Dioniso era il dio greco con una doppia personalità

"Dioniso è un dio complesso" , afferma via e-mail Richard P. Martin , Antony e Isabelle Raubitschek, professore di lettere classiche alla Stanford University. "Ha il potere di trasportare i suoi adoratori nell'estasi e di far impazzire i suoi avversari. Sembra provenire dall'esterno e invadere la coscienza. Naturalmente, ciò è probabilmente dovuto principalmente al suo legame con il vino e ai suoi effetti, dal primo lieve e piacevole ronzio ti dà agli sventurati mattinieri quando ne hai troppo."

Ecco alcuni altri fatti sul dio greco amante dell'uva:

1. Simboleggia il vino e tutte le cose legate al vino

Dioniso era originariamente considerato il dio della fertilità e del vino , poi legato ad essere il dio protettore delle arti. Ma soprattutto, è tutto incentrato sul vino.

"Dioniso è accreditato di aver introdotto la viticoltura in Grecia", afferma Martin. "Gli antichi greci conoscevano, scrivevano e realizzavano innumerevoli dipinti su vasi di tutte queste situazioni. In effetti, abbiamo ancora vasi del tipo usato nelle feste bevute ("simposio") che mostrano danze sfrenate, celebrazioni energiche e persino giovani ragazzi che vomitano mentre qualcuno si tiene la testa. I greci erano profondamente consapevoli di come si dovrebbe mantenere il controllo e cosa può succedere quando non si beve vino (che erano frequenti). Avevano una serie di miti relativi a creature selvagge come satiri e centauri che bramano il vino ma non sempre riescono a gestirlo. Queste creature semi-umane impazziscono e cercano di rubare le spose ai matrimoni o iniziano grandi lotte e così via. Il messaggio in questi miti è: sii umano, non semi-umano ,

2. Ha due lati. Da un lato, è un sacco di divertimento ...

Dioniso è noto per avere una sorta di doppia personalità: porta gioia, estasi e allegria, ma trasmette anche "rabbia brutale e accecante". Quindi, in un certo senso, rappresenta tutti i possibili effetti collaterali dell'eccessiva indulgenza.

"È più di un simbolo, il che implica una sorta di incasellamento incruento o eccessivamente intellettuale; invece, era una realtà personale e sociale profondamente sentita per gli antichi greci", dice Martin. "È associato alla gioia e al terrore, allo stesso tempo, motivo per cui fa sempre appello ad artisti, filosofi e poeti interessati ai confini della coscienza e al modo in cui funzionano le emozioni. Friedrich Nietzsche nei suoi ultimi mesi di follia firmava occasionalmente lettere 'Dionysos '."

3. ... D'altra parte, è totalmente terrificante

C'è anche il "lato del terrore" di Dioniso. "Le storie più spaventose riguardano ciò che accade alle persone che resistono a Dioniso e ai suoi gruppi estatici di adoratori - di solito femmine, chiamate Baccanti o Baccanti, da uno dei suoi tanti nomi, Bacco - quando giungono in città diffondendo le pratiche rituali speciali del dio. Euripide , drammaturgo atenieseha scritto la rappresentazione più avvincente, un'opera teatrale tragica prodotta alla fine del V secolo a.C. Nel dramma, il giovane re di Tebe (di nome Penteo) in Grecia si sente minacciato da un misterioso visitatore - Dioniso travestito - che è tornato nel suo luogo di nascita . Pensa che lo sconosciuto non stia tramando bene, seducendo le donne. Ma allo stesso tempo è affascinato dalla nuova adorazione e spia le donne estatiche mentre celebrano il dio, ballando e bevendo sulla montagna. All'improvviso, viene catturato: le donne sono portate alla follia e passano dal fare a pezzi piccoli animali per dare effettivamente la caccia a Penteo. Lo strappano arto dopo arto e sua madre in una follia indotta da Dioniso gli porta via la testa, pensando di aver ucciso un leone.

4. È nato due volte

Dioniso era figlio di Zeus e Semele , figlia di Cadmo, re di Tebe. Solo un problema: Zeus era sposato con qualcun altro oltre a Semele, e il suo nome era Hera. "Era, sempre gelosa dei suoi numerosi affari, fece visita a Semele sotto mentite spoglie e la convinse a mettere alla prova Zeus (il che implica che il suo amante era davvero solo un uomo normale travestito - lo stesso motivo che riappare in seguito in questa storia)" dice Martino. "Così Semele pregò Zeus di venire da lei mostrandosi com'era veramente - e lo fece, sotto forma di un fulmine. Semele fu incenerita sul posto. Tuttavia, Zeus non volendo perdere il suo figlio semidivino, rapì Dioniso dal suo grembo - era un vero 'preemie' - e completò il processo di crescita cucendo il piccolo Dioniso nella sua stessa coscia.

"Quando il bambino era completamente formato, era 'nato' di nuovo, preso dalla coscia di suo padre, quindi 'nato due volte'", dice Martin. "Ci sono tutti i tipi di teorie su come questo strano dettaglio si adatti all'intero concetto di dio. Potrebbe avere a che fare con riti di iniziazione semidimenticati, in cui i giovani sull'orlo della pubertà sono rappresentati come "nati di nuovo". ' dopo che hanno formalmente lasciato la protezione di una madre e si sono uniti agli uomini di una tribù".

5. Era anche il Dio del teatro

"La cosa più importante per me è che fosse il dio del teatro", dice Martin. "Puoi ancora passeggiare nell'antico Teatro di Dioniso , costruito proprio accanto a un suo vecchio santuario, alle pendici meridionali dell'Acropoli di Atene. In che modo il dramma (che dopotutto i greci inventarono, sia commedia che tragedia) è correlato il dio del vino? Sembra avere a che fare con il mascheramento e il travestimento, e di uscire da te stesso, bevendo o travestendosi, in un altro mondo immaginario. Non è un caso che "ecstasy" derivi dal greco ekstasis 'stare fuori' - e che il dio ultimo e selvaggio 'estraneo' può provocarlo in coloro che lo adorano".

Ora è interessante

Great Dionysia, conosciuta anche come City Dionysia , era un antico festival drammatico che si dice sia il luogo di origine di tragedie, commedie e drammi satirici. Il festival si teneva ogni marzo ad Atene in onore di Dioniso.