Shabbat è il Sabbath ebraico, un "giorno di riposo" di 25 ore che inizia al tramonto del venerdì sera e termina il sabato sera quando, secondo la tradizione ebraica, è abbastanza buio per vedere tre stelle nel cielo .
Durante lo Shabbat, gli ebrei si prendono una pausa dalla frenetica settimana lavorativa per accendere candele, mangiare un pasto delizioso con la famiglia e gli amici, magari partecipare ai servizi alla sinagoga o semplicemente fare una lunga e piacevole passeggiata. Shabbat è più di un "giorno libero"; secondo la Torah (i primi cinque libri della Bibbia ebraica) è un giorno sacro benedetto da Dio.
"Nel giudaismo, quando si augura a qualcuno un felice sabato, si dice 'shabbat shalom', che significa 'pace del sabato'", dice il rabbino Ron Isaacs , autore di " Every Person's Guide to Shabbat ".
"Nella nostra vita frenetica, è molto difficile avere anche solo un minuto di pace e tranquillità, ma lo Shabbat lo faceva spesso per me", dice Rabbi Isaacs, riflettendo su quando i suoi figli erano piccoli. "Quando ero seduto con la mia famiglia a guardare due candele accese, a cantare canzoni intorno al tavolo da pranzo, a passare dei momenti in cui non dovevo correre, senza guardare il mio telefono, era molto tranquillo".
Dove viene menzionato lo Shabbat nella Bibbia?
Secondo i famosi versi di apertura del libro della Genesi , "In principio Dio creò i cieli e la terra". Ha lavorato per sei giorni creando il sole e la luna , la terra ei mari, le piante e gli animali e i primi uomini. E il settimo giorno, Dio "riposò da ogni sua opera" e "benedisse il settimo giorno e lo santificò".
"Quando Dio benedice un giorno, è un grosso problema", dice Rabbi Isaacs, spiegando che la parola Shabbat deriva dall'ebraico shavat (שָׁבַת), un verbo che significa "riposare" o letteralmente "cessare il lavoro".
Quando Dio introduce i Dieci Comandamenti in Esodo 20 , espone le regole fondamentali di base su come osservare lo Shabbat:
Più tardi nell'Esodo , Dio chiama Shabbat un "patto duraturo" e "un segno tra me e gli Israeliti per sempre". Avverte anche che chiunque infrange o "dissacra" il sabato facendo un lavoro dovrebbe essere "stroncato dal proprio popolo" o addirittura "messo a morte".
"Non prendo alla lettera quella minaccia", dice il rabbino Isaacs. "Quando la Torah usa quel linguaggio - 'Se fai questo, morirai' - è un modo per chiarire che Dio prende lo Shabbat sul serio e vuole che lo prendi anche tu sul serio".
Per mostrare quanto Dio prenda seriamente lo Shabbat, gli israeliti ricevevano una doppia porzione di manna il venerdì mentre vagavano nel deserto per 40 anni, quindi non dovevano raccogliere il cibo mandato dal cielo il sabato, che avrebbe qualificato come lavoro.
Le "regole" dello Shabbat sono il prodotto di tradizioni secolari
La Torah dice molto poco su come esattamente gli ebrei dovrebbero osservare lo Shabbat, ma i grandi rabbini del periodo talmudico (all'incirca dal 70 al 500 dC) avevano molto da dire. In un corposo capitolo del Talmud chiamato " Shabbat " , gli antichi saggi si scambiano opinioni sulle più sottili minuzie della legge ebraica, risultando, ad esempio, nei 39 tipi di lavoro vietati durante lo Shabbat.
Niente cucinare, niente lavare, niente cucire, niente seminare, niente mietire, niente bruciare, niente spegnere, niente trasportare... è una lunga lista. Per gli ebrei più rigorosamente osservanti, detti ortodossi, osservare fedelmente lo Shabbat significa non violare nessuna di queste regole. In pratica, ciò richiede spesso un po' di creatività, o almeno molta pianificazione in anticipo.
Ad esempio, non puoi strappare la carta di sabato, che include la carta igienica . Quindi i bagni ortodossi sono provvisti di fogli di carta igienica strappati per lo Shabbat. Non puoi accendere una luce durante lo Shabbat perché l'elettricità è simile a una "scintilla", che è la stessa cosa del fuoco. Hai presente quella piccola lampadina all'interno del tuo frigorifero che si accende quando apri la porta? È necessario rimuoverlo durante lo Shabbat o acquistare un frigorifero approvato per lo Shabbat che è programmato per spegnere la luce un giorno alla settimana.
Il rabbino Isaacs dice che di recente ha comprato uno spazzolino da denti approvato per lo Shabbat per curiosità. Tecnicamente, strizzi le setole bagnate quando ti lavi i denti e strizzare rientra nella stessa categoria proibita del lavaggio. Lo spazzolino Shabbat è realizzato con setole in gomma che non trattengono l'acqua e quindi non possono essere "strizzate".
In alcune comunità ortodosse, una persona non ebrea chiamata " Shabbat goy " (in yiddish per "shabbat gentile") viene incaricata di visitare le case ebraiche di sabato per svolgere compiti proibiti come accendere i fornelli o le luci.
L'unica esenzione per tutte le leggi dello Shabbat è salvare una vita, dice il rabbino Isaacs. Gli ebrei non dovrebbero guidare o lavorare di sabato, ma se un medico ha bisogno di correre in ospedale per assistere un paziente, può guidare e lavorare senza timore di punizione divina.
È facile farsi prendere dalle regole e dalle restrizioni dello Shabbat e dimenticare perché quelle cose erano proibite in primo luogo, dice il rabbino Isaacs. "Lo Shabbat dovrebbe essere un giorno 'santo', che nell'ebraismo significa letteralmente un giorno distinto e unico. Ci viene comandato di lavorare gli altri sei giorni della settimana, quindi quello che facciamo il settimo giorno dovrebbe essere completamente diverso".
In altre parole, tutti questi divieti sono modi altamente specifici e complicati per dire "per favore, non lavorare". Fai qualcosa di speciale di sabato. Trascorri più tempo con la tua famiglia, vai alla sinagoga e recita le preghiere, mangia pasti cucinati in casa e stacca la spina dall'elettronica. È un giorno di riposo fisico, ma anche di ringiovanimento emotivo e spirituale.
Come si celebra lo Shabbat a casa?
Ci sono due sfere di osservanza dello Shabbat: in casa e in sinagoga. A casa, la preparazione per lo Shabbat potrebbe iniziare il venerdì mattina pulendo la casa, preparando il cibo per il pasto del venerdì sera (incluso il challah , le tradizionali pagnotte di pane intrecciate) e lavando e stirando i vestiti da indossare alla sinagoga.
Quando il sole tramonta venerdì sera, è il momento di dare il benvenuto al sabato. Nelle case ebraiche vengono accese due candele, solitamente dalla madre, mentre si recita una preghiera. Alcune famiglie mangeranno il loro pasto festivo proprio in quel momento, mentre altre aspettano fino a dopo aver frequentato i servizi del venerdì sera.
Prima di addentrarsi nel pasto del venerdì sera, la famiglia recita preghiere per benedire il challah , benedire il vino (che santifica il sabato) e lavarsi ritualmente le mani. Dopo aver consumato una festa sontuosa e piacevole, la famiglia potrebbe cantare canzoni tradizionali attorno al tavolo o giocare.
Nel giudaismo, uno degli scopi dello Shabbat è promuovere lo shalom bayit o "pace in casa". Poiché le famiglie mangiano, giocano, cantano e studiano insieme sia il venerdì che il sabato, si coltiva un maggiore senso di unità familiare e identità ebraica.
Nel suo libro " Il sabato, il suo significato per l'uomo moderno ", il teologo e filosofo ebreo Abraham Joshua Heschel scrisse che "la stretta osservanza delle leggi che regolano l'osservanza del sabato non è sufficiente; l'obiettivo è creare il sabato come un assaggio del paradiso". Per le famiglie impegnate che trascorrono il resto della settimana correndo dalla scuola al lavoro alle attività, il ritmo lento e le gioie semplici del Sabbath possono sembrare quel sapore di paradiso.
Osservanza dello Shabbat nella sinagoga
Lo Shabbat è anche un'occasione per la comunità ebraica di riunirsi in preghiera e studio. Il rabbino Isaacs dice che mentre puoi certamente pregare o leggere la Torah a casa tua, l'ebraismo ha sempre insegnato l'importanza del culto come comunità.
"Ecco perché hai bisogno di almeno 10 persone per tenere i servizi di Shabbat", dice il rabbino Isaacs, riferendosi a un minyan , il numero minimo di partecipanti richiesto per recitare determinate preghiere nella sinagoga.
Ci sono tre servizi tenuti durante lo Shabbat: il servizio di "accoglienza" del venerdì sera ( Kabbalat Shabbat ), il servizio del sabato mattina in cui la Torah viene srotolata e letta, e un servizio di "addio" del sabato pomeriggio chiamato Havdalah . A seconda della sinagoga (i principali rami dell'ebraismo sono ortodosso, conservatore e riformato) il servizio può essere principalmente in ebraico o principalmente in inglese.
Poiché il sabato è pensato per essere un giorno di gioia, dice il rabbino Isaacs, la maggior parte dei servizi della sinagoga sono seguiti anche da spuntini o dessert, offrendo alla congregazione la possibilità di socializzare. "Il sabato è un'opportunità per stare in giro, parlare con gli amici, cantare alcune canzoni e mangiare un po' di torta".
Lo Shabbat è un pezzo fondamentale dell'identità ebraica
Nella lunga storia del popolo ebraico, l'osservanza dello Shabbat divenne particolarmente importante durante l' esilio babilonese , quando gli ebrei vivevano al di fuori della Terra Santa e dovevano mantenere le loro tradizioni e il loro senso di identità. Si potrebbe sostenere che lo Shabbat continua a servire allo stesso scopo: un giorno riservato per ricordare e celebrare il rapporto unico del popolo ebraico con Dio.
"Lo Shabbat, di tutte le festività, ha tenuto unito il popolo ebraico", dice il rabbino Isaacs, sia che si osservino tutte le regole e si frequenti regolarmente la sinagoga, sia che si accendano candele il venerdì sera e si metta temporaneamente da parte le preoccupazioni della settimana.
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Ora è fantastico
L'idea del sabato non è confinata all'ebraismo, ovviamente, ma lo Shabbat è stato il primo e il modello per un "giorno di riposo". Il sito web "My Jewish Learning" definisce lo Shabbat "la pratica più distintiva e caratteristica dell'ebraismo, nonché uno dei suoi doni più pervasivi e duraturi alla civiltà occidentale".
