่สุดได้ ฉันเพิกเฉยต่อความวุ่นวายในด้านการเงิน การงาน ความสัมพันธ์ ที่อยู่อาศัย

ฉันถึงกับปลดอาวุธภายใต้อิทธิพลของคุณ การคิดเชิงวิพากษ์ซึ่งอาจทำให้ฉันเห็นอันตรายที่ฉันเผชิญอยู่ และต่อต้านมันด้วยการยืนกรานของคุณว่า "แค่ความคิดของฉัน" หรือ "อัตตาบ้าๆ ของฉัน" เมื่อใดก็ตามที่ฉันแสดงความสงสัยและแสดงความกังวลเกี่ยวกับการเงิน ครอบครัว การไม่มีที่อยู่อาศัยที่มั่นคง อัตลักษณ์ทางเพศ ความหดหู่ซ้ำซาก การขาดวิจารณญาณที่เป็นอันตราย หรือความล้มเหลวอย่างต่อเนื่องในการมีมิตรภาพหรือความสัมพันธ์ใกล้ชิด คุณกดดันให้ฉันพึ่งพามุมมองทางศาสนาที่คุณสั่งสอน และ "ปล่อยวาง" ความกังวลเหล่านี้ ฉันถูกชักนำให้พิจารณาการบรรเทาชั่วคราวที่ได้รับจากการปฏิเสธและการแยกจากกันว่าเป็น "การเยียวยา" ที่เพียงพอ ความพยายามใด ๆ ที่ฉันทำเพื่อวิพากษ์วิจารณ์วิธีการทำสิ่งต่าง ๆ ของคุณหรือเพื่อพิจารณาความถูกต้องของ "การเปลี่ยนแปลง" ของฉัน คุณปฏิเสธทันทีว่าเป็นการสะท้อนถึง "จิตใจ" ของฉัน "ความกลัว" และ "การยึดมั่น" ของฉัน ไม่ใช่ "การยอมจำนนและมีศรัทธา"

…นักบำบัดที่มีจริยธรรมจะติดต่อฉัน ลูกค้าที่มีประวัติความกระทบกระเทือนทางจิตใจอย่างรุนแรงและความรุนแรงที่กระทบกระเทือนจิตใจอย่างต่อเนื่อง ด้วยความระแวดระวังและความเอาใจใส่อย่างมาก — ไม่ใช่สูตรทางศาสนาและความเชื่อที่แน่วแน่ว่าการรักษาจะต้องผ่านระดับสูง นักบำบัดที่มีความรับผิดชอบจะช่วยให้ฉันเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในระบบสุขภาพจิต และเข้าใจความถูกต้องของการวินิจฉัยที่ฉันได้รับหรือไม่ก็ได้ นักบำบัดที่มีความรับผิดชอบจะถือเอาการตรวจความทุพพลภาพของฉันเป็นข้อกังวลหลักและเป็นตัววัดความก้าวหน้าของฉัน นักบำบัดที่มีความรับผิดชอบจะช่วยฉันฟื้นฟูความสนใจในชีวิตและอาชีพการงานซึ่งถูกขัดจังหวะด้วยการรักษาตัวในโรงพยาบาล — ไม่ใช่ละทิ้งพวกเขาเพื่อหันมาสนใจกับกระแสเรียกทางศาสนาใหม่ที่น่าจะเหนือกว่า

นักบำบัดที่มีความรับผิดชอบจะรับรู้ถึงอันตรายที่เกิดจากประวัติทางจิตของฉัน และไม่น่าจะลองใช้วิธีการนอกรีตและเป็นที่ถกเถียงกันของการบำบัดด้วยยาประสาทหลอนปริมาณมากหลายครั้งกับฉัน นักบำบัดที่มีความรับผิดชอบจะแจ้งฉันว่าในบรรดานักบำบัดใต้ดินที่จัดการยากล่อมประสาท มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ที่เกือบจะไม่เห็นด้วยกับการใช้วิธีนี้กับลูกค้าที่มีอาการทางจิตและมีประวัติแยกจากกันอย่างรุนแรง นักบำบัดที่มีความรับผิดชอบจะอธิบายเหตุผลที่ดีมากว่าเหตุใดพวกเขาจึงดำเนินการต่อต้านฉันทามติดังกล่าว และจะได้รับการป้องกันมากยิ่งขึ้นจากความร้าวฉานที่แย่ลงและผลกระทบด้านลบอื่นๆ ที่อาจเกิดขึ้น นักบำบัดที่มีความรับผิดชอบทุกคนจะพิจารณาการรักษาที่รุกรานน้อยกว่าเป็นอันดับแรก เช่นวิธีการแบบองค์รวมมากมายที่ฉันไม่เคยลอง (รวมถึงวิธีการที่ปลอดภัยและไม่รุกรานในการบรรลุสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลง) แทนที่จะปฏิบัติต่อฉันเหมือนลูกค้ารายอื่น ๆ ที่มีสายยาวด้วยความเชื่อว่าการได้รับความสูงสามารถช่วยใครก็ตามที่เข้ามา นักบำบัดที่มีความรับผิดชอบจะตระหนักดีว่าอันตรายที่แท้จริงที่อาจมาจากอาการประสาทหลอน — อันตรายที่คุณมองข้ามซ้ำแล้วซ้ำเล่าเนื่องจากความกลัวต่อความเข้าใจและการรู้แจ้งของวัฒนธรรมกระแสหลัก นักบำบัดที่มีความรับผิดชอบจะช่วยฉันใส่แง่มุมดีๆ ที่มีอยู่ในประสบการณ์การใช้ยา เช่น การหยั่งรู้ ความรู้สึกลึกลับ และการผ่อนคลาย เพื่อสร้างผลประโยชน์ในขณะที่ป้องกันอันตรายจากความร้าวฉานและโรคจิตที่เลวร้ายลง เหนือสิ่งอื่นใด นักบำบัดที่มีจริยธรรมและมีความรับผิดชอบจะต้องระแวดระวังไม่ให้มีการใช้อำนาจในทางที่ผิด

(ในจดหมายติดตามผล หลังจากที่กรอสบาร์ดไม่ตอบกลับ ฉันได้เขียนคำขอเหล่านี้: 1. รับทราบเป็นลายลักษณ์อักษรต่อสาธารณชนต่อฉันว่าคุณทำร้ายฉันเนื่องจากคุณไม่สนใจต่อการคุ้มครองทางวิชาชีพตามปกติและการที่คุณเพิกเฉยต่อผลข้างเคียงที่อาจเกิดขึ้น ของยาเสพติดประสาทหลอน 2. แสดงเจตนาเป็นลายลักษณ์อักษรต่อสาธารณชนเพื่อเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของคุณเพื่อไม่ให้ผู้อื่นได้รับอันตราย)

ฉันส่งจดหมายนี้และความกลัวที่เลวร้ายที่สุดของฉันก็ปรากฏขึ้น ฉันได้รับอันตรายมากยิ่งขึ้น Grossbard ปฏิเสธการก้าวข้ามขอบเขตของอาชีพ ปฏิเสธว่าเขาไม่ได้ทำอะไรผิด และไม่รับผิดชอบใดๆ ทั้งสิ้น เมื่อเผชิญกับการสัมผัสทางเพศและการล่วงละเมิดบนพื้นที่ทำงานของเขา เขาบอกฉันว่าสิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้น (แม้ว่าหลายปีต่อมาจะยอมรับต่อหน้าพยานว่าเกิดขึ้นจริง แต่พวกเขายินดีที่จะยื่นคำให้การต่อศาลเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาพบเห็น) ฉันให้โอกาสเขาแก้ไขสิ่งที่เกิดขึ้น แต่เขากลับปฏิบัติกับฉันราวกับว่าฉันเป็นคนที่มีปัญหาในการติดต่อเขา เขาตัดการสื่อสาร ฉันได้ยินและเห็นเขาในความคิดของฉันกลอกตาและยักไหล่ด้วยความโมโหของใครบางคนที่เชื่อว่าพวกเขาพูดถูกและรำคาญที่ใครๆ ก็คิดต่าง เห็นได้ชัดว่าฉันเป็นอย่างที่เขาบอก Pollan เป็นเพียงหนึ่งใน "คนบ้า “สร้างเรื่องขึ้นต่อต้านเขา เขาปัดฉันไปด้านข้าง

But he also underestimated me. One of the things I was doing since I left him was learning to be a mental health advocate for other people. And for myself. He might have shrugged off challenges from others before, but I don’t think he was ready for how unwilling I was to be dismissed.

เมื่อฉันได้รับการปฏิเสธจาก Grossbard ฉันรู้สึกเจ็บปวดอย่างมาก เขาจะไม่ตอบอะไรอีก ดังนั้นฉันจึงมีแรงจูงใจที่จะร้องเรียนต่อคณะกรรมการวิชาชีพของรัฐแคลิฟอร์เนียที่ควบคุมดูแลนักบำบัดที่มีใบอนุญาต แม้ว่าพวกเขาจะไม่ดำเนินการใดๆ (โดยอ้างถึงข้อจำกัดสั้นๆ เกี่ยวกับการละเมิดนักบำบัด ซึ่งฉันเชื่อว่ายังทำหน้าที่ปกป้องผู้ล่วงละเมิดได้อีก) แต่ก็ส่งข้อความถึงกรอสบาร์ด แม้ว่าฉันไม่เคยตกลงที่จะนิ่งเงียบหรือเก็บความลับของเขา แต่ฉันได้ขอเงิน 20,000 ดอลลาร์ (ซึ่งทั้งหมดนี้นำไปชำระคืนเงินกู้โรงเรียนบางส่วน สำหรับโครงการโรงเรียนที่ California Institute of Integral Studies ฉันลงทะเบียนในขณะที่ฉันเป็นลูกค้าของ Grossbard ฉันสอบตก Grossbard สนับสนุนให้ฉันและลูกค้ารายอื่นของเขาลงทะเบียนในโปรแกรมเดียวกัน แต่ฉันไม่ผ่านเพราะฉันอยู่ในภาวะวิกฤตเรื้อรังและไม่มีรูปร่างสำหรับบัณฑิตวิทยาลัย แม้ว่าเขาจะบอกฉันถึงความกังวลของฉันที่ฉันไม่พร้อมสำหรับโรงเรียนก็เป็นเพียงความกลัวของฉัน) ฉันไม่ได้ระบุว่าฉันจะละเว้นจากการเล่าเรื่องของฉันสู่สาธารณะ เขาส่งการชำระเงินของเขา

นั่นคือเมื่อกว่า 15 ปีที่แล้ว จากนั้นหนังสือของ Michael Pollan ได้รับการตีพิมพ์

การอ่านเรื่องราวของฉันหรือเรื่องที่คล้ายกันผ่านเลนส์ที่บิดเบี้ยวของบัญชีของกรอสบาร์ดถึงพอลลันทำให้เกิดความกังวลใจมากขึ้น ฉันเชื่อว่ายาที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม — ยากระตุ้นความรู้สึกที่ทรงพลัง ยาที่มีฤทธิ์ในการแยกตัวที่ทรงพลัง — พวกมันเองมีส่วนทำให้ฉันรู้สึกอ่อนแอในฐานะลูกค้าของกรอสบาร์ด MDMA เป็นยารักฉาวโฉ่ที่ละลายการป้องกันและการป้องกันทางอารมณ์ แอลไซโลไซบินในปริมาณที่สูงอาจทำให้คุณรู้สึกหวาดกลัวจนต้องรีบไปขอความคุ้มครองจากใครก็ตามที่เสนอให้เป็น "แนวทาง" แก่คุณ และประสาทหลอนทั้งหมดสร้างความสับสนให้กับตัวตนธรรมดาและสร้างความเปิดกว้างอย่างรุนแรงต่อการชี้นำและมีอิทธิพล แต่นักบำบัดโรคประสาทหลอนก็ใช้ยาเหล่านี้เองบ่อยครั้งเป็นเวลาหลายปี

คนอื่น ๆ หลายคนชี้ให้เห็นว่านักประสาทหลอนดูเหมือนจะมีอำนาจในการส่งผู้คนเข้าสู่สถานะที่มีความสำคัญในตนเองสูงเกินจริง Pollan ทำให้ส่วนนี้ถูกต้อง:

“มันเป็นหนึ่งในหลาย ๆ ความขัดแย้งของประสาทหลอนที่ยาเหล่านี้สามารถสนับสนุนประสบการณ์การละลายอัตตาซึ่งในบางคนนำไปสู่การพองตัวของอัตตาอย่างรวดเร็ว เมื่อได้รับความลับที่ยิ่งใหญ่ของจักรวาล ผู้รับความรู้นี้ย่อมรู้สึกพิเศษ ได้รับเลือกสำหรับสิ่งที่ยิ่งใหญ่…. สำหรับบางคน สิทธิพิเศษในการมีประสบการณ์ลึกลับมีแนวโน้มที่จะเพิ่มอัตตาอย่างมหาศาล ทำให้พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาได้รับกุญแจสู่จักรวาลในครอบครองแต่เพียงผู้เดียว นี่เป็นสูตรที่ยอดเยี่ยมสำหรับการสร้างกูรู ความมั่นใจและความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อมนุษย์ปุถุชนที่มักจะมาพร้อมกับกุญแจนั้นสามารถทำให้คนเหล่านี้รับไม่ได้”

แต่นี่ไม่ใช่แค่สูตรสำหรับการสร้างกูรู เมื่อรวมกับความไม่สมดุลของพลังระหว่างนักบำบัดและลูกค้ามันก็เป็นสูตรสำหรับการบำบัดในทางที่ผิดด้วย แม้ว่า Grossbard จะกล่าวโทษลูกค้าของเขาอย่างเปิดเผยและธงแดงอื่นๆ ในการสัมภาษณ์ของพวกเขา Pollan ก็ยังไม่เชื่อมโยงประเด็นต่างๆ เข้าด้วยกัน: ไม่มีการกล่าวถึงการใช้การบำบัดในทางที่ผิดซึ่งเสี่ยงต่ออาการประสาทหลอนในHow to Change Your Mind การพบกับหนึ่งในผู้ฝึกสอนการบำบัดด้วยประสาทหลอนชั้นนำของโลก Pollan จึงไม่สงบ เขากังวลเรื่องความปลอดภัยทางร่างกายของตัวเอง แต่เขาไม่ได้พูดถึงสิ่งที่อาจหมายถึงความปลอดภัยของลูกค้ารายอื่น

เห็นได้ชัดว่าการเป็นลูกค้าของ Grossbard และ Bourzat นั้นหมายถึงการอ่อนแออย่างมากต่อผู้รักษาที่โดดเด่นและมีเสน่ห์สองคนนี้ ลูกค้าหันไปหาพวกเขาเพื่อรับการปกป้องจากประสบการณ์อันทรงพลังของประสาทหลอน จากนั้นจึงคัดเลือกเข้าสู่วัฒนธรรมย่อยที่ความเชื่อและ "พลังงาน" เข้ามาแทนที่การคิดเชิงวิพากษ์ และทำให้พวกเขาอยู่ในอุดมคติ โปรดจำไว้ว่าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในแคลิฟอร์เนีย ซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่นักปฏิบัติทางจิตวิญญาณโดยใช้การทำสมาธิ ยา และเครื่องมือบำบัดเพื่อยกระดับตนเองออกจากการสัมผัสกับความเป็นจริง เมื่อทุกอย่างเป็นไปด้วยดี สิ่งนี้ก็ดูดี — คุณได้ค้นพบทางออกของจักรวาลแล้ว แต่ทันทีที่มีปัญหา สิ่งต่าง ๆ ก็เป็นอันตราย

ได้รับแรงบันดาลใจจากหนังสือ Pollan (และเรื่องราวของ Pollans ถูกทำซ้ำที่อื่นเช่นLondon Review of Books) ฉันติดต่อ Grossbard อีกครั้ง ครั้งนี้เป็นการพบกันโดยตรงทางวิดีโอคอล ฉันเชิญเพื่อนร่วมงานสองคนที่ฉันไว้ใจให้มาร่วมเป็นสักขีพยานในการสนทนาของเรา ฉันเลือกพวกเขาเพื่อให้รู้สึกปลอดภัยมากขึ้น และเพราะฉันรู้ว่าฉันสามารถวางใจได้ว่าพวกเขาจะท้าทายฉันด้วยการประเมินอย่างตรงไปตรงมา โดยที่วิจารณญาณของฉันเองอาจยังคลุมเครือ — ไม่ว่าจะแง่บวกหรือแง่ลบ — ต่อนักบำบัดที่ฉันสนิทสนมด้วย ฉันวางใจให้พวกเขาสนับสนุนการบอกเล่าความจริงที่สมดุลและมีความเห็นอกเห็นใจของฉัน และช่วยให้ฉันระงับปฏิกิริยาของตัวเองและความรู้สึกเจ็บปวดที่อาจบดบังความสามารถของฉันในการตอบสนองอย่างมีจริยธรรมและมีศักดิ์ศรี ด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อกรอสบาร์ดและบูร์ซัตรวมถึงตัวฉันเองแม้ในขณะที่ฉันยึดมั่นถือมั่น ถึงความจริงของฉัน ฉันไม่ต้องการอยู่ตามลำพังกับความทุกข์ใจที่อาจเกิดขึ้นจากการประชุม ฉันต้องการคำแนะนำจากพวกเขาเกี่ยวกับวิธีผ่านชีวิตที่ยากลำบากนี้

ในการประชุม Grossbard นั่งด้วยความมั่นใจในตนเองสูงสุดและสงบนิ่ง โดยระบุว่าตนเองเป็นพาหนะแห่งการรักษา เขาปฏิเสธที่จะทำอันตรายใดๆ ทั้งสิ้น และไม่สนใจว่าฉันรู้สึกอย่างไรที่ต้องเจ็บปวดจากการทำงานร่วมกัน เขาเปิดการประชุมของเราโดยพูดว่า “ฉันรู้ว่าฉันรักคุณ” และ “คุณดูเหมือนกัน” แม้ว่าฉันจะรู้สึกถึงแรงดึงที่น่าขนลุกของการ "ยอมจำนน" ต่อความภักดีเก่าของฉัน แต่ฉันก็ยังรับรู้ได้ว่าเขากำลังฉายความรู้สึกที่สร้างความตื่นตระหนกแบบเดียวกับที่ Pollan เขียนถึง

เขาทำให้เราตกใจโดยไม่เพียงแต่ยอมรับว่าเขาสัมผัสฉันตามที่ฉันอธิบาย แต่ยังยอมรับว่าเขาสัมผัสลูกค้าและนักเรียนคนอื่นๆ อีกหลายคนแบบเดียวกับที่เขาโอบกอดฉัน นั่น คือการ สวมผ้าปิดอวัยวะเพศจนถึงอวัยวะเพศโดยหันหน้าเข้าหากันซึ่งนั่งอยู่บนตัก ซึ่งเป็นการละเมิดกฎหมาย (มีพยานสองคนซึ่งตกลงที่จะยืนยันสิ่งที่พวกเขาได้ยินในคำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรของศาล) เขาบอกว่าปัญหาเดียวในกรณีของฉันคือฉันไม่ "พร้อม" ไม่เหมือนลูกค้ารายอื่นสำหรับสัมผัสการรักษาของเขา เขาพูดสิ่งนี้โดยไม่ลังเลเลย โดยแสดงสิทธิ์การรับใช้ตนเองโดยไม่ระมัดระวังแบบเดียวกันนี้ในการสัมภาษณ์กับ Pollan ในตอนท้ายของการพูดคุยนานชั่วโมงของเราและความพยายามของฉันที่จะให้เขาเห็นความเจ็บปวดที่เขาก่อขึ้น เขาเสนอสิ่งที่เขาถือว่าเป็นคำขอโทษ เขาขอโทษ แต่ไม่ใช่สำหรับพฤติกรรมใดๆ ของเขาเอง เขาขอโทษสำหรับฉันเท่านั้น เป็นคน "อ่อนไหว" มาก

หลังจากการประชุม ความมั่นใจของฉันสั่นคลอนและจมดิ่งสู่ความสงสัยในตัวเอง ในที่สุดฉันก็ได้เผชิญหน้ากับชายผู้ทรงพลังผู้ซึ่งเคยยิ่งใหญ่ในอดีตของฉัน และเขายังคงเชื่อมั่นอย่างเต็มที่ว่าเขาพูดถูกและฉันคิดผิด บางทีฉันอาจตัดสินเขาผิดและสับสนไปหมด? บางทีปัญหาอยู่ที่ฉัน? การบำบัดนี้เป็นการใช้ในทางที่ผิดหรือไม่? ฉันโทรหาพยานสองคนเพื่อขอความคิดเห็น พวกเขาตกใจกับสิ่งที่พวกเขาเห็น ความกลัวของพวกเขาได้รับการยืนยันว่า ใช่ นี่เป็นการละเมิดการบำบัดอย่างเป็นระบบอย่างชัดเจนโดยผู้ที่ละเมิดขอบเขตซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนมั่นใจว่าเขาไม่ได้ทำผิด เพื่อนร่วมงานคนหนึ่งของฉัน ซึ่งเป็นนักบำบัดที่มีใบอนุญาตและเป็นครูต่างชาติ รู้สึกกระวนกระวายใจมาก เธอตัดสินใจติดต่อนักบำบัดที่เธอรู้จักซึ่งทำงานกับกรอสบาร์ดเพื่อเตือนเขาเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันบอกเธอและสิ่งที่เธอเห็นโดยตรงในตอนนี้

ในที่สุดมนต์สะกดก็สลาย และตั้งแต่นั้นมาฉันก็ไม่สงสัยในความจริงของฉันอีกเลย

เช่นเดียวกับผู้รอดชีวิตจากการทารุณกรรม ฉันคิดว่าฉันเป็นเพียงคนเดียว ในการพยายามทำความเข้าใจให้ดีขึ้นว่าเกิดอะไรขึ้น และเพื่อเตรียมเผยแพร่ประสบการณ์ของฉัน ฉันเริ่มค้นหาและติดต่อกับลูกค้าและเพื่อนร่วมงานของ Grossbard และ Bourzat หลายคน โดยบังเอิญ ฉันได้พบกับคนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา และถูกนำไปสู่คนอื่นๆ ที่บอกฉันว่าพวกเขาได้รับอันตรายจากอาการประสาทหลอนและถูกทำร้ายโดยผู้ที่ฝึกโดย Grossbard และ Bourzatและเชื่อมโยงกับโรงเรียนCenter for Consciousness Medicineที่พวกเขาก่อตั้งร่วมกับ Naama Grossbard ลูกสาวของพวกเขา ฉันยังมีการพูดคุยเพิ่มเติมกับเพื่อนจากแคนาดาที่ได้รับอันตรายในการทดลอง MAPSซึ่งกำลังเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติของรูปแบบการละเมิดในโลกประสาทหลอน

ฉันได้ยินเกี่ยวกับลูกค้าคนหนึ่งที่ยื่นฟ้อง Grossbard และ Bourzat คนที่ฉันได้รับแจ้งว่ามีประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกับตัวฉันเอง การฟ้องร้อง Grossbard ที่ฉันพบทางออนไลน์กลายเป็นการร้องเรียนอื่น (เกี่ยวกับการละเมิดการรักษาความลับ) และฉันพบว่ามีการแจ้งว่า Grossbard ถูกคณะกรรมการพฤติกรรมศาสตร์แห่งแคลิฟอร์เนียสั่งปรับจากพฤติกรรมที่ไม่เป็นมืออาชีพในปี 2015โดยไม่มีรายละเอียด แต่ฉันไม่พบคดีที่คนพูดถึง

จากนั้นฉันก็พบมัน: มีการฟ้องร้อง Grossbard และ Bourzat โดยลูกค้าเก่า ในปี 2000 ในข้อหา แบตเตอรี่ทางเพศ การฉ้อโกง ความประมาทเลินเล่อในอาชีพ และข้อร้องเรียนอื่นๆ อีก 12 ข้อ การฟ้องร้องอยู่ในคลังสินค้าของ San Francisco Court แต่ไม่สามารถใช้ได้กับลูกค้าและชุมชนเนื่องจากไม่ได้อยู่ในรูปแบบดิจิทัลทางออนไลน์ ฉันไปที่สำนักงานในตัวเมืองและจ่ายเงินเพื่อรับมัน และนั่งอ่านด้วยความตกใจ ความคุ้นเคย และการตรวจสอบ ในคดีนี้ ฉันพบความคล้ายคลึงกันที่รบกวนจิตใจระหว่างบัญชีของโจทก์กับประสบการณ์ของฉันเอง คุณสามารถอ่านคดีได้ที่นี่

ทั้ง Bourzat และ Grossbard ปฏิเสธข้อกล่าวหาทั้งหมดในคดี อดีตลูกค้าคนหนึ่งบอกฉันว่าคดีนี้ได้รับการตัดสินหลังจากที่พวกเขาจ่ายเงินสดจำนวนมากเพื่อแลกกับการที่โจทก์ลงนามในข้อตกลงไม่เปิดเผย (พวกเขายินดีที่จะยืนยันการสนทนาของเราในคำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรในศาล)

ในคดีนี้ อดีตลูกค้าของพวกเขาอ้างว่า Grossbard และ Bourzat บริหารยา MDMA, เห็ดแอลซีโลไซบิน และ ayahuasca ให้กับเขาโดยไม่ได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับความเสี่ยง เขาอ้างว่า Bourzat เริ่มมีความสัมพันธ์ทางเพศเป็นเวลาสี่ปี “ไม่จำกัดแค่การจูบ กอด และลูบไล้” และการสัมผัสกับส่วนของร่างกายที่ใกล้ชิด รวมถึง “อวัยวะเพศ ขาหนีบ และบั้นท้าย... Bourzat บอกกับ [โจทก์] ว่าการจูบของพวกเขาเป็นการบำบัด Bourzat สนับสนุนและอนุญาตให้ [โจทก์] จูบเธอ พอๆ กับจูบเขา... อย่างน้อยครั้งหนึ่ง Bourzat บอก [โจทก์] ว่าความรักของเธอจะเยียวยาเขา และเขาโชคดีที่มีเธอเป็นนักบำบัด Bourzat บอก [โจทก์] ว่าเธอจะไม่มีวันทอดทิ้งเขา…. “

ตามข้อกล่าวหาในคดีนี้ "การบำบัดทางเพศและการเร้าอารมณ์โดย Bourzat เพื่อประโยชน์ของเธอเองและเพื่อตอบสนองความต้องการของเธอเอง [ทำให้โจทก์] ต้องทนทุกข์ทรมานกับความอัปยศอดสู ความปวดร้าวทางจิตใจ และความทุกข์ทางอารมณ์อย่างรุนแรง ในช่วงประมาณหกปีของการรักษาของเขาโดย Bourzat และ Grossbard” ฟ้องคดี “ภาวะซึมเศร้าของ [โจทก์] แย่ลงอย่างมาก เขากังวลอย่างมาก เขามีอาการตื่นตระหนก เขารู้สึกอยากฆ่าตัวตายและมีความคิดฆ่าตัวตาย เมื่อโจทก์บอกจำเลย Bourzat ว่าเขามีอาการซึมเศร้าอย่างรุนแรงและคิดฆ่าตัวตาย และเขารู้สึกเหมือนกำลังจะเป็นบ้าและสติแตกไปเลย จำเลย Bourzat แนะนำให้โจทก์จัดการกับโรคซึมเศร้าโดย 'เดินเล่นในธรรมชาติให้มากขึ้น' และทำกิจกรรมให้มากขึ้น การบำบัดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของจิตใจเพื่อ 'เปิดตัวเอง'

คดียังกล่าวหาว่า Bourzat และ Grossbard สามีของเธอให้โจทก์ทำงานที่บ้าน ซึ่งรวมถึงทำสวน จัดสวน และรับเลี้ยงเด็ก และควบคู่ไปกับวิธีที่ฉันพบว่าแต่ละคนทำให้เกิดพฤติกรรมของอีกฝ่ายหนึ่ง มันยังอ้างว่ากรอสบาร์ด "รู้ว่าบูร์ซาตไม่เหมาะกับตำแหน่งของเธอเพราะประวัติความสัมพันธ์ที่โรแมนติก เรื่องเพศ และความสัมพันธ์ที่ไม่เหมาะสมอื่นๆ กับลูกค้า ” แต่ “ประมาทเลินเล่อปล่อยให้ภริยาของเขาใช้แบตเตอรี่ แบตเตอรีทางเพศ ก่อให้เกิดความทุกข์ทางอารมณ์โดยเจตนาและประมาทเลินเล่อ” ต่อโจทก์

“ไม่ว่าก่อนหรือระหว่างการรักษา [โจทก์] ด้วยสารที่เปลี่ยนแปลงจิตใจ” คดีนี้อ้างว่า “จำเลยได้อธิบายให้ [โจทก์] ทราบถึงผลกระทบทางการแพทย์ ร่างกาย จิตใจ หรืออารมณ์ที่เป็นไปได้หรือเป็นไปได้ของสารที่พวกเขาให้ ให้เขา. จำเลยไม่ได้อธิบายถึงความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นจากการรับประทาน MDMA, เห็ด, ayahuasca… ในระหว่างที่จำเลยปฏิบัติต่อโจทก์ อย่างน้อยหนึ่งครั้ง Bourzat ได้กลืนกินสารต่างๆ เข้าไปเอง โดยบอก [โจทก์] ว่าการบริโภคร่วมกันนี้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจ สารเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการบำบัด…. เมื่อ Bourzat จ่าย MDMA 150 มก. ให้กับ [โจทก์] และแนะนำให้เขา “เดินทาง” ด้วยตัวเอง เพื่อดึงความรู้สึกที่ฝังแน่น [โจทก์] ออกมาก่อนที่จะพูดคุยถึงการยุติความสัมพันธ์ทางเพศระหว่าง Bourzat และ [โจทก์]”

Grossbard และ Bourzat ปฏิเสธข้อกล่าวหาเหล่านี้ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม มันยากมากที่จะจินตนาการว่าโจทก์แค่ประดิษฐ์ทุกอย่างขึ้นมา เขาคิดที่จะเป็นลูกค้าของ Grossbard และ Bourzat จริงหรือ สร้างบัญชีรายละเอียดที่ซับซ้อน ใส่รูปแบบที่คุ้นเคยกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันโดยไม่ได้ตั้งใจ ไปหาปัญหาและค่าใช้จ่ายเพื่อจ้างทนายความ ยื่นคำให้การในศาลและรับรองภายใต้การคุกคาม ของการให้การเท็จว่าเป็นความจริง แล้วได้ข้อยุติจำนวนมาก ในขณะที่กรอสบาร์ดและบูร์ซัตกล่าวอ้างนั้น ไม่มีอะไรเป็นความจริงเลยเกี่ยวกับเรื่องนี้แต่อย่างใด? ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้ ดูเหมือนว่ามีแนวโน้มมากขึ้นที่ Grossbard และ Bourzat ถูกจับได้ รู้สึกว่าพวกเขาสมควรได้รับการยกเว้นโทษจากความรับผิดชอบเนื่องจากสถานะที่สูงขึ้นในฐานะผู้รักษาที่มีภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ในการเผยแพร่การรักษาที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม

แต่เหตุผลที่สำคัญที่สุดที่ยากที่จะเชื่อว่าการปฏิเสธของ Grossbard และ Bourzat เกี่ยวกับคดีนี้คือ: ฉันได้พูดคุยกับหนึ่งในลูกค้าและนักเรียนเก่าของพวกเขา คนที่เคยทำงานร่วมกับ Grossbard และ Bourzat อย่างใกล้ชิดในฐานะส่วนหนึ่งของวงมัคคุเทศก์ที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม พวกเขาบอกฉันว่ารู้จักโจทก์ในคดีเป็นการส่วนตัว และข้อกล่าวหาเหล่านี้เป็นความจริง: Bourzat มีความสัมพันธ์ทางเพศกับลูกค้ารายนี้

พวกเขายังเพิ่มเติม: พวกเขาบอกฉันว่าพวกเขาปฏิเสธคำขอจาก Bourzat เพื่อโน้มน้าวให้ลูกค้ายกเลิกคดี พวกเขายังกล่าวด้วยว่านี่ไม่ใช่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเดี่ยว: Bourzat มีความสัมพันธ์ทางเพศกับลูกค้าอีก สองคน ฉันรู้จักลูกค้าทั้งสองรายที่เธอระบุ และคนหนึ่งเป็นเพื่อนในตอนนั้น ฉันจำได้ว่าเขาเป็นคนที่เปราะบางและทุกข์ใจมาก และนึกไม่ออกเลยว่าการทรยศโดย Bourzat จะมีผลกระทบอย่างไรต่อชีวิตของเขา (ฉันพยายาม ติดต่อเขาแต่ได้รับคำบอกเล่าจากเพื่อนร่วมทางว่ายังคงเจ็บปวดเกินกว่าจะพูดคุยในอีกหลายทศวรรษต่อมา) คนที่บอกฉันทั้งหมดนี้กล่าวว่าพวกเขายินดีที่จะยืนยันในคำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรของศาลเพราะพวกเขากล่าวว่าพวกเขารู้สึกไม่สบายใจมากที่ Bourzat และ Grossbard ซึ่งเป็นผู้นำในระดับสากลและอ้างว่าเป็นจิตวิญญาณยังคงโกหกทุกคนต่อไป

จากนั้นฉันได้ติดต่อกับอดีตเพื่อนร่วมงานอีกสามคนของ Bourzat และเราได้พูดคุยถึงสิ่งที่พวกเขากล่าวว่าพวกเขาพบเห็น ซึ่งสอดคล้องกับสิ่งที่ฉันเพิ่งเรียนรู้ ทั้งสามกล่าวว่าข้อกล่าวหาในคดีนี้เป็นความจริง และ Bourzat มีเพศสัมพันธ์กับลูกค้าที่ยื่นฟ้องและกับลูกค้าอีกสองคน

ดูเหมือนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันและการปฏิเสธว่าพวกเขาไม่ได้ทำอะไรผิดนั้นเป็นไปตามแบบแผน Bourzat และ Grossbard ซึ่งเป็นผู้นำในนักบำบัดโรคประสาทหลอนและได้รับความไว้วางใจให้ฝึกอบรมผู้ฝึกสอนและนักบำบัดคนอื่นๆ ในต่างประเทศ ดูเหมือนจะทำร้ายผู้คนซ้ำแล้วซ้ำเล่า จากนั้นจึงปกปิดสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างแข็งขัน ปกป้องตัวเองด้วยทนายความและเงิน หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่อย่างน้อยที่สุดเรื่องนี้บางส่วนก็จะกลายเป็นเรื่องสาธารณะ ใครบางคนจะได้รับคดีความจากเอกสารสำคัญในศาล ลูกค้าจะเริ่มพูดคุยอย่างเปิดเผยมากขึ้น และผู้คนจะถามคำถามเมื่อพวกเขาออกสู่สายตาสาธารณะมากขึ้น แต่ดูเหมือนว่า Bourzat และ Grossbard จะจินตนาการว่าพวกเขาสามารถทำงานได้ราวกับไม่มีอะไรเกิดขึ้น ให้สัมภาษณ์กับนักข่าว เขียนหนังสือ

จากนั้นฉันก็ได้ค้นพบอีกครั้งที่ช่วยให้ฉันเข้าใจ: ปรากฎว่าประชาชนถูกเข้าใจผิดเกี่ยวกับข้อมูลประจำตัวของ Bourzat ในฐานะนักบำบัดโรคมานานหลายทศวรรษ และเพื่อนร่วมงานที่โรงเรียนฝึกอบรมของเธอก็ช่วยทำให้สิ่งนี้เป็นไปได้

Bourzat ได้รับการรับรองใน Hakomi Therapy ซึ่งเป็นโรงเรียนในบริเวณอ่าวซานฟรานซิสโกที่มีการทับซ้อนกันอย่างกว้างขวางกับนักบำบัดโรคประสาทหลอน (Grossbard และ Bourzat สนับสนุนให้นักเรียนทุกคนลงทะเบียนในการฝึกอบรม Hakomi Hakomi มีความเกี่ยวข้องกับการบำบัดด้วยประสาทหลอนในระดับสากลและคู่มือการรักษา MAPS MDMAแนะนำ Hakomi ควบคู่ไปกับวิธีการเช่น Holotropic Breathwork) แต่ประธานสถาบัน Hakomi และอดีตผู้อำนวยการทั้งสองบอกฉัน (บันทึกไว้ในจดหมาย) ว่าสถาบันลงโทษ Bourzat สำหรับการประพฤติผิดจริยธรรม จากนั้นจึงใช้ขั้นตอนทางกฎหมายกับเธอเพื่อบังคับใช้

Bourzat ถูกค้นพบว่ากระทำสิ่งที่พวกเขาอธิบายว่าเป็น “การละเมิดจริยธรรมหลายประการ” ได้รับการสอบสวนภายใน และได้รับบทลงโทษที่รุนแรงที่สุด นั่นคือการเพิกถอนใบรับรองการบำบัด Hakomi ของเธออย่างไม่มีเงื่อนไข โดยไม่มีโอกาสได้รับการคืนสถานะ ผู้อำนวยการกล่าวว่าเป็นการกระทำที่น่าทึ่ง เพราะเป็นครั้งเดียวที่เขาเคยเห็นใบรับรอง Hakomi ถูกเพิกถอนด้วยเหตุผลทางจริยธรรม (อดีตนักเรียน Hakomi ที่เห็นกระบวนการในโรงเรียนยืนยันว่า Bourzat ถูกปฏิเสธการรับรองเนื่องจากละเมิดกฎห้ามมีเพศสัมพันธ์กับลูกค้า)

สิ่งนี้ไม่เคยเปิดเผยต่อสาธารณะ เมื่อฉันเข้าร่วมเวิร์กช็อปและชุมชนของเธอ เราทุกคนเชื่อในสิ่งที่เธอบอกกับเรา นั่นคือเธอเป็นนักบำบัด Hakomi ที่ได้รับการรับรองและมีสถานะที่ดี มันเพิ่มอำนาจของเธอและความไว้วางใจของเราในตัวเธอ ว่าเธอได้รับการสนับสนุนจากสถาบันฮาโกมิ ประธาน Hakomi กล่าวว่าหลังจากสูญเสียข้อมูลประจำตัวของเธอ Bourzat ก็ยังคงแสดงตัวต่อสาธารณะในฐานะผู้ประกอบวิชาชีพ Hakomi ที่ได้รับการรับรองอยู่ดี รวมถึงในหนังสือชีวประวัติของเธอ บนเว็บไซต์มืออาชีพของเธอ บนหน้าเว็บของ Amazon และ Barnes and Noble กับเธอ หน้าเว็บคณะของ California Institute of Integral Studies ที่เธอสอนและที่อื่น ๆ (เอกสารทั้งหมดอยู่ในภาพหน้าจอของเว็บ) ประธานบอกกับฉันว่าเมื่อคณะกรรมการ Hakomi ได้รับการร้องเรียนอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับทศวรรษต่อมานี้

หลังจากการร้องเรียนครั้งล่าสุดนี้ Bourzat ได้เปลี่ยนถ้อยคำในแถลงการณ์ชีวประวัติสาธารณะและเว็บไซต์ของเธอ เธอไม่ได้พูดว่า “ได้รับการรับรอง Hakomi:' อีกต่อไป แต่ตอนนี้เธอพูดว่า “ ได้รับการฝึกฝนจาก Hakomi แล้ว” ซึ่งยังคงกล่าวเป็นนัยว่าเธอมีใบรับรองและอยู่ในสถานะที่ดี ไม่มีการเอ่ยถึงหรือคำอธิบายเกี่ยวกับการสูญเสียข้อมูลประจำตัวของเธอและทำให้สาธารณชนเข้าใจผิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ การละเมิดจริยธรรมและไม่ว่าเธอจะจัดการกับพวกเขามากน้อยเพียงใด

(ทนายความของ Bourzat ปฏิเสธว่าเธอแอบอ้างว่าตัวเองเป็นนักบำบัดโรคที่ได้รับการรับรองจาก Hakomi มันยากที่จะจินตนาการว่าเรื่องนี้จะเป็นจริงได้อย่างไร เนื่องจากประธานคณะกรรมการ Hakomi เขียนถึงฉันเป็นอย่างอื่น อดีตผู้อำนวยการได้ยืนยันแล้ว และการปลอมแปลงได้รับการบันทึกไว้ในภาพหน้าจอเว็บหลายภาพ .)

แม้ว่าสถาบัน Hakomi จะเพิกถอนการรับรองของ Bourzat แต่สิ่งสำคัญคือพวกเขาไม่เคยใส่ใจที่จะบอกสาธารณชนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในรูปแบบที่คล้ายกับที่นักบำบัดคนอื่นเงียบเกี่ยวกับการประพฤติผิดของเพื่อนร่วมงานในฉากบำบัดประสาทหลอน สถาบัน Hakomi เก็บการเพิกถอนใบรับรองของ Bourzat ไว้เป็นความลับ ( สถาบันกำกับดูแลข้อมูลประจำตัวอื่นๆเผยแพร่รายละเอียดการลงโทษทางวินัยอย่างเปิดเผย) ซึ่งหมายความว่าสมาชิกชุมชน (และนักข่าวเช่น Pollan ซึ่งสนับสนุน Bourzat ในโฆษณาหนังสือของเธออย่างเปิดเผย) ไม่มีความเป็นไปได้ที่จะตัดสินอย่างรอบรู้เกี่ยวกับ Bourzat เพราะพวกเขาสามารถพึ่งพาได้เฉพาะข้อความเท็จของ Bourzat เกี่ยวกับการได้รับการรับรองโดยไม่มีอะไรจาก Hakomi สถาบันที่จะแย้งนั้น ด้วยวิธีนี้ Hakomi Institute เป็นเวลาหลายทศวรรษทำให้ Bourzat สามารถปกปิดการประพฤติมิชอบของเธอและยังคงโฆษณาตัวเองต่อลูกค้าและนายจ้างในโรงเรียนของเธออย่างเป็นเท็จ

แต่การปกปิดการเพิกถอนข้อมูลประจำตัวของเธอไม่ได้เป็นเพียงวิธีเดียวที่สถาบัน Hakomi อาจเปิดใช้การบำบัดด้วยประสาทหลอนในทางที่ผิด ฉันได้รับแจ้งว่าหลายคนในชุมชน San Francisco Hakomi และวงการประสาทหลอนในวงกว้างรู้มานานหลายทศวรรษแล้วว่า Grossbard และ Bourzat ละเมิดขอบเขตของลูกค้า ไม่มีใครเปิดเผยต่อสาธารณะหรือดำเนินการใดๆ — อาจเป็นเพราะธรรมชาติที่ผิดกฎหมายของยาที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม หรือเพราะนักบำบัดต้องการการอ้างอิงจากลูกค้า พวกเขาไม่ต้องการให้การจัดหายาของพวกเขาถูกขัดจังหวะ หรือเพราะกรอสบาร์ดและบูร์ซัตเป็นบุคคลที่มีอำนาจซึ่งมีอิทธิพลและเงินเพิ่มขึ้น หรือเป็นเพราะสถาบัน Hakomi แห่งซานฟรานซิสโกไม่ต้องการขัดขวางการลงทะเบียนเรียนของนักเรียนที่มาจาก Grossbard และ Bourzat ซึ่งเป็นผู้แนะนำโรงเรียนให้เป็นส่วนหนึ่งของการฝึกอบรมของตนเอง ผลที่ตามมา,

ฉันเคยเผชิญกับการป้องกันตนเองแบบสะท้อนกลับในหมู่นักบำบัดมาก่อน: ฉันท้าทายประธานโรงเรียนฝึกอบรมการบำบัดของฉันที่ Process Work Instituteเกี่ยวกับการประพฤติผิดทางเพศของเขากับลูกค้า และค้นพบอย่างรวดเร็วว่าโรงเรียนรู้ว่าเขาสูญเสียใบอนุญาต และทำไม แต่ไม่ได้แบ่งปันให้กับนักเรียนหรือชุมชนโรงเรียน โรงเรียนยังอนุญาตให้เขาอ้างว่าเขามีใบอนุญาตที่ถูกต้องบนเว็บไซต์ของโรงเรียนในขณะที่เขาพบลูกค้าจากสำนักงานของโรงเรียน (โรงเรียนกล่าวว่าเป็นการกำกับดูแลและตั้งแต่นั้นมาได้ให้คำมั่นว่าจะเปลี่ยนแปลงวิธีจัดการกับกรณีการประพฤติมิชอบในคณาจารย์)

และเห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่วิธีเดียวที่สถาบัน Hakomi จะปกป้อง Grossbard และ Bourzat จากการตรวจสอบข้อเท็จจริง แม้ว่ากรอสบาร์ดจะไม่ใช่แพทย์ฝึกจิตบำบัดของฮาโกมิ และภรรยาของเขาก็สวมรอยเป็นเพียงคนเดียว ทั้งคู่สนับสนุนให้นักเรียนไปที่โรงเรียนฮาโกมิ ดังนั้นฉันจึงลงทะเบียนเข้าร่วมการฝึกอบรม San Francisco Hakomi เมื่อความสัมพันธ์ของฉันกับ Grossbard กำลังคลี่คลาย นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น:

เมื่อสิ่งต่างๆ ถึงจุดวิกฤต ฉันหันไปขอความช่วยเหลือจากครู Hakomi คนหนึ่งของฉัน Manuela Mischke-Reeds ฉันบอก Mischke-Reeds เกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศโดย Grossbard แต่แม้จะได้รับการแจ้งเตือนเกี่ยวกับการประพฤติมิชอบที่ร้ายแรงนี้ Mischke-Reeds ก็ไม่ดำเนินการใดๆ และไม่ติดตามผล เธอไม่ได้รายงาน ส่งต่อฉัน หรือให้คำแนะนำว่าควรทำอย่างไร ต่อมาฉันพบว่ามิสช์เก-รีด ส์เป็น ผู้ฝึกจิตบำบัดที่ดูแลโดยกรอสบาร์ด (และใช้พื้นที่สำนักงานร่วมกับเขา) และเป็นเพื่อนกับกรอสบาร์ดและบูร์ซาต นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น ความภักดีของเธอที่มีต่อเขาขัดขวางการตอบสนองต่อรายงานการประพฤติมิชอบทางเพศหรือไม่?

เมื่อมองย้อนกลับไป หากอาจารย์ Hakomi คนนี้ Mischke-Reeds ดำเนินการบางอย่าง — การกระทำใดๆ — มันอาจสร้างความแตกต่างที่สำคัญในชีวิตของฉัน สิ่งที่ฉันต้องการคือการตรวจสอบและการสนับสนุนเมื่อฉันขอความช่วยเหลือ ในเวลาเดียวกัน ฉันกลับมาคุยกับกรอสบาร์ดและบูร์ซัต ฉันรวบรวมความกล้าและเขียนถึงครูเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น บางทีฉันอาจเข้าใจผิด บางทีเมื่อฉันบอกเธอว่าฉันถูกทำร้าย เธอทำบางอย่างที่ฉันไม่ได้ยิน หรือบางทีเธออาจจะขอบคุณโอกาสนี้ในอีกหลายปีต่อมา เพื่อแสดงว่าเธอห่วงใย ขอโทษสำหรับความผิดพลาดของเธอ และแก้ไขกับฉัน

Mischke-Reeds เขียนกลับมาเพื่อบอกว่าเธอจำไม่ได้ว่าฉันเคยบอกเธอเรื่องที่ Grossbard ทำร้ายฉันเลย และเธอก็ไม่แม้แต่จะพิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่ว่า อันที่จริงแล้วฉัน อาจจะบอกเธอไปแล้วโดยจำไม่ได้ว่าด้วยวิธีใด แต่เธอกลับหยุดการสื่อสาร ราวกับว่าฉันก่อปัญหาด้วยการติดต่อกับเธอเพื่อพยายามเคลียร์ปัญหา (Mischke-Reeds กล่าวในภายหลังว่าเธอไม่ได้เพิกเฉยต่อความร้ายแรงของการประพฤติผิดทางเพศ ซึ่งอาจจะเป็นครั้งที่สอง แต่การเลิกติดต่อกับฉันกลับเป็นความผิดของฉันแทน — เพราะอีเมลของฉัน "ก้าวร้าว" คุณสามารถตัดสินด้วยตัวคุณเองโดยการอ่าน อีเมลที่นี่ .) ในขณะที่ฉันยอมรับว่าบางทีเธออาจจะจำไม่ได้ ทำไมตัดฉันออกแทนที่จะคิดว่าเธออาจจะได้ทำอะไรผิด? ทำไม​ไม่​ถือ​ว่า​ประพฤติ​ผิด​ทาง​เพศ​เป็น​เรื่อง​จริงจัง? เกิดอะไรขึ้นที่นี่?

Mischke-Reeds เป็นหนึ่งในอาจารย์ที่ทรงพลังและเป็นที่รู้จักในชุมชนการบำบัด Hakomi ฉันเริ่มกังวล: ฉันกำลังเผชิญหน้ากับอุตสาหกรรมมืออาชีพอีกครั้งที่ปกป้องตัวเองโดยเป็นค่าใช้จ่ายของลูกค้าหรือไม่ ฉันตัดสินใจว่าจะไม่ปล่อยให้เธอตัดขาดจากฉันเป็นอันขาด ฉันเขียนจดหมายร้องเรียนถึงสถาบัน Hakomi ซึ่งเป็นหน่วยงานกำกับดูแลที่รับรองว่าเธอเป็นนักบำบัดและอาจารย์

สถาบัน Hakomi ตอบสนอง แต่พวกเขาปฏิบัติกับฉันเหมือนคนอารมณ์เสียและต้องการความสงบมากกว่าคนที่ปลุกเตือนทางจริยธรรมจริงๆ โดยพื้นฐานแล้วสถาบันฮาโคมิเข้าข้างครู: พวกเขาไม่ยอมรับว่าครูอาจทำผิดพลาดด้วยซ้ำที่ไม่ได้รายงานการประพฤติผิดทางเพศ พวกเขาจะไม่ยอมรับว่าอาจมีความขัดแย้งทางผลประโยชน์ที่ผิดจริยธรรมหากผู้ดูแลของ Grossbard ได้ยินรายงานและไม่ดำเนินการ Hakomi ตัดสินใจว่าในการตอบสนองต่อคำร้องเรียนของฉัน พวกเขาจะไม่ดำเนินการใดๆ และไม่ได้ให้ความช่วยเหลืออย่างแท้จริง และตอนนี้เป็นครั้งที่สองที่ฉันถูกตัดขาดจากการสื่อสาร

ที่แย่ไปกว่านั้น พวกเขาปิดการโต้ตอบกับฉันด้วยการเลิกจ้างอย่างสุภาพ ซึ่งทั้งหมดนี้ง่ายเกินไปสำหรับนักบำบัด ในจดหมายฉบับสุดท้าย พวกเขาเขียนว่า “เราหวังว่าคุณจะสามารถก้าวไปอีกขั้นสู่การปล่อยวาง”

เริ่มคุ้นเคยกับการให้นักบำบัดปัดฉันออกไป แต่ไม่ ฉันไม่คิดว่าเราควรจะปล่อยเรื่องนี้ไป ฉันเริ่มรู้สึกว่ามีรูปแบบการป้องกันตนเองที่ผิดจริยธรรมเกิดขึ้น ห่วงโซ่แห่งความเงียบงันที่ทำร้ายฉันและคนอื่นๆ และฉันก็จะไม่ยอมแพ้ที่นี่เช่นกัน ในการตอบกลับฉัน พวกเขาเขียนอย่างตรงไปตรงมาว่าพวกเขาเชื่อว่าการพูดคุยกับเพื่อนร่วมงานเกี่ยวกับการใช้อำนาจในทางที่ผิด “ต้องใช้ทักษะและความละเอียดอ่อนเป็นอย่างมาก” นั่นทำให้สัญญาณเตือนภัยดังขึ้น จะเป็นอย่างไรหากนักบำบัดไม่รู้สึกถึงทักษะและความละเอียดอ่อน "มากนัก" คุณควรอยู่เงียบๆ เมื่อคิดว่าเพื่อนร่วมงานของคุณอาจประพฤติผิดจรรยาบรรณ ไม่จำเป็นหรือไม่ที่นักบำบัดจะพูดถึงการละเมิดจริยธรรมที่อาจเกิดขึ้นตลอดเวลาโดยไม่ลังเล— ไม่ใช่แค่ตอนที่พวกเขาสามารถหลีกเลี่ยงการล่วงเกินเพื่อนร่วมงานได้? พวกเขาพยายามปกป้องใครที่นี่?

ข้าพเจ้าถึงจุดอับจนกับอาจารย์แล้ว และบัดนี้ ข้าพเจ้าถึงทางตันกับสถาบันของอาจารย์แล้ว พวกเขาทิ้งฉันไว้ไม่ให้ไปไหน แต่ฉันจะไม่ยอมแพ้ ฉันตัดสินใจที่จะเปิดบทสนทนาสู่สาธารณะ อันดับแรก ฉันส่งร่างบทความนี้ไปให้พวกเขา เช่นเดียวกับที่ฉันส่งกับกรอสบาร์ดและบูร์ซาต เพื่อให้พวกเขามีโอกาสตอบกลับและแก้ไขความไม่ถูกต้องใดๆ

พวกเขาเป็นฝ่ายรุก พวกเขาไม่ได้ส่งการแก้ไขใด ๆ แทนที่จะส่งคำขู่ คณะกรรมการ Hakomi ได้ปรึกษาทนายความแล้ว และถ้าฉันไม่เห็นด้วยภายในกำหนดเวลาที่จะลบการกล่าวถึงสถาบัน Hakomi ออกจากเรียงความของฉัน พวกเขาจะดำเนินการทางกฎหมายต่อศาลกับฉันในข้อหาหมิ่นประมาท และคำขู่นั้นลงนามโดย Mischke-Reedsซึ่งเป็นครูคนเดียวกับที่ฉันเคยร้องเรียน

มันค่อนข้างน่ากลัวที่จะถูกคุกคามด้วยคดีความ แต่ด้วยความคุ้นเคยกับกฎหมายหมิ่นประมาทอยู่แล้วในตอนนี้ ฉันตอบโดยชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นรูปแบบของนักบำบัดที่ปิดแถวอย่างผิดจรรยาบรรณโดยไม่ยอมรับข้อผิดพลาดใดๆ ในตอนแรก ครูไม่ดำเนินการใดๆ เมื่อฉันรายงานการประพฤติผิดทางเพศ จากนั้นเธอก็ตัดการสื่อสารเมื่อฉันถามเธอในอีกหลายปีต่อมาว่าเกิดอะไรขึ้น และถ้ามี ความขัดแย้งทางผลประโยชน์ จากนั้นสถาบันก็ตัดบทฉันเมื่อฉันถามพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ จากนั้นทางสถาบันก็ส่งคำขู่ทางกฎหมายซึ่งลงนามโดยอาจารย์คนเดียวกันในประเด็นผลประโยชน์ทับซ้อนอีกฉบับหนึ่งมาให้ฉัน ไม่มีคำขอโทษใด ๆ สำหรับเรื่องนี้ ไม่มีการยอมรับว่าพวกเขาทำผิดพลาด

และจากนั้น สถานการณ์ก็ชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อฉันทราบในภายหลังเกี่ยวกับความขัดแย้งทางผลประโยชน์อื่นที่สถาบัน Hakomi ไม่ได้บอกฉัน อาจารย์ที่ฉันร้องเรียน Mischke-Reeds ยังคงมีความสัมพันธ์ทางวิชาชีพกับ Grossbard และ Bourzat เมื่อเธอตอบโต้ฉันและออกกฎหมายคุกคามฉันในนามของสถาบัน เธอได้รับการเปิดเผยต่อสาธารณชนในฐานะที่ปรึกษาอย่างเป็นทางการของเว็บไซต์โรงเรียนฝึกประสาทหลอนใหม่ของ Grossbard และ Bourzat โดยทำงานร่วมกับพวกเขาในการสอนการบำบัดด้วยประสาทหลอน (รายชื่อถูกลบหลังจากอีเมลของฉัน)

เห็นได้ชัดว่าการสอบถามของฉันนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงบางอย่างเกี่ยวกับจุดจบของ Hakomi Institute: มีการพูดคุยกันในระดับนานาชาติเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับการบำบัดด้วยอาการประสาทหลอน (ซึ่งตอนนั้นพวกเขากระตือรือร้นที่จะออกห่างจากตัวเอง แม้ว่าการค้นหาเว็บง่ายๆ ของ "Hakomi psychedelics" ก็ทำให้ความสัมพันธ์ธรรมดา — และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาก็ยอมรับการไซเคเดลิกอย่างเปิดเผยต่อสาธารณะ และโอกาสในการเติบโตก็เป็นตัวแทนของพวกเขา) และพวกเขาได้ทำการสอบสวนเป็นการภายในว่าพวกเขาตอบสนองต่อฉันอย่างไร พวกเขาสัญญาว่าสิ่งต่าง ๆ จะได้รับการจัดการที่แตกต่างออกไปในอนาคต (ฉันไม่ได้รับการติดตามหลักฐานใด ๆ ที่เกิดขึ้น) แต่พวกเขาไม่เต็มใจที่จะบอกว่าพวกเขาทำผิดพลาดโดยปกป้องครู แต่พวกเขายังคงเข้าข้างเธอ

นี่คือสถาบันที่เป็นตัวแทนของแนวปฏิบัติด้านจิตบำบัดทั่วโลก และพร้อมที่จะได้รับอิทธิพลและรายได้ทั่วโลกมากยิ่งขึ้น เมื่อการบำบัดด้วยประสาทหลอนกลายเป็นสิ่งถูกกฎหมาย คำตอบของพวกเขาแสดงให้เห็นแบบอย่างที่เป็นอันตรายของการไม่รายงานการประพฤติผิดทางจริยธรรมอย่างจริงจัง การข่มขู่ผู้แจ้งเบาะแสทางกฎหมาย และนำผลประโยชน์ทับซ้อนมาอยู่ระหว่างการแก้ไขข้อร้องเรียน และฉันเห็นผลลัพธ์โดยตรง: หลังจากเรียนรู้ว่าสถาบัน Hakomi ตอบสนองต่อฉันอย่างไร คนที่บอกว่าเธอถูกทำร้ายโดยนักบำบัดที่ได้รับการรับรองจาก Hakomi สองคนซึ่งเป็นลูกศิษย์ของ Grossbard ในภายหลังบอกฉันว่าเธอจะไม่ไว้ใจสถาบันด้วยการร้องเรียนทางจริยธรรมของพวกเขาเอง .

ฉันรู้สึกเหมือนฉันเริ่มเห็นรูปแบบที่เก่าแก่มาก: การล่วงละเมิดในการบำบัดและความลับทางวิชาชีพที่อยู่รอบตัว การบำบัดด้วยฮาโคมิเป็นเทคนิคที่ฉันเคารพ และโลกของการฝึกฮาโคมิก็เติบโตใหญ่กว่าบริเวณอ่าวซานฟรานซิสโกและชุมชนโคโลราโดที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับการบำบัดด้วยประสาทหลอน อย่างไรก็ตาม ฉันยังได้ยินเรื่องอื่นๆ เกี่ยวกับ Grossbard และ Bourzat เมื่อฉันย้ายกลับไปที่ Bay Area บางส่วนเกี่ยวข้องกับผู้ที่ได้รับการฝึกฝนจากสถาบัน Hakomi และทำให้เกิดคำถามขึ้นในใจของฉันว่าความอดทนที่ชัดเจนของ Hakomi ต่อ Grossbard และ Bourzat ขยายไปสู่ผู้อื่นหรือไม่

ฉันเป็นผู้นำการประชุมเชิงปฏิบัติการในซานฟรานซิสโก และหลังจากนั้นผู้เข้าร่วมก็เข้ามาบอกฉันว่าหนึ่งในลูกศิษย์ที่ใกล้ชิดของ Grossbard ซึ่งเป็นนักบำบัดที่ได้รับการรับรองจาก Hakomi จู่ๆ ก็แตะต้องเธออย่างไม่เหมาะสมในเซสชั่นประสาทหลอน และจากนั้นก็ลวนลามเธอที่บ้าน ทำให้เธอหวั่นไหวจนต้องขยับตัว เมื่อเธอไปขอความช่วยเหลือจากครูฝึกกรอสบาร์ดอีกคนที่อาวุโสกว่า เขากล่าวว่าปัญหาอยู่ที่ “ขอบเขตที่ไม่ดี” ของเธอเอง เนื่องจากชุมชน San Francisco Hakomi มีความแน่นแฟ้น เธอจึงยุติความสัมพันธ์กับชุมชนนี้ อีกคนหนึ่งที่ฉันพบบอกว่าเธอยุติการเป็นหุ้นส่วนทางธุรกิจกับนักนวดบำบัด Hakomi ซึ่งเป็นลูกศิษย์ใกล้ชิดของ Grossbard เธอกล่าวว่าเพื่อนร่วมงานละเมิดลูกค้ารวมถึงหลังจากให้ยาประสาทหลอน แต่ Grossbard และ Bourzat เพิกเฉยต่อสิ่งที่เกิดขึ้นเพื่อปกป้องเขา เธอยังตัดความสัมพันธ์ทั้งหมดกับชุมชน Bay Area Hakomi เนื่องจากเกี่ยวข้องกับ Grossbard และ Bourzat และอีกคนหนึ่ง นักเรียนของ Grossbard และ Bourzat คนล่าสุดบอกฉันว่าเธอลาออกจากการฝึกอบรมหลังจากเห็นบรรยากาศที่เหมือนลัทธิที่น่ารำคาญ และหลังจากที่นักเรียนอีกสองคนบอกเธอว่าพวกเขาถูก Grossbard สัมผัสอย่างไม่เหมาะสม เธอบอกว่านักบำบัดของเธอ Eyal Goren (นักบำบัดฝึกหัด Hakomi คนเดียวกับที่ผู้หญิงจากเวิร์กช็อปของฉันบอกว่าละเมิดเธอ) กำลัง "เตรียม" เธอให้มีเซ็กส์ในเซสชั่นประสาทหลอน รวมถึงเอาหัวของเธอหนุนตักและบอกเธอว่า "ลูกค้ารายอื่นมักอยากมี มีเพศสัมพันธ์กับฉันและฉันต้องต่อต้าน” หลายคนบอกฉัน เธอบอกว่านักบำบัดของเธอ Eyal Goren (นักบำบัดฝึกหัด Hakomi คนเดียวกับที่ผู้หญิงจากเวิร์กช็อปของฉันบอกว่าละเมิดเธอ) กำลัง "เตรียม" เธอให้มีเซ็กส์ในเซสชั่นประสาทหลอน รวมถึงเอาหัวของเธอหนุนตักและบอกเธอว่า "ลูกค้ารายอื่นมักอยากมี มีเพศสัมพันธ์กับฉันและฉันต้องต่อต้าน” หลายคนบอกฉัน เธอบอกว่านักบำบัดของเธอ Eyal Goren (นักบำบัดฝึกหัด Hakomi คนเดียวกับที่ผู้หญิงจากเวิร์กช็อปของฉันบอกว่าละเมิดเธอ) กำลัง "เตรียม" เธอให้มีเซ็กส์ในเซสชั่นประสาทหลอน รวมถึงเอาหัวของเธอหนุนตักและบอกเธอว่า "ลูกค้ารายอื่นมักอยากมี มีเพศสัมพันธ์กับฉันและฉันต้องต่อต้าน” หลายคนบอกฉันGorenเป็นลูกศิษย์ที่ Grossbard ชื่นชอบ

รายงานเหล่านี้ของ Grossbard และ Bourzat ดูเหมือนจะปกป้องนักเรียนจากความรับผิดชอบ ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อที่เป็นระบบมากขึ้นในงานของพวกเขาว่าอยู่เหนือการวิจารณ์ จากนั้นฉันก็เริ่มได้ยินมากขึ้นว่าพวกเขาอาจเรียนรู้ทั้งหมดนี้จากที่ไหน: ครูของพวกเขาเอง ทั้งคู่ฝึกฝนกับ Pablo Sanchez นักสังคมสงเคราะห์ที่มีใบอนุญาตและนักบำบัดโรคประสาทหลอนใต้ดิน และกรอสบาร์ดศึกษากับ Salvador Roquet อาจารย์ของ Sanchez จิตแพทย์และนักวิจัยด้านการบำบัดประสาทหลอน เพื่อนร่วมงานของ Sanchez บอกฉันว่า Sanchez มีเพศสัมพันธ์กับลูกค้าบำบัดของเขาหลายคน ซึ่งเป็นที่รู้จักและยอมรับโดยนักเรียนและเพื่อนร่วมงานของเขา และยังเปิดเผยอย่างเปิดเผยมากขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของ Sanchez การบำบัดด้วยประสาทหลอนของ Roquet รวมถึงลูกค้าที่ล้นหลามทำลายการป้องกัน และสร้างบุคลิกภาพขึ้นใหม่โดยมีความคล้ายคลึงกับเทคนิคการควบคุมจิตใจด้วย ยา Roquet โจมตีลูกค้าด้วยอาการประสาทหลอนจำนวนมาก ภาพความรุนแรงและภาพอนาจาร การอดนอน และเสียงเพลงที่ดังวุ่นวาย (Roquet ถึงกับทรมานนักกิจกรรมนักศึกษา Federico Emery Ulloa ด้วยอาการประสาทหลอนตามคำร้องขอของรัฐบาลเม็กซิโก) รูปแบบเซสชันประสาทหลอนแบบกลุ่มของกรอสบาร์ดและบูร์ซาต ซึ่งใช้ทั้งคีตามีนและแอลไซโลไซบิน ได้รับการเรียนรู้จากการฝึกกับซานเชซและโรเกต์

วิทยานิพนธ์ ของโรงเรียน Grossbard รับรองอย่างกระตือรือร้นRoquet และ Sanchez บำบัดความรู้สึกเกินพิกัดและทำลายลูกค้า Grossbard เขียนว่า “ผู้เข้าร่วมจะถูกผลักดันจนถึงขีดจำกัดเพื่อช่วยให้พวกเขามองเห็นความกลัวและอุปสรรคของตนได้ชัดเจนยิ่งขึ้น และฝ่าฟันอุปสรรคเหล่านั้นด้วยการยอมจำนนและปล่อยให้รูปแบบทางปัญญาและเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงแตกสลาย” การยอมจำนนโดยไม่มีข้อกังขานั้นมีความหมายโดยนัยเมื่อลูกค้าถูกเคลื่อนย้ายผ่านสายการประกอบเพื่อรื้อถอนและสร้างใหม่ การท้าทายหรือคำวิจารณ์ใด ๆ เช่นเดียวกับที่ฉันนำเสนอต่อกรอสบาร์ด จะถูกปฏิเสธอย่างง่ายดายเป็นเพียง "ช่วงตึก" และ "รูปแบบที่มีเหตุผล" คำว่า "ยินยอม" ไม่มีอยู่ในวิทยานิพนธ์ของเขา ไม่มีการอภิปรายเกี่ยวกับการบำบัดในทางที่ผิด Grossbard ร่วมกับ Roquet และคนอื่นๆ อธิบายการบำบัดประสาทหลอนในแง่บวกเท่านั้น โดยไม่มีการไตร่ตรองอย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับอันตรายของเผด็จการจากแบบจำลองที่พังทลายแล้วสร้างใหม่ และไม่มีการกล่าวถึงความเสี่ยงของการบำบัดในทางที่ผิด ปัญหาใด ๆ เกิดขึ้นกับลูกค้าอีกครั้ง ทั้ง Roquet และ Sanchez ลูกศิษย์ของเขาไม่เคยยอมรับว่ามีสิ่งใดผิดในแนวทางการทำงานของพวกเขา

I also remembered something Grossbard and Bourzat taught in their underground psychedelic guide training. Amidst people sharing deepest wounds, venting pent up emotions, and taking powerful drugs together, the group forged a new shared identity, reinforced by the secrecy around illegal activity and their access to supplies of drugs. The psychedelic “medicine” was a holy cause healing the world; any clients who didn’t fit the image of miraculous cure fell away and were forgotten as psychedelic therapy was held up only in positive terms. Grossbard and Bourzat’s only hint that there might be something wrong in this one-sided picture, and that they in fact had faced challenges, complaints, and lawsuits, was telling students that they had to be willing to pay a price that proved one’s dedication to psychedelics as a cause. As Grossbard revealed in his interview with Pollan, his work is so important it justifies brushing aside the rules that apply to everyone else. All challenges are just resistance to healing, a psychedelic version of believing the therapist who can do no wrong because the client is always the sick one.

เพื่อนของฉันที่ถูกล่วงละเมิดในการทดลอง PTSD ของ MAPS ของแคนาดาได้รับการบอกกล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีกในสิ่งที่คล้ายกัน: ให้เงียบเกี่ยวกับการล่วงละเมิดในการทดลองวิจัยทางคลินิกของ MDMA เพื่อไม่ให้บ่อนทำลายเป้าหมายสำคัญทั้งหมดของการทำให้ประสาทหลอนถูกกฎหมาย ผู้รอดชีวิตคนอื่น ๆได้พบกับแรงกดดันในการเสียสละเพื่อสาเหตุเดียวกัน และโลกแห่งประสาทหลอนก็เต็มไปด้วยกลุ่มคลั่งไคล้ที่เชื่อว่าการเข้าถึงยาเสพติดจะกระตุ้น ความหายนะ ที่มีพลังมากพอที่จะบรรลุสันติภาพของโลกและพลิกกลับหายนะทางระบบนิเวศ (นักวิจัยที่เงียบขรึมมากขึ้นสามารถแยกผลกระทบของประสาทหลอนออกจากคำกล่าวอ้างดังกล่าวได้อย่างรวดเร็ว เพื่อมิให้พวกเขามัวหมองด้วยความเกี่ยวข้องทางการเมืองหรือศาสนา ในขณะเดียวกัน พวกครูเสดที่ทำให้เคลิบเคลิ้มปรากฏตัวขึ้นในสเปกตรัมทางการเมือง รวมทั้งฝ่ายขวามหาเศรษฐีผู้ก่อการจลาจลในเมืองหลวงและนักลงทุนเพียงมองหาตลาดใหม่ที่มีกำไร )

ฉันต้องเผชิญกับการคุกคามทางกฎหมายจากสถาบัน Hakomi และฉันยังต้องเผชิญหน้ากับการคุกคามจากทนายความของ Grossbard และ Bourzat ในขณะที่ฉันยังคงเปิดการสนทนากับพวกเขา ฉันได้ตัดสินใจว่าไม่มีประเด็นใดที่คาดหวังว่า Grossbard และ Bourzat จะทำงานร่วมกันเป็นการส่วนตัวเพื่อแก้ปัญหาและรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันและคนอื่นๆ ฉันได้ลองใช้เส้นทางนั้นแล้ว ถูกคุกคามและถูกข่มเหง ดังนั้นฉันจึงตัดสินใจว่าไม่ควรรอช้าไปกว่านี้เพื่อเผยแพร่เรื่องราวของฉันสู่สาธารณะ นี่เป็นส่วนหนึ่งของปัญหาที่ใหญ่กว่ามากในการบำบัดด้วยประสาทหลอนในภาพรวม และจะต้องใช้การสนับสนุนและการสนทนาใน ที่สาธารณะ เพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริง

ดังนั้นฉันจึงส่งร่างบทความนี้ของ Grossbard และ Bourzat พร้อมคำเชิญให้ตอบกลับฉันและแก้ไขความไม่ถูกต้องใดๆ และในตอนนั้นเอง แทนที่จะตอบกลับ พวกเขาไม่เพียงแค่ปรึกษาทนายความเหมือนที่ Hakomi เคยทำ พวกเขาให้ทนายความส่งคำขู่ทางกฎหมายมาให้ฉัน (และจดหมายติดตามอีก 3 ฉบับ) แจ้งว่าการพูดในที่สาธารณะจะส่งผลให้มีคนเสียหายหลายล้านคน ดอลลาร์ฟ้องฉัน

จดหมายนั้นน่ากลัว แต่ฉันก็ไม่ถอย ในตอนแรกทนายความกล่าวว่า Grossbard ไม่ได้มีส่วนร่วมในการสัมผัสทางเพศใด ๆ ... นาย ความสัมพันธ์ระหว่าง Grossbard กับคุณไม่ใช่เรื่องทางเพศแต่อย่างใด…” จากนั้นฉันตอบทนายความพร้อมรายละเอียด รวมทั้งการที่ Grossbard พูดต่อหน้าพยานสองคนว่าเขาสัมผัสฉันในลักษณะที่ฉันอธิบาย เขาบอกว่าเขาแตะต้องลูกค้ารายอื่นอีกหลายคน ในลักษณะเดียวกัน และฉันได้พูดคุยกับลูกค้าของ Grossbard อีกคนที่บอกว่าเขาสัมผัสพวกเขาในลักษณะเดียวกัน (ลูกศิษย์ของ Grossbard ซึ่งตอนนี้เป็นนักบำบัดและพบกับฉันด้วยตนเอง) ฉันเตือนนักกฎหมายว่ากฎหมายของรัฐแคลิฟอร์เนียนิยามการสัมผัส “ทางเพศ” ระหว่างนักบำบัดและลูกค้าว่ารวมถึงการสัมผัสอวัยวะเพศที่สวมเสื้อผ้า เช่น การนั่งหันหน้าเข้าหากัน โอบกอดอย่างใกล้ชิดบนตัก และหลังจากที่ข้าพเจ้ายืนขึ้นอย่างนี้แล้ว ข้าพเจ้าก็ได้รับจดหมายฉบับใหม่ตั้งใจจะสัมผัสคุณทางเพศ” [เน้นย้ำ]”

ทนายความพยายามที่จะบอกฉันว่าฉันไม่สามารถอ้างคำฟ้องของกรอสบาร์ดและบูร์ซัตในปี 2543 ได้ เพราะเขากล่าวว่า ข้อกล่าวหาซ้ำๆ ที่ยื่นต่อสาธารณะซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของบันทึกของศาลถือเป็นการหมิ่นประมาท แม้ว่าคุณจะสังเกตว่าเป็นข้อกล่าวหาก็ตาม ฉันรู้ว่าฟังดูไม่ถูกต้อง แต่ทนายความราคาแพงมีวิธีฟังดูน่าเชื่อถือ ฉันไม่มีทางเลือกมากนักนอกจากต้องจ้างทนายความของตัวเอง ซึ่งฉันพบผ่านมูลนิธิ Electronic Frontier Foundationและเชี่ยวชาญในการปกป้องผลประโยชน์อันทรงพลังที่ใช้การฟ้องร้องคดีหมิ่นประมาทเพื่อยับยั้งการพูด

ทนายความของฉันแนะนำฉันว่า “ฉันเข้าใจว่าทนายความของกรอสบาร์ด/บูร์ซาตได้แจ้งให้คุณทราบว่าการกล่าวหาซ้ำๆ แม้ว่าคุณจะทราบว่าเป็นเพียงข้อกล่าวหา ก็สามารถทำให้เสียชื่อเสียงได้ นั่นไม่ถูกต้อง ตราบใดที่คุณชัดเจนว่าคุณกำลังอ้างถึงข้อกล่าวหา คำกล่าวของคุณจะเป็นความจริงอย่างแท้จริง และด้วยเหตุนี้จึงไม่เป็นการหมิ่นประมาท เป็นความจริงที่ว่า [โจทก์] ได้ตั้งข้อกล่าวหาบางอย่างกับกรอสบาร์ด/บูร์ซาต”

ดูเหมือนว่าตำแหน่งทนายความของกรอสบาร์ดและบูร์ซัตกำลังอ่อนแอลง คนส่วนใหญ่น่าจะถูกข่มขู่ให้เงียบ — มันค่อนข้างน่าตกใจที่ได้รับจดหมายจากทนายความราคาแพงในซานฟรานซิสโกที่อ้างถึงย่อหน้าแล้วย่อหน้าของบรรทัดฐานทางกฎหมายที่สันนิษฐานไว้ล่วงหน้าและอ้างถึงการยุติคดีหมิ่นประมาทมูลค่า 5.6 ล้านดอลลาร์ แต่ฉันก็ยังทำต่อไป และเห็นได้ชัดว่าทนายความกำลังใช้เหตุผลที่คลุมเครือเพื่อขยายคำจำกัดความของการหมิ่นประมาทออกไปนอกเหนือความหมายทางกฎหมาย เพราะไม่มีอะไรจะโต้เถียงกับคนที่มีข้อเท็จจริงอยู่ฝ่ายเดียว โดยพื้นฐานแล้วฉันถูกกลั่นแกล้งโดยผู้นำที่มีอิทธิพลในโลกวิชาชีพของการฝึกอบรมการบำบัดด้วยประสาทหลอน ซึ่งร่ำรวยพอที่จะจ้างทนายความมาปกป้องความลับของพวกเขา ในขณะที่พวกเขาโฆษณาตัวเองในด้านของการขยายจิตสำนึกและการรักษาบาดแผล

แม้ว่าฉันจะยืนขึ้น แต่ภัยคุกคามก็มีผล เป็นเวลาหลายเดือนที่ฉันเงียบมากเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันพูดในที่สาธารณะหรือแม้แต่กับเพื่อนร่วมงานเป็นการส่วนตัว หวั่นไหวเพราะกลัวว่าฉันอาจถูกฟ้องร้องและเสียหายทางการเงิน ฉันจมดิ่งลงสู่ความสิ้นหวังและความบอบช้ำที่กรอสบาร์ดทิ้งฉันไว้ ความภักดีและการพึ่งพาแต่เก่าก่อนทำให้ฉันสงสัยในตัวเอง ฉันถอนตัวจากการจัดประชุมที่ฉันร่วมก่อตั้ง การประชุมPsychedelics Madness Awakeningเมื่อเห็นได้ชัดว่าความกลัวทางกฎหมายทำให้ฉันไม่สามารถพูดได้อย่างอิสระเกี่ยวกับการละเมิดการบำบัด (ฉันก้าวถอยหลังเพราะฉันค้นพบว่าผู้จัดงานประชุมไม่ได้บอกฉันว่าเธอทำงานเป็นผู้ช่วยร่วมกับกรอสบาร์ดและบูร์ซาตด้วย แม้ว่าเธอจะเป็นตัวแทนของการประชุมที่อุทิศตนเพื่อช่วยเหลือผู้รอดชีวิตและท้าทายการล่วงละเมิดทางประสาทหลอนก็ตาม)

เมื่อ Grossbard และ Bourzat ตระหนักว่าภัยคุกคามทางกฎหมายไม่ได้ขัดขวางฉันจากการพูดออกไป เพื่อนร่วมงานคนหนึ่งบอกฉันว่าตอนนี้พวกเขาได้ประกาศต่อชุมชนของพวกเขาว่าพวกเขาตกเป็นเหยื่อของการถูกปฏิบัติอย่างทารุณจากการรณรงค์ด้วยคำโกหกที่มุ่งร้ายต่อพวกเขา ซึ่งน่าจะเป็นหนึ่งใน พวก “บ้า” ท้าทายพวกเขาโดยไม่มีเหตุผล หลังจากที่ฉันเป็นผู้ร่วมอภิปรายในการประชุมเกี่ยวกับประสาทหลอน ดร. เจนิส เฟลป์ส จาก California Institute of Integral Studies ได้ติดต่อฉันเกี่ยวกับการบรรยายที่ Center for Psychedelic Therapy & Research ของโรงเรียน แต่ทันใดนั้นเธอก็ทำให้ฉันกลายเป็นผีหยุดการสื่อสารทันทีโดยไม่มีคำอธิบาย ฉันเดาว่าเธอถูก Grossbard และ Bourzat เกลี้ยกล่อมเธอ ดูเหมือนว่าหลังจากที่เรากลับไปกลับมา และแม้แต่หลังจากจดหมายขู่หลายฉบับของทนายความของพวกเขา ก็ไม่สามารถหยุดฉันจากการเผยแพร่บทความนี้ได้

Looking forward

Despite my own run-in with psychedelic therapy abuse, I do believe it’s a good thing to stand down from the war on drugs. Whatever pathway society takes — reckless commercial and medical profiteering or more wise community based decriminalization — it’s up to the community to make psychedelics safer: we can’t just hope therapists, professionals, or pharma — much less the criminal justice system — will do it for us. That means speaking up, not just leaving safety to the experts, not just trusting professionals. In learning about the history of psychedelics and following the thread of my own experience, I’ve seen how psychedelic therapy abuse is enabled by the silence that surrounds it. The failure of institutes, schools, and professional colleagues to respond isn’t going to change until more people have the courage to start talking.

When mistreatment won’t be acknowledged privately, the next step is public action. What is needed above all is for communities to realize that we all have a shared interest in holding each other, and ourselves, openly accountable. And when conflict goes public it needs to follow the lead of Dr. King’s nonviolence truth-telling: replace tribalism and the outrage politics of us versus them with mutual regard and an invitation for change, not vilification and scapegoating. No one is beyond redemption, and once pathways for return are clearer, therapists might be more likely to admit mistakes and come forward, colleagues might feel more free to break loyalties, and therapy as a whole might create more ways to support clients who have been harmed.

Silence and fearare destroying our world, and, as psychologistWilliam James said, any spiritual or religious experience canonly be judged by the contribution it makes to people taking better care of each other. The mystical reveries of psychedelic trips mean nothing unless they embolden our moral impulse to speak up and take action; as Carl Jung and other critics of psychedelics have pointed out, without ethical action “expanding consciousness” is meaningless.

And when we speak up and take action, can we do it with compassion and mutual regard? Can we balance the need for truth with the need to hold the other as a human just like us? Can I imagine an accountability, repair, and restoration process for any therapist who mistreats their clients? Could there be a pathway forward for Grossbard and Bourzat? Yes, of course.Therapists who have done harm need to acknowledge the truth, take responsibility for their actions, recognize the impact of the harm, meet the challenge of their own mistakes, commit to change, and offer evidence change is real. Communities that have, by their silence, enabled harm need a similar self-reflection and change process (which is apparently very difficult even forprominent western Buddhist schools).

There will be different standards of what resolution looks like. Does sexual contact with multiple clients disqualify you from ever working with clients again? Does lying and intimidating clients mean you have broken community trust totally? Does the way you deny and hide mistakes destroy your integrity completely? What if laws are broken? Only when accountability is transparent and resolution efforts public — not hidden behind institutional walls — can communities and individuals make the personal decision whether someone can return to trust or not. A first step would be for any therapist who has harmed clients to make public their efforts at repair — and lead the way to a higher standard for the profession as a whole.

— Will Hall

Updates:

Grossbard and Bourzat and the Hakomi Institute have not followed through on their threats to sue me, despite their claiming to me in letters that what I wrote is not factual and therefore I am defaming them.

Two advocates have started www.psychedelic-survivors.com after these essays were published, offering support and consulting for survivors. Several people reported these groups were helpful and empowering; I am grateful this new resource now exists.

Note additional reporting:

Acknowledgement:

My heartfelt thanks goes to the many people I spoke with over the past 2 years as I prepared this essay and the essay on Mad In America, especially those who trusted sharing their personal experiences with me despite great vulnerability and risk. I especially want to thank Meaghan Buisson and other survivors who have come out against psychedelic therapy abuse, and thank the Electronic Frontier Foundation for their legal assistance. I’m also deeply grateful to the international psychiatric survivor movement for the ongoing friendship and camaraderie that makes my work possible.

About Will Hall

Will Hall, MA, DiplPW เป็นผู้สมัครระดับปริญญาเอกที่ Maastricht University และเป็นนักบำบัดที่ได้รับการฝึกฝนด้านจิตวิทยา Jungian ที่ Process Work Institute of Portland เขาเป็นผู้เขียนคู่มือการลดอันตรายในการเลิกใช้ยาจิตเวชและสุขภาพจิตภายนอก: เสียงและการมองเห็นของความบ้าคลั่ง ผู้จัดงานชั้นนำในขบวนการผู้รอดชีวิตทางจิตเวช Will ถือใบรับรองใน Open Dialogue จัดรายการ Madness Radio และเป็นผู้ร่วมก่อตั้ง Hearing Voices Network USA คุณสามารถติดต่อเขาได้ทางwww.willhall.net