อุปมาอุปไมยและทรรศนะสี่ประการเกี่ยวกับความคิด ความหมาย และประสบการณ์

โพสต์นี้เป็นส่วนหนึ่งของ โครงการ D as Diagrammingซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อสำรวจพลังของไดอะแกรมและไดอะแกรม

บทความที่แล้วได้กล่าวถึงกรอบบูรณาการสำหรับการศึกษาแผนภาพ

ไดอะแกรมเกี่ยวกับรวบรวมสี่มุมมองเข้าด้วยกัน:

• การเป็นตัวแทนทางปัญญา
• ความสำคัญทางวัฒนธรรม
• เครื่องมือไกล่เกลี่ย
• สถานการณ์ทางนิเวศวิทยา

ช่วงเวลา Aha

ตั้งแต่ปี 2014 ถึงปี 2016 ฉันรู้สึกทึ่งกับวิทยาศาสตร์การรู้คิดเพราะเพื่อนคนหนึ่งของฉันก่อตั้งชุมชนเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์การรู้คิดและจิตวิทยาในช่วงกลางปี ​​2014 เขาเชิญปริญญาเอกและอาจารย์กว่า 180 คนจากจิตวิทยา มานุษยวิทยา AI ภาษาศาสตร์ ปรัชญา สื่อ และการสื่อสาร และผู้ปฏิบัติงานกว่า 200 คนจากสาขาต่างๆ เข้าร่วมชุมชนและเป็นเจ้าภาพการอภิปรายรายสัปดาห์บนแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดีย

ในฐานะสมาชิกและที่ปรึกษาของชุมชน ฉันโชคดีที่ได้เรียนรู้จากการสนทนารายสัปดาห์และการสนทนารายวันเกี่ยวกับหัวข้อต่างๆ มากมาย ในที่สุด ฉันก็เริ่มอ่านหนังสือและเอกสารเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์การรับรู้ นี่คือจุดเริ่มต้นของการเดินทางสู่การเรียนรู้แบบสหวิทยาการของผม มีไดอะแกรมยอดนิยมเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์การรับรู้ ดูด้านล่าง

มีสองมุมมองในการทำความเข้าใจแผนภาพด้านบนและสาขาวิทยาศาสตร์การรับรู้ มุมมองแรกมองว่าเป็นองค์กรวิทยาศาสตร์โดยรวมที่เชื่อมโยงกันคร่าวๆ ซึ่งมีจุดมุ่งหมายในการศึกษาเดียวกัน นั่นคือความรู้ความเข้าใจ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันเกี่ยวกับจิตใจและรวบรวมมุมมองที่แตกต่างกันจากสาขาต่างๆ มุมมองที่สองพิจารณาว่าเป็นการวิจัยเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจซึ่งเป็นกรอบทางทฤษฎีเท่านั้น ดังนั้น แผนภาพด้านบนจึงมีปัญหา เนื่องจากมานุษยวิทยาพุทธิปัญญา ภาษาศาสตร์พุทธิปัญญา และปรัชญาของจิตใจ ไม่ได้คิดแต่เรื่องพุทธิปัญญา เท่านั้น

นักวิชาการถกเถียงกันในมุมมองทั้งสองนี้มาหลายปีแล้ว สำหรับผู้เรียนทั่วไปเช่นฉัน มุมมองที่สองเป็นส่วนย่อยของมุมมองแรก เนื่องจากฉันต้องการเรียนรู้มุมมองเพิ่มเติมจากสาขาวิชาต่างๆ ฉันจึงคิดว่าแผนภาพด้านบนนี้เหมาะสำหรับฉัน

ในความเป็นจริง การพัฒนาล่าสุดของปรัชญาแห่งจิตใจได้เคลื่อนไปในทิศทางของวิทยาศาสตร์การรับรู้ 4E (4E ย่อมาจาก Embodied, Embedded, Enacted และ Extended) ในขณะที่ความรู้ความเข้าใจแบบดั้งเดิมอ้างว่าจิตใจเกี่ยวข้องกับสมองและการประมวลผลข้อมูล ความรู้ความเข้าใจ 4E เน้นว่าความรู้ความเข้าใจควรเข้าใจภายใน การเชื่อมโยงสมอง-ร่างกาย-สิ่งแวดล้อมทั้งหมด

ในช่วงกลางปี ​​2016 ฉันถ่ายภาพด้านล่างขณะเยี่ยมชมChildren's Museum Houstonกับลูกชายสองคน

นั่นเป็นช่วงเวลา Aha สำหรับฉัน ฉันรู้สองสิ่ง: 1) ใจเป็นเล่น พิพิธภัณฑ์เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเล่น แต่ละครเหล่านี้เป็นกิจกรรมการเรียนรู้สำหรับเด็ก ดังนั้น เราสามารถเข้าใจจิตใจว่าเป็นกระบวนการของการเล่น 2) มุมมองไม่ใช่ความจริง ภาพด้านบนแสดงสองมุมมองของวัตถุชิ้นเดียว แม้ว่ามุมมองจะไม่ใช่ความจริง แต่เราอาศัยมุมมองเพื่อทราบความเป็นจริง

แนวคิดทั้งสองนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ฉันพัฒนาอุปมาอุปไมยสำหรับความคิดและความรู้ ต่อมาคำอุปมาดังกล่าวได้กลายเป็นกรอบความคิดของฉันเองสำหรับความรู้ความเข้าใจและเป็นจุดสิ้นสุดของเส้นทางการเรียนรู้ของฉันในด้านจิตวิทยาการรู้คิด ในปี 2560 ฉันย้ายไปที่จิตวิทยานิเวศวิทยาและทฤษฎีกิจกรรม

คำอุปมา: ใจเป็นเล่น

แรงบันดาลใจจากนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน Erving Goffman เรื่องThe Presentation of Self in Everyday Lifeฉันตั้งชื่ออุปมาอุปไมยว่า Mind ว่า Play กอฟฟ์แมนมองว่าโรงละครเป็นอุปมาอุปไมยและพัฒนา วิธี การวิเคราะห์ละครเพื่อการศึกษาทางสังคมวิทยา สำหรับกอฟแมน ชีวิตประจำวันคือโรงละคร สำหรับฉัน กิจกรรมทางปัญญาในชีวิตประจำวันคือการเล่น

อุปลักษณ์ Mind as Playมีองค์ประกอบหลักสามประการ:

• วัตถุแห่งการรู้ = นักแสดง
• มุมมอง = ไฟเวที
• โดเมน = เวที

• สถานการณ์ : รายการซื้อของ การเดินทาง การเจรจา การส่งของขวัญ การทำอาหาร ฯลฯ เหล่านี้ล้วนเกี่ยวกับกิจกรรมในชีวิตประจำวันที่เป็นรูปธรรม
• อารมณ์ : ดีใจ หวาดกลัว แปลกใจ เศร้า โกรธ ขยะแขยง ฯลฯ ทั้งหมดนี้เกี่ยวกับความรู้สึกและสัญชาตญาณ
• เหตุผล : รูปแบบ, หมวดหมู่, ความสัมพันธ์, การเปลี่ยนแปลง, ความเป็นเหตุเป็นผล, ความน่าจะเป็น, ระดับ, ความถี่, วัฏจักร สิ่งเหล่านี้ล้วนเกี่ยวกับกฎหมายที่อยู่เบื้องหลังสิ่งต่างๆ
• รากฐาน : เวลา พื้นที่ สสาร ข้อมูล และความไว้วางใจ

เป้าหมายของฉันไม่ใช่การพัฒนากรอบทางวิทยาศาสตร์สำหรับทุกคน มันเป็นเพียงบทสรุปของฉันเองเกี่ยวกับเส้นทางการเรียนรู้ของวิทยาศาสตร์การรู้คิดในปี 2559 ฉันเลือกห้าวัตถุแห่งการรู้จากชั้นเหตุผลและใส่ไว้ในชั้นที่ลึกกว่าเพื่อเน้นย้ำถึงความสำคัญของพวกเขา สำหรับคนอื่น ๆ พวกเขาสามารถเลือกวัตถุความรู้อื่น ๆ ลงในชั้นพื้นฐานของตนเองได้

หากเราใช้คำเปรียบเทียบ Mind as Play เป้าหมายของการรู้แต่ละอย่างก็เป็นนักแสดงในขณะที่กิจกรรมทางปัญญาก็คือการเล่น

องค์ประกอบที่สองของ Mind as Play คือมุมมอง ภาพด้านบนแสดงไฟสามระดับซึ่งหมายถึงสามมุมมอง ชีวิตประจำวันนั้นซับซ้อน และวิธีง่ายๆ ในการทำความเข้าใจคือการใช้มุมมองที่หลากหลายในการดู แต่ละมุมมองแสดงถึงมุมมองที่ไม่ซ้ำกัน กรอบความคิด ความสำคัญทางวัฒนธรรม ฯลฯ

ฉันแยกความแตกต่างระหว่างมุมมองที่เกิดขึ้นเองหรือไร้เดียงสากับมุมมองทางวิทยาศาสตร์หรือเชิงทฤษฎี

• แบบแรกคือสามัญสำนึก เช่น “มุมมองของครู/มุมมองของผู้ปกครอง” “มุมมองภายใน / มุมมองภายนอก” “มุมมองกระบวนการ / มุมมองผลลัพธ์” เป็นต้น
• ประการหลังนี้นำมาจากทฤษฎีทาง วิชาการเช่นมุมมองของความรู้ความเข้าใจมุมมองของ 4E มุมมองของการใช้จ่ายมุมมองของทฤษฎีกิจกรรม มุมมอง ของ Autopoiesis เป็นต้น

หนังสือสองเล่มข้างต้นแสดงสองตัวอย่างเรื่องPerspectives , Object of KnownและDomains งานสร้างสรรค์ทั้งสองชิ้นมีมุมมองเดียวกัน: แนวทางเชิงนิเวศน์เพื่อการศึกษาทางจิตวิทยา อย่างไรก็ตาม พวกเขาทำงานบน Objects of Known และ Domains ที่แตกต่างกัน

แนวทางเชิงนิเวศวิทยาสู่การรับรู้ทางสายตา (James J. Gibson, 1979)

• วัตถุแห่งการรู้: การรับรู้ทางสายตา
• โดเมน: จิตวิทยาการรับรู้

• เป้าหมายของการรู้: การรับรู้การเรียนรู้และการพัฒนา
• โดเมน: จิตวิทยาพัฒนาการเด็ก

ฉันทำเฟรมเวิร์ก Mind as Play เสร็จเมื่อปลายปี 2016 และเริ่มนำไปใช้กับเส้นทางการเรียนรู้เกี่ยวกับมุมมองทางทฤษฎีของฉันเอง ในช่วงกลางปี ​​2017 ฉันได้เลือกมุมมองเชิงทฤษฎีสี่มุมมองและรวบรวมเข้าด้วยกันเพื่อเป็นกรอบทางญาณวิทยาสำหรับตัวฉันเอง

กรอบแนวคิดทางญาณวิทยา

ฉันมีประสบการณ์การทำงานมากว่ายี่สิบปี ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสามขั้นตอน: ระยะความคิดสร้างสรรค์ ระยะกลยุทธ์ และระยะนวัตกรรม ในขั้นตอนการสร้างสรรค์ ฉันทำงานให้กับอุตสาหกรรมโฆษณาและสื่อในฐานะนักเขียนคำโฆษณาและนักออกแบบเชิงสร้างสรรค์ ในสถานะเชิงกลยุทธ์ ฉันทำงานให้กับองค์กรระยะก่อนการเสนอขายหุ้น IPO ในตำแหน่งนักยุทธศาสตร์ธุรกิจและที่ปรึกษาด้านการระดมทุน ในขั้นตอนการสร้างนวัตกรรม ฉันทำงานเกี่ยวกับการสร้างเครื่องมือและแพลตฟอร์มดิจิทัลใหม่ล่าสุดในฐานะนักวิจัยและนักออกแบบ

ก่อนปี 2014 ฉันใช้เวลาว่างส่วนใหญ่ในชุมชนดิจิทัลที่ไม่แสวงหากำไรในฐานะนักกิจกรรมดิจิทัล ตั้งแต่ปี 2014 ถึง 2015 ฉันได้เปลี่ยนจุดสนใจจากกิจกรรมที่ไม่แสวงหากำไรเป็นการเรียนรู้เชิงทฤษฎี ตั้งแต่นั้นมา ฉันใช้เวลาว่างส่วนใหญ่ไปกับการเรียนรู้จิตวิทยาสิ่งแวดล้อม การวิจัยเชิงสร้างสรรค์ และวิชาอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง คุณสามารถดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้จากบทความก่อนหน้านี้: D as Diagramming: Challenge as Opportunity

ในเดือนกรกฎาคม 2017 ฉันได้ออกแบบไดอะแกรมเพื่อรวบรวมมุมมองเชิงทฤษฎีสี่มุมมองเข้าด้วยกัน ไดอะแกรมด้านล่างเป็นไดอะแกรมเวอร์ชันปรับปรุงปี 2017 แม้ว่าเวอร์ชันใหม่จะรักษาพื้นที่แนวคิดพื้นฐานทั้งสี่และเค้าโครงภาพไว้ การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญคือชื่อของพื้นที่แนวคิดสองแห่ง พื้นที่ "ความเกี่ยวข้อง" มีชื่อว่า "อินเทอร์เฟซ" ในเวอร์ชันเก่า ในขณะที่พื้นที่ "โอกาส" มีชื่อว่า "ราคาไม่แพง" ในเวอร์ชันเก่า

ฉันพิจารณาแผนภาพด้านบนเป็นกรอบบูรณาการสำหรับการทำความเข้าใจ "ความคิด ความหมาย และประสบการณ์"

เป็นกรอบแนวคิดทางญาณวิทยาในการดูแลจัดการผลการเรียนรู้ของฉันและสะท้อนประสบการณ์การทำงานของฉัน ในฐานะนักคิดมาตลอดชีวิต ฉันพอใจกับกรอบแนวทางปฏิบัตินี้ซึ่งมีผลในกลางปี ​​2017 โดยพื้นฐานแล้ว พื้นที่แนวคิดทั้งสี่หมายถึงสี่วิธีในการเชื่อมโยงทฤษฎีและการปฏิบัติ

• พื้นที่ " สถาปัตยกรรม " เชื่อมโยงประสบการณ์การทำงานของฉันในสถาปัตยกรรมสารสนเทศและการเรียนรู้วิทยาศาสตร์การรับรู้ของฉัน
• พื้นที่ " ความเกี่ยวข้อง " เชื่อมโยงประสบการณ์การทำงานของฉันในด้านการโฆษณา/สื่อ/การตลาด และการเรียนรู้ของฉันเกี่ยวกับสัญศาสตร์/การศึกษาการสื่อสาร/การศึกษาวัฒนธรรม
• พื้นที่ " โอกาส " เชื่อมโยงประสบการณ์ชีวิตของฉันในวัยเด็กกับการเรียนรู้ทฤษฎีการจ่ายของจิตวิทยานิเวศวิทยาและแนวทางปฏิบัติเชิงนิเวศน์ของงานของฉันเองที่เกิดในปี 2561
• พื้นที่ “ กิจกรรม ” เชื่อมโยงประสบการณ์การทำงานในโดเมนต่างๆ เข้ากับการเรียนรู้ทฤษฎีกิจกรรมของฉัน

ในความเป็นจริง มีสองมิติที่ซ่อนอยู่หลังไดอะแกรมของฉัน: สถานการณ์และสังคม

• สถานการณ์ : นามธรรม VS รูปธรรม
• สังคม : ตนเอง vs ผู้อื่น

พื้นที่ " กิจกรรม " หมายถึงทฤษฎีกิจกรรมและทฤษฎีการปฏิบัติทางสังคมโดยทั่วไป หน่วยของการวิเคราะห์ไม่ใช่พฤติกรรมส่วนบุคคล ไม่ใช่โครงสร้างทางสังคมมหภาคหรือความหมายทางวัฒนธรรมเช่นกัน ตั้งแต่ปี 2544 กลุ่มนักปรัชญา นักสังคมวิทยา และนักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบมุมมองของการปฏิบัติอีกครั้ง และใช้เป็นเลนส์ในการสำรวจและตรวจสอบบทบาทของการปฏิบัติในกิจกรรมของมนุษย์ นักวิจัยเรียกมันว่าThe Practice Turn in Contemporary Theory ดังที่ Schatzki ชี้ให้เห็นว่า “ไม่มีวิธีปฏิบัติที่เป็นเอกภาพ” (2001, p.2) Davide Nicolini นำวิธีการของชุดเครื่องมือมาใช้เพื่อแนะนำวิธีปฏิบัติในการสร้างทฤษฎีที่แตกต่างกันหกวิธีในหนังสือPractice Theory, Work, & Organization ปี 2013 ของเขา ทฤษฎีกิจกรรมถือเป็นหนึ่งในหกแนวทางทฤษฎีการปฏิบัติทางสังคม

พื้นที่ “ ความเกี่ยวข้อง ” หมายถึงความหมายเชิงนามธรรมทางวัฒนธรรมระหว่างปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล กิจกรรมกลุ่ม และการเคลื่อนไหวทางสังคมขนาดใหญ่ มันนอกเหนือไปจากกิจกรรมตามสถานการณ์ที่เป็นพลวัตและมุ่งเน้นไปที่สามัญสำนึกที่มั่นคง ความสำคัญทางวัฒนธรรมทั่วไป สัญญาณ สัญลักษณ์ และการเป็นตัวแทนทางสังคมโดยรวม

กรอบแนวคิดทางญาณวิทยานี้ไม่ต้องการสร้างแนวทางทางทฤษฎีเพียงแนวทางเดียว แต่เพียงแค่จัดการความคิดของฉันตามลำดับภาพ พื้นที่ภาพแต่ละพื้นที่หมายถึงพื้นที่ที่มีธีม พื้นที่ใจความแต่ละแห่งหมายถึงกลุ่มของแนวทางทางทฤษฎี ด้วยวิธีนี้ ฉันสามารถตรวจสอบภูมิทัศน์ของเส้นทางการเรียนรู้ของฉันได้อย่างง่ายดาย เพื่อดำเนินกระบวนการสร้างแผนที่ของการพัฒนาญาณวิทยาของฉันเอง

สถาปัตยกรรม: จริงๆแล้วมันคืออะไร?

“สถาปัตยกรรม” หมายถึงพื้นที่ตามธีมที่มีป้ายกำกับว่า “ตนเอง นามธรรม มีเหตุผล คงที่”

คำหลัก “Cognitive Representation” เป็นแนวคิดของพื้นที่ “สถาปัตยกรรม” มันเกี่ยวกับโครงสร้างส่วนลึกเบื้องหลังพื้นผิวของสิ่งต่างๆ ลองใช้รถยนต์เป็นตัวอย่าง

มุมมองสถาปัตยกรรมใส่ใจเกี่ยวกับโครงสร้างของสิ่งต่างๆ ถ้าเราไม่เข้าใจโครงสร้างของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เราก็ไม่สามารถสร้างสิ่งนั้นได้ ฉันได้รับการฝึกฝนให้เป็นวิศวกรด้านการผลิตเครื่องกล หนึ่งในวิชาที่ฉันชอบคือการวาดภาพเชิงกลซึ่งเป็นเทคนิคที่ใช้แสดงวัตถุสามมิติบนกระดาษเขียนแบบสองมิติ

มีวัตถุจริง จากนั้นเราต้องสร้างการรับรู้ของ วัตถุ เพื่อ ที่จะเข้าใจ สร้างมัน เปลี่ยนแปลง ฯลฯ มุมมองนี้ต้องการคำจำกัดความการวัดและการประเมิน ที่ถูกต้องแม่นยำ

โอกาส: ฉันจะทำอย่างไรกับมัน?

“โอกาส” หมายถึงพื้นที่เฉพาะเรื่องที่มีป้ายกำกับว่า “ตนเอง รูปธรรม เหตุผล ไดนามิก”

คำหลัก “สถานการณ์ทางนิเวศวิทยา” เป็นแนวคิดของพื้นที่ “โอกาส” มันเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และสิ่งต่าง ๆ ที่ถือว่าเป็นสิ่งแวดล้อมจากมุมมองของจิตวิทยานิเวศวิทยา

ทฤษฎีการจ่ายเป็นแกนหลักของจิตวิทยานิเวศวิทยา มาดูตัวอย่างความประหยัดของรถยนต์กัน ตัวอย่างเช่น รูปภาพต่อไปนี้เกี่ยวกับป้ายแขวนสำหรับเวร

จากมุมมองของราคาที่จ่ายได้ส่วนของกระจก (ไม่ใช่กระจก) สามารถแขวนสิ่งของบางอย่างได้

ฉันไม่รู้ว่าคนแรกที่ค้นพบสิ่งนี้ "พบการใช้งาน" และสร้างป้ายแขวนรถ ตอนนี้มันเป็น "การใช้งานทั่วไป" โดยพวกเราหลายคน สำหรับบางคน มันเป็นธุรกิจที่มีความหมาย

แนวคิดของ "สถานการณ์ในระบบนิเวศ" เน้นสถานการณ์เฉพาะสภาพแวดล้อมและ ความแตกต่าง ระหว่างบุคคล

ความเกี่ยวข้อง: คุณเข้าใจได้อย่างไร

“ความเกี่ยวข้อง” หมายถึงพื้นที่ตามธีมที่มีป้ายกำกับว่า “อื่นๆ นามธรรม อารมณ์ คงที่”

คำหลัก "ความสำคัญทางวัฒนธรรม" เป็นแนวคิดของพื้นที่ "ความเกี่ยวข้อง" มันเกี่ยวกับบริบททางวัฒนธรรมและบรรทัดฐานทางสังคม

ภาพด้านบนแสดงรถชื่อ Wendell ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ชนะ Art Car ในปี 2019 ใน Houston Art Car Parade รถอาร์ตสร้างโดย Joe Haden จาก Crockett, TX

จากมุมมองความเกี่ยวข้อง เราควรเข้าใจ "Art Car" ด้วยบริบททางประวัติศาสตร์ สำหรับรถอาร์ตคาร์คันนี้Wendell นั้นเราไม่สามารถพิจารณาเฉพาะราคาที่จ่ายได้ของพื้นผิวรถจากมุมมองของสถานการณ์ทางนิเวศวิทยาเท่านั้น ถ้าคนไม่คุ้นเคยกับหมายเลขทะเบียนรถซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมรถยนต์ เขาไม่มีทางเข้าใจความหมายของ Wendell ได้อย่างแน่นอน

เห็นได้ชัดว่าภาพด้านบนไม่เกี่ยวกับชื่อทางหลวง Route 66 มีชื่อเล่นว่าMain Street of America

กิจกรรม: เราจะทำอะไรร่วมกันได้บ้าง?

“กิจกรรม” หมายถึงพื้นที่ตามธีมที่มีป้ายกำกับว่า “อื่นๆ รูปธรรม อารมณ์ ไดนามิก”

คำหลัก "Mediating Instrument" เป็นแนวคิดของพื้นที่ "กิจกรรม" และนำมาจากทฤษฎีกิจกรรมซึ่งเป็นแนวทางทางทฤษฎีเฉพาะสำหรับการศึกษาปฏิบัติ

มุมมองกิจกรรมพิจารณาสิ่งหนึ่งในการปฏิบัติร่วมกันทางสังคม ตัวอย่างเช่นรถโรงเรียนเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติด้านการศึกษาในเขตการศึกษาหนึ่งๆรถตำรวจเป็นส่วนหนึ่งของแนวปฏิบัติในการบังคับใช้กฎหมายท้องถิ่นในเขตเมืองหนึ่งๆ

ในขณะที่มุมมองสถาปัตยกรรมและมุมมองโอกาสเน้นที่พฤติกรรมส่วนบุคคล มุมมองกิจกรรมจะพิจารณาการกระทำของแต่ละบุคคลภายในกิจกรรมส่วนรวม

ทั้งมุมมองความเกี่ยวข้องและมุมมองกิจกรรมพิจารณาบริบททางสังคมและความหมายทางวัฒนธรรม ความแตกต่างระหว่างมุมมองคือวิธีการ แบบหลังเน้นการสังเกตสถานการณ์ที่เป็นรูปธรรม ในขณะที่แบบแรกเน้นการวิเคราะห์เครื่องหมาย/ความหมายเชิงนามธรรม ฉันต้องการชี้ให้เห็นว่ามีแนวทางเชิงทฤษฎีที่หลากหลายในสองประเด็นนี้ ความแตกต่างของฉันคือวิธีแก้ปัญหาคร่าวๆ

ในความหมายทั่วไป มุมมองของกิจกรรมจะเน้นย้ำถึงความต้องการทางสังคมแรงงานทางสังคมและกฎเกณฑ์ทางสังคม

วิธีการเรื่อง

พื้นที่ทางความคิดแต่ละพื้นที่ยังเชื่อมต่อกับวิธีการที่สอดคล้องกันสำหรับการประยุกต์ใช้แนวทางทางทฤษฎีกับการวิจัยเชิงประจักษ์และการไตร่ตรองเชิงปฏิบัติ

• สถาปัตยกรรม : การสร้างแบบจำลอง + การคำนวณ
• โอกาส : การสังเกต + การดูแล
• ความเกี่ยวข้อง : การขัดจังหวะ + การเล่าเรื่อง
• กิจกรรม : การวิเคราะห์ + การแทรกแซง

จิตใจเป็นผลิตภัณฑ์หรือกระบวนการ?

การเล่นเป็นทั้งผลิตภัณฑ์และกระบวนการ หากเรายอมรับคำเปรียบเปรย Mind as Play จิตใจก็เป็นทั้งผลิตภัณฑ์และกระบวนการ

นี่เป็นวิธีแก้ปัญหาที่ยืดหยุ่นสำหรับการทำความเข้าใจจิตใจในชีวิตประจำวัน กรอบแนวคิดทางญาณวิทยาข้างต้นสะท้อนวิธีแก้ปัญหานี้และนำเสนอแผนที่คร่าวๆ เพื่อรวบรวมชุดของแนวทางเชิงทฤษฎีให้เป็นภาพรวมที่มีความหมาย

หากคุณคิดว่าตัวเองเป็นนักคิดมาตลอดชีวิต ผมอยากสนับสนุนให้คุณทำสิ่งเดียวกัน เมื่อคุณพัฒนากรอบความคิดทางญาณวิทยาของคุณเองแล้ว คุณสามารถเปรียบเทียบกับของฉันและของคนอื่นได้ คุณยังสามารถเปรียบเทียบเวอร์ชันต่างๆ ในเวลาต่างๆ ได้ เคล็ดลับอย่างหนึ่งที่ฉันได้เรียนรู้จากวิทยาการทางปัญญาคือการเปรียบเทียบเป็นแนวทางที่ดีในการเรียนรู้ เพราะสมองของมนุษย์ชอบที่จะค้นพบความเหมือนและความแตกต่าง

กรอบงานได้รับการพัฒนาในปี 2560 ตอนนี้ฉันสามารถเพิ่มแนวทางทางทฤษฎีของฉันลงในแผนที่นี้ ตัวอย่างเช่น กรอบแนวคิด ของการปฏิบัติสามารถวางไว้ในพื้นที่ความเกี่ยวข้อง อันที่จริง ฉันทำกรณีศึกษาเชิงประจักษ์เรื่องThemes of Practice, Relevance, and Social Media Platformsเมื่อหลายเดือนก่อน

นี่คือรางวัลมหัศจรรย์ของการพัฒนาชีวิตที่สร้างสรรค์!

คุณยินดีเป็นอย่างยิ่งที่จะเชื่อมต่อผ่านแพลตฟอร์มโซเชียลต่อไปนี้:

ลิงก์ใน: https://www.linkedin.com/in/oliverding
Twitter: https://twitter.com/oliverding
Polywork:https://www.polywork.com/oliverding
บอร์ดเล:https://www.boardle.io/users/oliver-ding

ใบอนุญาต

งานนี้ได้รับอนุญาตภายใต้Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) กรุณาคลิกที่ลิงค์เพื่อดูรายละเอียด