การเมืองขนาดเล็กของลัทธิฟาสซิสต์

Nov 25 2022
“มีเพียงลัทธิฟาสซิสต์ขนาดเล็กเท่านั้นที่ให้คำตอบสำหรับคำถามระดับโลก: ทำไมความปรารถนาถึงต้องการการกดขี่ของตัวเอง มันจะปรารถนาการกดขี่ของมันเองได้อย่างไร? มวลชนไม่ได้ยอมจำนนต่ออำนาจอย่างเฉยเมยอย่างแน่นอน และพวกเขาไม่ "ต้องการถูกกดขี่ข่มเหง" ในลักษณะของการทำร้ายตัวเองแบบฮิสทีเรีย และไม่ถูกล่อลวงด้วยอุดมการณ์ ความปรารถนานั้นไม่เคยแยกขาดจากองค์ประกอบที่ซับซ้อนซึ่งจำเป็นต้องเชื่อมโยงกันในระดับโมเลกุล ตั้งแต่การก่อตัวในระดับจุลภาคที่สร้างท่าทาง ทัศนคติ การรับรู้ ความคาดหวัง ระบบสัญชาตญาณ ฯลฯ

“มีเพียงลัทธิฟาสซิสต์ขนาดเล็กเท่านั้นที่ให้คำตอบสำหรับคำถามระดับโลก: ทำไมความปรารถนาถึงต้องการการกดขี่ของตัวเอง มันจะปรารถนาการกดขี่ของมันเองได้อย่างไร? มวลชนไม่ได้ยอมจำนนต่ออำนาจอย่างเฉยเมยอย่างแน่นอน และพวกเขาไม่ "ต้องการถูกกดขี่ข่มเหง" ในลักษณะของการทำร้ายตัวเองแบบฮิสทีเรีย และไม่ถูกล่อลวงด้วยอุดมการณ์ ความปรารถนานั้นไม่เคยแยกขาดจากองค์ประกอบที่ซับซ้อนที่จำเป็นต้องเชื่อมโยงกันในระดับโมเลกุล ตั้งแต่การก่อตัวระดับจุลภาคที่สร้างท่าทาง ทัศนคติ การรับรู้ ความคาดหวัง ระบบสัญชาตญาณ ฯลฯ อยู่แล้ว ความปรารถนาไม่เคยเป็นพลังงานสัญชาตญาณที่ไม่แตกต่าง แต่เป็นผลมาจากการพัฒนาอย่างสูงและได้รับการออกแบบทางวิศวกรรม การตั้งค่าที่อุดมไปด้วยการโต้ตอบ: การแบ่งส่วนอย่างนุ่มนวลทั้งหมดที่ประมวลผลพลังงานระดับโมเลกุลและอาจให้ความปรารถนาแก่การกำหนดแบบฟาสซิสต์ องค์กรฝ่ายซ้ายจะไม่ใช่คนสุดท้ายที่ปลดปล่อยไมโครฟาสซิสต์ มันง่ายเกินไปที่จะต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ในระดับฟันกราม และไม่เห็นแม้แต่ลัทธิฟาสซิสต์ในตัวคุณ ลัทธิฟาสซิสต์ที่คุณเองก็รักษา หล่อเลี้ยง และทะนุถนอมด้วยโมเลกุลทั้งส่วนบุคคลและส่วนรวม” (ที่ราบสูงพันหน้า 215 การเมืองขนาดย่อมและการแบ่งกลุ่ม)

ข้อความที่ตัดตอนมาข้างต้นที่พบในA Thousand Plateausสะท้อนถึงวิทยานิพนธ์ของMass Psychology of Fascism ของ Wilhelm Reich ใน ปี 1933 โดยเขาให้เหตุผลว่าองค์ประกอบของลัทธิฟาสซิสต์มีอยู่แล้วในสังคมเยอรมันก่อนที่พวกนาซีจะเข้ายึดอำนาจ นี่หมายความว่ามวลชนของเยอรมนีไม่ได้ถูกหลอกลวงหรือถูกชักใยให้กลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกับรัฐเผด็จการ แต่ระดับจุลภาคสร้างหน่วยการสร้างของความปรารถนาแบบฟาสซิสต์ของพวกเขาซึ่งสร้างมวลรวมขนาดใหญ่ ซึ่งทำให้รัฐในระดับที่สูงขึ้นสามารถจัดสรรมันได้ หรือในคำพูดของ Reich เอง“มันเป็นหนึ่งในข้อผิดพลาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการประเมินระบอบเผด็จการที่จะกล่าวว่าเผด็จการบังคับตัวเองในสังคมโดยขัดต่อความต้องการของตัวเอง ในความเป็นจริง เผด็จการทุกคนในประวัติศาสตร์เป็นเพียงการเน้นความคิดของรัฐที่มีอยู่แล้ว ซึ่งเขาต้องพูดเกินจริงเท่านั้นเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจ” Deleuze และ Guattari ผลักดันวิทยานิพนธ์นี้เพิ่มเติม และให้แนวคิดพื้นฐานสำหรับทฤษฎีนี้ในทฤษฎีกรามและโมเลกุล ของพวกเขา ใน ส่วนที่เกี่ยวข้องกับการผลิตที่ต้องการ แนวคิดที่ทำงานในลักษณะเดียวกับ ทฤษฎี การ ปรับสภาพสองเท่าของ Michel Foucault ทฤษฎีโมลาร์และโมเลกุลนี้มาจากกฎแก๊สในอุดมคติ ของ Amedeo Avogadroซึ่งอธิบายว่าก๊าซ 2 ชนิดที่มีมวลเท่ากันและเลขอะตอมเท่ากันจะมีจำนวนโมเลกุลเท่ากันได้อย่างไร เป็นกฎที่ออกแบบมาเพื่อทำความเข้าใจค่าคงที่ภายในมวลรวมขนาดใหญ่ของโมเลกุล ที่มวลมากพอ โมเลกุลจะทำงานอย่างคาดเดาได้ (โมลาร์)—ภายใต้การสังเกตของมวลรวมแต่ละก้อนและมวลรวมที่เล็กกว่า—สามารถสังเกตได้ว่าโมเลกุลมีพฤติกรรมวุ่นวายและหุนหันพลันแล่น (โมเลกุล) การหลงทางของโมเลกุลแต่ละโมเลกุลภายในมวลขนาดใหญ่นี้กลายเป็นเรื่องที่ไม่เกี่ยวข้อง เนื่องจากในระดับฟันกรามนั้น ความเสถียรได้ถูกรักษาไว้ และค่าคงที่/รูปแบบทั่วไปคือสิ่งที่ผู้สังเกตจะใช้ในการวิจัยทางสถิติของเขา ในทำนองเดียวกัน เมื่อค่าคงที่ภายในรัฐมีอยู่แล้ว ผู้นำเผด็จการสามารถยึดและควบคุมกระแสแห่งความปรารถนาเหล่านี้ได้โดยรักษารูปแบบของมันไว้

เหตุผลที่สิ่งนี้เข้ากันได้ดีกับการปรับสภาพสองเท่าของ Foucault ก็คือ ทั้งสองด้าน (กราม/โมเลกุล) จำเป็นต้องพึ่งพาอีกฝ่ายเพื่อรักษาตัวเอง - ฟันกรามไม่สามารถรักษาตัวเองได้หากไม่มีรูปแบบของโมเลกุล กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความปรารถนาของลัทธิฟาสซิสต์ในระดับโมเลกุลจะเหมาะสมเมื่อสร้างได้เพียงพอและรูปแบบมีอยู่ในท้องถิ่น จากนั้นมันจะกลายเป็นมวลรวมโมลาร์ซึ่งสามารถนำไปใช้และเหมาะสมสำหรับวัตถุประสงค์ของพลังงาน ฟันกรามคือการรวมตัวกันของโมเลกุล โดยเนื้อแท้แล้ว ไม่มีโครงสร้างจากบนลงล่าง ความปรารถนาในลัทธิฟาสซิสต์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยผู้มีอำนาจ จากนั้นจึงแยกย้ายกันไปในสังคมเยอรมัน ไม่เลย องค์ประกอบเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นแยกกันอย่างแข็งขัน นี่คือเหตุผลที่ Deleuze และ Guattari กล่าวต่อไปว่า“Daniel Guerin พูดได้ถูกต้องว่าถ้าฮิตเลอร์เข้ายึดอำนาจ แทนที่จะเข้ายึดการบริหารรัฐกิจของเยอรมัน นั่นเป็นเพราะตั้งแต่เริ่มแรก เขามีจุลินทรีย์ในการกำจัด ทำให้เขามีความสามารถที่ไม่มีใครเทียบได้ในการเจาะเข้าไปในทุกเซลล์ของสังคม” (A Thousand Plateaus, หน้า 214, Micropolitics and Segmentarity). ด้วยวิธี นี้ มันทำให้เรามีแนวคิดในเชิงลึกมากขึ้นเกี่ยวกับความปรารถนาอันน่าสยดสยองนี้ ไม่ใช่เรื่องของการถูกบีบบังคับ แต่เป็นเรื่องของวงจรป้อนกลับที่สร้างขึ้นร่วมกันระหว่างระดับมหภาคและระดับจุลภาค ด้วยวิธีนี้ เราสามารถเข้าใจความปรารถนาที่ไม่ใช่สิ่งที่ไร้เหตุผลซึ่งเกิดขึ้นจากภายนอก

ความปรารถนาที่เหมาะสมนี้สามารถเข้าใจได้เช่นเดียวกับที่ Nietzsche ให้แนวคิดเรื่องไบนารีของความดีและความชั่ว องค์ประกอบของความขุ่นเคืองที่มีอยู่ในชั้นของทาสที่ไม่พอใจและถูกตัดสิทธิ์ ได้ก่อตัวเป็นเลขฐานสองของขุนนางชั่ว/ทาสที่ดี นี่ไม่ใช่การหลอกลวงทางอุดมการณ์ มันเป็นความจริง เป็นแรงผลักดัน และนักบวชที่มีอำนาจเป็นผู้กำหนดมันขึ้นมา เป็นข้อสรุปเชิงตรรกะ มันสามารถใช้เป็นอาวุธและเหมาะสมได้ก็ต่อเมื่อมันถูกสร้างขึ้นในระดับที่เล็กกว่าในหมู่ทาส ซึ่งนักบวชสามารถจัดสรรและเปลี่ยนเส้นทางของพลังงานนี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ในขณะที่ใช้ระบบคุณค่าเดิมที่มีอยู่แล้วและกำลังเบ่งบาน ในทำนองเดียวกัน ลัทธิฟาสซิสต์ในระดับจุลภาคและความไม่พอใจของชาวเยอรมันก็เป็นสิ่งที่ฮิตเลอร์สามารถยึดเหนี่ยวได้

การเมืองระดับจุลภาคเป็นแนวคิดที่ทรงพลังและมีประโยชน์เป็นพิเศษเมื่อคุณพิจารณาสิ่งต่อไปนี้: 1.มันทำให้เราจินตนาการถึงโครงสร้างอำนาจที่ไม่ใช่จากมุมมองของด้านบน แต่จากด้านล่าง ซึ่งให้ตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมแก่เราไม่มากก็น้อย เป็นอิสระจากการเป็นนามธรรมของกฎหมายของรัฐทั่วไป 2.แปลองค์ประกอบเฉพาะและปัจจุบันที่ประกอบกันเป็นสถาบันภายในสังคมหนึ่ง ๆ ซึ่งสามารถอนุมานถึงแรงจูงใจทางอุดมการณ์ได้ 3.มันกระจายอำนาจความคิดของผู้นำคนหนึ่งที่ก่อกวนความคิดเผด็จการกับประชากรที่เปราะบางและไม่เต็มใจ แต่เรามาดูว่าความรู้สึกที่ถูกโยนใส่ประชากรสะท้อนความรู้สึกของประชากรนั้นอย่างไร ดังที่ฟูโกต์กล่าวไว้ว่า“ท้ายที่สุด แม้จะมีความแตกต่างในด้านยุคสมัยและวัตถุประสงค์ การเป็นตัวแทนของอำนาจยังคงอยู่ภายใต้มนต์สะกดของระบอบกษัตริย์ ในความคิดและการวิเคราะห์ทางการเมือง เรายังไม่ได้ตัดเศียรของกษัตริย์” (ประวัติศาสตร์เรื่องเพศเล่มที่ 1: บทนำ, หน้า 111)

ขอบคุณสำหรับการอ่าน!