เป็นเวลาเพียงประมาณ 100 ปีแล้วที่ผู้หญิงอเมริกันได้รับสิทธิในการออกเสียงลงคะแนน หรืออย่างน้อยก็มีสิทธิ์ที่จะไม่ถูกปฏิเสธสิทธิในการลงคะแนนเสียง และเราไม่สามารถพูดถึงการแก้ไขครั้งที่ 19และขบวนการลงคะแนนเสียงของสตรีได้โดยไม่พูดถึงบุคคลสำคัญคนหนึ่ง: ซูซาน บี. แอนโธนี
อันที่จริง การแก้ไขที่ขยายสิทธิ์ในการออกเสียงลงคะแนนให้มากกว่าผู้ชายนั้นได้รับการขนานนามว่า "Anthony Amendment" เพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ และหลายปีต่อมา ภาพลักษณ์ของแอนโธนี - แม้จะเข้มงวด - พบบ้านบนเหรียญดอลลาร์สหรัฐฯ แทนที่ประธานาธิบดีดไวท์ ไอเซนฮาวร์ แล้วในศตวรรษหนึ่ง ผู้หญิงที่อ้างว่า "ความล้มเหลวเป็นไปไม่ได้" เปลี่ยนจากการใช้แนวคิดปฏิวัติมาเป็นผู้มีเกียรติในสกุลเงินสหรัฐได้อย่างไร
ชีวิตในวัยเด็กของ Susan B. Anthony
แอนโธนีเกิดในเมืองอดัมส์ รัฐแมสซาชูเซตส์ เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1820 ให้กับแดเนียลและลูซี่ โดยใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเด็กของเธอในนิวยอร์ก พ่อของเธอเควกเกอร์การศึกษาที่สร้างความประทับใจให้เธอเชื่อว่า "ทุกคนเท่าเทียมกันภายใต้พระเจ้า" ตามพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติของผู้หญิงเธอทำงานเป็นครูในเมืองคานาโจฮารี รัฐนิวยอร์ก ในช่วงอายุ 20 ปีก่อนจะกลับบ้าน ซึ่งเธอได้เข้าไปพัวพันกับขบวนการเลิกบุหรี่ โดยทำงานร่วมกับบุคคลสำคัญอย่าง William Lloyd Garrison และ Frederick Douglass
นอกเหนือไปจากความปรารถนาที่จะยกเลิกการเป็นทาสแอนโธนีพยายามที่จะกำจัดประเทศของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ; เธอและครอบครัวของเธอมีความกระตือรือร้นในการเคลื่อนไหวอย่างพอประมาณ ในความเป็นจริงเมื่อเธอถูกปฏิเสธโอกาสที่จะพูดในที่ประชุมลงเพราะเธอเป็นผู้หญิงคนหนึ่งที่เธอร่วมมือกับลิซาเบ ธ เคดี้สแตนตันและก่อตั้งสตรีรัฐนิวยอร์ก Temperance สังคมใน 1,853
เธอได้พบกับสแตนตันที่จะกลายมาเป็นเพื่อนและผู้ร่วมงานตลอดชีวิตในการประชุมต่อต้านการเป็นทาสเมื่อปีที่แล้ว สแตนตันเคยกล่าวสุนทรพจน์เรื่อง Declaration of Sentimentsที่งาน Seneca Falls Convention ในปี 1848 แล้ว ซึ่งแอนโธนีไม่ได้เข้าร่วม อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้างานของแอนโธนีเพื่อความเท่าเทียมของผู้หญิงก็ลุล่วง แม้ว่าเธอจะยังคงต่อสู้กับการเป็นทาสอยู่ก็ตาม ตัวอย่างเช่น ในช่วงสงครามกลางเมือง แอนโธนีและคนอื่นๆได้รวบรวมลายเซ็นมากกว่า 300,000 รายชื่อในคำร้องเพื่อเลิกทาสด้วยการแก้ไขรัฐธรรมนูญ
งานของเธอเพื่อสิทธิสตรี
ร่วมกันแอนโธนีและสแตนตันก่อตั้งสมาคมสิทธิเท่าเทียมกันอเมริกันในปี 1866 ซึ่งเป็นองค์กรที่มุ่งเน้นไปที่การรักษาความปลอดภัยมีสิทธิเท่าเทียมกันและสิทธิในการออกเสียงสำหรับชาวอเมริกันทุกคน กระนั้น แม้จะมีส่วนเกี่ยวข้องกับขบวนการเลิกทาสมาเป็นเวลานาน แอนโธนี ในลักษณะที่คล้ายคลึงกับนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีในศตวรรษที่ 19 คนอื่นๆ ก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าให้สิทธิในการออกเสียงของสตรีผิวขาวเหนือกว่าอดีตทาสชาย
นิตยสารสมิ ธ โซเนียนรายงานว่าในปี พ.ศ. 2410 แอนโธนี สแตนตัน และโซเจอร์เนอร์ ทรูท "คัดค้านการแก้ไขครั้งที่ 15 โดยอ้างว่าผู้หญิงควรมีความสำคัญเหนือกว่าอดีตทาส" อย่างไรก็ตาม นี่เป็นการทำให้ท่าทีของแอนโธนีดูเรียบง่ายเกินไป
เมื่อถูกถามโดยผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาส เวนเดลล์ ฟิลลิปส์ และธีโอดอร์ ทิลตัน ให้ระงับการลงคะแนนเสียงแบบสากลและมุ่งไปที่การหาเสียงสำหรับผู้ชายผิวสีเท่านั้น Ida Husted Harper ผู้เขียนชีวประวัติของแอนโธนีกล่าวว่าแอนโธนีตอบว่า " เธอคงจะตัดแขนขวาออกก่อน จะทำงานหรือเรียกร้องบัตรลงคะแนนให้ชายผิวดำไม่ใช่ผู้หญิง " ในที่สุดแอนโธนีและดักลาสก็แยกทางกันเพราะความเห็นต่างกัน
แต่ National Susan B. Anthony Museum & House กล่าวว่าเป็นการบิดเบือนความจริงที่จะพูดว่า "Anthony เลือกผู้หญิงผิวขาวมากกว่าคนผิวสี" เมื่อนักเคลื่อนไหวแสวงหาความเท่าเทียมกันสำหรับทุกคนอย่างถูกต้องมากขึ้น
ในปีพ.ศ. 2412 แอนโธนีและสแตนตันได้ก่อตั้งสมาคมอธิษฐานสตรีแห่งชาติ (NWSA) ซึ่งผลิต " การปฏิวัติ " ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ด้านสิทธิสตรีประจำสัปดาห์ ร่วมกับ Matilda Joslyn Gage ผู้ให้การสนับสนุนสิทธิสตรี พวกเขาได้เปิดตัวโครงการตีพิมพ์" History of Woman Suffrage " ขนาดใหญ่ซึ่ง NWSA เขียนหนังสือสามเล่มจากทั้งหมดหกเล่ม
ทว่า เช่นเดียวกับฝ่ายของแอนโธนีกับดักลาส ความแตกแยกเหนือการแก้ไขครั้งที่ 15 ปรากฏขึ้นภายในขบวนการลงคะแนนเสียงเอง สมาคม American Woman Suffrage Association (AWSA) ที่อนุรักษ์นิยมมากกว่าซึ่งนำโดย Lucy Stone สนับสนุนการแก้ไขครั้งที่ 15เป็นขั้นตอนในทิศทางที่ถูกต้องและมุ่งเน้นไปที่กลยุทธ์แบบรัฐต่อรัฐเพื่อให้ได้มาซึ่งสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนสำหรับผู้หญิง ในทางตรงกันข้าม NWSA ของ Anthony และ Stanton ได้แสวงหาการลงคะแนนเสียงและสิทธิอื่นๆ สำหรับผู้หญิง และการแก้ไขรัฐธรรมนูญเพื่อให้แน่ใจ
"แอนโธนีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2409 เป็นต้นไปเป็นผู้สนับสนุนการแก้ไขของรัฐบาลกลางเพื่อเป็นแนวทางในการให้สิทธิออกเสียงลงคะแนนของผู้หญิง" อันยา จาบูร์ ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอนแทนากล่าว "เธอได้รับการระบุอย่างแน่นหนาด้วยการแก้ไขของรัฐบาลกลาง"
แม้ว่าเธอจะไม่เคยมีโอกาสที่จะลงคะแนนเสียงตามกฎหมาย, Anthony ลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งประธานาธิบดี 1872 ลงคะแนน Ulysses S. Grant สำหรับการกระทำความผิดทางอาญานี้ เธอถูกจับกุม ถูกพิจารณาคดี และปรับ 100 ดอลลาร์ เธอไม่เคยจ่ายค่าปรับ
สิ่งที่แอนโธนีหวังว่าจะเป็นการแก้ไขครั้งที่ 16 ไม่ได้รับการให้สัตยาบันจนกระทั่งครึ่งศตวรรษต่อมา หลังจากการแก้ไขที่อนุญาตให้มีการเก็บภาษีเงินได้ (ครั้งที่ 16) การเลือกตั้งวุฒิสมาชิกที่ได้รับความนิยม (17) และข้อห้าม (ครั้งที่ 18) ได้ถูกเพิ่มลงในรัฐธรรมนูญ แม้ว่าหลายรัฐจะรวมการลงคะแนนเสียงของผู้หญิงในขณะนั้นแล้ว ในระดับรัฐธรรมนูญ ในที่สุดผู้หญิงในสหรัฐอเมริกาก็ได้รับสิทธิ์ในการลงคะแนนเสียงด้วยการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 19 เมื่อวันที่ 18 ส.ค. 2463 น่าเสียดายที่แอนโธนีเสียชีวิตในปี 2449 และไม่มีโอกาสได้ไป ต่อการเลือกตั้งอย่างถูกกฎหมาย
การยกย่องความสำเร็จของการแก้ไขสิทธิในการออกเสียงได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ และแอนโธนีก็ถูกจับอีกครั้งในภวังค์ 19 แก้ไขเพิ่มเติมโดยเฉพาะสหรัฐฯ : "สิทธิของพลเมืองของประเทศสหรัฐอเมริกาที่จะลงคะแนนเสียงต้องไม่ถูกปฏิเสธหรือย่อโดยสหรัฐอเมริกาหรือโดยรัฐในบัญชีของเพศรัฐสภามีอำนาจในการบังคับใช้บทความนี้โดยการออกกฎหมายที่เหมาะสม.." อย่างไรก็ตามผู้หญิงหลายล้านคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้หญิงแอฟริกันอเมริกันในจิม โครว์เซาท์ ยังคงถูกกีดกันออกจากการเลือกตั้งจนกว่าจะมีการผ่านกฎหมายว่าด้วยสิทธิในการออกเสียงในปี 2508
มรดกอันยั่งยืนของแอนโธนี
หากมรดกที่สำคัญที่สุดของเธอคือ "Anthony Amendment" อีกประการหนึ่งคือเธอเป็นผู้หญิงคนแรกที่ปรากฎบนเหรียญสหรัฐ ดอลลาร์ซูซาน บี. แอนโธนีออกโดยโรงกษาปณ์ของสหรัฐอเมริกาในปี 2522 เพื่อแทนที่ดอลลาร์ไอเซนฮาวร์ ในขณะนั้น การเคลื่อนไหวของคลื่นลูกที่สองของสตรีกำลังดำเนินไป และวินัยทางวิชาการของการศึกษาสตรียังอยู่ในวัยทารก Jabour กล่าว
การเลือกแอนโธนีเป็นผู้ก่อตั้งการเคลื่อนไหวและสำหรับเหรียญดอลลาร์กลายเป็นตัวเลือกที่สมเหตุสมผลเพราะเธอมุ่งมั่นที่จะลงคะแนนเสียงเป็นเวลานาน แต่ด้วยแคมเปญการตลาดที่เจียมเนื้อเจียมตัวรอบการเปิดตัวและความคล้ายคลึงกันของเหรียญในขนาดที่สี่ของเงินดอลลาร์ก็ถือว่าเป็นความล้มเหลวในเวลาไม่กี่เดือนอย่างไรก็ตาม "ความล้มเหลว" ของมันอาจจะเกี่ยวข้องกับตัวเหรียญเองมากกว่าภาพของแอนโธนี
ทุกวันนี้ คำพูดของแอนโธนี บางครั้งได้รับความร่วมมือจากองค์กรต่อต้านการทำแท้ง เพื่อสร้างข้อโต้แย้งว่านักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีในยุคแรกๆ ต่อต้านการทำแท้ง Jabour อธิบาย แนวคิดนั้นถูกทำให้เสียชื่อเสียงโดยสิ้นเชิง คำกล่าวอ้างเหล่านี้มักอิงจาก "ข้อผิดพลาดในข้อเท็จจริงที่ซ้ำซาก" และละเว้น "ลักษณะสำคัญของความเชื่อของผู้มีสิทธิออกเสียงเกี่ยวกับเพศ ความยุติธรรม และกฎหมาย" Reva Siegel และ Stacie Taranto เขียนไว้ใน The Washington Post พิพิธภัณฑ์ซูซานบีแอนโธนีแห่งชาติแอนด์เฮ้าส์และอื่น ๆนอกจากนี้ยังมีการเชื่อมต่อ debunked เท็จระหว่างแอนโธนีและการเมืองของการทำแท้ง
Suffragist, abolitionist, teetotaler และทรยศ แอนโธนีไม่เคยแต่งงานหรือมีลูก และในกรณีที่คุณสงสัยว่า B สำหรับ Brownell
ตอนนี้น่าสนใจ
แอนโธนีเป็นลูกบุญธรรมของ "ชุดปฏิรูป" ซึ่งประกอบด้วยชุดกีฬาผู้หญิงและชุดเดรสสั้นแทนชุดสตรีที่ยุ่งยากในสมัยนั้น ซึ่งอาจมีน้ำหนักได้ถึง 25 ปอนด์ (11 กิโลกรัม) ตาม Jabour เธอยังตัดผมสั้น แต่หลังจากการวิพากษ์วิจารณ์ แอนโธนีตัดสินใจว่าชุดนั้นเบี่ยงเบนความสนใจจากข้อความและเลิกใช้
เผยแพร่ครั้งแรก: 30 ม.ค. 2020
