ความคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ "The Uncanny"

เกรซ ลาพอยต์

TW สำหรับความสามารถ

ฉันต้องการขยายบทความ Book Riot ล่าสุดของฉัน และเธรด Twitter ที่ตามมาเกี่ยวกับ “The Uncanny” ของ Freud ในหลายๆ ทิศทาง สิ่งที่น่าพิศวงตามที่ฟรอยด์และคนอื่นๆ นิยามและนำไปใช้นั้นเป็นแนวคิดของผู้มีความสามารถอย่างชัดเจน

รากศัพท์ของฟรอยด์

เมื่อรู้ว่า Sigmund Freud ตีพิมพ์บทความนี้ครั้งแรกในชื่อ “Das Unheimliche” เป็นภาษาเยอรมันในปี 1919 เขาจึงกังวลเกี่ยวกับนิรุกติศาสตร์ในภาษาเยอรมันในลักษณะที่ไม่สามารถแปลได้

ฟรอยด์กล่าวว่า “ดังนั้น ไฮม์ลิชจึงเป็นคำที่ความหมายพัฒนาไปในทิศทางของความคลุมเครือ จนกระทั่งในที่สุดมันก็ไปพ้องกับคำตรงกันข้ามคือ อันไฮม์ลิช Unheimlich ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเป็นสายพันธุ์ย่อยของ Heimlich (4)” ฉันเขียนในBRว่า “กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันไม่ใช่ความไม่คุ้นเคย แต่การไม่สามารถบอกได้ว่ามีบางสิ่งที่คุ้นเคยหรือไม่คุ้นเคย ซึ่งทำให้ไม่สงบและคุกคาม” นั่นคือคำจำกัดความของฉันเกี่ยวกับความลึกลับ - หรืออย่างแม่นยำกว่านั้นคือการตีความคำจำกัดความของฟรอยด์

สำหรับฟรอยด์ ความขัดแย้งของไฮม์ลิชคือจุดที่ความหมายที่ขัดแย้งกันทั้งสองนี้พร่ามัว: “ในแง่หนึ่ง มันหมายถึงสิ่งที่คุ้นเคยและเป็นกันเอง และอีกด้านหนึ่ง หมายถึงสิ่งที่ถูกปกปิดและมองไม่เห็น ทุกสิ่งเป็นเรื่องน่าพิศวงที่ควรจะยังคงถูกซ่อนไว้เป็นความลับ และยังปรากฏให้เห็น (Freud 4)” Heimlich หรือ homey มีความหมายรองใกล้เคียงกับคำซ่อนเร้นหรือความลับ ซึ่งเป็นที่ที่คำนี้กลายเป็น Unheimlich หรือสิ่งลึกลับ

ฉันพบว่าแนวคิดของฟรอยด์เกี่ยวกับบางสิ่งที่ "ควรจะถูกซ่อนไว้เป็นความลับ แต่ยังคงปรากฏให้เห็น" นั้นช่างเย็นชาในฐานะคนพิการ ความลับของครอบครัวมากมายสามารถอธิบายได้ด้วยวิธีนี้ อันที่จริง ในหลายวัฒนธรรมและยุคสมัย รวมถึงสังคมที่ฟรอยด์กำลังเขียนอยู่ คนพิการมักถูกปฏิบัติเหมือนเป็นความลับที่น่าอับอายแบบนี้ คนที่เกิดมาพร้อมกับความพิการทางร่างกายหรือทางสติปัญญามักจะได้รับการจัดตั้งสถาบันทันที คนอื่น ๆ ถูกจัดตั้งสถาบันในภายหลังหากพวกเขาได้รับหรือแสดงอาการพิการรวมถึงความเจ็บป่วยทางจิต

ก่อนที่การศึกษาและสิทธิพลเมืองอื่นๆ ของผู้พิการจะได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย ครอบครัวของพวกเขามีทางเลือกหลัก 2 ทางคือ จัดให้อยู่ในสถาบันหรือให้พวกเขาอยู่ที่บ้าน พวกเขามักจะถูกเก็บไว้ที่บ้านอย่างแท้จริงแทบจะไม่ได้ออกจากบ้าน ญาติบางคนซ่อนตัว ทำร้าย หรือส่งผู้พิการไปเพราะความพิการทางพันธุกรรมในครอบครัวทำให้เพื่อนบ้านมองว่าสมาชิกในครอบครัวที่ไม่พิการไม่สามารถแต่งงานได้

สิ่งนี้นำเรากลับไปสู่แนวคิดเรื่องความคุ้นเคยและไม่คุ้นเคย ยิ่งคนพิการอยู่อย่างสันโดษและขาดการบูรณาการมากเท่าไร ก็ยิ่งเป็นคนแปลกหน้าและน่าพิศวงมากขึ้นเท่านั้นที่เราอาจดูเหมือนกับคนที่มีความสามารถ แน่นอนว่านี่เป็นวงจรอุบาทว์ หมายความว่าเรายิ่งถูกมองข้ามและตีตรามากขึ้นไปอีก

ฟรอยด์โดยตรงเกี่ยวข้องกับความลึกลับซ้ำ ๆ กับคนพิการ เขายกตัวอย่างจากนักวิชาการคนอื่นๆ: "[E. Jentsch] เพิ่มผลกระทบอันน่าพิศวงของอาการลมบ้าหมูและอาการวิกลจริตให้กับชั้นเรียนนี้ เพราะสิ่งเหล่านี้ทำให้ผู้ชมรู้สึกตื่นเต้นว่ากระบวนการทางกลอัตโนมัติกำลังทำงาน ซึ่งซ่อนอยู่ภายใต้รูปลักษณ์ปกติของแอนิเมชั่น” (ฟรอยด์ 5)

อย่างที่ฉันเขียนบน Twitter: หากคุณพบเห็นอาการลมชักและไม่ได้กลัวความปลอดภัยของบุคคลนั้น แต่เป็นเพราะพวกเขาทำให้คุณนึกถึงหุ่นยนต์หรือหุ่นยนต์ ฉันไม่รู้จะบอกคุณอย่างไร! นี่คือการลดทอนความเป็นมนุษย์และการทำให้เป็นจริงอย่างโจ่งแจ้ง

ดังนั้น Uncanny คือการจ้องมองที่มีความสามารถ? ไม่เชิง — ฉันมักจะรู้สึกรุนแรงมาก แต่ไม่เกี่ยวกับความพิการของฉัน แต่การจ้องมองที่มีความสามารถมักจะมองว่าเราแปลกประหลาดซึ่งตรงกันข้ามกับบรรทัดฐานโดยพลการหรือไม่? สำหรับผม นั่นเป็นคำถามที่ถูกต้อง

การเชื่อมต่อกับโรคย้ำคิดย้ำทำ

ฉันพูดถึงการมีสมองพิการตลอดเวลา แต่ฉันพูดถึงน้อยครั้งว่าฉันได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรค OCD เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ ฉันคิดว่า OCD อาจมากกว่าการมี CP หรือการถูกมองว่ามีพรสวรรค์/ฉลาดเสมอ ช่วยอธิบายปฏิกิริยาในวัยเด็กของฉัน ฉันต้องการที่จะเข้าใจโลก - และฉันคิดว่าฉันเข้าใจ การท้าทายการควบคุมและความรู้นั้นทำให้รู้สึกว่าเป็นการคุกคาม

ฟรอยด์กล่าวถึงหัวข้อต่างๆ มากมาย ซึ่งสำหรับฉันแล้วรู้สึกว่าไม่เกี่ยวข้องกัน ตัวอย่างเช่น เขากล่าวถึงผู้ป่วย "โรคประสาท" แต่ในแง่สมัยใหม่ นี่คือความคิดที่มีมนต์ขลังและความปรารถนาในการสั่งซื้อที่มักพบใน OCD และอาการป่วยทางจิตที่คล้ายคลึงกัน เขาบอกว่าครั้งหนึ่งผู้ป่วยต้องการให้ชายอีกคนหนึ่งเสียชีวิต - และแล้วชายคนที่สองก็ทำเช่นนั้นอย่างลึกลับ!

เช่นเดียวกับคนป่วยทางจิตส่วนใหญ่ ฉันไม่เคยคิดทำร้ายใคร แต่ไม่ว่าคุณจะเต็มใจหรืออธิษฐานเพื่อความตายของใครบางคน หรือเพื่อความปลอดภัยและสุขภาพของพวกเขา กลไกของการคิดแบบไร้เหตุผลก็เหมือนกัน นั่นคือการพูดเกินจริงถึงความสำคัญและอิทธิพลของคุณเอง ไม่ว่าจะดีหรือร้าย

ฟรอยด์ยังกล่าวถึงความหลงใหลในพิธีกรรมซ้ำๆ (ทั่วไปใน OCD) รวมถึงตัวเลขด้วย ฟรอยด์และคนไข้ของเขาเห็นตัวเลขเดิมซ้ำๆ แล้วหวาดระแวงว่าสิ่งนี้มีความสำคัญต่อพวกเขา เช่น อายุหรือวันที่เสียชีวิต

ฉันพยายามคิดอย่างมีเหตุผลและหลีกเลี่ยงความเชื่อโชคลาง ฉันเห็นปรากฏการณ์นี้เป็นตัวอย่างของอคติในการยืนยัน ฉันมักจะอ่านหนังสือหรือดูภาพยนตร์ที่ระบุวันที่ที่ฉันกำลังอ่านหรือดูอยู่ เห็นได้ชัดว่านี่เป็นความผิดพลาด สมองของฉันไม่สนใจนับครั้งไม่ถ้วนเมื่อสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง

ฟรอยด์ยังพูดถึงการคิดแบบวงกลมใน “The Uncanny” — บางครั้งก็เดินเป็นวงกลม! ตัวอย่างของอาจารย์ของเราคือThe Blair Witch Project ฟรอยด์พูดถึงการหลงทางใน “ย่านโคมแดง” และรู้สึกอับอายและติดอยู่เพราะเขาไม่ได้ตั้งใจจะอยู่ที่นั่น

น่าแปลกที่ GPS เป็นตัวอย่างร่วมสมัยที่สมบูรณ์แบบในเรื่องนี้ เราเชื่อว่าเทคโนโลยีนี้มีความแม่นยำ แต่บ่อยครั้งก็ไม่เป็นเช่นนั้น สิ่งที่ต้องทำคือการก่อสร้าง ซอฟต์แวร์ที่ล้าสมัย หรือดาวเทียมที่สูญหายเพื่อส่งเราเดินหรือขับรถเป็นวงกลม นี่เป็นประสบการณ์ที่แปลกประหลาดอย่างประหลาดเพราะคนอย่างฉันเชื่อในเทคโนโลยีมากกว่าประสาทสัมผัสของเราเองในสถานที่ที่ไม่คุ้นเคย ถึงกระนั้น จะว่าไปแล้ว ซ้ายก็ขวา หรือบ้านเก่าก็เป็นร้านอาหารอิตาเลี่ยน (เกิดกับผมทั้งคู่จริงๆ!)

ใครคือมนุษย์?

“นั่นคือสิ่งที่ฉันไม่เข้าใจ คุณบีเวอร์” ปีเตอร์พูด “ฉันหมายความว่าตัวแม่มดเองก็เป็นมนุษย์ไม่ใช่หรือ”

“เธออยากให้เราเชื่อ” คุณบีเวอร์กล่าว “และด้วยเหตุนี้เธอจึงอ้างว่าเธอเป็นราชินี แต่เธอไม่ใช่ลูกสาวของอีฟ… เธอมาจาก… ภรรยาคนแรกของอดัมพ่อของคุณ พวกเขาเรียกว่าลิลิธ… นั่นคือสิ่งที่เธอมาจากด้านหนึ่ง และอีกอย่างเธอมาจากพวกยักษ์ ไม่ ไม่ ไม่มีเลือดของมนุษย์จริงๆ สักหยดในแม่มด (ลูอิส 147)”

— ซีเอส ลูอิสราชสีห์ แม่มด และตู้เสื้อผ้า

นี่เป็นหนังสือที่ฉันอ่านครั้งแรกตอนอายุเจ็ดขวบ และหลังจากนั้นไม่นาน ฉันคิดว่าข้อความนี้เป็นตัวอย่างของความลึกลับ คุณบีเวอร์กล่าวว่าอะไรก็ตามที่ดูหรือแสร้งทำเป็นว่าเป็นมนุษย์แต่ไม่ใช่นั้นเป็นสิ่งชั่วร้ายและหลอกลวง โปรดทราบว่าเขาเป็นบีเวอร์มนุษย์ที่พูดเหมือนมนุษย์ แต่ฉันขอเถียงว่าเขาดูไม่เหมือนมนุษย์เสียจนห่างไกลจากหุบเขาลึกลับ อย่างไรก็ตาม Jadis (แม่มด) อยู่กลางหุบเขาเพราะเธอดูเหมือนมนุษย์

แนวคิดที่ว่ามีสิ่งมีชีวิตที่ดูหรือปรารถนาที่จะเป็นมนุษย์ แต่แท้จริงแล้วไม่ใช่นั้น เป็นเรื่องแปลกสำหรับนวนิยายแฟนตาซีสำหรับเด็กเชิงเปรียบเทียบ แม้ว่าจะมีแบบอย่างทางเทววิทยาอยู่บ้างในเรื่องเทวดาและปีศาจ เป็นเรื่องแปลกอย่างยิ่งเพราะหนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับศีลธรรมและสัญลักษณ์ และมีฉากหลังเป็นสงครามโลกครั้งที่สอง

ฉันต้องการซักไซ้ปฏิกิริยาของอุทรที่ว่า “โอ้ มันดูเหมือนมนุษย์มากแต่กลับไม่น่ากลัวเลย!”

มนุษย์มีความแตกต่างกันมากในเรื่องเพศ เพศ เชื้อชาติ ความพิการ ฯลฯ แล้วอะไรล่ะที่ทำให้บางคนดูเหมือนมนุษย์หรือไม่? หากคุณนิยามสิ่งที่ผิดไปจากบรรทัดฐานว่าเบี่ยงเบน ต่ำต้อย หรือชั่วร้าย คุณจะกีดกันคนจำนวนมากด้วยเหตุผลต่างๆ นานา เหยียดผิว เหยียดเพศ เหยียดเพศ ฯลฯ ไม่มีเหตุผลที่จะคิดว่าคนที่ดู เดิน ทำตัว หรือคิดต่างออกไปจะต้องเป็นคนน่าขนลุก นั่นเป็นอคติและโดยพลการ และจะนำแนวคิดนี้ไปใช้อย่างไร? ในโลกของเราจะเป็นอย่างไร? เจตนาหรือความบกพร่องของผู้เขียนไม่ใช่ทุกสิ่ง

ที่นี่ในนาร์เนียซึ่งมีสัญลักษณ์เปรียบเทียบทางศาสนาที่โจ่งแจ้ง มนุษยชาติถูกกำหนดโดยคริสต์ศาสนศาสตร์! การอ้างว่าเป็นราชินีของ Jadis คือเชื้อสายของเธอ ซึ่งเป็นแนวคิดที่มักใช้ในพระคัมภีร์ไบเบิล มิสเตอร์บีเวอร์ใช้เทววิทยาเพื่ออ้างว่าเจดิสโกหกเกี่ยวกับเชื้อสายของเธอ ดังนั้นการอ้างสิทธิ์ของเธอจึงไม่ถูกต้อง แดกดันเด็ก Pevensie และเราในฐานะผู้อ่านไม่มีข้อพิสูจน์ในเรื่องนี้ ในนาร์เนีย ทุกคนต้องเลือกข้างบนพื้นฐานของความศรัทธา แม้ว่าจะมีที่ว่างให้เอ๊ดมันด์ได้รับการอภัยก็ตาม เราเห็นหลักฐานที่ปฏิเสธไม่ได้เกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างของอัสลาน เมื่อเขาคืนชีพตัวเองและคนอื่นๆ ในการพิพากษาครั้งสุดท้ายเชิงสัญลักษณ์ แม้แต่เด็กเล็ก ๆ ก็สามารถเข้าใจ (หรือเข้าใจได้หากอธิบายให้พวกเขาฟัง) ว่า Aslan เป็นสัญลักษณ์ของพระเยซู มีบาป การตรึงกางเขน และการฟื้นคืนชีพ

นาร์เนียยังเป็นเทววิทยาของคริสเตียนในลักษณะที่ลึกซึ้งกว่าเล็กน้อย กล่าวคือ มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า ดังนั้น จึงเป็นทายาทแห่งอาณาจักรของพระองค์และผู้พิทักษ์แห่งการสร้างสรรค์ มีลำดับชั้นที่ชัดเจน เหล่าสัตว์และสิ่งมีชีวิตอื่นๆ เช่น ฟ่าง รู้สึกเกรงขามต่อเพเวนซีทั้งสี่เมื่อพบพวกมัน พวกเขาเคารพบูชาแต่ไม่เคารพนับถือ ศาสนาคริสต์สร้างความแตกต่าง

แต่สิ่งมีชีวิตมองว่าลูกมนุษย์เหนือกว่าตัวมันเอง พวกเขาตื่นเต้นที่จะได้พบมนุษย์และมักจะเรียกเด็กๆ ว่า “บุตรของอาดัมและธิดาของเอวา” นี่คือสิ่งที่ Jadis อ้างว่าเป็นและสิ่งที่พวกเขาบอกว่าเธอไม่ใช่ นอกจากนี้ยังมีลำดับชั้นของการสร้างสรรค์ในอริสโตเติล แต่ก็แทบจะไม่เป็นสากล หลายวัฒนธรรมมองว่ามนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่แยกกันไม่ออก ไม่ใช่ผู้พิทักษ์

และแน่นอน เรามีลำดับชั้นทางเพศ (ปิตาธิปไตย) Jadis เรียกตัวเองว่าเป็นราชินี แต่ Aslan เป็นราชาที่ถูกต้องตามกฎหมาย มีอำนาจและเป็นคนดี

กราฟหุบเขาลึกลับ

ในเรียงความของฉัน ฉันพูดถึงว่าหุบเขาลึกลับนั้นถูกพล็อตบนกราฟที่คล้ายกับเส้นโค้งรูประฆัง มีอะไรอีกบ้างที่ดูเหมือนเส้นโค้งระฆัง? อีกหนึ่งความสามารถที่น่าทึ่ง: คะแนน IQ! เส้นโค้งระฆัง IQ เป็นการผกผันของหุบเขาลึกลับ ด้วยไอคิว "ปกติ/ปานกลาง" อยู่ตรงกลาง โดยมี "ความบกพร่องทางสติปัญญา" และ "อัจฉริยะ" อยู่ที่ระดับสุดขั้ว

ในความลึกลับนั้น "ปกติ" อยู่ที่ปลายสุดโดยมีหุบเขาลึกลับอยู่ตรงกลาง นี่เป็นเพียงการแสดงให้เห็นว่าแนวคิดเหล่านี้โดยพลการและความพยายามที่จะหาปริมาณเป็นอย่างไร

กราฟเหล่านี้เป็นของจริงหรือไม่? ใช่: จริง ทั่วไป และยังคงใช้อยู่

กราฟนี้มาจากบทความของ Masahiro Mori ในปี 1970 ที่นิยามหุบเขาลึกลับ สังเกตทาง "คนที่มีสุขภาพดี" ที่ด้านบนสุดของแกน โดยมีมือเทียมอยู่ด้านล่าง ทางในหุบเขา กราฟนี้เป็นกราฟที่ฉันเคยเห็นในบทความมากมายเกี่ยวกับหุบเขาลึกลับ หุ่นยนต์ ฯลฯ ที่เผยแพร่ในปี 2558–2562 ดังนั้นมันยังคงเป็นแนวคิดที่มีความสามารถมากหรือไม่? ฉันจะเถียงว่าใช่ ใช่อย่างชัดเจน

บทความเหล่านี้ไม่ได้ทำในสิ่งที่ฉันพยายามทำ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสามารถ พวกเขากำลังนำเสนอหุบเขาลึกลับในมูลค่าที่ตราไว้ บางครั้งก็ใช้ในเรียงความเกี่ยวกับภาพยนตร์สยองขวัญ แนวคิดเหล่านี้ยังคงน่าสนใจและควรค่าแก่การสอนหากเราสามารถวิจารณ์ได้จากมุมมองที่แตกต่างกัน

ฉันเคยพูดไปแล้ว: หลักการทางวรรณกรรมและปรัชญาตะวันตกส่วนใหญ่มีความสามารถโดยเนื้อแท้ มันฝังอยู่ ทฤษฎีเชิงวิพากษ์ไม่ได้ตัดสินผู้เขียนว่าเป็นผลผลิตจากยุคสมัยของพวกเขา ซึ่งเป็นความเข้าใจผิดทั่วไป มันแสดงให้เห็นว่าอคติที่ไม่ถูกสงสัยเหล่านี้มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมในวงกว้างอย่างไร