ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงที่น่าอัศจรรย์ของอิหร่านจุดประกายการปฏิวัติประชาชน

ปล่อยให้มนุษย์ต้องทนทุกข์ ทนทุกข์ทนไม่ได้ เพื่อถ่ายทอดแก่นแท้ ของชีวิตมนุษย์อย่างมีศักดิ์ศรี

ในกรณีนี้ - คดีปฏิวัติ - เป็นผู้หญิงและเด็กผู้หญิงของอิหร่านที่สลัดโซ่ตรวนของพวกเขา - ฮิญาบและผ้าคาดผมที่เป็นอุปสรรค - หลังจากการเสียชีวิตของ Mahsa Amini วัย 22 ปีด้วยน้ำมือของ "ศีลธรรม ตำรวจ”เนื่องจากถูกกล่าวหาว่าสวมฮิญาบหรือผ้าคลุมศีรษะอย่างไม่เหมาะสม ระบอบการปกครองแบบเทวาธิปไตยของอิหร่าน พยายามที่จะบังคับใช้ความอ่อนน้อมถ่อมตนเช่นเดียวกับการอยู่ใต้บังคับบัญชาในทุกอาณาจักร กำหนดให้ผู้หญิงของพวกเขาต้องคลุมศีรษะและร่างกาย — หรืออย่างอื่น

ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงของอิหร่านกำลังลุ้นว่า "หรืออย่างอื่น" ในสภาพตำรวจสุดอึ้ง!

แต่การปฏิวัติครั้งนี้ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่แต่เพียงสิทธิสตรี — หรือการขาดแคลนสิทธิสตรีในสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน ซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยการปฏิวัติของตนเองในปี 2522 ความเดือดดาลในการประท้วงครั้งนี้ครอบคลุมมากขึ้น ครอบคลุมมากขึ้น: มันถูกชี้นำ ที่ระบอบการปกครองเอง - ความโหดร้าย การฉ้อราษฎร์บังหลวง การไร้ความสามารถ และเป้าหมายของผู้ชุมนุมคืออะไร? เสรีภาพและความเคารพ

ขับเคลื่อนโดยแบนเนอร์สตรีนิยม — #WomanLifeFreedom — ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงทั่วอิหร่านเป็นเวลาสี่สัปดาห์แล้วได้หลั่งไหลไปตามถนนในเมืองและเมืองของพวกเขา ถอดฮิญาบออก ตัดผมของตัวเอง — ในหลายกรณีไม่ได้ตัดผมตั้งแต่เด็ก — และ ตัดออกด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอย่างโกรธแค้นกับ "อาชญากรรม" ที่ถูกกล่าวหาของนางสาวอามินี การโบกผ้าคลุมในอากาศได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของผู้คัดค้านนี้ แต่ข้อเรียกร้องของผู้คัดค้านไม่ได้เป็นเพียงการปฏิบัติต่อสตรีที่ดีขึ้นเท่านั้น — นั่นคือการปฏิรูป ในความทุกข์ทรมานของพวกเขา ผู้หญิงและเด็กหญิงชาวอิหร่านถูกผลักไปสู่สิ่งที่คิดไม่ถึงมาก่อน นั่นคือการปฏิวัติ— เพื่อสร้างความโกรธแค้นต่อผู้นำสูงสุดสองคนในประวัติศาสตร์สั้น ๆ ของระบอบการปกครอง: อยาตอลเลาะห์ อาลี คาเมเนอี ซึ่งมีอำนาจในปัจจุบัน เช่นเดียวกับผู้ก่อตั้งสาธารณรัฐเอง อยาตอลเลาะห์ รูฮอลเลาะห์ โคไมนีผู้ล่วงลับ

นี่คือการปฏิวัติที่ต่อต้านความชอบธรรมของสาธารณรัฐ ได้ยินซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอดการประท้วงคือความต้องการที่โกรธแค้นที่ส่งตรงไปยังผู้นำฝ่ายปกครอง: “ไปให้พ้น!”

โรบิน ไรท์ จาก The New Yorkerผู้สังเกตการณ์ตะวันออกกลางมาเป็นเวลานานเขียนว่า “การประท้วงประท้วงเกี่ยวกับ [น.ส. การเสียชีวิตของ Amini] พัฒนาอย่างรวดเร็วเป็นการเรียกร้องให้ขับไล่ระบอบการปกครอง: 'ความตายต่อเผด็จการ' และ 'ความอัปยศของเราคือผู้นำที่ไร้ความสามารถของเรา' และ 'เราไม่ต้องการสาธารณรัฐอิสลาม'”ประธานาธิบดี Ebrahim Raisi ที่เข้มงวดเป็นพิเศษคือ อยู่ในสายตาของผู้ชุมนุมด้วย หมายเหตุ ไรต์ ไรซีรู้สึกสับสนในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์โดยนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยสตรีในกรุงเตหะราน: “'เราไม่ต้องการสถานประกอบการที่เสียหาย' พวกเขาตะโกน 'เราไม่ต้องการฆาตกรมาเป็นแขก... หลงทาง'” (Raisi ทำหน้าที่ในคณะกรรมาธิการที่ตัดสินประหารชีวิตนักโทษการเมือง 5,000 คนในปี 2531)

การมีส่วนร่วมของเด็กสาว - ครึ่งหนึ่งของอนาคตของอิหร่าน - เป็นสิ่งที่โลดโผนเป็นพิเศษและไม่ต้องสงสัยเลยว่าทำให้ระบอบการปกครองไม่พอใจมากที่สุด โดยเฉพาะเด็กผู้หญิงที่เป็นกลุ่ม: วิดีโอกำลังแพร่สะพัดโดยแสดงให้เห็นเด็กสาววัยรุ่นกำลังถ่ายรูปผู้นำสูงสุดสองคนแล้วกระทืบมันทีละคน ภาพถ่ายที่แพร่สะพัดเผยให้เห็นเด็กสาววัยรุ่นที่มองจากด้านหลัง ถอดฮิญาบออกและใช้ท่าทางต่อต้านสากล ชูนิ้วกลาง วิดีโออีกรายการแสดงให้เห็นเด็กนักเรียนไล่ตามผู้ชายที่คิดว่าเป็นเจ้าหน้าที่การศึกษา พร้อมตะโกนว่า “ไร้ยางอาย” และ “หลงทาง!”

ความกล้าหาญของสตรีและเด็กผู้หญิงที่ประท้วงในประเทศที่มีกองกำลังรักษาความปลอดภัย — กองกำลังพิทักษ์การปฏิวัติอิสลาม , กองทหารอาสาสมัคร Basij , “นโยบายศีลธรรม” — ขึ้นชื่อเรื่องความชั่วร้าย เป็นสิ่งที่น่าทึ่ง ในประวัติศาสตร์ที่น่าประชดประชัน คนรุ่นใหม่ซึ่งกำลังประท้วงระบอบการปกครองอยู่ในขณะนี้เป็นผู้ได้รับประโยชน์จากพระราชกฤษฎีกาในยุคแรกเริ่มที่เปิดประตูสู่การศึกษาของสตรีอัตราการรู้หนังสือของผู้หญิงเพิ่มขึ้นจากต่ำกว่า 30% เป็น 80% ตอนนี้ได้รับข้อมูลมากขึ้นเกี่ยวกับโลก เยาวชนหญิงรู้ว่าสิ่งที่ขาดหายไป: เสรีภาพ ความเสมอภาค อิสระ ในฐานะสตรีชาวอิหร่านรุ่นหลัง ครูคนหนึ่งกล่าวกับThe Washington Postว่าคนรุ่นใหม่คือ “แกนหลักของการปฏิวัติครั้งนี้ …. กลุ่มที่ตระหนักดีถึงสิทธิของพวกเขา ติดต่อกับโลก และรู้ดีว่าพวกเขาถูกกีดกันจากอะไร…. พวกเขาไม่มีความกลัวเหมือนรุ่นของฉัน”

(ในฐานะตัวบ่งชี้ความไม่เท่าเทียมกันและการคอร์รัปชั่น: ผู้หญิงอิหร่านจำนวนนับไม่ถ้วนยืนยันว่าพวกเธอเองถูก"ตำรวจศีลธรรม" คุกคาม ซึ่งเป็นประสบการณ์ที่เกือบจะเป็นสากลแต่ชนชั้นสูงกลับไม่ได้รับ ถูกกลั่นแกล้ง )

ที่สำคัญผู้ชายชาวอิหร่านจำนวนมหาศาล ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชายหนุ่ม ซึ่งเป็นอีกครึ่งหนึ่งของอนาคตของอิหร่าน กำลังปรากฏกายให้ผู้หญิงและเด็กหญิงผู้กล้าหาญเหล่านี้เห็น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักเรียนชายเข้าร่วมการชุมนุม ของนักเรียนน้องสาว แต่แล้ว แบนเนอร์ #WomanLifeFreedom ก็ดึงดูดใจชายหนุ่มเช่นกัน ผู้ซึ่งสิ้นหวังกับอนาคตในสังคมที่กดขี่และเศรษฐกิจที่รัฐบาลบริหารผิดพลาดเช่นเดียวกับหญิงสาว ยิ่งกว่านั้น พวกเขารู้ว่าอารยธรรมนี้ครั้งหนึ่งเคยภาคภูมิใจ เพราะระบอบการปกครองนี้ เป็นเรื่องนอกคอกระหว่างประเทศ The Christian Science Monitorอ้างถึงศาสตราจารย์ชายคนหนึ่ง: “ผู้หญิงคนนี้ [Ms. Amini] ทำให้เราทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกัน ไม่ใช่แค่ผู้หญิง แม้แต่ผู้ชายด้วยเธอเป็นศูนย์รวมของชะตากรรมของเรา พูดได้คำเดียวว่าเธอคือ 'อิหร่าน' ความทุกข์ระทม เป็นความทุกข์ยากที่สุดของประเทศภายใต้ระบอบอาชญากร”

การปฏิวัติครั้งนี้อ้างว่ามีผู้ได้รับบาดเจ็บ จำนวนผู้ประท้วงที่เสียชีวิตจากระบอบการปกครองแบบปิดเป็นเรื่องยากที่จะทราบได้ แต่กลุ่มสิทธิมนุษยชนประเมินว่าจำนวนผู้เสียชีวิตจากการประท้วงอยู่ที่ 185 คน รวมทั้งเด็กหญิง 19คน ทางการอ้างว่าเด็กสาววัยรุ่น 2 คนแยกกันกระโดดน้ำจนเสียชีวิตเป็นการฆ่าตัวตาย ข้อมูลที่กระโดดออกมา: อายุเฉลี่ยของผู้ที่ถูกจับกุมคือเพียงสิบห้า (15!) เยาวชนขึ้นในอ้อมแขน แต่ด้วยการทุบตีและความตายทุกครั้ง ความเกลียดชังของประชาชนก็ยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นและเปิดใช้งานเพิ่มเติม: การปฏิวัติครั้งนี้รวมถึงคนแก่และเด็ก ชายและหญิง คนรวยและคนจน ทุกพื้นที่ของประเทศ

การปฏิวัติครั้งนี้ซึ่งเป็นสากลนิยมมากกว่าการประท้วงครั้งก่อนๆ จะสำเร็จได้หรือไม่? จนถึงวันนี้ ไม่มีผู้นำหรือคณะผู้นำกลุ่มใดโผล่ออกมาจากการประท้วง: การปฏิวัตินี้มีแก่นเรื่องของมัน แต่ไม่มีผู้นำ และความล้มเหลวนั้นก็สามารถสลายตัวได้ (เช่นเดียวกับขบวนการ Occupy ที่นี่ซึ่งมีแนวคิดที่ยอดเยี่ยม — นิยาม 1% เทียบกับ 99% — แต่ขาดการจัดระเบียบและเลี่ยงการเมืองอย่างไร้เหตุผล) Karim Sadjadpour นักวิชาการอิหร่าน-อเมริกันที่ Carnegie Endowment ตั้งข้อสังเกตว่าสำหรับการปฏิวัติ เพื่อให้ประสบความสำเร็จ ต้องใช้แรงกดจากด้านล่างและรอยแยกในเครื่องมือไฟฟ้าด้านบน (ตอนนี้ มีแบบแรกหลายอัน มีการพูดถึงการนัดหยุดงานทั่วไปในภาคเศรษฐกิจต่างๆ ของอิหร่าน; การนัดหยุดงานดังกล่าวมีบทบาทสำคัญในการเตรียมการสำหรับการปฏิวัติในปี 2522

ในการตอบสนองต่อการประท้วงครั้งประวัติศาสตร์นี้ ประธานสายแข็ง Raisi ได้แสดงความเสียใจต่อครอบครัวของ Mahsa Amini และยอมรับใน "จุดอ่อนและข้อบกพร่อง" ในสาธารณรัฐอิสลาม แต่ยังไม่ชัดเจนว่าจะมีขอบเขตเพียงใด (หากมีเลย) รัฐบาลพม่าจะดำเนินการทบทวน “จุดอ่อนและข้อบกพร่อง” ภายในอย่างแท้จริง ดังที่แสดงออกมาอย่างชัดเจนกับการประท้วงเหล่านี้ รัฐบาลกำลังชี้นิ้วไปที่กองกำลังภายนอกอีกครั้งว่าเป็นการยั่วยุ โดยRaisi เรียกเจ้าพ่อเก่าของอิหร่าน - อเมริกา - และเรียกร้องให้มีเอกภาพ "ทำให้ศัตรูของเราสิ้นหวัง" หนึ่งกลัวการปราบปรามอย่างสุดกำลังของกองกำลังความมั่นคงที่ชั่วร้ายที่อ้างถึงข้างต้น….

อเมริกาสามารถช่วยได้ อย่างแรกคือการสนับสนุนทางศีลธรรมต่อผู้ประท้วง ประธานาธิบดี โจ ไบเดน ออกแถลงการณ์แสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน: “สหรัฐฯ ยืนหยัดเคียงข้างสตรีชาวอิหร่านและประชาชนชาวอิหร่านทุกคนที่สร้างแรงบันดาลใจให้โลกด้วยความกล้าหาญของพวกเธอ” รัฐมนตรีต่างประเทศ Antony Blinken มุ่งมั่นที่จะสร้างหลักประกันว่าชาวอิหร่านสามารถเข้าถึงอินเทอร์เน็ตได้อีกครั้ง (ถูกปิดใช้งานโดยรัฐบาลพม่า) และลงโทษฝ่ายที่ก่อให้เกิดความรุนแรงต่อผู้ประท้วง ในขณะเดียวกัน Roya Hakakian นักเขียนชาวอิหร่าน-อเมริกันเรียกร้องให้คิดใหม่เกี่ยวกับนโยบายต่างประเทศของสหรัฐฯ: “เป็นเวลากว่า 40 ปีแล้วที่สหรัฐฯ รอคอยให้ชาวอิหร่านหยุดเผาธงชาติอเมริกัน เผารูปปั้นลุงแซม ไม่เรียกเราว่า ‘ซาตานผู้ยิ่งใหญ่’ ผู้ประท้วงเหล่านี้กำลังพูดว่า 'ศัตรูของเราอยู่ที่นี่ พวกเขา [ระบอบการปกครอง] โกหกเมื่อบอกว่าศัตรูของเราคือสหรัฐฯ" เมื่อสังเกตว่าอเมริกามักเข้าข้างทรราชเพื่อเห็นแก่ผลประโยชน์ เธอจึงถามว่า "ครั้งนี้เราจะเข้าข้างประชาชนหรือไม่"

โลกกำลังอยู่ในความโกลาหลเป็นพิเศษในขณะนี้ ปั่นป่วนโดยผู้ปกครองที่เข้มแข็งที่ออกแรงบีบบังคับเหตุการณ์ (และผู้คน) ไปตามทางของพวกเขา หนึ่งคือกลุ่มตอลิบานยึดอัฟกานิสถานคืน อีกประการหนึ่ง วลาดิเมียร์ ปูติน รุกรานยูเครน แต่เช่นเดียวกับที่ชาวยูเครนได้ทำให้โลกประหลาดใจด้วยการต่อต้านอย่างกล้าหาญต่อผู้รุกราน แนวราบอันยิ่งใหญ่ของชาวอิหร่านซึ่งนำโดยผู้หญิงและเด็กผู้หญิงของพวกเขา ก็ทำให้โลกประหลาดใจเช่นกันด้วยการต่อต้านความโหดร้ายของระบอบการปกครองของพวกเขาเอง หากมีศัตรูที่เหมาะสมต่อผู้ที่แข็งแกร่งคนใดคนหนึ่ง คนเหล่านี้ก็คือ The People หากพวกเขาถูกจัดระเบียบ และถ้ามีความยุติธรรม ความทุกข์ยากของประชาชนจะได้รับรางวัลในที่สุด — ด้วยความพยายามของพวกเขาเอง แน่นอนว่าการจัดการกับเสรีภาพของพวกเขาด้วยความรับผิดชอบถือเป็นความท้าทาย แต่ก่อนอื่นพวกเขาต้องได้รับมันมา นั่นคืออิสรภาพของพวกเขา โอกาสดีอิหร่าน.