Czy jest coś pomiędzy obiektywną prawdą a opiniami?
Czy jest coś pomiędzy obiektywną prawdą a opiniami? Czasami pytanie nie ma obiektywnej prawdy, ale czy istnieje sposób oceny, jak ważna jest opinia i czy istnieje grupa opinii, które są uważane za „ponad” prostą opinią lub prostą preferencją?
Odpowiedzi
Przypuszczam, że dzisiaj standardową odpowiedzią byłoby stwierdzenie, że istnieją tylko opinie lub częściej „przekonania” o różnym stopniu prawdopodobieństwa. „Obiektywna prawda” byłaby jedyną, która dotarła do tej pory, jak przykład Hume'a, że jutro wzejdzie słońce.
„Opinia” to osąd, który może i jest wyrażany, konstrukcja społeczna, która z kolei jest podatna na osądy. W związku z tym istnieje wiele sposobów oceniania sądów. Prawdopodobieństwo, konsensus, spójność, gwałtowność, długowieczność, korelacja z obserwacją, odniesienie do siebie, a nawet nowość. Na przykład demagog może utrzymywać i wyrażać bezpodstawną opinię tak gwałtownie, że może dojść do konsensusu, a może nawet stworzyć zestaw okoliczności odpowiadających tej opinii. Tak więc opinie mogą mieć moc wykonawczą.
Pragmatyści, tacy jak William James, opisują prawdę jako „przekonania, według których jesteś gotów działać”, co jest ładną definicją. Większości takich przekonań nie wyrażamy nawet jako świadome osądy, są one po prostu włączane do naszych codziennych działań, jako strumień indukcyjnych mikro-sądów.
Można więc rozróżnić między tymi przekonaniami, na których zwykle działamy (ten chodnik jest solidny), tymi, na których świadomie działamy (ten samolot będzie latał), i tymi, które wyznajemy bez konieczności działania (papież mieszka w Watykanie).
Dzięki internetowi mamy teraz szybko rozwijającą się naukę o tworzeniu opinii, rejestrowaniu, kwantyfikacji, testowaniu, modyfikowaniu i monetyzacji. Opinia jest zarówno przedmiotem badań, jak i towarem posiadającym wartość wymienną, więc opinie można było również uszeregować według wartości rynkowej.
Ta nadprodukcja opinii powraca do problemów dialogów platońskich, które zmagały się z politycznymi konsekwencjami retoryki, autorytetu, dramatu i ich uprawnień do wpływania na opinię.
Opinia to stwierdzenie. W związku z tym musi być prawda lub fałsz. Teraz prawda jest zawsze obiektywna i uniwersalna, czyniąc również obiektywną opinię (tj. Musi być albo obiektywnie nieprawdziwa, albo obiektywnie fałszywa).