การปฏิวัติที่ขัดแย้งของเฮเกล — ตอนที่ 4

นี่คือความหมายที่สามของการปฏิวัติที่ขัดแย้งกันของเฮเกล

สาม. เราสัมผัสได้ถึงพลังของเกรซ

“การเป็นมนุษย์คือการได้สัมผัสกับตนเองว่าตกต่ำ ในฐานะมนุษย์ เราพยายามหลีกเลี่ยงข้อบกพร่องของเราผ่านโครงสร้างความหมาย อย่างไรก็ตาม แม้ภายในโครงสร้างของเรา เราก็ยังพบว่าตัวเองด้อยค่า ดังนั้นเราจึงใช้คำศัพท์เช่น "ความเมตตา" และ "พระคุณ" เพื่อลดความหย่อนยาน สิ่งนี้ช่วยให้เราลดการขาดหายไปได้ แต่มันไม่ได้ผลในระยะยาว เราอาจรับเอาความล้มเหลวของเราไว้ในตัวเรา (ความรู้สึกผิด) หรือโยนความผิดให้คนอื่น (กลไกแพะรับบาป) ความเข้าใจเรื่องความเมตตาและพระคุณช่วยระงับความขาดแคลนชั่วขณะหนึ่ง” 1

เมื่อเรายอมรับความขัดแย้ง เมื่อเราเป็นอิสระจากความต้องการของ "สิ่งอื่นที่ยิ่งใหญ่" เมื่อเราดำเนินชีวิตโดยพระวิญญาณ ( ดูตอนที่ 3 ) เราจะเห็นทุกคนรวมถึงตัวเราขาด เมื่อเรามองเข้าไปในดวงตาของผู้คน เราจะเห็นความแปลกแยกและความสูญเสีย เหมือนถูกคลื่นซัดขึ้นฝั่งหลังเรืออับปาง ทุกคนที่เราพบเรามีความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งในทันที เรากอด ร้องไห้ และหัวเราะ เราทุกคนแบ่งปันเรื่องราวทั่วไป เมื่อสิ่งที่เคยให้ความหมายและความสำคัญหายไป เหลือไว้แต่พระคุณ

คนนอกที่สมบูรณ์กลายเป็นความจริงสำหรับเรา - สิ่งที่เรามองไม่เห็นในพวกเขาอยู่ในตัวเรา เมื่อเราเห็นความบกพร่องในตัวเอง เรามีอิสระที่จะรักโดยไม่มีเงื่อนไข เกรซยอมรับในสิ่งที่เราเป็น ไม่มีระบบความหมายใด ๆ ที่จะปกป้องอีกต่อไป เราไม่ระงับความสงสัยผ่านระบบความเชื่อของเราอีกต่อไป และเราไม่จำเป็นต้องรักษาตัวตนเพื่อหลอกตัวเองและคนอื่นๆ ว่าเราไม่ได้ขาด

ความรู้สึกผิดเป็นกรอบสากลที่เราทำให้เป็นภายในหรือเป็นภายนอก อย่างไรก็ตามพระคุณคือการรักษา เกรซเข้าใจถูกต้องแล้วว่าเราหลุดพ้นจากแวดวงแห่งความเป็นจริงที่กักขังเราไว้กับความรู้สึกผิด ความละอายใจ ความไร้เดียงสา การพัฒนาตนเอง และการแสวงหาสิ่งศักดิ์สิทธิ์บางอย่างอย่างไม่ลดละ

ถ้าคุณใส่ต้นไม้ลงในดินที่ดี ต้นไม้ก็จะเติบโตได้ดี ถ้าคุณให้ผู้คนอยู่ในดินแห่งพระคุณ พวกเขาจะมีอิสระที่จะมีชีวิตอยู่ในความเป็นจริงของปัจจุบัน ที่จะเติบโตไปพร้อมกับความสุข ความทุกข์ และความไม่มั่นคงทั้งหมด

เปี่ยมด้วยความสง่างาม—ความยุติธรรมจะเหลวไหล ตรงข้ามกับกฎหมายที่บั่นทอนความยุติธรรมในที่สุด เกรซไม่รีบร้อนที่จะประณาม แต่พยายามที่จะเข้าใจ

ความรักความสัมพันธ์และเกรซ

เมื่อคนสองคนในความรักสามารถยอมรับข้อบกพร่องของกันและกันได้ ความคาดหวังทั้งหมดที่ต้องตรวจสอบโดยอีกฝ่ายจะหายไป สิ่งนี้ตรงกันข้ามกับความเข้าใจทั่วไปของคู่สามีภรรยาที่ "เติมเต็ม" ซึ่งกันและกัน "สองกลายเป็นหนึ่งเดียว" และการค้นหาความสมบูรณ์และความสมบูรณ์กับคนที่คุณรัก แต่เป็นความบกพร่อง ความไม่สมบูรณ์ที่สร้างพลังงานในชีวิตสมรส นี่เป็นวิธีที่ดีต่อสุขภาพในการทำความเข้าใจความรัก เมื่อความขัดแย้งเกิดขึ้น เราสามารถน้อมรับมันได้ เราสามารถปฏิบัติพระคุณและรอคอยความแปลกใหม่ที่จะเกิดขึ้นอย่างมีความหวัง นี่คือสิ่งที่ฉันเห็นการแต่งงานของฉันกับเคลลี่ เมื่อแต่ละฤดูกาลผ่านไป มีความขัดแย้งที่ลึกล้ำมากขึ้น ซึ่งต้องการความสง่างาม เราไม่เคย "ไปถึง" แต่เราค้นพบวิธีใหม่ๆ อย่างต่อเนื่องในการก้าวไปข้างหน้าด้วยความรัก

สงครามและเกรซ

ในโลกแห่งความขัดแย้งนี้ เมื่อเรากำจัดสิ่งที่ยิ่งใหญ่ออกไป ฟังพระวิญญาณ และสัมผัสกับพลังแห่งพระคุณ ก็ไม่มีเหตุผลสำหรับสงคราม สงครามทั้งหมดเกิดจากระบบความหมายและอุดมคติที่พวกเขาสร้างขึ้น หากไม่มีโครงสร้างที่จะรักษาเอกลักษณ์ ก็ไม่มีพรมแดนให้ปกป้องอีกต่อไป โลกเริ่มเห็นตัวเองเป็นหนึ่งเดียว — ในความขาดแคลน เมื่อไม่มีคำจำกัดความอีกต่อไปว่าใครอยู่และใครอยู่นอกกลไกแพะรับบาปก็ล้มเหลว — การโอบรับการแบ่งแยกตนเองเป็นการปล้นเอาพลังงานความใคร่ที่รับใช้สงคราม (และการเมือง) ได้เป็นอย่างดี

ฉันยอมรับการมองโลกในแง่ดีของฉันที่เชื่อว่าทุกคนในโลกจะละทิ้งระบบความหมายของตน แต่บางทีโลกอาจหมดหวังมากพอในสักวันหนึ่ง บางทีคนรุ่นนี้และคนรุ่นต่อไปอาจวางรากฐานสำหรับโลกที่ดีกว่า บางทีนี่อาจเป็นผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Hegel

1โรลลินส์, ปีเตอร์. อ้างจากปีเตอร์จากหลักสูตรของเขา; ทรราชแห่งเอกภาพ วงเล็บเป็นส่วนเสริมของฉัน

การปฏิวัติที่ขัดแย้งของเฮเกล — ตอนที่ 5— คลิกที่นี่

ซีรีส์ Hegelนี้เป็นการสำรวจเชิงปรัชญาของ "ไม่มีอะไรที่เป็นทุกอย่าง" สำหรับการสำรวจเทววิทยาในเรื่องเดียวกัน ดูเรื่องราวของนักศาสนศาสตร์เฮสเสิร์ตของฉันที่นี่