10 วันในความเงียบ

เมื่อทั้งหมดมี

คือการรู้ว่าคุณรู้สึกในสิ่งที่คุณกำลังรู้สึก

— แค Tempest

ฉันได้ยินเกี่ยวกับการฝึกวิปัสสนากรรมฐานครั้งแรกในปี 2014 ตอนที่ฉันทำงานเกี่ยวกับการเลือกตั้งวุฒิสภาในรัฐนิวเจอร์ซีย์และฟังเวอร์ชันเสียงของหนังสือที่ยอดเยี่ยมของ Sam Harris เกี่ยวกับจิตวิญญาณฆราวาส 'Waking Up' หนังสือเล่มนี้มุ่งประเด็นไปที่ข้อโต้แย้งที่ว่าจิตวิญญาณเป็นแง่มุมที่ขาดไม่ได้ของชีวิตมนุษย์และความสุข แต่ไม่จำเป็นต้องแบกรับความเชื่อทางศาสนา วิทยาศาสตร์เทียมยุคใหม่ หรือความเชื่อโชคลางใดๆ อย่างที่มักเป็น ความมุ่งมั่นของแฮร์ริสต่อมุมมองนี้เกิดจากการใช้เวลาหลายปีในการทำสมาธิแบบเดียวกับที่ฉันเพิ่งไปในชนบทของโคลอมเบีย หลังจากเงียบไปสิบวัน ภายใต้กฎเกณฑ์ที่เคร่งครัดในตอนเช้าตรู่ อาหารจำกัด และการฝึกสมาธิ 12 ชั่วโมงทุกวัน และแม้ว่าฉันอยากจะสัญญาที่นี่และตอนนี้ว่าจะไม่กลายเป็นคน แบบนั้นฉันคิดว่าฉันสามารถส่องแสงได้บ้าง

ข้อสงวนสิทธิ์ : ก่อนอ่านข้อความนี้ ควรพิจารณาว่าจากประสบการณ์ของผม การไม่รู้รายละเอียดปลีกย่อยของการฝึกวิปัสสนาก่อนมาถึงอาจมีประโยชน์บางประการ ดังนั้นหากคุณกำลังพิจารณาจะทำ ผมไม่ขอรับผิดชอบหากเกิดอะไรขึ้นต่อจากนี้ จำนวนเงินที่จะสปอยเลอร์

วิปัสสนาเป็นเทคนิคที่มีพื้นฐานมาจากคำสอนของ Sidarta Gotama (พระพุทธเจ้า) ซึ่งสอนผ่านโปรแกรมที่พัฒนาและสอนทั่วโลกโดย SN Goenka ครูสอนสมาธิชาวพม่าในช่วงกลางถึงปลายศตวรรษที่ 20 ความสำคัญของการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าของ Goenka อยู่ที่คุณสมบัติที่เป็นสากล ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด และเชิงประจักษ์ ซึ่งประโยชน์ของการทำสมาธิประเภทนี้มีความเกี่ยวข้องและบรรลุผลได้สำหรับทุกคน ทุกแห่งทุกความเชื่อทางศาสนา และไม่ใช่เลย แม้ว่าเขาจะเสียชีวิตในปี 2013 แต่ Goenka ก็ยังคงเป็นศูนย์กลางของโปรแกรมนี้ และเนื้อหาของหลักสูตรนั้นยังคงประกอบด้วยการบันทึกที่เขาสอนหลักสูตรประเภทนี้ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

โดยไม่คำนึงถึงประสบการณ์การทำสมาธิที่ผ่านมา การปฏิสัมพันธ์ครั้งแรกกับวิปัสสนาคือการเข้าที่พักเป็นเวลา 10 วันที่ศูนย์หนึ่งใน 235 แห่งทั่วโลก สำหรับฉัน นี่หมายถึงการนั่งแท็กซี่ 2 ชั่วโมงไปยังเมืองชนบทเล็กๆ ทางตอนใต้ของเมืองหลวงของโคลอมเบีย โบโกตา ซึ่งใจกลางเมืองมองเห็นหุบเขาของแม่น้ำโบโกตา เป็นสถานที่ที่สวยงามอย่างยิ่งและความสงบที่รอต้อนรับคุณเมื่อมาถึงคือการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วจากความวุ่นวายของเมือง คนที่ดูแลหลักสูตรคือคนอย่างคร่าวๆ ที่คุณคาดไว้ เป็นอาสาสมัครหน้าตาใจดีทุกเพศทุกวัย รวมตัวกันเป็นเวลา 10 วันด้วยจิตวิญญาณแห่งการบริการเพื่อให้ผู้อื่นมีโอกาสได้รับประสบการณ์ที่พวกเขาเชื่อว่ามีค่า การแพร่กระจาย.

หลังจากพยักหน้า ยิ้ม และพูดภาษาสเปนได้นิดหน่อย ฉันลงทะเบียนและได้เตียงสองชั้นในห้องที่มีสามคน ที่พักนั้น…ธรรมดา มันให้ความรู้สึกเหมือนเป็นสถานที่ที่เด็กๆ อาจเคยถูกพามาทัศนศึกษาในโรงเรียนเมื่อหลายปีก่อน ซึ่งเจ้าของคิดว่าเสน่ห์แบบหยาบๆ นั้นสามารถปรับปรุงได้ด้วยการเอาใจใส่ด้วยไม้กวาดและเชือกยาวบางๆ เพื่อปิดหน้าต่าง

เมื่อช่วงเย็นดำเนินไป เพื่อนร่วมหลักสูตรของฉันเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง มีผู้หญิงคนหนึ่งหน้าตาสดใสและมีคำถามมากมาย ซึ่งฉันรู้สึกมั่นใจทันทีว่าอยู่ในสมาคมผู้อยู่อาศัยแม้ว่าเธอจะอาศัยอยู่ในป่าก็ตาม มีชายผู้เงียบขรึมและภรรยาของเขาซึ่งทั้งคู่อายุ 60 ปี ซึ่งทำให้ภาษาสเปนของฉันหย่อนยานมากขึ้น เกินกว่าที่สมควรได้รับและผู้ชายที่ผสมผสานเฟซนุ่ม ๆ กับเสื้อยืดด้านในสำหรับสิ่งที่ฉันจะเดิมพันไม่ใช่ครั้งแรก กว่าสองในสามเป็นผู้หญิงซึ่งน่าสนใจและเป็นใบเบิกทางของหลักสูตรทั้งหมดนี้ ทุกคนยกเว้นชาวโคลอมเบียและมาจากหลากหลายสาขาอาชีพ แม้แต่ตัวฉันเองหลังจากอยู่ในประเทศมาห้าวันก็สามารถบอกได้ พวกเขาทั้งหมดดูใจดีและมีส่วนร่วม ฉันไม่สามารถนึกภาพแอปเปิ้ลที่ไม่ดีจำนวนมากที่แสดงการทำสมาธิเงียบสิบวัน มีความรู้สึกของความคาดหวังในอากาศเมื่อฉันตระหนักว่าแม้เราจะแตกต่างกัน ทุกคนมาที่นี่ด้วยเหตุผลเดียวกัน เราคิดว่ามีบางสิ่งที่ลึกกว่า สงบกว่า หรือลึกซึ้งกว่านั้นที่จะพบได้ในความเป็นส่วนตัวของจิตใจเราเอง และเราคิดว่านี่อาจเป็นที่ที่จะพบมัน

เมื่อทุกคนลงทะเบียนและมอบสิ่งของมีค่าของเราแล้ว (ซึ่งรวมถึงโทรศัพท์ กล้อง ฯลฯ ตลอดจนสื่อการเขียนทั้งหมด หนังสือ และสิ่งใดก็ตามที่อาจสร้างความบันเทิงให้กับคุณในทางใดทางหนึ่ง) เราจะมีการพูดคุยสั้นๆ เพื่อสรุปกฎสำหรับอีก 10 ปีข้างหน้า วัน นอกเหนือจากสิ่งที่เรียกว่า 'ความเงียบอันสูงส่ง' ซึ่งไม่อนุญาตให้มีการสื่อสารทางร่างกายหรือเสียง เราจะถูกแยกตามเพศโดยสมบูรณ์ด้วยพื้นที่รับประทานอาหารที่แยกเป็นสัดส่วนและที่กั้นระหว่างชายและหญิงในทุกพื้นที่ยกเว้นห้องทำสมาธิ ไม่อนุญาตให้ใช้ของมึนเมา การสูบบุหรี่ หรือวัตถุทางศาสนาใดๆ และห้ามออกกำลังกายในรูปแบบใดๆ ที่นอกเหนือไปจากการเดิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งรวมถึงโยคะด้วย ในฐานะคนที่พบว่าผู้มีอำนาจแบบนี้งี่เง่า ทั้งหมดนี้ดูเหมือนจะเป็นเรื่องมากสำหรับฉัน

นอกจากนี้ เรายังได้รับข้อมูลคร่าวๆ ว่าในแต่ละวันจะประกอบด้วยอะไรบ้าง ซึ่งทำให้ผู้ชมเงียบลงเหมือนการแตกหักแบบผสมในเกมฟุตบอล เราจะถูกปลุกด้วยเสียงฆ้องเวลาตี 4 ทุกเช้าเพื่อนั่งสมาธิเป็นเวลา 2 ชั่วโมงจนถึง 6:30 น. เมื่อเราจะรับประทานอาหารเช้า เวลา 8.00 น. เราจะเริ่มเซสชัน 3 ชั่วโมงที่สิ้นสุดด้วยอาหารกลางวันเวลา 11.00 น. และเวลาถามคำถามกับครู ซึ่งเป็นผู้หญิงชาวโคลอมเบียที่มีดวงตาใจดี รอยยิ้มอบอุ่น และภาษาอังกฤษไม่ได้เลย - ในเวลา 12.00-13.00 น. ตามด้วย เซสชั่น 4 ชั่วโมง ตั้งแต่เวลา 13.00-17.00 น. เมื่อเราพักดื่มชา วันสิ้นสุดด้วยการทำสมาธิ 1 ชั่วโมง ตามด้วยการบันทึกการบรรยายจาก SN Goenka ที่มีความยาวกว่าหนึ่งชั่วโมง และการทำสมาธิครั้งสุดท้ายจะมาถึงเวลา 21.00 น. เมื่อมีคำถามอื่น ๆ สำหรับอาจารย์หรือเราสามารถเข้านอนได้ มันค่อนข้างเป็นผู้เล่นตัวจริง นั่งสมาธิชั่วโมงกว่าๆ ครั้งหนึ่งในชีวิตมาถึงจุดนี้ได้

เมื่อความเงียบอันสูงส่งก่อตัวขึ้นและแยกเพศออก มันเป็นลักษณะทางกายภาพที่ฉันกังวลมากที่สุด ฉันไม่แน่ใจว่าชีวิตที่มือเบาของเก้าอี้สำนักงานที่ถูกหลักสรีรศาสตร์และอุโมงค์ carpal ได้วางรากฐานสำหรับการนั่งบนพื้นเป็นเวลาสิบวันได้สำเร็จ อย่างไรก็ตาม คอร์สได้เริ่มขึ้นแล้วและฉันไม่สามารถควบคุมได้อีกต่อไป ดังนั้นหลังจากการทำสมาธิครั้งแรกของเราและคำพูดต้อนรับจากเสียงที่ไร้ตัวตนของโกเอ็นก้า ฉันตัดสินใจที่จะปฏิบัติตามนิสัยที่ติดตัวไปตลอดชีวิตและแทนที่จะกังวลว่าจะเกิดอะไรขึ้น แค่ไปนอน

วันรุ่งขึ้นเป็นรสชาติแรกของการก้าวอย่างไม่หยุดยั้งซึ่งจะกลายเป็นบรรทัดฐานของเราในอีกสิบวันข้างหน้า การตื่นขึ้นท่ามกลางความมืดมิดของชนบทโคลอมเบียยามเช้า สู่เสียงฆ้องและแสงจากไฟฉายคาดศีรษะของพนักงานเสิร์ฟ บนเตียงเดี่ยวใต้มุ้ง นับเป็นช่วงเวลาที่ฉันตระหนักว่าสิบวันนี้อาจรู้สึกค่อนข้างดี แตกต่างกับชีวิตของฉันจนถึงปัจจุบัน และมันก็เป็นเช่นนั้น เช้ามืดสองชั่วโมง อาหารเช้า สามชั่วโมง อาหารกลางวัน สี่ชั่วโมง ชา 3 ชั่วโมง เตียงนอน โครงสร้างที่ไม่มั่นคงของวันและการเปลี่ยนแปลงที่เหนือจริงของทิวทัศน์ในชีวิตของฉันมีส่วนทำให้สองสามวันแรกผ่านไปโดยไม่มีโอกาสได้รับมุมมองมากนักเกี่ยวกับสิ่งที่เรากำลังทำอยู่ ฉันมีความรู้สึกว่านี่เป็นการจงใจ การทำสมาธิในสมัยนี้เน้นที่ลมหายใจอย่างเดียว สังเกตการผ่านเข้าและออกและสังเกตความรู้สึกที่เกิดขึ้นรอบๆ จมูกของคุณ และไม่มีอะไรอย่างอื่น ด้วยประสบการณ์การทำสมาธิเพียงเล็กน้อย การจดจ่อที่จมูกวันละ 12 ชั่วโมงอาจเป็นงานที่ยากลำบาก นับครั้งไม่ถ้วนที่ฉันพบว่าตัวเองจมอยู่ในโพรงกระต่ายแห่งความคิด ขาดการเชื่อมต่อกับจุดที่ฉันอยู่หรือที่ฉันควรจะนั่งสมาธิเลย ในทำนองเดียวกัน จากชีวิตที่คุณแทบจะไปไม่ถึงสิบนาทีโดยไม่ให้จิตใจวอกแวกกับหนังสือ หน้าจอ หรือมนุษย์ จำนวนครั้งที่ฉันกลับมาที่ห้องเพื่อหนึ่งใน ขาดการเชื่อมต่อกับที่ที่ฉันอยู่หรือว่าฉันควรจะนั่งสมาธิเลย ไม่มีการนับ ในทำนองเดียวกัน จากชีวิตที่คุณแทบจะไปไม่ถึงสิบนาทีโดยไม่ให้จิตใจวอกแวกกับหนังสือ หน้าจอ หรือมนุษย์ จำนวนครั้งที่ฉันกลับมาที่ห้องเพื่อหนึ่งใน ขาดการเชื่อมต่อกับที่ที่ฉันอยู่หรือว่าฉันควรจะนั่งสมาธิเลย ไม่มีการนับ ในทำนองเดียวกัน จากชีวิตที่คุณแทบจะไปไม่ถึงสิบนาทีโดยไม่ให้จิตใจวอกแวกกับหนังสือ หน้าจอ หรือมนุษย์ จำนวนครั้งที่ฉันกลับมาที่ห้องเพื่อหนึ่งในการงีบหลับตอนกลางวัน หลายครั้งโดยที่จิตใจของฉันเอาแต่กรีดร้องหาอะไรทำที่ไม่ได้จดจ่ออยู่กับจมูกของฉัน แถมยังเกินศักดิ์ศรีอีกด้วย ฉันเคยอ่านคำเตือนไฟไหม้ถุงนอนสองครั้ง

การจดจ่อที่ลมหายใจนั้นรุนแรงและน่าหงุดหงิด เป้าหมายคือเพื่อป้องกันตัวเองจากการหลงทางในความคิด ตรึงจิตใจของคุณอย่างเต็มที่กับความรู้สึกของพื้นที่เล็กๆ ในร่างกายของคุณ และด้วยเหตุนี้จึงฝึกฝนทั้งการเชื่อมโยงไปยังรูปแบบทางกายภาพและความสามารถของมัน มุ่งความสนใจไปที่ทั้งหมด — และความล้มเหลวก็เกิดขึ้นไม่หยุดหย่อน อย่างไรก็ตาม แม้ว่าความล้มเหลวจะมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง แต่ก็ช่วยให้ประสบความสำเร็จเล็กๆ น้อยๆ ได้ด้วยความโล่งใจ ในช่วงสี่วันแรก คุณอดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นว่าโพรงกระต่ายตื้นขึ้น ช่วงเวลาคิดเกี่ยวกับสิ่งที่คุณพูดเมื่อสิบปีที่แล้วซึ่งคุณไม่ควรมีจริงๆ กล่าวสั้นลง นี่ไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจ เมื่อถึงวันที่สี่ ฉันทุ่มเท 48 ชั่วโมงเพื่อจดจ่ออยู่กับพื้นที่สามตารางนิ้วของใบหน้า แต่ฉันสัมผัสได้ถึงความสามารถในการดึงความคิดของฉันกลับมายังปัจจุบัน ไปที่งานที่ทำอยู่ ห่างไกลจากความคิดที่ฟุ้งซ่านไม่รู้จบสิ้น เติบโตอย่างช้าๆ แต่ปฏิเสธไม่ได้ ด้วยระยะห่างจากความอึกทึกของชีวิตปกติ ความสงบก็เริ่มเข้ามา

ในวันที่ 5 ภารกิจจะเปลี่ยนไป ดังที่โกเอ็นก้ากล่าวไว้ในปาฐกถาภาคค่ำ 4 วันแรกเป็นการเตรียมการโดยพื้นฐาน เรากำลังฝึกฝนจิตใจและมุ่งความสนใจไปที่เครื่องมือที่ตอนนี้เราสามารถต่อสู้กับวิปัสสนาได้ ข่าวดี. ปวดใจเล็กน้อยสำหรับคนที่ความสามารถในการนั่งไขว่ห้างดีขึ้นเพียงประมาณ 5% ในสมัยนี้ และแน่นอนว่าข้อต่อของพวกเขาส่งเสียงดังเอี๊ยดเหมือนเรือเก่า แต่ข่าวดี ข่าวดีน้อยกว่าคือเซสชันนี้เป็นครั้งแรกในสามเซสชันรายวันจากนี้ไป ซึ่งการเหยียดขาที่ออกแรงและการเปลี่ยนตำแหน่งอย่างโหยหาซึ่งพวกเราส่วนใหญ่ทำทุกๆ 5-6 นาทีจนถึงจุดนี้จะไม่ได้รับอนุญาตอีกต่อไป ไม่ จากนี้ไปเราต้องอยู่นิ่งๆ ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับเซสชันแต่ละชั่วโมงที่ยาวนาน ฉันจะไม่โกหกคุณ สิ่งนี้ทำให้ฉันสั่นสะท้านถึงแก่นของการเป็น ฉันอาจจะร้องไห้กับไอเดียนี้ แต่ก็ไม่ ไม่,

ในการทำสมาธิช่วงกลางวันนี้ เสียงของโกเอ็นก้าขอให้เราย้ายสมาธิไปที่ลานกว้างที่ด้านบนสุดของศีรษะและยืนอยู่ที่นั่น สังเกตความรู้สึกใดๆ ที่อาจเกิดขึ้น สำหรับผู้ที่คลั่งไคล้จมูกก่อนหน้านี้รู้สึกเหมือนได้ปลดปล่อยจากห้องใต้ดิน เทคนิคนี้เน้นไปที่การสังเกต - แค่เฝ้าดู - สำหรับความรู้สึกใด ๆ ที่อาจเกิดขึ้น นี่คือสิ่งที่เราต้องเรียนรู้ซึ่งเป็นรากฐานที่สำคัญของการปฏิบัติและเป็นข้อกังวลเดียวของเราสำหรับหลักสูตรที่เหลือ การเลือกใช้คำมีความสำคัญที่นี่ เฝ้าสังเกต ไม่ค้นหา ไม่หวัง ไม่ไขว่คว้า เพียงเฝ้าสังเกตผัสสะที่เกิดขึ้นในร่างกาย แน่นอนว่ามันฟังดูเรียบง่าย และแน่นอน ในทางปฏิบัติมันไม่ใช่เลย แต่การทำสมาธิแบบใดก็ตามที่ฉันรู้ว่ามักจะค่อนข้างง่ายในทางความคิด เป็นการกระทำที่เป็นเรื่องที่แตกต่างกัน ในขณะที่เซสชั่นยังคงดำเนินต่อไป เรากระจายความสนใจของเราไปเรื่อย ๆ เพื่อรวมหนังศีรษะส่วนที่เหลือ ใบหน้า คอ ลำตัวและหลัง แขน และสุดท้ายที่ขาของเรา มันยากที่จะอธิบายเป็นคำพูดว่ารู้สึกอย่างไร หลังจากเพิกเฉยต่อร่างกายและมุ่งเน้นที่แคบเป็นเวลานาน

ลองนึกภาพว่าคุณตัวร้อนมาสักระยะแล้ว แล้วมีคนเทน้ำเย็นใส่น้ำแข็งลงบนพื้นที่สี่เหลี่ยมจัตุรัสขนาดสามนิ้วบนศีรษะของคุณ รู้สึกแปลก ๆ ผิวหนังเริ่มสั่นไหวเพื่อต่อต้านการเปลี่ยนแปลงที่น่าตกใจ จากนั้นลองนึกภาพว่าความรู้สึกนี้แผ่กระจายไปทั่วหนังศีรษะของคุณ ศีรษะ ลำตัว และแขนขาของคุณโดยไม่ได้ตั้งใจ จากนั้นลองนึกภาพว่าความรู้สึกนี้แผ่กระจายไปทั่วศีรษะ ลำตัว และแขนขาของคุณอย่างค่อยเป็นค่อยไปในช่วงเวลา 45 นาที . บอกเลยว่าช็อคไม่หาย แขนของคุณไม่ได้เรียนรู้จากประสบการณ์ในหัวของคุณเมื่อครู่ก่อน พื้นที่ใหม่แต่ละแห่งถูกรบกวนในลักษณะเดียวกัน เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและสะสม จนในที่สุดทุกเซลล์ในร่างกายของฉันก็กรีดร้อง

ในวิปัสสนานี้เรียกว่า 'ความว่าง' สภาวะแห่งการดำรงอยู่ที่ผู้ทำสมาธิทุกคนเข้าถึงได้ เมื่อประสาทสัมผัสถูกปรับให้ถึงระดับที่เขาหรือเธอได้รับความรู้สึกที่สามารถสัมผัสความรู้สึกของร่างกายทั้งหมดได้ตามต้องการ ความรู้สึกมักจะเป็นการสั่นสะเทือนเล็กน้อยบนพื้นผิวของร่างกายทั้งหมดของคุณ แต่ฉันไม่รู้เรื่องนี้ในเวลานั้น ฉันยังรู้สึกปวดเมื่อยจากการนั่ง นี่อาจฟังดูดราม่า แต่ฉันตัดสินใจตั้งแต่เริ่มเซสชั่นนี้ว่าฉันจะตั้งใจให้มากกว่าปกติ ใน 30 นาทีต่อมา ฉันนั่งไขว่ห้างโดยให้หลังตรงนานกว่าที่เคยเป็นมาประมาณ 28 นาที และฉันไม่ตลกเมื่อฉันพูดว่าฉันร้องไห้ ไม่ใช่ Eastenders สะอื้น คล้ายกับตอนที่ฉันถอนฟันคุดและขับรถบนมอเตอร์เวย์สองสามชั่วโมงโดยไม่กินยาแก้ปวด การร้องไห้เงียบ ๆ ที่น่าเบื่อของคนที่ไม่คุ้นเคยกับความเจ็บปวดที่ยืดเยื้อมาแต่กำเนิด นี่เป็นหนึ่งชั่วโมงในชีวิตของฉัน ฉันรู้สึกมั่นใจว่าจะไม่มีวันลืม

เมื่อเซสชันสิ้นสุดลง ฉันรู้สึกเหมือนเพิ่งนั่งออกจากใบรับรองขณะนอนอยู่บนเตียง แต่ในทางที่ดี หากนั่นไม่สมเหตุสมผล ก็เป็นเช่นนั้น เพราะคุณลักษณะของประสบการณ์มากมายของฉันในระหว่างหลักสูตรนี้มีคุณลักษณะนี้ จากภายนอก จากมุมมองของความรู้สึกและความรู้สึก ทั้งหมดไม่มีอะไรจะแนะนำ แม้ว่าอาหารจะทำด้วยความใส่ใจมาก แต่ก็ไม่ได้ปรุงรสโดยเจตนาตามหลักเกณฑ์ของหลักสูตร ที่พักเย็น ชื้นนิดหน่อย และเต็มไปด้วยแมงมุมและแมงป่องแปลกๆ ฝักบัวให้น้ำมากพอๆ กับก๊อกน้ำในครัวที่รั่ว และเย็น กิจวัตรประจำวันนั้นทั้งลำบากและซ้ำซากจำเจ เป็นการผสมผสานที่เลวร้ายอย่างแท้จริง และไม่มีสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวจากความทุกข์ยากนี้ และยังเป็นช่วงเวลาที่ฉันมีความสุขอย่างแท้จริง ที่ซึ่งฉันมีช่วงเวลาแห่งความสุขและความปีติยินดี และรู้สึกถึงการดูแลตนเองและผู้อื่นอย่างแท้จริง ไม่มีสิ่งนี้เกิดขึ้นโดยบังเอิญแน่นอน มีเหตุผลที่โยคีและผู้วิเศษเดินทางไปยังภูเขาและถ้ำที่ห่างไกลเป็นเวลานาน การกีดกันทางร่างกาย เช่นเดิม เป็นเครื่องมือในการมุ่งความสนใจไปที่งานที่ทำอยู่ ไม่ใช่แค่การออกกำลังกายในลักษณะมาโซคิสม์อย่างที่ผมเคยคิดมาก่อน และมักจะดูเหมือนมาจากภายนอก

ในทำนองเดียวกัน ฉันสังเกตเห็นตลอดประสบการณ์นี้ว่าความเจ็บปวดในร่างกายสามารถเป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์ได้เช่นกัน เพราะพลังของมันในการมุ่งความสนใจไปที่จิตใจที่ไม่ได้รับการฝึกฝนมาในร่างกายโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก หากสิ่งนี้ไม่สมเหตุสมผลสำหรับคุณ ฉันขอแนะนำให้คุณจุดไม้ขีด ถือไว้ใต้มือ แล้วดูว่าความสนใจของคุณพุ่งไปที่ใดในช่วงเวลาต่อๆ ไป ประมาณนั้นแหละ. แต่การแข่งขันนั้นใหญ่กว่าและไม่ใช่มือของคุณ แต่เป็นทั้งร่างกายของคุณ มันไม่สบายใจอย่างสุดซึ้ง แต่ก็เป็นได้ทั้งเรื่องน่ายินดีและเป็นประโยชน์ ด้วยเหตุผลสองประการ ประการแรกตามที่กล่าวไว้คือมันให้คุณจดจ่อกับร่างกายและความรู้สึกของร่างกายที่คุณนั่งอยู่ที่นั่นชั่วนิรันดร์พยายามที่จะค้นหาและเมื่อพบแล้วตอนนี้คุณก็รู้ว่าต้องมองหาที่ไหน ประการที่สอง เหตุผลที่สำคัญกว่านั้นก็คือ ค่อยๆ สอนหลักการสำคัญสองประการของวิปัสสนาแก่คุณ: อนิจจัง หรือ 'อนิคา' (ออกเสียงเหมือน a-nietzche) และอุเบกขา หรือสภาวะของการไม่มีความยินดียินร้ายและปล่อยวางในประสบการณ์ความรู้สึกทั้งด้านบวกและด้านลบ แนวคิดเหล่านี้เป็นพื้นฐานของเทคนิคการทำสมาธิและปรัชญาพื้นฐาน และตั้งอยู่บนหลักการที่ว่าสภาวะของจิตใจทั้งหมด ทั้งดีและไม่ดี เกิดจากความรู้สึกในร่างกาย วิปัสสนายืนยันว่าความรู้สึกเหล่านี้ไม่ว่าจะรุนแรงเพียงใดตั้งแต่ความปีติยินดีไปจนถึงความเศร้าโศกก็ไม่เที่ยงและการมองว่ามันเป็นหนทางสู่การปลดปล่อยจิตใจของคุณจากการเข้าใจ แนวคิดเหล่านี้เป็นพื้นฐานของเทคนิคการทำสมาธิและปรัชญาพื้นฐาน และตั้งอยู่บนหลักการที่ว่าสภาวะของจิตใจทั้งหมด ทั้งดีและไม่ดี เกิดจากความรู้สึกในร่างกาย วิปัสสนายืนยันว่าความรู้สึกเหล่านี้ไม่ว่าจะรุนแรงเพียงใดตั้งแต่ความปีติยินดีไปจนถึงความเศร้าโศกก็ไม่เที่ยงและการมองว่ามันเป็นหนทางสู่การปลดปล่อยจิตใจของคุณจากการเข้าใจ แนวคิดเหล่านี้เป็นพื้นฐานของเทคนิคการทำสมาธิและปรัชญาพื้นฐาน และตั้งอยู่บนหลักการที่ว่าสภาวะของจิตใจทั้งหมด ทั้งดีและไม่ดี เกิดจากความรู้สึกในร่างกาย วิปัสสนายืนยันว่าความรู้สึกเหล่านี้ไม่ว่าจะรุนแรงเพียงใดตั้งแต่ความปีติยินดีไปจนถึงความเศร้าโศกก็ไม่เที่ยงและการมองว่ามันเป็นหนทางสู่การปลดปล่อยจิตใจของคุณจากการเข้าใจ

ปัญหาที่ชัดเจนที่สุดอย่างหนึ่งของการเขียนเรื่องสมาธิก็คือ เนื่องจากประสบการณ์ที่ฟังดูเหมือนศาสนา ไสยศาสตร์ หรือความหลงตัวเองเข้าหูคนที่ยังไม่มีประสบการณ์นั้นฟังมาก ภาระที่ผู้อ่านต้องรับไว้ซึ่งความศรัทธาจึงสูง . สำหรับเรื่องนั้น ฉันไม่แน่ใจว่าฉันมีวิธีแก้ปัญหา การเรียนวิปัสสนาตอนเป็นนักเรียนนั้นช่างตรงกันข้ามเสียจริง ในฐานะที่เป็นคนเหยียดหยามและขี้ระแวงทุกอย่างตั้งแต่การทำนายผลการเลือกตั้งไปจนถึงเอ็กไคนาเซีย เชื่อฉันเถอะเมื่อฉันบอกว่าฉันไม่ได้กลับใจใหม่ที่นี่ ขอความเมตตา วิปัสสนาแม้ว่าจะแพร่หลายในพุทธประเพณีและก่อตั้งขึ้นตามคำสอนของพระพุทธเจ้า แต่ก็ปฏิเสธความเชื่อทางศาสนาเช่นเดียวกับโยคะร้อน แม้ว่าฉันจะมีปัญหาร้ายแรงเกี่ยวกับแนวคิดที่สนับสนุนบางอย่าง เช่น การแยกเพศ การเพิกเฉยต่อความสุขทางโลก การที่กูรูในบางครั้งยึดมั่นในคำสอนและคำสอนที่มีอายุหลายสิบปีของ Goenka ในมุมมองของฉัน ความคิดเกี่ยวกับศีลธรรมที่ล้าสมัย เป็นต้น - ไม่มีปัญหาใด ๆ ที่ขัดขวางความก้าวหน้าในเทคนิคหรือความสามารถของฉันในการเก็บเกี่ยวผลประโยชน์ กล่าวคือ ไม่จำเป็นต้องกลืนรายละเอียดใด ๆ ของวิปัสสนา การกล่าวอ้างตามความเป็นจริง หรือการครุ่นคิดของโกเอ็นก้าทั้งหมดเพื่อเข้าถึงผลแห่งวิปัสสนา

เมื่อวันเวลาที่เหลือของหลักสูตรผ่านพ้นไป ความเข้มข้นของการนั่งนานชั่วโมงแรกของฉันก็ลดลง เมื่อร่างกายและจิตใจปรับตัว ความปวดร้าวและความรู้สึกสบายใจจะถูกแทนที่ด้วยมุมมองที่เพิ่มขึ้น และด้วยสิ่งนี้ ความอยากรู้อยากเห็นก็มากขึ้นด้วย เมื่อร่างกายของคุณไม่ลุกเป็นไฟ ความใจเย็น คุณจะถูกวิงวอนให้นำไปใช้กับทุกความรู้สึก ทั้งเข้าใจและจัดการได้ง่ายขึ้น และส่วนโค้งที่กว้างขึ้นของความเข้าใจที่คุณอยู่ที่นั่นเพื่อให้ได้รับชัดเจนขึ้น ความอุเบกขานี้ สภาวะของการถือครองประสบการณ์ ความรู้สึก และอารมณ์ในมุมมองที่เสมอภาค ไม่เย่อหยิ่ง ประกอบกับการยืนกรานว่าประสบการณ์เหล่านี้ล้วนไม่เที่ยง หายวับไป และควรถูกมองว่าเป็นเช่นนั้น เป็นการผสมผสานที่ทรงพลัง แม้จะอยู่ในบริษัทของพวกเขาไม่กี่วัน ฉันก็เริ่มเห็นว่าแนวคิดเหล่านี้จะมั่นคงเพียงใด

แทนที่จะถูกกระทบกระเทือนตลอดเวลาจากกาแฟแย่ๆ ข้อความดีๆ จากเพื่อน จากคนที่น่ารำคาญบนรถเมล์ ไปจนถึงคำพูดให้กำลังใจในที่ทำงาน คุณเพียงแค่เริ่มเห็นว่าอาจเป็นไปได้ที่จะนั่งหลังให้ห่างออกไปอีกสองสามนิ้ว จากกระแสน้ำเชี่ยว แม้จะเริ่มต้นด้วยช่วงเวลาสั้นๆ วันละครั้งหรือสองครั้ง มุมมองนี้ก็สามารถทำให้สงบ เสริมคุณค่า หรือแม้แต่เปิดเผยได้ ดังนั้น ในระหว่างวันเหล่านี้ การฝึกฝนจะยืดหยุ่นมากขึ้นและกว้างไกลมากขึ้น แม้ว่าการจดจ่อของคุณไม่เคยเบี่ยงเบนไปจากร่างกายและความรู้สึกของร่างกายในขณะที่มันเพิ่มขึ้นและลดลง แต่ความหมายที่กว้างขึ้นสำหรับทุกคนความรู้สึกและความเกี่ยวข้องกับชีวิตที่เหลือของคุณจะชัดเจนขึ้น ดังที่แฮร์ริสกล่าวไว้ในหนังสือของเขาว่า “ทุกช่วงเวลาของวัน — แท้จริงแล้วคือทุกช่วงเวลาตลอดชีวิต — เสนอโอกาสที่จะผ่อนคลายและตอบสนอง หรือต้องทนทุกข์โดยไม่จำเป็น” ขอเน้นย้ำอีกครั้งว่า แม้ว่าสิ่งเหล่านี้อาจดูเหมือนเป็นการกล่าวอ้างที่กล้าได้กล้าเสีย ซึ่งอาจทำโดยคนที่ดื่ม Kool-Aid มากเกินไปเพียงเล็กน้อย แต่สิ่งที่กล่าวมานี้ไม่จำเป็นต้องได้รับการยอมรับจากความเชื่อ ด้วยเงื่อนไขที่ถูกต้องพร้อมคำแนะนำง่ายๆ ข้อมูลเชิงลึกประเภทนี้มีให้โดยพื้นฐานแล้วทุกคนในห้องปฏิบัติการของจิตใจของตนเองและไม่จำเป็นต้องนำคำสอนของพระพุทธเจ้าความจริงของการกลับชาติมาเกิดหรือศาสนาอื่น ๆ มาด้วยอย่างแน่นอน ความเสน่หาใดๆ

ในวันสุดท้าย เราได้รับทางลาดเพื่อกลับเข้าสู่โลกแห่งความเป็นจริง ในช่วงเวลาอาหารกลางวัน ความเงียบอันสูงส่งถูกยกขึ้น เราได้รับอนุญาตให้พูดคุยกับเพื่อนร่วมหลักสูตร และชายหญิงสามารถอยู่ในที่เดิมได้อีกครั้ง แม้จะยังห้ามการสัมผัสใดๆ ก็ตาม ไม่แน่ใจว่าพวกเขาคิดว่าเราจะทำอะไรกันบ้างหลังจากนอนน้อยมา 10 วัน สุขอนามัยที่ลดลง และการค้นหาจิตวิญญาณที่ค่อนข้างรุนแรง โดยส่วนตัวแล้วฉันเกือบจะจีบพอๆ กับท่องสายประคำหรือเกณฑ์ทหาร แต่กฎก็คือกฎ ที่กล่าวว่าแม้แต่การพูดคุยกับมนุษย์อีกคนหนึ่ง ไม่ว่าชายหรือหญิงก็ยังเป็นอุปสรรคในตอนแรก คุณลืมไปว่าการพูดนั้นทำให้ร่างกายได้รับสารเคมีในปริมาณมาก ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วคุณคงไก่งวงเย็นชาในช่วง 10 วันที่ผ่านมา นั่งคุยกับเพื่อนร่วมห้องครั้งแรกในห้อง หัวเราะเกี่ยวกับการเผชิญหน้าที่หลากหลายของเรากับแมงมุมและแมงป่องจำนวนมากในห้อง ฉันรู้สึกถึงอารมณ์ที่ขลุกขลักแบบที่มักจะรู้สึกก่อนที่จะได้จุดโทษหรือนำเสนอต่อผู้ชมจำนวนมาก แน่นอนว่าเราขาดคาเฟอีนและนิโคติน แต่เราก็มีกำแพงกั้นตัวเองจากโดพามีน ออกซิโตซิน และอะดรีนาลีนเป็นส่วนใหญ่เช่นกัน ใช้เวลาสองสามชั่วโมงในการปลีกตัวเองออกจากการสนทนาเป็นพักๆ เพื่อไปนั่งในที่ที่เงียบกว่า แต่นุ่มนวล นุ่มนวล ช้าๆ ช้าๆ เหมือนดวงตาที่โผล่ออกมาจากความมืดปรับเป็นแสงสว่าง ฉันเริ่มสงบลง ในไม่ช้าฉันก็สามารถพูดได้โดยไม่รู้สึกว่าฉันฉีดเอสเปรสโซถุง IV และเริ่มขยับเข้าหามุมมองที่ใกล้เข้ามาของประสบการณ์ทั้งหมด ฉันรู้สึกถึงอารมณ์ที่ขุ่นมัวแบบที่มักจะรู้สึกก่อนที่จะได้จุดโทษหรือนำเสนอต่อผู้ชมจำนวนมาก แน่นอนว่าเราขาดคาเฟอีนและนิโคติน แต่เราก็มีกำแพงกั้นตัวเองจากโดพามีน ออกซิโตซิน และอะดรีนาลีนเป็นส่วนใหญ่เช่นกัน ใช้เวลาสองสามชั่วโมงในการปลีกตัวเองออกจากการสนทนาเป็นพักๆ เพื่อไปนั่งในที่ที่เงียบกว่า แต่นุ่มนวล นุ่มนวล ช้าๆ ช้าๆ เหมือนดวงตาที่โผล่ออกมาจากความมืดปรับเป็นแสงสว่าง ฉันเริ่มสงบลง ในไม่ช้าฉันก็สามารถพูดได้โดยไม่รู้สึกว่าฉันฉีดเอสเปรสโซถุง IV และเริ่มขยับเข้าหามุมมองที่ใกล้เข้ามาของประสบการณ์ทั้งหมด ฉันรู้สึกถึงอารมณ์ที่ขุ่นมัวแบบที่มักจะรู้สึกก่อนที่จะได้จุดโทษหรือนำเสนอต่อผู้ชมจำนวนมาก แน่นอนว่าเราขาดคาเฟอีนและนิโคติน แต่เราก็มีกำแพงกั้นตัวเองจากโดพามีน ออกซิโตซิน และอะดรีนาลีนเป็นส่วนใหญ่เช่นกัน ใช้เวลาสองสามชั่วโมงในการปลีกตัวเองออกจากการสนทนาเป็นพักๆ เพื่อไปนั่งในที่ที่เงียบกว่า แต่นุ่มนวล นุ่มนวล ช้าๆ ช้าๆ เหมือนดวงตาที่โผล่ออกมาจากความมืดปรับเป็นแสงสว่าง ฉันเริ่มสงบลง ในไม่ช้าฉันก็สามารถพูดได้โดยไม่รู้สึกว่าฉันฉีดเอสเปรสโซถุง IV และเริ่มขยับเข้าหามุมมองที่ใกล้เข้ามาของประสบการณ์ทั้งหมด แต่เรายังปิดกั้นตัวเองจากโดพามีน ออกซิโทซิน และอะดรีนาลีนเป็นส่วนใหญ่ด้วย ใช้เวลาสองสามชั่วโมงในการปลีกตัวเองออกจากการสนทนาเป็นพักๆ เพื่อไปนั่งในที่ที่เงียบกว่า แต่นุ่มนวล นุ่มนวล ช้าๆ ช้าๆ เหมือนดวงตาที่โผล่ออกมาจากความมืดปรับเป็นแสงสว่าง ฉันเริ่มสงบลง ในไม่ช้าฉันก็สามารถพูดได้โดยไม่รู้สึกว่าฉันฉีดเอสเปรสโซถุง IV และเริ่มขยับเข้าหามุมมองที่ใกล้เข้ามาของประสบการณ์ทั้งหมด แต่เรายังปิดกั้นตัวเองจากโดพามีน ออกซิโทซิน และอะดรีนาลีนเป็นส่วนใหญ่ด้วย ใช้เวลาสองสามชั่วโมงในการปลีกตัวเองออกจากการสนทนาเป็นพักๆ เพื่อไปนั่งในที่ที่เงียบกว่า แต่นุ่มนวล นุ่มนวล ช้าๆ ช้าๆ เหมือนดวงตาที่โผล่ออกมาจากความมืดปรับเป็นแสงสว่าง ฉันเริ่มสงบลง ในไม่ช้าฉันก็สามารถพูดได้โดยไม่รู้สึกว่าฉันฉีดเอสเปรสโซถุง IV และเริ่มขยับเข้าหามุมมองที่ใกล้เข้ามาของประสบการณ์ทั้งหมด

ใช้เวลาเกือบหนึ่งสัปดาห์ในการรวบรวมงานชิ้นนี้ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะฉันไม่ได้เขียนไปรษณียบัตรมากกว่าหนึ่งฉบับในรอบสิบปี แต่น่าจะเกี่ยวข้องมากกว่านั้น เพราะสิบวันเป็นช่วงที่เข้มข้นและซับซ้อนที่สุดในชีวิตของฉัน รู้สึกแปลกที่จะพูดแบบนี้ เพราะอย่างที่ฉันคิดในขณะที่อยู่ที่นั่น วิดีโอบันทึกหลักสูตรจะแสดงให้บางคนนั่งลง กิน และนอนเป็นเวลา 10 วันโดยไม่หยุดชะงัก แน่นอนว่าความซับซ้อนมาจากการเดินทางทางอารมณ์ของการนั่งซึ่งเกิดขึ้นเฉพาะในความเป็นส่วนตัวของจิตใจคุณเอง คุณเริ่มเห็นว่าความต้องการทางร่างกายและการกีดกันสิ่งกระตุ้นและความสะดวกสบายตามปกติของชีวิตนั้นเป็นการแสดงภาพในหลายๆ ด้าน ความท้าทายที่แท้จริงในหลักสูตรเช่นนี้คือการทำงานและความก้าวหน้าภายในตรรกะภายใน การเรียนรู้การทำสมาธิ อยู่อุเบกขากับความเจ็บปวดและความสุข ความเศร้าและความสุข เพื่อทำให้ความไม่เที่ยงแท้อยู่ภายในตามที่กำกับไว้ และที่สำคัญที่สุดสำหรับฉันคือการดึงตัวเองขึ้นมาใหม่ในช่วงเวลาแห่งความล้มเหลว สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นแทบจะไม่หยุดหย่อนและน่าสนใจ ไม่ได้รับความช่วยเหลือ แต่ถูกเน้นด้วยช่วงเวลาแห่งความเข้าใจ ความชัดเจน หรือความสำเร็จที่หาได้ยากยิ่งกว่า

แน่นอนว่านี่คือจุดรวมของการทำวิปัสสนาทั้งในระหว่างและหลังการฝึก และควรกล่าวได้ว่าการทำสมาธิส่วนใหญ่ที่ฉันเคยลองมา มีสติสัมปชัญญะในชีวิตประจำวัน อยู่กับปัจจุบันขณะอย่างเต็มที่ เพลิดเพลินไปกับความสำเร็จและประสบกับความล้มเหลวของคุณ แต่ให้มองทั้งสองอย่างอย่างมีอคติมากขึ้น โดยพิจารณาจากพื้นฐานที่ว่าสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นชั่วขณะและซุ้มแห่งความสุขที่แท้จริงของคุณขึ้นอยู่กับทั้งสองอย่าง หลังจากผ่านไปสิบวัน ผมสามารถพูดได้เต็มปากว่าผมไม่เข้าใกล้เป้าหมายเหล่านี้เลย พูดตามตรง ฉันไม่แน่ใจด้วยซ้ำว่าพวกเขาคือเป้าหมายที่ฉันตั้งไว้สำหรับตัวเอง ฉันให้ความสำคัญกับการเรียนรู้ที่ได้รับจากการขึ้นและลงของชีวิตเสมอ

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ฉันสามารถพูดได้ก็คือหลังจากเวลานี้ ฉันสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างที่ฉันได้รับประโยชน์จากมันแล้ว และฉันรู้สึกมั่นใจว่าหากได้รับการพัฒนา จะสามารถยกระดับชีวิตของฉันไปอีกนาน ตัวอย่างเช่น ในสัปดาห์ที่ผ่านมา ฉันรู้สึกได้ถึงรากฐานของความสงบภายใน ซึ่งเป็นความรู้สึกมั่นคงในสภาวะทางอารมณ์ที่ฉันไม่เคยมีมาก่อน นอกเหนือจากนี้ นิสัยชอบสังเกตเวลาที่ฉันหลงทางในความคิดยังไม่ลดลง — อย่างน้อยที่สุด — และสิ่งนี้ทำให้ฉันรู้สึกเชื่อมโยงกับช่วงเวลาปัจจุบันมากขึ้น และทำให้ฉันสังเกตเห็นเมื่อวงล้อแห่งความคิดของหนูแฮมสเตอร์หันเหความสนใจไปจากบางสิ่ง ควรค่าแก่การเอาใจใส่มากขึ้น ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วทุกอย่าง ในที่สุด ฉันก็รู้สึกว่าเวลาและเรี่ยวแรงที่ฉันใช้ไปกับความเดือดดาลภายในจิตใจหลังจากโชคร้ายหรือการเผชิญหน้ากับคนแปลกหน้าที่น่ารำคาญได้ลดลงมากพอที่จะรับรู้ได้

โดยพื้นฐานแล้ว ฉันรู้สึกปลอดภัยในการสันนิษฐานว่าการเปลี่ยนแปลงหรือความคืบหน้าใดๆ จากประสบการณ์นี้เป็นเรื่องละเอียดอ่อน มันน่าจะกว้างไกลกว่า กระจัดกระจายกว่า และเชิงเส้นน้อยกว่า ซึ่งตอนนี้ฉันสามารถรู้ได้อย่างน่าเชื่อถือแล้ว สิ่งที่ฉันรู้ก็คือ เช่นเดียวกับสิ่งต่างๆ ประเภทนี้ มันเป็นกระบวนการ ไม่ใช่ปลายทาง และไม่ใช่วิธีรักษาอย่างแน่นอน ฉันเรียนรู้มานานแล้วว่าจิตใจของคุณและความเจ็บป่วยอย่างที่เป็นอยู่ ไม่ใช่สิ่งที่คุณจะเก็บมาแก้ไขในตอนบ่ายหรือหนึ่งสัปดาห์ หรือแม้แต่หลายปี ไม่มีการเดินทางที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม การชำระล้างที่ได้รับแรงบันดาลใจจากกูรู การบำบัดแบบยุคใหม่ หรือการทำสมาธิ 10 วัน 'แก้ไข' ทุกสิ่ง ใครก็ตามที่บอกคุณเป็นอย่างอื่นกำลังโกหกคุณ ตัวเอง หรือทั้งสองอย่าง แต่ส่งมอบด้วยวิธีที่ถูกต้อง โดยผู้เชี่ยวชาญที่เอาใจใส่ซึ่งรู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ เมื่อคุณอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม ผมพูดได้เลยว่าวิปัสสนาได้ให้บางอย่างที่คล้ายกับเครื่องมือและทิศทางในการเข้าใจตัวเองมากขึ้น อย่างที่พี่แก Tempest กล่าวไว้ให้ 'รู้ทันความรู้สึก' ซึ่งสำหรับฉันแล้วเราทุกคนควรขอจากสิ่งเหล่านี้จริงๆ