คอนสแตนติโนเปิลกลายเป็นอิสตันบูลได้อย่างไร?

กระนั้นคำพูดของเขายังใช้เป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์คอนสแตนติโนเปิล (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่ออิสตันบูล) ซึ่งเป็นเมืองที่มีการประนีประนอมยาวนานหลายศตวรรษซึ่งเป็นจุดหลอมรวมของชนชาติศาสนาและวัฒนธรรม

จากชาวกรีกไปจนถึงชาวโรมัน

ย้อนกลับไปในช่วงเวลาก่อนยุคกลาง (CE) คอนสแตนติโนเปิลเป็นเมืองหลวงเก่าของอาณาจักรไบแซนไทน์แม้ว่าจะเป็นที่รู้จักในเวลานั้นว่าไบแซนเทียม Byzas the Megarianตั้งชื่อภูมิภาคนี้ใน 700 ก่อนคริสตศักราชและชาวกรีกอาศัยอยู่ที่นั่นจนถึง 300 ก่อนคริสตศักราช

ในปีพ. ศ. 330 จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 แห่งโรมันได้ประกาศให้ไบแซนเทียมเป็น'โรมใหม่' การตั้งถิ่นฐานเปลี่ยนเป็นศูนย์กลางสำคัญของคอนสแตนติโนเปิลซึ่งตั้งชื่อตามผู้พิชิตชาวโรมันคนใหม่ ไบแซนเทียมโบราณเจริญรุ่งเรืองภายใต้การปกครองของโรมันมานานกว่า 1,000 ปีแม้ว่าส่วนอื่น ๆ ของอาณาจักรโรมันจะล่มสลาย

"คอนสแตนติเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิโรมันตะวันออก. มันย้ายจากกรุงโรมในศตวรรษที่ 4 ที่ 5 ของร่วมสมัย (CE). นั่นคือรากฐานอย่างเป็นทางการของเมือง [ใต้] จักรพรรดิคอนสแตนติกล่าวว่า" คอร์เนล Fleischer Fleischer เป็นศาสตราจารย์KanunîSüleymanแห่งออตโตมันและการศึกษาภาษาตุรกีสมัยใหม่ในภาษาและอารยธรรมตะวันออกใกล้ที่มหาวิทยาลัยชิคาโก

ตามที่ Fleischer ผู้ปกครองของเวนิสพยายามที่จะยึดครองเมืองผ่านสงครามครูเสดของคริสเตียนและประสบความสำเร็จในช่วงสั้น ๆ โดยปกครองพื้นที่ตั้งแต่ปี 1204-1260 CE แต่มิฉะนั้นจักรวรรดิยังคงอยู่ในมือของชาวโรมันโดยทำหน้าที่เป็นที่นั่งกลางของจักรวรรดิ มีอำนาจจนกระทั่งออตโตมันพิชิตในปี 1453

การพิชิตออตโตมัน

แต่คอนสแตนติโนเปิลตกอยู่ในเงื้อมมือของจักรวรรดิออตโตมันได้อย่างไร? ตามที่ Fleischer กล่าวว่า "การเมือง" ของออตโตมันเป็นหนึ่งในอาณาเขตหลายแห่งในคาบสมุทรบอลข่านและทางตะวันตกเฉียงเหนือของอนาโตเลีย (หรือที่เรียกว่าเอเชียไมเนอร์ซึ่งเป็นตุรกีในยุคปัจจุบัน)

"อาณาเขตของออตโตมันเป็นดินแดนที่ใกล้เคียงที่สุด - ใกล้เคียงที่สุดในหลาย ๆ ความรู้สึก - สำหรับคอนสแตนติโนเปิลจนถึงศูนย์กลางของอาณาจักรและการพิชิตเมืองเป็นความฝันที่แปลกประหลาดมาเป็นเวลานานแล้ว" ฟลิสเชอร์กล่าว "แท้จริงแล้วมีประเพณีของศาสดามูฮัมหมัดที่อ้างถึงการพิชิตเมือง - การพิชิตกรุงโรม - เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่จะนำไปสู่จุดสุดยอดของการสิ้นสุดของประวัติศาสตร์หรือจุดจบของยุคสมัยไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม .”

มีความพยายามหลายครั้งที่จะปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลในช่วงปลายทศวรรษ 1300 แต่ไม่มีใครทำได้สำเร็จ แต่ในที่สุดสุลต่านเมห์เหม็ดที่ 2 ก็โค่นล้มเมืองนี้ได้หลังจากการปิดล้อม 55 วัน กองทัพของเขาระดมยิงการป้องกันของเมืองทั้งทางบกและทางทะเลจนที่นั่งของจักรวรรดิไบแซนไทน์ล่มสลายในวันที่ 29 พฤษภาคม ค.ศ. 1453

นอกเหนือจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลแล้วอาณาจักรออตโตมานได้ขยายอาณาจักรอย่างต่อเนื่องมานานหลายทศวรรษจนกลายเป็นผู้มีบทบาทสำคัญของโลกในกระบวนการนี้ "และออตโตมานได้รับความกดดันมาหลายสิบปีและพวกเขาได้ยึดครองดินแดนของจักรวรรดิในสิ่งที่เคยเป็นคาบสมุทรบอลข่าน - อดีตยูโกสลาเวียบัลแกเรียกรีซพื้นที่เหล่านี้เป็นแหล่งกำเนิดของอาณาจักรออตโตมัน"

เอกสารล่าสุดเช่น " Rise of the Empires: Ottoman " ใน Netflix ได้รับความนิยมในช่วงเวลาแห่งการพิชิตนี้สำหรับผู้ชมยุคใหม่

จักรวรรดิไบแซนไทน์ตกต่ำอย่างรุนแรงในช่วงเวลาแห่งการพิชิตในปี 1453 แม้ว่าคอนสแตนติโนเปิลจะเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลก แต่ประชากรก็ลดน้อยลงอย่างมากตามข้อมูลของ Fleischer Fleischer กล่าวว่าบันทึกการสำรวจสำมะโนประชากรจากเวลานั้นกำหนดว่าประชากรของคอนสแตนติโนเปิลมี 30,000 คนไม่นานหลังจากการพิชิต

"หลังจากการพิชิตแล้วการสร้างประชากรใหม่และการสร้างใหม่เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด" Fleischer กล่าว ในที่สุดประชากรก็ฟื้นตัวเป็น 400,000-500,000 คนในศตวรรษหน้าเขากล่าว

ผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่คนหนึ่งของคอนสแตนติโนเปิลคือสุไลมาน 'ผู้ยิ่งใหญ่ ' หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อสุไลมาน 'ผู้พิทักษ์กฎ' บรรพบุรุษของสุไลมานได้ทำการยกระดับอย่างหนักในการสร้างคอนสแตนติโนเปิลขึ้นใหม่โดยสั่งให้สร้างมัสยิดมหาวิทยาลัยและโรงพยาบาล

"สิ่งที่สุไลมานทำคือ ... การสร้างอนุสรณ์สถานของจักรวรรดิในรูปแบบสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นมากในรูปแบบของมัสยิดและโรงเรียนและอื่น ๆ ทั่วทั้งดินแดน [ของจักรวรรดิ]" เฟลสเชอร์กล่าว

หนึ่งในมัสยิดที่สุไลมานรับหน้าที่เป็นมัสยิด Suleymaniye สร้างโดยสถาปนิก Mimar Sinan ในช่วงทศวรรษที่ 1550 มัสยิดของจักรวรรดิได้กลายเป็นศูนย์กลางทางศาสนาและการศึกษาที่สำคัญ มัสยิดแห่งนี้ยังคงตั้งตระหง่านอยู่ในอิสตันบูลในปัจจุบันในฐานะพระธาตุที่ไม่ควรพลาดจากจักรวรรดิออตโตมัน

ศูนย์กลางทางวัฒนธรรมศาสนาและการค้า

ไม่มีวันที่ระบุแน่ชัดว่าคอนสแตนติโนเปิลกลายเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิออตโตมันเมื่อใด มีศูนย์กลางอำนาจหลายแห่งในจักรวรรดิออตโตมันรวมถึงเบอร์ซาซึ่งกลายเป็น "ทุนทางปัญญาและจิตวิญญาณขององค์กรในศตวรรษที่ 15" ตามข้อมูลของเฟลสเชอร์ แต่เขากล่าวว่า "ด้วยการพิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิลและการสร้างใหม่รวมถึงการสร้างมัสยิดและมหาวิทยาลัยของจักรวรรดิศูนย์กลางกลางศตวรรษที่ 16 ได้ย้ายไปอยู่ที่คอนสแตนติโนเปิลจริงๆ"

เนื่องจากสถานที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่สำคัญที่จุดสำคัญของยุโรปและเอเชียล้อมรอบด้วยทั้งทางบกและทางทะเลคอนสแตนติโนเปิลจึงอยู่ในตำแหน่งที่ดีไม่เพียง แต่เป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางการค้าอีกด้วย

คอนสแตนติโนเปิลเป็นศูนย์กลางหรือ "เครือข่ายเส้นทางการค้าที่ขยายออกไป" ฟลิสเชอร์กล่าว "และเส้นทางการค้าได้รับการเสริมด้วยการสร้างคาราวานเซไรซึ่งเป็นโครงสร้างสำหรับผู้ค้าทางไกลตลอดทางจากอิหร่านไปจนถึงพรมแดนของสิ่งที่ปัจจุบันเรียกว่าออสเตรีย"

โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้จักรวรรดิออตโตมันความหลากหลายของศาสนาและภาษาเจริญรุ่งเรืองตั้งแต่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่พูดภาษากรีกไปจนถึงมุสลิมที่พูดภาษาตุรกี “ พวกออตโตมานไม่ได้พยายามเปลี่ยนให้ทุกคนมานับถือศาสนาอิสลาม” ฟลิสเชอร์กล่าว พวกเขาเห็นตัวเองและเสนอตัวเองว่าเป็นผู้ปกป้องศาสนาเชิงเดี่ยวทั้งหมดของโลก - หมายถึงคริสเตียนยิวและมุสลิม "

เป็นผลให้คอนสแตนติโนเปิลยังคงเป็นพื้นที่ส่วนใหญ่ที่ไม่ใช่มุสลิมจนถึงศตวรรษที่ 16 แทนที่จะรื้อสิ่งประดิษฐ์ทางศาสนาที่มีอยู่ก่อนทั้งหมดออกไปทั้งหมดจักรวรรดิออตโตมันยังคงรักษาสิ่งเหล่านี้ไว้โดยยังคงรักษาโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมไว้เช่นเสาขนาดใหญ่แม้ว่าจะเปลี่ยนเป็นโบสถ์และธรรมศาลา

"คริสตจักรสัญลักษณ์ขนาดใหญ่ถูกเปลี่ยนเป็นสุเหร่านี่เป็นแนวปฏิบัติปกติโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 15 และ 16 ซึ่งสถาปัตยกรรมได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่มีการปรับเปลี่ยนเพื่อให้มีทิศทางที่เหมาะสมสำหรับทิศทางของการสวดมนต์เป็นต้น" Fleischer กล่าว .

โดยรวมแล้วการปกครองของออตโตมันชอบความหลากหลายทางวัฒนธรรม "ในกรณีของออตโตมันนโยบายการปกครองของพวกเขาตั้งอยู่บนพื้นฐานของการรวมตัวกันและความสามารถในการรักษาและอดทนต่อความหลากหลายจำนวนมาก" ตามข้อมูลของ Fleischer

แม้จะมีการเปลี่ยนมือจากไบแซนไทน์ไปเป็นจักรวรรดิออตโตมัน แต่ 'คอนสแตนติโนเปิล' ยังคงเป็นชื่อทางการของเมืองจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อเศษชิ้นส่วนสุดท้ายของจักรวรรดิออตโตมันล่มสลายและสาธารณรัฐตุรกีเริ่มต้นขึ้น

"คำศัพท์ของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในภาษาอาหรับ ( Konstantiniye ) ได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งเป็นชื่อทางการของสถานที่นี้จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เมื่ออาณาจักรสิ้นสุดลงโดยการถือกำเนิดของสาธารณรัฐ" Fleischer กล่าว

หลังจากนั้นเมืองนี้ก็เป็นที่รู้จักอย่างเป็นทางการมากขึ้นในชื่อ 'อิสตันบูล' ซึ่งมาจากวลีภาษากรีก "สแตนบูลิน" แปลว่า "เมือง" อย่างไรก็ตามผู้อยู่อาศัยในเมืองนี้เรียกขานเมืองนี้ว่าอิสตันบูลเป็นเวลาหลายปีก่อนที่จะมีการเปลี่ยนชื่ออย่างเป็นทางการโดยสลับไปมาระหว่างอิสตันบูลและคอนสแตนติโนเปิลขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ชาวบ้านหลายคนเรียกส่วนเก่าของเมืองว่า 'Stamboul' ในศตวรรษที่ 19

เมืองนี้ยังคงดึงดูดนักท่องเที่ยวสำหรับมรดกทางวัฒนธรรมที่หลากหลายและความหลากหลายของสถานที่ทางสถาปัตยกรรมทางศาสนาที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตามรัฐบาลปัจจุบันภายใต้นายกรัฐมนตรี Recep Tayyip Erdoğanได้ให้ความสำคัญกับประเทศที่มีไว้สำหรับตุรกีซึ่งเป็นมุสลิมสุหนี่เป็นส่วนใหญ่ตามข้อมูลของ Fleischer

ผลลัพธ์ที่ได้คือ "หมายความว่าประชากรส่วนน้อยที่เรียกว่าโดยเฉพาะชาวคริสต์และชาวยิวได้หดตัวลงอย่างมากจากการย้ายถิ่นฐาน" Fleischer กล่าว "ฉันไม่แน่ใจว่าผู้คนจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในมหานครอิสตันบูลในปัจจุบันจะรับรู้ว่าคอนสแตนติโนเปิลเป็นชื่อของสถานที่นี้จนกระทั่งบางครั้งเกือบจะอยู่ไม่ไกลจากความทรงจำที่มีชีวิต"

อาจได้รับค่าคอมมิชชั่นเล็กน้อยจากลิงค์พันธมิตรในบทความนี้

ตอนนี้น่าสนใจ

สุเหร่าโซเฟียในอิสตันบูลยังคงเป็นสถานที่ท่องเที่ยวอันดับต้น ๆ ของตุรกีในด้านสถาปัตยกรรมที่สวยงามและการทำหน้าที่ทางประวัติศาสตร์เช่นมัสยิดและโบสถ์ มีรายงานว่ามีผู้เยี่ยมชม The Hagia Sophia มากกว่า 31 ล้านคนระหว่างปี 2550 ถึง 2562