Notizie non adatte alla stampa

Capisco che le storie di "Man Bites Dog" vendono più spazio pubblicitario rispetto ai resoconti della realtà più banale, in cui la maggior parte di noi vive effettivamente. È più facile vendere la storia che "The Sky is Falling" piuttosto che riferire che "La vita non è del tutto brutta" oggi.

Quando fai di tutto e percorri in lungo e in largo questa nazione (o il mondo) per mettere in luce i peggiori esempi di umanità e di sofferenza umana, può sorprendere che gli spettatori arrivino ad accettare come "normale" ciò che vedono giorno dopo giorno sui loro schermi TV e dispositivi digitali?

Il "giornalismo" sensazionalistico viene rimosso solo gradualmente dai tabloid dei supermercati. Se le uniche cose da segnalare sono storie di "sentirsi bene", segnalale. Se non ci sono abbastanza notizie "reali" per riempire la programmazione 24 ore su 24, 7 giorni su 7, allora sviluppa una programmazione alternativa.

Ecco il titolo che voglio leggere o l'inizio che voglio sentire un giorno: "Oggi: non è successo niente di brutto". Tuttavia, sono fiducioso che i media troveranno qualcosa da qualche parte... anche se è su Marte.

Come ho notato di recente a qualcuno:

se le probabilità che accada qualcosa in particolare sono un milione su uno, quel certo qualcosa accade circa 330 volte in un dato giorno in America.

Ciò non rende l'evento, l'evento o la tragedia routine, banale o normale. Nonostante il titolo perpetuo, "Il cielo sta cadendo", viviamo ancora nel periodo più sicuro, protetto e produttivo della storia umana. Lo sapresti guardando il telegiornale? Ovviamente no.

È quasi certo che i media non sono mai stati del tutto obiettivi e non tutti i "giornalisti" erano impegnati per il bene pubblico. Tuttavia, i media oggi non si occupano certamente di indovinare, distillare e diffondere conoscenza e verità. Sono impenitentemente "infotainer" e l'obiettivo sfacciato è il profitto. Sono propagandisti. Attraverso l'ingegneria sociale, cercano di manipolare. Cercano di imporre conformità e conformità a una narrativa adottata. Al diavolo la verità.

Oggettivamente, le nostre vite sono generalmente migliori di quanto avrebbe potuto essere goduto o previsto anche dai più ricchi della società solo un secolo fa. Come molti tra i ricchi sanno da generazioni, la “ricchezza” e gli eccessi non corrispondono necessariamente alla felicità. Nonostante tutto ciò che abbiamo, desideriamo di più. Nonostante i grandi progressi di cui ha goduto l'umanità, ci condanniamo alla delusione e al "fallimento" paragonando il nostro stato attuale a qualche fantasioso "ideale". Molto non è abbastanza; dobbiamo avere tutto.

Invece di trarre soddisfazione dalle nostre numerose comodità, ci lamentiamo di avere un tempo libero inadeguato. Invece di celebrare tutto ciò che abbiamo in abbondanza, permettiamo a noi stessi di desiderare tutto ciò che percepiamo che gli altri hanno. Spesso lo facciamo senza considerare i costi e i sacrifici sostenuti da quegli altri per raggiungere il "successo". In tal modo, siamo diventati vittime dei nostri stessi successi.

L'uguaglianza non è necessariamente equa e pochi di noi sperimentano disuguaglianze nella misura in cui godono di benefici di importo o grado materialmente inferiori ai propri contributi. Molti di noi preferiscono un "pranzo gratis" o chiedono qualcosa per (quasi) nulla, piuttosto che accettare che il nostro stato attuale sia il risultato dei nostri sforzi (o della loro mancanza) o riconoscere che la nostra condizione attuale è direttamente correlata al nostro contributi propri (limitati).

È stato detto: "La perfezione è nemica del bene". Molti chiedono niente di meno che il paradiso in terra - un'utopia - ma l'utopia è un sogno irrealizzabile. È un concetto incoerente e incompatibile con la nostra singolare ma imperfetta realtà. In uno sforzo fuorviante per imporre quell'"ideale" (con la forza se necessario), molti sostenitori e aderenti non si preoccupano mai di chiedere o addirittura considerare: "'Ideale' per chi?" Ciò che è "ideale" per uno può essere offensivo, oppressivo e tirannico per gli altri. Per ogni beneficio concesso a uno (senza costo o sacrificio), un costo o sacrificio corrispondente deve essere imposto (con la forza) a qualcun altro.

Quando siamo costantemente inondati di storie, che hanno origine ai margini folli della società, iniziamo a perdere la prospettiva. Perdiamo il senso della normalità. Ancora peggio, normalizziamo l'anormalità e ciò che era normale diventa "anormale". Sfortunatamente, questa non è solo una coincidenza o un caso. Ci sono quelli tra noi che con sforzi costanti e concertati cercano di seminare i semi del malcontento e della discordia. Cercano di trarre profitto dal caos risultante. Cercano di trarre vantaggio dal danno, dalla perdita e dalla distruzione che ne derivano, che impongono agli "altri".

Questa è la natura della "rivoluzione". Richiede la distruzione di tutto ciò che è sulla promessa vuota di "ricostruire meglio". Tuttavia, non ci sarà nessuna fenice che risorgerà dalle ceneri. Invece, le macerie fatiscenti fungeranno da imponente monumento al passato e le ceneri fumanti forniranno una testimonianza duratura di tutto ciò che è andato perduto.

Tali persone possono essere paragonate a guerrafondai e profittatori. Per coloro che cercano di trarre profitto da conflitti e disordini, la pace non è gradita. Per coloro che cercano il potere, spesso lo fanno facendo sentire gli altri spaventati, inadeguati e indifesi. Questo è a dir poco un attacco palese alla realtà. Come con qualsiasi attacco, o ci difendiamo o ci arrendiamo. Arrendersi significa abbandonare ogni senso di normalità. Significa dissociarsi dalla realtà. Significa impegnarsi e condannare tutti gli altri a un futuro decisamente distopico.

Siamo fissati da quasi tre (3) anni sul Covid, ma la pandemia fa notizia perché rappresenta un'eccezione alla regola. La medicina moderna ha rimosso dalla nostra vita quotidiana molte malattie e disturbi, che in passato erano minacce costanti e onnipresenti alla vita stessa. Generalmente, non temiamo la morte per un semplice taglio o graffio. Precedenti flagelli come la poliomielite e il vaiolo sono stati quasi debellati.

Poche persone in America non hanno un accesso sufficiente al cibo. Per la maggior parte di noi, l'obesità è una minaccia maggiore per la nostra salute rispetto alla fame. I cosiddetti "deserti alimentari" sono spesso definiti non da un bisogno quantitativo ma da una percepita mancanza di qualità. Nonostante gli eventi attuali in Europa, le guerre di oggi sarebbero a malapena considerate scaramucce rispetto ai conflitti precedenti. Solo dal 20° secolo: la prima guerra mondiale ha provocato circa 20 milioni di morti; La seconda guerra mondiale ha provocato più di 40 milioni; e le rivoluzioni comuniste hanno portato alla perdita di circa 100 milioni di vite.

Solo poco tempo fa la carestia, la peste e la guerra non erano potenziali minacce da temere; erano fatti quotidiani della vita per quasi ogni essere umano sul pianeta terra. A differenza dei nostri antenati di solo un paio di generazioni fa, la maggior parte di noi si aspetta di vivere fino a tarda età. Molti temono di sopravvivere alle proprie risorse più della morte stessa. Temiamo di essere lasciati in vita molto tempo dopo che la nostra utilità e produttività sono diminuite. Questi sono quelli che potrebbero essere descritti come "problemi del primo mondo" e questi problemi sono unici per la modernità.

Non permettere a qualcun altro di scrivere la storia della tua vita. Ognuno di noi ha una sola vita da vivere. Che la vita è il dono più grande che ognuno di noi potrà mai ricevere. Ogni persona ha il compito di trarre il massimo dalla propria vita. Nessuno può effettivamente vivere le nostre vite per noi e non dovremmo cedere il controllo delle nostre vite a nessun altro. È attraverso la vita che determiniamo il valore delle nostre rispettive vite.

Non venderti allo scoperto. Non permettere a nessun altro di rubarti la vita. Permettiamo che ciò accada ogni volta che permettiamo a qualcun altro di privarci di opportunità, gioia e soddisfazione. Non dovremmo giudicare le nostre vite dalla prospettiva di qualcun altro. Dovremmo lavorare diligentemente per ottenere il massimo dalla vita che ci viene offerta. Se lo facciamo, la felicità, la contentezza e la soddisfazione seguiranno sicuramente. Spegni le notizie e vivi.