La honte corporelle est raciste et nous en sommes tous victimes

« Avez-vous beaucoup mangé en Australie ? Tu as un peu grossi, et tu devrais vraiment retourner à la gym » était loin d'être mon idée du bavardage.

Dans mon salon de coiffure à Hong Kong, mon coiffeur - que je ne vois que tous les deux mois - a fait ce commentaire spécifique. Pris au dépourvu et pris au dépourvu, je me suis senti extrêmement mal à l'aise. Tout ce que je voulais, c'était creuser un trou et m'enterrer, pour éviter lui et la conversation.

Je ne sais pas ce qui était le plus problématique à ce moment-là : des choses sont sorties de sa bouche, ou l'idée qu'il pensait que c'était normal de faire de telles remarques.

Lorsque je me suis confiée à mes autres amis asiatiques, j'ai réalisé que ce que j'avais vécu n'était que la partie émergée de cet iceberg "fat-shaming". Tout le monde a eu une rencontre, ou plus, à partager, quel que soit son sexe.

Une amie a été ridiculisée et on lui a dit de ne pas porter son débardeur car elle avait de larges épaules "ressemblant à des hommes". On a dit à une autre d'aller au gymnase plus souvent pour se mettre en forme, mais de ne pas s'entraîner "trop", sinon elle aurait l'air trop musclée.

Et, bien sûr, celui auquel presque tous les Asiatiques peuvent s'identifier : le commentaire contradictoire "tu as l'air plus potelé" suivi de "mange plus, tu ne manges pas assez". Sonne familier?

Le fat shaming n'est pas qu'un commentaire.

Le fat shaming est le concept de juger et de harceler une personne de taille plus à propos de son image corporelle ou de ses habitudes alimentaires dans le but de lui faire honte d'elle-même. Une telle idée est souvent justifiée comme un moyen d'encourager les gens à consommer moins de nourriture, à faire plus d'exercice et à perdre de la graisse corporelle.

Les personnes qui font honte aux autres sont pour la plupart des personnes minces et qui n'ont jamais connu la lutte contre les problèmes de poids. Ils pourraient croire que le fat-shaming motive les personnes en surpoids à être en meilleure santé. Cela dit, des études scientifiques ont prouvé qu'un tel comportement est non seulement inefficace pour atténuer son problème de poids, mais également nocif pour sa santé physique et mentale.

Dans une étude menée par des psychologues sociaux américains, il est révélé que les informations stigmatisantes sur le poids ont conduit les femmes en surpoids, mais pas les femmes non en surpoids, à consommer plus de calories et à se sentir plus hors de contrôle de leur façon de manger.

Une autre recherche a indiqué que sur 6 157 participants, ceux qui sont en surpoids - mais pas obèses - et qui ont fait l'expérience du fanatisme vis-à-vis du poids étaient 2,5 fois plus susceptibles de devenir obèses au cours des prochaines années.

De telles preuves d'observation renforcent le fait que la honte de la graisse n'aide pas les personnes en surpoids à devenir en bonne santé. Au lieu de cela, cela crée plus de stress pour eux et les amène à consommer plus de calories, et finalement à prendre plus de poids.

En plus de cela, le fat shaming est également lié à un risque drastique de troubles alimentaires et à une baisse de l'estime de soi. Selon Elise Mandl , une diététiste agréée australienne, les personnes atteintes de trouble de l'hyperphagie boulimique (BED) ont souvent une image corporelle très négative. Étant donné que le fat shaming engendre souvent un sentiment de honte et d'insécurité chez les personnes en surpoids, il provoque davantage d'insatisfaction corporelle, de régime et de suralimentation qui contribuent au développement du trouble.

En bref, la honte de la graisse expose les personnes en surpoids à un risque beaucoup plus élevé de devenir obèses, de perdre leur estime de soi et d'avoir de graves problèmes psychologiques.

La stigmatisation liée au poids n'est pas seulement un problème d'image corporelle; elle est aussi profondément enracinée dans le racisme .

Historiquement, dans toute la culture occidentale, la minceur n'était pas largement idéalisée comme elle l'est de nos jours. Si nous remontons à l'ère paléolithique européenne (également connue sous le nom de Old Stone Age Europe) et regardons ces statuettes préhistoriques de femmes, ou même ces figures voluptueuses dans les peintures de différents pays européens aux XVIIe et XVIIIe siècles, le corps idéal pour les femmes semblait très différent de ce que nous percevions comme « corps parfait » à l'époque moderne.

Cela dit, au 18ème siècle, avec la croissance de la traite des esclaves, cela a commencé à changer. Le gras est devenu une ressource pour la catégorisation raciale. Des philosophes français comme George Cuvier et JJ Virey ont illustré un lien direct entre la gourmandise, la stupidité et les caractéristiques des Africains, dont l'oisiveté était causée par leur climat chaud.

Alors que le 19e siècle a amené l'empire américain, les écrivains européens et américains ont commencé non seulement à dépeindre les Africains et les Asiatiques comme des «gros», mais ont également souligné qu'ils vénéraient et célébraient l'obésité. Entre-temps, la «dame de la gravure sur acier» - l'image idéalisée des femmes avec une taille mince et corsetée et un visage en forme de cœur, avec de petites lèvres et de minuscules mains et pieds délicats - a commencé à émerger en Amérique du Nord et en Europe occidentale.

Au 20e siècle, selon Sabrina Strings, l'auteur de son livre primé Fearing the Black Body: The Racial Origins of Fat Phobia , l'eugénisme basé sur la race - la croyance que les soi-disant traits désirables pourraient être introduits dans l'Europe- descendance – s'était emparé du discours scientifique et des politiques publiques.

L'idéal d'Aryan - teint pâle, cheveux blonds et yeux bleus a émergé. Les personnes de couleur étaient considérées comme génétiquement inférieures et associées à la faiblesse, à la paresse et à la lâcheté comme moyen pour les élites blanches et aisées de se différencier et de se séparer des pauvres et des non-blancs. Même lorsque les Africains n'étaient pas du tout en surpoids, certains Européens et Américains les associaient encore à la corpulence.

De tels préjugés ont implanté le ridicule de la graisse comme une indication de l'altérité raciale, de l'infériorité intellectuelle et de l'avilissement moral ; et a conduit à la panique morale actuelle envers l'obésité - la prétendue «épidémie d'obésité», qui problématise et intériorise le corps des femmes noires comme trop sensuel et tout en courbes.

En comprenant comment la grossophobie et la honte corporelle sont apparues concernant la solidification de la blancheur, cela nous permet de saisir comment notre obsession contemporaine pour la minceur et la discrimination envers la graisse sont profondément enracinées dans le racisme. En même temps que la minceur est plus évoluée, la blancheur a davantage accès au capital social, politique et culturel.

Alors que beaucoup pensent que la discrimination envers les tailles corporelles est une invention relativement nouvelle, elle peut sans aucun doute être attribuée à l'anti-Blackness, et nous sommes tous victimes d'un tel phénomène.

Merci pour la lecture! Si cet article vous a plu, n'hésitez pas à l' applaudir, et n'oubliez pas de cliquer sur le bouton ' suivre ' pour plus de contenu poétique, féministe et culturel !

Si vous souhaitez me soutenir, vous pouvez aussi m'offrir un café ici !

Connectons-nous sur LinkedIn et Instagram !

Beth (elle) est une écrivaine et poétesse queer et une majeure en anglais avec une concentration en études littéraires et culturelles. Elle est une défenseure de la justice environnementale, du féminisme et de l'égalité ; et un érudit de la vie.