Idolâtrie des armes à feu
Je publie cette série d'articles pour partager et discuter de mes réflexions sur la façon de faire face à un monde troublé et désordonné. Vous pouvez me « suivre » pour ne jamais rater un article.
Un éditorial provocateur dans The Times explique parfaitement pourquoi les canards sont mieux protégés contre la violence armée que les enfants [i] .
À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, la chasse commerciale était si prononcée qu'elle avait un effet dévastateur sur les populations d'oies et d'autres volailles. En conséquence, le Congrès a adopté des réglementations strictes concernant l'abattage des oiseaux migrateurs. La restriction sur les types d'armes à feu pouvant être utilisées était de loin la partie la plus importante de la législation. Ainsi, les fusils de chasse qui pouvaient tirer plus de trois fois sans recharger étaient absolument interdits. Les contrôles stricts des armes à feu ont donc été au cœur de la gestion de la sauvagine pendant près d'un siècle. Au cours de ce siècle, cela a conduit à l'interdiction des fusils d'assaut.
Ce n'est pas le cas quand il s'agit d'enfants et d'enseignants.
Ainsi, David Ashe, auteur de l'Op-Ed, conclut avec un plaidoyer obsédant :
« Le gouvernement fait maintenant un meilleur travail pour protéger les canards et les oies que pour protéger les enfants et les enseignants. Protégeons-les comme nous protégeons la sauvagine. J'espère que c'est encore mieux.
Dans un éditorial connexe, le chroniqueur David French affirme que nous ne souffrons de rien de moins que de l'idolâtrie des armes à feu [ii] . Il écrit,
"Les 'armes' ont rejoint 'Dieu' et 'Trump' dans la hiérarchie des valeurs de droite... Les propriétaires d'armes sont passés de la défense des droits des gens à posséder des fusils semi-automatiques comme les AR-15 à les brandir ouvertement lors de manifestations..."
Pire encore, comme nous l'avons vu récemment, trop de « citoyens » armés – si le terme « citoyen » s'applique – sont prêts à se battre.
J'aimerais pouvoir être aussi optimiste que M. French en croyant que chaque acte horrible de violence non provoquée a augmenté la «répulsion du public» de sorte que les appels à une «réforme juridique et morale» balayeront finalement le pays.
Enfin, même s'ils ne semblent pas aussi mortels, les mots peuvent souvent faire autant de mal que les armes à feu. [iii] Ainsi, des études ont montré que les environnements hostiles et négatifs ont entraîné des taux plus élevés de toxicomanie, de pensées suicidaires et de comportements à risque chez les étudiants LGBTQ.
Comme l'écrit Nathaniel Frank :
« La science est extrêmement claire. Affirmer l'identité LGBT Q des jeunes et leur fournir des communautés de soutien les aidera à s'épanouir. Les faire taire ou les stigmatiser ne le fera pas.
En tant qu'adultes, nous soucions-nous suffisamment de faire ce qui est juste ? Ou allons-nous continuer à sacrifier nos enfants à une fausse idole ? Malheureusement, nous connaissons la réponse.
[i] Dan Ashe, « Protégeons les enfants au moins aussi bien que nous protégeons les canards », The New York Times, samedi 22 avril 2023, P A20.
[ii] David French, "L'idolâtrie des armes à feu détruit le dossier des armes à feu." Le New York Times, lundi 24 avril 2023, P A18.
[iii] Nathaniel Frank, « ‘Don’t Say Gay’ Will Harm Young People », The New York Times, samedi 22 avril 2023, P A21.
Ian I. Mitroff est considéré comme l'un des principaux fondateurs du domaine moderne de la gestion de crise. Il est titulaire d'une licence, d'une maîtrise et d'un doctorat en ingénierie et en philosophie des sciences des systèmes sociaux de l'UC Berkeley. Il est professeur émérite de la Marshall School of Business et de la Annenberg School of Communication de l'USC. Actuellement, il est Senior Research Affiliate au Center for Catastrophic Risk Management, UC Berkeley. Il est membre de l'American Psychological Association, de l'American Association for the Advancement of Science et de l'American Academy of Management. Il a publié 41 livres. Ses plus récents sont : Techlash : The Future of the Socially Responsible Tech Organization, Springer, New York, 2020. The Psychodynamics of Enlightened Leadership ; Coping with Chaos, co-écrit avec Ralph H. Kilmann, Springer, New York, 2021.L'organisation socialement responsable : Leçons de Covid 19, Springer, New York, 2022.
Photo par Austin Ramsey sur Unsplash