Shabbat est le sabbat juif, un « jour de repos » de 25 heures qui commence au coucher du soleil le vendredi soir et se termine le samedi soir lorsque, selon la tradition juive, il fait assez noir pour voir trois étoiles dans le ciel .
Pendant le Shabbat, les Juifs prennent du temps sur leur semaine de travail chargée pour allumer des bougies, manger un délicieux repas avec leur famille et leurs amis, peut-être assister aux offices à la synagogue ou simplement faire une longue promenade. Shabbat est plus qu'un "jour de congé" ; selon la Torah (les cinq premiers livres de la Bible hébraïque), c'est un jour saint béni par Dieu.
"Dans le judaïsme, lorsque vous souhaitez à quelqu'un un joyeux sabbat, vous dites 'Shabbat shalom', ce qui signifie 'Sabbat paix'", explique le rabbin Ron Isaacs , auteur de " Every Person's Guide to Shabbat ".
« Dans nos vies bien remplies, il est très difficile d'avoir ne serait-ce qu'une minute de paix et de tranquillité, mais le Chabbat l'a souvent fait pour moi », explique le rabbin Isaacs, se remémorant l'époque où ses enfants étaient jeunes. "Quand j'étais assis avec ma famille à regarder deux bougies brûler, à chanter des chansons autour de la table, à passer un moment où je n'avais pas à me précipiter, à ne pas regarder mon téléphone, c'était très paisible."
Où Shabbat est-il mentionné dans la Bible ?
D'après les fameuses premières lignes du livre de la Genèse , "Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre". Il a travaillé pendant six jours pour créer le soleil et la lune , la terre et les mers, les plantes et les animaux et les premiers humains. Et le septième jour, Dieu « s'est reposé de toute son œuvre » et il « a béni le septième jour et l'a sanctifié ».
"Quand Dieu bénit un jour, c'est une grosse affaire", dit le rabbin Isaacs, expliquant que le mot Shabbat vient de l'hébreu shavat (שָׁבַת), un verbe signifiant "se reposer" ou littéralement "cesser de travailler".
Lorsque Dieu introduit les Dix Commandements dans Exode 20 , Il énonce les règles de base de la façon d'observer Shabbat :
Plus tard dans l'Exode , Dieu appelle Shabbat une "alliance durable" et "un signe entre moi et les Israélites pour toujours". Il avertit également que quiconque enfreint ou « profane » le sabbat en effectuant un travail doit être « coupé de son peuple » ou même « mis à mort ».
"Je ne prends pas cette menace au pied de la lettre", déclare le rabbin Isaacs. "Lorsque la Torah utilise ce langage - 'Si vous faites cela, vous allez mourir' - c'est une façon d'indiquer clairement que Dieu prend le Chabbat au sérieux et qu'Il veut que vous le preniez aussi au sérieux."
Pour montrer à quel point Dieu prend le Chabbat au sérieux, les Israélites ont reçu une double portion de manne le vendredi alors qu'ils erraient dans le désert pendant 40 ans, afin qu'ils n'aient pas eu à rassembler la nourriture envoyée par le ciel le jour du Sabbat, ce qui aurait été qualifié comme travail.
Les « règles » du Shabbat sont le produit d'une tradition de plusieurs siècles
La Torah dit très peu sur la façon dont les Juifs sont censés observer le Chabbat, mais les grands rabbins de la période talmudique (environ 70 à 500 EC) avaient beaucoup à dire. Dans un chapitre épais du Talmud appelé « Shabbat », les anciens sages échangent leurs opinions sur les détails les plus subtils de la loi juive, aboutissant, par exemple, aux 39 types de travaux interdits le Shabbat.
Pas de cuisson, pas de lavage, pas de couture, pas de plantation, pas de récolte, pas de brûlage, pas d'extinction, pas de portage... c'est une longue liste. Pour les juifs les plus strictement pratiquants, dits orthodoxes, l'observation fidèle du Chabbat signifie ne violer aucune de ces règles. En pratique, cela nécessite souvent une certaine créativité, ou du moins beaucoup de planification à l'avance.
Par exemple, vous ne pouvez pas déchirer le papier le jour du sabbat, ce qui inclut le papier toilette . Ainsi, les salles de bains orthodoxes sont remplies de feuilles de papier toilette pré-déchirées pour le Shabbat. Vous ne pouvez pas allumer une lumière le Chabbat parce que l'électricité s'apparente à une « étincelle », qui est la même chose que le feu. Vous connaissez cette petite ampoule à l'intérieur de votre réfrigérateur qui s'allume lorsque vous ouvrez la porte ? Vous devez soit l'enlever pendant le Chabbat, soit acheter un réfrigérateur approuvé par Chabbat qui est programmé pour éteindre la lumière un jour par semaine.
Le rabbin Isaacs dit qu'il a récemment acheté une brosse à dents approuvée pour le Shabbat par curiosité. Techniquement, vous essorez les poils mouillés lorsque vous vous brossez les dents et l'essorage relève de la même catégorie interdite que le lavage. La brosse à dents Shabbat est faite de poils en caoutchouc qui ne retiennent pas l'eau et ne peuvent donc pas être "essorés".
Dans certaines communautés orthodoxes, une personne non juive appelée « Shabbat goy » (en yiddish pour « Shabbat gentile ») est engagée par contrat pour visiter les maisons juives le jour du sabbat pour effectuer des tâches interdites comme allumer le poêle ou les lumières.
La seule exemption pour toutes les lois de Shabbat est de sauver une vie, dit le rabbin Isaacs. Les Juifs ne sont pas censés conduire ou travailler le jour du sabbat, mais si un médecin doit se précipiter à l'hôpital pour soigner un patient, elle peut à la fois conduire et travailler sans crainte de représailles divines.
Il est facile de se laisser emporter par les règles et les restrictions du Shabbat et d'oublier pourquoi ces choses ont été interdites en premier lieu, explique le rabbin Isaacs. "Le Chabbat devrait être un jour" saint ", ce qui dans le judaïsme signifie littéralement un jour distinct et unique. Il nous est commandé de travailler les six autres jours de la semaine, donc ce que nous faisons le septième jour devrait être complètement différent."
En d'autres termes, toutes ces interdictions sont des manières très spécifiques et compliquées de dire « s'il vous plaît, ne travaillez pas ». Faites quelque chose de spécial le jour du sabbat. Passez plus de temps avec votre famille, allez à la synagogue et dites des prières, mangez des repas faits maison et débranchez les appareils électroniques. C'est une journée de repos physique, mais aussi de rajeunissement émotionnel et spirituel.
Comment le Chabbat est célébré à la maison
Il y a deux sphères d'observance du Chabbat : à la maison et à la synagogue. À la maison, la préparation du Chabbat peut commencer le vendredi matin en nettoyant la maison, en préparant la nourriture pour le repas du vendredi soir (y compris la challah , les pains tressés traditionnels), et en lavant et repassant les vêtements à porter à la synagogue.
Lorsque le soleil se couche vendredi soir, il est temps d'accueillir le sabbat. Dans les foyers juifs, deux bougies sont allumées, généralement par la mère, pendant qu'une prière est récitée. Certaines familles prendront leur repas de fête à ce moment-là, tandis que d'autres attendront après avoir assisté aux services du vendredi soir.
Avant de se plonger dans le repas du vendredi soir, la famille récite des prières pour bénir la challah , bénir le vin (qui sanctifie le sabbat) et se laver rituellement les mains. Après avoir mangé un festin somptueux et tranquille, la famille peut chanter des chansons traditionnelles autour de la table ou jouer à des jeux.
Dans le judaïsme, l'un des buts du Shabbat est de promouvoir le shalom bayit ou "la paix dans le foyer". Comme les familles mangent, jouent, chantent et étudient ensemble le vendredi et le samedi, cela cultive un plus grand sentiment d'unité familiale et d'identité juive.
Dans son livre « Le sabbat, sa signification pour l'homme moderne », le théologien et philosophe juif Abraham Joshua Heschel a écrit que « le strict respect des lois régissant l'observance du sabbat ne suffit pas ; le but est de créer le sabbat comme un avant-goût du paradis ». Pour les familles occupées qui passent le reste de la semaine à courir de l'école au travail en passant par les activités, le rythme lent et les joies simples du sabbat peuvent ressembler à ce goût de paradis.
Observation du Chabbat dans la Synagogue
Le Shabbat est aussi une occasion pour la communauté juive de se rassembler dans la prière et l'étude. Rabbi Isaacs dit que même si vous pouvez certainement prier ou lire la Torah chez vous, le judaïsme a toujours enseigné l'importance du culte en tant que communauté.
"C'est pourquoi vous avez besoin d'au moins 10 personnes pour organiser des services de Shabbat", explique le rabbin Isaacs, faisant référence à un minyan , le nombre minimum de participants requis pour réciter certaines prières dans la synagogue.
Il y a trois services célébrés pendant le Shabbat : le service de « bienvenue » du vendredi soir ( Kabbalat Shabbat ), le service du samedi matin au cours duquel la Torah est déroulée et lue, et un service d'adieu le samedi après-midi appelé Havdala . Selon la synagogue (les principales branches du judaïsme sont orthodoxes, conservateurs et réformés), le service peut être principalement en hébreu ou principalement en anglais.
Étant donné que le sabbat est censé être un jour de joie, dit le rabbin Isaacs, la plupart des services à la synagogue sont également suivis de collations ou de desserts, offrant une chance à la congrégation de socialiser. "Le sabbat est l'occasion de traîner, de parler à des amis, de chanter des chansons et de manger du gâteau."
Shabbat est une pièce maîtresse de l'identité juive
Dans la longue histoire du peuple juif, l'observance du Shabbat est devenue particulièrement importante pendant l' exil babylonien , lorsque les Juifs vivaient en dehors de la Terre Sainte et devaient maintenir leurs traditions et leur sens de l'identité. On pourrait soutenir que Shabbat continue de servir le même objectif – un jour réservé pour se souvenir et célébrer la relation unique du peuple juif avec Dieu.
« Le Chabbat, de toutes les fêtes, a gardé le peuple juif ensemble », dit le rabbin Isaacs, que vous observiez toutes les règles et fréquentiez régulièrement la synagogue, ou que vous allumiez simplement des bougies le vendredi soir et mettez temporairement de côté les préoccupations de la semaine.
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Maintenant c'est cool
L'idée du sabbat n'est pas confinée au judaïsme, bien sûr, mais le sabbat a été le premier et le modèle d'un « jour de repos ». Le site Web "My Jewish Learning" appelle Shabbat "la pratique la plus distinctive et caractéristique du judaïsme, ainsi que l'un de ses cadeaux les plus répandus et les plus durables à la civilisation occidentale".
