Absolut jest uroczy

Kwiat rosnący w naszym ogrodzie ma swoją wartość estetyczną, ale ma większą wartość, gdy ten sam kwiat podarujemy ukochanej osobie, jako symbol naszej szczerej miłości. Nie możemy wyrazić naszej miłości nieistniejącym kwiatem, ani też transakcja nie jest zakończona, gdy nasz ukochany tego nie docenia. Dlatego dla wszystkich naszych doświadczeń niepodważalną i ogólną naturą jest istnienie, trwanie i wartość. Kwiat istnieje, nasz ukochany jest tego świadomy i ma to wpływ na jego indywidualność.

Skąd bierze się całe dobro? To musi być miejsce absolutnej dobroci; musi być sama dobroć. Ta wysoka wartość jest reprezentowana jako Bóg i ma wiele imion we wszystkich tradycjach, czasach i klimatach. Ważne jest tutaj, abyśmy wszyscy jednogłośnie zgodzili się, że jest Dobre. Wedy nazywają to AUM, bractwo islamskie nazywa to Allahem — najbardziej miłosierny, chrześcijaństwo nazywa to Ojcem w Niebie i tak dalej.

To źródło wszechświata, niezależnie od tego, czy otrzyma antropomorficzny obraz dla niskich umysłów do czczenia, czy też jest czczone jako bezkształtne i pozbawione atrybutów, musi być plenum. Z naszego własnego życia wynika jasno, że nie możemy w pełni pielęgnować pozytywnych cech i wyrażać ich, jeśli nie pochodzą one z czystego miejsca — spokojnego i pogodnego umysłu. Jaka musi być natura umysłu stwórcy, jeśli musi zaakceptować wszystkie nasze zasługi i występki?

Powstaje tutaj główna sytuacja epistemologiczna dotycząca natury wszechświata i to tutaj suchi logicy, fanatyczni dualiści i zbyt pewni siebie niedualiści stają naprzeciw siebie w niezgodzie. Wszyscy walczą ze sobą, aby udowodnić swoją rację, odwołują się do podręczników, których sami nie do końca przyswoili. Dziecko rodzi się z rodziców, więc są tacy sami. Jednak dziecko nie jest rodzicem. Intelektualiści nie rozumieją tej prostej analogii. Biblioteki pełne są tomów spekulacji i polemik.

Wyobraź sobie jednowymiarową lokalizację matematyczną. To czysta koncepcja. To miejsce nie ma obwodu, więc można je wyrazić tylko jako kropkę na dwuwymiarowym nośniku, takim jak kartka papieru. Jest to zwykły znak, który istnieje, coś, czego nie można sobie wyobrazić, nie mówiąc już o wyrażeniu w świecie zewnętrznym. Rozważmy teraz inną matematyczną lokalizację podobną do poprzedniej. Nagle pojawia się geometria. Potrafimy narysować linię, z tej linii można zrobić trójkąt — wtedy pojawia się pojęcie kąta. Musimy pamiętać, że wszystko to wzięło się z jednej matematycznej lokalizacji i naszej wyobraźni.

Absolut pozostaje plenum, a jednak przekształca się niejako w świat nazw i form, który jest też plenum. Jedynym pozornie zewnętrznym bytem jest niejednoznaczna i tajemnicza moc, która była motorem pozornego stworzenia, ale wiemy już, że jest to fantom.

Zdaniem Autora stworzenie nie odbywało się etapami, ponieważ w czymś, co jest plenum, nie ma miejsca na przyczynowość. Tak jak z jednowymiarowej lokalizacji powstał trójkąt, tak wszystko wyszło z tej niewyrażalnej osobliwości, jak dziecko śniące o jedzeniu lodów. Motywem stworzenia było poznanie siebie, przez siebie i przez siebie.

Wszystkie nasze doświadczenia uświadamiają nam o sobie coś, czego wcześniej nie wiedzieliśmy. Nie musimy się obawiać, czy naszym przeznaczeniem jest stać się wielkim, czy wściekłym psem leżącym na ulicy. Piękno życia polega na uświadomieniu sobie, że jest to zwykły sport. Jeśli fascynujące lub groźne wielkie dramaty życia są odczytywane tylko z fałd i obrzeży pozornego strumienia fenomenalności, umysł, który tworzy świat, może również je rozwiązać.