Gesty Błaznów DMT

Dec 05 2022

W moim eseju o błaznach i oszustach DMT opisałem, jak istoty doświadczające DMT często przybierają wygląd i zachowanie nadwornych błaznów i oszustów występujących w mitologii, oferując ostatecznie jungowskie wyjaśnienie, ale wciąż podkreślając, jak tajemniczy i charakterystyczny jest ten psychodeliczny efekt jest. W późniejszym poście zbadałem również psychologiczną i egzystencjalną naturę oszustów.

Coś, na co chyba nie poświęciłem wystarczającej uwagi w eseju o błaznach DMT, to gesty tych istot. Wyrazy twarzy, maniery i postawy istot z przestrzeni DMT są dziwnie podobne do błaznów ; istoty mogą manifestować esencję błazna, nawet jeśli nie noszą typowych dla nich ubrań, kolorów i wzorów. Nawet bez spiczastych kapeluszy i butów z dzwoneczkami, arlekinowych rombów na ubraniach lub makijażu błazna, sposób, w jaki te istoty poruszają się w tym królestwie, bardzo sugeruje błazna.

Możemy odnosić się do tych charakterystycznych wzorców zachowań jako żartów lub żartów (oba portmanteau). Te żarty mogą obejmować uśmiechanie się, śmiech, brykanie oraz pokazywanie i rozkładanie kończyn i rąk w głupi, bezczelny, humorystyczny, dziwny i zabawny sposób. Ruchy te często przypominają taniec, akrobacje lub sztuczki magiczne. Błazny DMT mogą przyjmować pozy dłoni podobne do mudry (symboliczne gesty dłoni i palców spotykane w jodze, hinduizmie, dżinizmie i buddyzmie, używane w rytuałach i ikonografii religijnej). Te istoty DMT również gestykulują teatralnie, jakby witały cię i prowadziły przez rozwijający się program. Nie są tylko mieszkańcami królestwa cyrku; są także prezenterami na służbie.

Gesty błaznów możemy zobaczyć na różnych obrazach, takich jak Śmiejący się błazen (1540) nieznanego holenderskiego artysty, Nadworny błazen (1870), Dworski błazen (1871) i Błazen (1871 ) Claude'a Andrew Calthropa, Błazny na dworze cesarzowej Anny (1872) autorstwa Walerego Iwanowicza Jacobiego oraz kilka obrazów Ilene Meyer (patrz tutaj , tutaj , tutaj i tutaj ). Można znaleźć wiele wizerunków błaznów, które przedstawiają podobne zachowania, takie jak posąg „Błazen”znalezione na Henley Street w Stratford-upon-Avon, co odnosi się do postaci Touchstone, występującej w sztuce Williama Szekspira Jak wam się podoba . U podstawy posągu znajduje się cytat z tej samej sztuki, a także znany wers z Hamleta Szekspira , z którego ten ostatni brzmi: „Niestety! Biedny Yorick. Znałem go, Horatio: człowiek nieskończonego Żartu. Yorrick to imię zmarłego nadwornego błazna zatrudnionego przez późniejszego ojca Hamleta; Hamlet znajduje czaszkę Yorricka, co powoduje, że książę wygłasza słynny monolog o nieuchronności śmierci.

Gesty — nasze postawy i mimika — ujawniają nasze nastroje, aw przypadku żartów ujawnia się nastrój żartobliwości i hałaśliwości. Ale te żarty są tak wyraźne, że można powiedzieć, że ujawniają nie tylko ogólny nastrój, ale także specyficzny charakter lub archetyp ; w tym przypadku postacią jest błazen, którego gesty mogą należeć także do wesołych muzyków, zwinnych akrobatów oraz psotne, dziecinne, zabawkowe zachowanie liliputów (np. elfów i chochlików). Te ostatnie zdrobnienia występują w mitologiach na całym świecie i są na tyle powszechne w halucynacjach, że uzasadniają oddzielną kategorię: halucynacje liliputów , znane również jako halucynacje mikroptyczne lub zdrobniałe.

Podmioty DMT, niezależnie od tego, czy noszą strój błazna, czy nie, mogą manifestować żarty, takie jak prezentowanie i manipulowanie przedmiotami w żartobliwy sposób, wykonywanie sztuczek, wirowanie, szeptanie sekretów i słodkich słów, uciszenie się, wystawianie języków, poruszanie się w sposób sprężysty lub sprężysty, podskakują, przechylają głowy na bok, wykonują hipnotyzujące tańce, robią miny, droczą się, przyjmują dziwne pozy lub wykrzywienia, chichoczą, łaskoczą, bawią się w aku, wyciągają ręce w sposób ta-da lub voila , podkręcają wąsy i pokazując przesadną mimikę zaskoczenia, podniecenia, radości i bezczelności.

To dziwne, że istoty DMT mogą zachowywać się tak stereotypowo jak błazny. Nie oznacza to jednak, że istoty te pojawiają się i działają wyłącznie jak błazny. Mogą wyrażać szeroką gamę wyglądów i nastrojów; czasami mogą być radośni i kochający, a przy innych okazjach wrodzy i groźni. Czasami ich figlarna natura, choć zabawna lub żartobliwa, może mieć podtekst — wskazówkę lub wyczuwalną możliwość — złośliwości. Istnieje poczucie, że ich dokuczanie może łatwo przerodzić się w zastraszanie.

Czyjeś nastawienie (lub sposób myślenia) wchodząc w to doświadczenie może wpłynąć na to, jak pojawią się błazny DMT. Ale ważne jest również to, jak reagujesz na nie w danym momencie; te istoty mogą zmieniać swój nastrój i interakcje z tobą w synchronizacji z twoim nastawieniem do nich. Jeśli słuchasz wezwań błaznów, starasz się uczyć od nich i odpowiadasz ciekawością zamiast strachu, wtedy mogą być niezwykle przyjaźni i gościnni. Mogą nawet wyglądać jak starzy towarzysze, którzy od dawna czekali na twój powrót, gotowi oprowadzić cię po okolicy i zabawić, zanim będziesz musiał ponownie odejść.