Vous avez sûrement déjà entendu le terme théorie critique de la race. Au cours des derniers mois seulement, les législateurs américains et locaux du GOP ont promulgué des lois et introduit des politiques visant à interdire l'enseignement de la théorie critique de la race dans les écoles publiques.
À ce jour, 20 États ont présenté des projets de loi limitant l'enseignement de la théorie critique de la race (CRT) dans les écoles publiques et sept ont promulgué ces interdictions. Le dernier en date est l'Arizona, dont le gouverneur Doug Ducey a promulgué le projet de loi 2906 le 9 juillet, qui interdit l'enseignement du CRT dans les écoles publiques de l'Arizona et d'autres entités gouvernementales.
Le terme semblait sortir de nulle part, alors pourquoi la théorie critique de la race fait-elle soudainement partie de la conversation quotidienne (voir l'encadré) et qu'est-ce que c'est de toute façon ?
Qu'est-ce que la théorie critique de la race ?
"La théorie critique de la race est un mouvement de pensée juridique", explique David Miguel Gray , professeur adjoint de philosophie à l'Institute for Intelligent Systems de l'Université de Memphis. C'est un cadre académique que les juristes utilisent pour examiner de manière critique l'histoire juridique des États-Unis, y compris tout, de la Constitution américaine au Mayflower Compact, ainsi que la législation de la Cour suprême ou des tribunaux inférieurs, à travers le prisme du racisme.
Le CRT a été développé au milieu des années 1970 par une poignée de juristes après avoir déterminé que, malgré les gains du mouvement des droits civiques des États - Unis , les progrès vers l'égalité raciale avaient été lents ou, dans certains cas, étaient en train de reculer. Ces chercheurs, en particulier feu Derrick Bell et feu Alan Freeman, ont réalisé qu'un nouveau cadre conceptuel était nécessaire pour mieux comprendre la relation complexe entre la race, le racisme et le système juridique américain.
En 1989, plus de 20 chercheurs partageant les mêmes idées « qui s'intéressaient à la définition et à l'élaboration de la réalité vécue de la race, et qui étaient ouverts à l'aspiration de développer une théorie » ont créé le premier atelier CRT à Madison, Wisconsin. L'objectif initial du CRT était de réfléchir à la manière dont la loi a contribué à l'inégalité raciale aux États-Unis, à la fois dans le passé et dans le présent.
La théorie qu'ils ont développée, à savoir que le racisme est systémique dans les institutions des États-Unis et que ces institutions fonctionnent pour préserver la domination des Blancs dans la société, s'est poursuivie dans la recherche universitaire jusqu'à aujourd'hui.
Par exemple, dans le domaine juridique et d'autres disciplines, les théoriciens critiques de la race « abordent le rôle du racisme dans la loi et le travail pour l'éliminer et d'autres configurations de subordination », a écrit Janel George pour l'American Bar Association (ABA). En tant que théorie, le CRT fournit aux universitaires un cadre à partir duquel passer en revue les décisions juridiques passées et existantes.
Avant de plonger plus profondément dans les principes du CRT, il est important de comprendre le but des théories académiques comme la théorie critique de la race.
Qu'est-ce qu'une théorie académique?
Les théories sont utilisées à la fois dans la recherche scientifique et non scientifique, et elles sont utilisées pour expliquer des choses complexes de manière à ce que d'autres puissent appliquer les mêmes idées à une autre situation, selon les chercheurs Scott Schneberger, Carol Pollard et Hugh Watson dans leur article de 2009 Théories : Pour les universitaires et les praticiens .
Diverses disciplines universitaires s'engagent avec différentes théories, bien que de nombreuses théories se croisent dans plusieurs disciplines. Les anthropologues pourraient utiliser des théories comme le structuralisme, le fonctionnalisme structurel et le postmodernisme. Les spécialistes des médias utilisent des théories telles que l'établissement d'un agenda, la culture et le cadrage.
Tous les chercheurs au sein d'une discipline n'utilisent pas les mêmes théories ou même les utilisent de la même manière, ce qui permet à de nombreux points de vue de discuter de chaque discipline.
La théorie critique de la race est l'une de ces théories académiques. Il a été initialement développé dans le cadre des études juridiques, mais est maintenant discuté dans de nombreuses autres disciplines universitaires. De l' American Bar Association :
Kimberlé Crenshaw , directrice exécutive de l' African American Policy Forum et le juriste qui a inventé le terme "théorie critique de la race", l'a expliqué dans une interview du 21 juin 2021 avec Joy Reid sur MSNBC. "La théorie critique de la race n'est pas tant une chose, c'est une façon de voir les choses", a-t-elle déclaré. CRT, a expliqué Crenshaw, est une façon d'examiner la race pour comprendre pourquoi, après tant de siècles depuis l' émancipation , des modèles d'inégalité ont perduré pour les personnes de couleur et les peuples autochtones. L'objectif du CRT est de rapprocher tout le monde des promesses inscrites dans la Constitution.
Principes de la théorie critique de la race
Gray dit que de nombreuses personnes ont des points de vue contradictoires sur la théorie critique de la race, et que d'autres qui soutiennent les idées qui l'entourent ne le font pas. Cependant, il inclut quelques points de vue fondamentaux de base.
Certains de ces points de vue fondamentaux incluent l'idée que le racisme fait partie de la société américaine, pas seulement un défaut qui peut être facilement corrigé par des lois. Gray dit que dans les institutions juridiques et gouvernementales américaines, par exemple, le racisme n'est pas une anomalie ou une caractéristique aberrante, c'est juste normal. Bien que le racisme soit plus présent dans certaines régions que dans d'autres, il a existé tout au long de l'histoire des États-Unis et se poursuit aujourd'hui.
Le CRT se concentre uniquement sur les institutions juridiques et autres en général, et non sur les individus. Il tente d'apprendre comment le racisme existe dans la société et où des améliorations peuvent être apportées, ainsi que de fournir une analyse de ce qui perpétue le racisme dans les systèmes américains.
La théorie maintient également l'idée que la fondation des États-Unis était basée sur des doctrines qui pourraient être considérées comme racistes, par exemple les lois de Virginie sur l'esclavage et la servitude . Dans d'autres cas, cependant, la race pouvait ne pas avoir été explicitement incluse mais était néanmoins implicite, comme le compromis des trois cinquièmes. L'accord conclu lors de la Convention constitutionnelle de 1787 a déterminé que les personnes asservies comptaient pour les trois cinquièmes d'une personne à la fois pour la représentation et l'imposition.
Comme indiqué dans l' article I Section 2 de la Constitution :
Les lois et politiques ultérieures et contemporaines sur le logement , les droits de vote, l'éducation et la ségrégation peuvent également entrer dans cette catégorie, dit Gray.
"[Les théoriciens critiques de la race] ont fait valoir que notre pays est largement fondé sur des doctrines qui sont en opposition directe avec ce que nous entendons normalement par notre pays", dit-il, à propos d'idées comme la liberté et l'égalité. Et en plus d'étudier simplement ces divergences, les théoriciens critiques de la race visent également à les changer.
Théorie critique de la race et éducation
Les bourses d'études sur l'éducation ont repris la théorie critique de la race en affirmant que le racisme est ancré dans les pratiques et les politiques d'éducation des États-Unis, explique Gray. Ce souci de la pédagogie a été adopté par les spécialistes de l'éducation qui ont demandé en quoi le système éducatif pouvait être injuste par rapport à la race. Même s'il n'y a pas d'intention raciste, certaines pratiques peuvent avoir des impacts différents sur la communauté.
Par exemple, le regretté théoricien critique de la race et professeur de droit à Harvard, Bell, a exploré la décision de la Cour suprême Brown v. Board of Education (1954), qui déterminait légalement la ségrégation raciale des enfants dans les écoles publiques inconstitutionnelle. Bell a affirmé que la décision SCOTUS était fondée sur l' amélioration de l'image internationale des États-Unis pendant la guerre froide. En outre, la décision a été effectivement limitée « et la persistance de l'inégalité raciale après l'ère des droits civiques implique la loi dans le maintien de l'inégalité raciale ».
Ceci est un exemple de la relation entre le CRT et l'éducation ; la théorie est utilisée pour analyser de manière critique l'histoire et l'état actuel de l'éducation aux États-Unis.
La CRT est-elle enseignée dans les écoles ?
Cependant, il y a peu de preuves que la théorie critique de la race elle-même soit ajoutée au programme américain dans les écoles K-12. L'une des raisons pour lesquelles le CRT n'est pas enseigné en K-12 est qu'il est peu probable que les enfants comprennent les théories académiques avancées. Le fonctionnalisme structurel et la théorie de la culture n'ont pas non plus été ajoutés au programme K-12. Ni a le calcul stochastique d'ailleurs.
D'un autre côté, certains des documents et décisions de justice que CRT a critiqués sont susceptibles d'être enseignés à différents niveaux, tels que le compromis des trois cinquièmes et les effets durables de l'esclavage.
La théorie critique de la race est un cours de droit. Et la théorie est utilisée dans les cours universitaires d'autres disciplines comme la philosophie et la critique littéraire, souvent au niveau des cycles supérieurs.
Néanmoins, le CRT a reçu beaucoup d'attention récemment avec des personnes et des politiciens exprimant leur inquiétude quant à son enseignement dans les écoles, y compris les écoles primaires. C'est " devenu une expression fourre-tout parmi les législateurs qui tentent d'interdire une grande variété de pratiques d'enseignement concernant la race ", écrit Gray dans un article séparé pour The Conversation, " Critical race theory: What it is and what it is pas . " Cependant, les concepts interdits par la législation proposée sous prétexte d'interdire l'enseignement de la CRT ne font pas partie des principes de la CRT.
Par exemple, dans le Tennessee, HB 0580 stipule que les écoles publiques et à charte ne peuvent pas enseigner ou utiliser des matériels qui affirment qu'une race ou un sexe est intrinsèquement supérieur à une autre race ou un autre sexe ou qu'un individu devrait être victime de discrimination ou recevoir un traitement défavorable en raison de son race ou sexe.
La théorie critique de la race ne soutient pas non plus ces idées, dit Gray. Ce qui semble s'être produit, c'est que ceux qui s'opposent au CRT ont pris le fait que la théorie n'est pas daltonienne - car elle reconnaît les effets de la race et du racisme et affirme que la seule façon d'améliorer le racisme est de le combattre par des changements juridiques et institutionnels - et a attribué caractéristiques racistes erronées à la théorie.
En d'autres termes, de nombreuses personnes soutiennent que la théorie critique de la race essaie de réécrire l'histoire américaine pour convaincre les Blancs qu'ils sont intrinsèquement racistes.
"C'est un gâchis chaud, pour utiliser une très bonne phrase du Sud", dit-il.
Maintenant c'est fou
Alors comment en sommes-nous arrivés là ? De nombreuses personnes attribuent à Christopher Rufo , chercheur principal conservateur au Manhattan Institute, le fait d'avoir allumé les flammes de la fureur de la théorie critique de la race en 2020. Tout en recherchant une formation sur la diversité pour les employés fédéraux, Rufo a déclaré qu'il avait découvert que la théorie critique de la race "pénétrait" à tous les niveaux. du gouvernement. Il a appelé le président de l'époque, Donald Trump, "à publier immédiatement un décret et à éliminer cette idéologie pseudo-scientifique destructrice, de division et à sa racine" dans une interview à Fox News en septembre 2020, et eh bien, cela a fait boule de neige à partir de là.
