Czy to jest to?

Nigdy nie potrafię odpowiedzieć na pytanie „Czy wierzysz w Boga?” bez uprzedniego pytania inkwizytora o zdefiniowanie, co rozumieją przez „Boga”. Ludzie oddani swojej ustalonej religii często opisują swój kontakt z bóstwem jako głęboko osobisty, wnioskując, że nawet ich własny związek z tym, co oznacza „Bóg”, jest dla nich głęboko osobisty.

czego mi brakuje?

Być może uczciwie byłoby powiedzieć w tym miejscu mojego artykułu, jakie jest moje stanowisko w kwestii Boga i religii, choćby jako nagrodę dla tych, którzy są na tyle życzliwi, aby poświęcić czas na przeczytanie tego, a także dać ogólne zrozumienie, co należy się spodziewać, gdy twój palec przesunie się coraz dalej w górę strony, ale obawiam się, że nie mogę udzielić zwięzłej, spójnej odpowiedzi w ten sposób. Oznacza to, że cały ten artykuł jest moją próbą wyjaśnienia, zdefiniowania i zbadania mojego własnego istnienia w kontekście tego, co lub ktokolwiek dał początek mojej świadomości.

Według visualcapitalist.com 84% światowej populacji identyfikuje się z określoną religią. Dla wielu może to nie być zaskoczeniem, ale dla mnie jest to zdumiewająca liczba. Tak bardzo, że od razu zaczynam kwestionować, co oznacza „identyfikuje się z”. Obecnie mieszkam w kraju azjatyckim, który według wszelkich definicji byłby uważany za w przeważającej mierze buddyjski, i prawie wszyscy, których tu spotkałem, identyfikują się jako tacy, jednak bardzo niewielu można zobaczyć w pagodzie w danym miesiącu, przy czym większość wydaje się załamywać się ignorancją nawet przy najbardziej przypadkowym pytaniu o religię, którą rzekomo wyznają. Osobiście podejrzewam, że w podobnym stopniu dotyczy to wyznawców innych wyznań.

Jako koncepcja, dla mnie ustalone religie zawsze bardziej dotyczyły ludzkiej psychiki niż wiary w coś, co moim zdaniem nie jest oparte na żadnych namacalnych dowodach naukowych. Zawsze walczyłem z myślą, że ludzie biorą za dobrą monetę słowa książki napisanej tysiące lat temu, w czasie, gdy w porównaniu z epoką nowożytną edukacja większości była niezwykle skąpa, a przesądy szerzyły się, co , można rozsądnie wywnioskować, nieuchronnie prowadziłoby do prostego i łatwowiernego myślenia.

Ale oczywiście 84% światowej populacji powiedziałoby mi, że moje wnioski są błędne, moje myślenie jest zniekształcone, a moje opinie opierają się na nieporozumieniu. I jakkolwiek o tym myślę, 84%? Cóż, to dość wysoka liczba do odsunięcia na bok. Więc czego, jeśli w ogóle, brakuje mi tutaj?

Nauka kontra religia

W kwestii stworzenia, czy to zamierzonego, czy bez przyczyny, ogólny konsensus wydaje się być podzielony na dwa obozy, naukowy i religijny, i bardzo niewiele można umieścić w środku takiego diagramu Venna. Istnieje przypuszczenie, że jeśli ktoś nie wpada do obozu religijnego, to musiał przyszpilić się do masztu przeciwstawnej nauki. Jednakże mam tyle samo zastrzeżeń co do tego, w co „nauka” każe mi wierzyć, co do osób religijnych.

Zgadzam się, że istnieje obecnie wiele teorii naukowych, które obalają to, co jest napisane w świętych księgach lub co jest uważane za prawdziwe przez oddanych wyznawców wiary. Zgadzam się również, że te bardzo naukowe teorie są poparte recenzowanymi, opartymi na dowodach badaniami, które zostały przeprowadzone wiele razy, z tym samym skutkiem, przez umysły znacznie mądrzejsze niż moje. Nie kwestionuję faktu, że my, ludzie, jesteśmy wynikiem ewolucji, która była ciągła i ciągle się zmieniała przez większą część 1,5 miliarda lat. Dla mnie ma to większy sens niż umieszczenie przez Boga człowieka o imieniu Adam w ogrodzie, odłamanie mu jednego żebra, aby zrobić z niego samicę, a następnie ukaranie ich obu za zjedzenie jabłka. Wybaczcie moją nonszalancję, ale trudno mi mówić o tak niewiarygodnych sprawach w inny sposób.

Podczas gdy kwestie takie jak ewolucja nie mają dla mnie problemu, istnieją kwestie w dziedzinie nauki, których nie mogę zaakceptować. Chociaż uważam, że idea, że ​​„Bóg stworzył niebo i ziemię i powiedział, aby stała się światłość” jest mało wiarygodna, nie mogę powstrzymać się od twierdzenia, że ​​wszechświat powstał z niczego lub dodatkowe wymiary przestrzeni, z taką samą pogardą.

Przynajmniej wydaje mi się, że religia próbuje udzielić odpowiedzi na pytanie, dlaczego. Nauka, jak.

Odkąd metoda naukowa została po raz pierwszy opracowana w czasach oświecenia, stało się dla nas jasne, jak bardzo byliśmy ignorantami, ufając własnym zmysłom. Wyobrażaliśmy sobie, że ziemia jest płaska, ponieważ podpowiadały nam to nasze zmysły. Zakładaliśmy, że jesteśmy centrum wszechświata, ponieważ nasze zmysły pokazały nam, że jesteśmy. Wierzyliśmy, że grzmoty i błyskawice to wiadomości od rozgniewanych Bogów, ponieważ nasze zmysły podpowiadały nam, że jest to jedyne możliwe wyjaśnienie. Jeśli nauka nauczyła nas jednej rzeczy, to tego, że nie należy i nie należy ufać naszym zmysłom. Zatem niewiara w to, że wszechświat może powstać z niczego, opierając się wyłącznie na fakcie, że moje zmysły podpowiadają mi, że jest to niemożliwe, jest oczywiście bardzo odważną postawą. Chociaż być może lepiej wykształcone umysły niż moje mogą zastąpić przymiotnik pogrubiony przezignorant ?

Oddzielanie jednej wiary od drugiej

Chociaż wątpię, by wielu członków społeczności naukowej się z tym zgodziło, ponieważ nauka wciąż modyfikuje swoje najnowsze teorie i modele, można pomylić się z przekonaniem, że jedynym celem nauki jest obalenie, ponad wszelką wątpliwość, istnienia bóstwa. Kiedy napotykamy rzeczy, których nie możemy wyjaśnić, takie jak ciemna materia, ciemna energia lub po prostu fakt, że wbrew niewyobrażalnym przeciwnościom wszechświat wydaje się być bardzo precyzyjnie dostrojony, aby zapewnić życie, wydaje się, że nauka robi wszystko, co w jej mocy, aby rozwiać możliwość, że w grę wchodzi jakakolwiek siła zewnętrzna. Dzięki rozbudowanym teoriom, takim jak teoria symulacji, według której wszyscy nieświadomie żyjemy wewnątrz skomplikowanego programu komputerowego, lub teoria multiwersów,

Zgadzam się, że ci, którzy mają większą dyscyplinę w tych sprawach, zarzuciliby mi, że wypowiadam się z pozycji ignorancji, a być może niewinności, kiedy wyrażam swoje wątpliwości co do niektórych powszechnie panujących przekonań naukowych, i do pewnego stopnia nie polemizowałbym z taka konkluzja. Ale kiedy tu siedzę, nic więcej niż przypadkowy zbiór atomów — jak każe mi w to wierzyć nauka — który w jakiś sposób zdołał nie tylko stać się świadomy siebie i swojego otoczenia, ale ma też zręczność i funkcje poznawcze umożliwiające naciskanie przycisków na klawiaturze w taki sposób, że mogę zwięźle przekazać aspekty mojej świadomości innym przypadkowym zbiorom atomów, które również w jakiś niewytłumaczalny sposób połączyły się, tworząc świadomą istotę niezbyt podobną do mnie,

Instynkt i przeczucie

Pozostaje więc pytanie, czy wierzę w Boga, a jeśli tak, to jaką formę przyjęłaby moja definicja Boga? Jak wspomniałem wcześniej, z pewnością nie wierzę w ustalone religie, które wywodzą się ze starożytnych tekstów, szczegółowo opisujących życie ludzi, którzy twierdzili, że są synami stwórcy, który dał im przesłania do przekazania swoim dzieciom i mistyczne moce, aby udowodnić, że są prawdziwa okazja. To wszystko wydaje się trochę zbyt fantastyczne i dziwaczne, aby moja cyniczna i podejrzliwa osobowość mogła to zaakceptować.

Ale to nie znaczy, że nie zgadzam się z poglądem, że ręka zamierzonej siły zewnętrznej nie bierze udziału w zbliżaniu się moich atomów i moim świadomym zapłonie. Podobnie jak 84% światowej populacji, ja również wydaje mi się, że mam trudne do otrząśnięcia, przeczucie, że to wszystko nie mogło się wydarzyć jedynie poprzez łańcuch przypadkowych, przypadkowych, przypadkowych interakcji fizycznych. Fizyczne interakcje, które miały miejsce we wszechświecie, który, jak nam się wydaje, jest jedynym skutkiem, jaki kiedykolwiek miał miejsce bez przyczyny, i który narodził się we właściwych, specyficznych, precyzyjnie dostrojonych warunkach, abym w jakiś sposób zaistnieć świadomie 13,7 miliarda lat później.

Najwyraźniej jest wielu, którzy nie podzielają tego samego instynktu co ja i rozumiem ich argumenty. Kwestionowanie, dlaczego wszechświat jest tak precyzyjnie dostrojony do życia, jest trochę jak kałuża pytająca, dlaczego wydaje się tak idealnie pasować do swojej dziury. Oczywiście wszechświat jest doskonale dostrojony do życia, bo gdyby tak nie było, nie moglibyśmy istnieć, aby go kwestionować. Instynkt może wydawać się silnie sugerować istnienie bóstwa, ale nauka wielokrotnie pokazała nam, że nie możemy ufać naszym instynktom. Nie przeczę, że takie argumenty nie mają racji bytu. Oczywiście, że tak, ale myślę, że przemawiam, na dobre i na złe, z miejsca, którego nie wybrałem. Nie mam na myśli tego z negatywnym wydźwiękiem, ale w ten sam sposób nie wybieramy wielu aspektów naszej osobowości i charakteru, Uważam, że można również powiedzieć, że nie mamy dużego wyboru w większości naszych przekonań i opinii. Czasami, chociaż nie potrafimy wyjaśnić, skąd pochodzą nasze przeczucia i intuicja, zbyt trudno jest się ich pozbyć lub zignorować.

Wniosek

Gdy wkraczam w jesień życia wypełnionego zdumieniem i fascynacją pytaniami takimi jak te, życia, w którym moje przekonania, opinie, idee, teorie, poglądy i osądy zmieniały się dziko z każdą z wielu orbit, które wykonałem dla naszej gwiazdy , moim obecnym i możliwym końcowym przekonaniem jest to, że istnieje wiele aspektów mojej, naszej egzystencji, które na zawsze pozostaną w cieniu. Na zawsze poza zasięgiem ludzkiego zrozumienia. Wierzę, że coś tam jest, coś więcej w tej egzystencji niż na pierwszy rzut oka, ale nie wierzę, że jest to coś, co moglibyśmy kiedykolwiek w ogóle zrozumieć. Możemy poklepywać się po plecach i nazywać siebie istotami inteligentnymi, ale z kim się porównujemy, kiedy to robimy? Kiedy porównujemy się do innych form życia na naszej jedynej, samotnej planecie, pyłku w ogromie kosmosu,

W ten sam sposób, w jaki małpę można nauczyć kłaść jedną cegłę na drugą, ale nigdy nie pojmie znaczenia domu, albo papugę można wytresować, by wypowiedziała około stu słów, ale nigdy nie zrozumie, jak to zrobić. używać składni do tworzenia spójnych zdań, uważam, że jesteśmy małpami i papugami wszechświata. Jesteśmy więźniami własnych zdolności poznawczych. Cokolwiek dało początek temu wszystkiemu, co nazywamy rzeczywistością, na zawsze pozostanie poza sferą ludzkiej wiedzy, zrozumienia, inteligencji i świadomości. W ten sam sposób, w jaki nie możemy sobie wyobrazić, jak by to było żyć we wszechświecie o więcej niż trzech wymiarach przestrzennych, poza równaniami na kartce papieru,

Czy zatem wierzę w Boga? Najlepszą odpowiedzią, jaką mogę na to dać, jest to, że czuję w sobie, że istnieje coś, co wykracza poza wszystko, co kiedykolwiek mógłbym zrozumieć. Jestem jednak doskonale świadomy, że to przekonanie zrodziło się wyłącznie z instynktu i przeczuć. Mając to na uwadze, jestem całkowicie skłonny zaakceptować, że mogę się mylić i że w rzeczywistości nie ma nic.

Ale być może w dziwnym paradoksalnym zwrocie ironii, jednej rzeczy jestem zdecydowanie pewien, że moje życie nie byłoby nawet w przybliżeniu tak przyjemne, fascynujące, urzekające lub fascynujące, jak było, gdybym znał odpowiedź na takie kwestie jak ta od początku.