« Je suis le loup du pré », bêlaient les moutons et l'herbe tremblait.

Nous savons tous qui est Jordan Peterson. C'est ce célèbre psychologue super-analytique qui a toujours un conseil à vous donner. Et je l'aime. J'admire sa passion et son dévouement. Mais je pense aussi qu'il est temps que quelqu'un lui donne aussi un conseil. Je ne suis pas psychologue mais je lis beaucoup. Par conséquent, je vais lui donner une recommandation de livre.

Histoires inédites du Petit Prince par Nikola Misovic

Fondamentalement, ce livre parle de personnes qui sont profondément foirées. Il y a une sauterelle qui est en colère parce qu'elle ne peut pas voler, un hérisson qui pleure parce que personne ne peut l'étreindre, un mouton qui prétend être le loup du pré, une fleur qui pousse dans la fissure du rocher et qui veut être jetée dans un lac, des pingouins qui veulent voler, etc... Le protagoniste est un petit garçon que l'on appelle le Petit Prince. Il voyage à travers une forêt cachée cherchant à retourner sur sa planète natale. Sur son chemin, il rencontre des dizaines d'êtres qui luttent dans leur voyage et essaie de les aider tous. Fondamentalement, il ne peut pas dire non à aider ceux qui ont besoin d'aide même s'ils ne le demandent pas. Qui mieux appeler que Peterson ?

Pourquoi ce livre serait intéressant pour Peterson ?

Je pense que Peterson devrait lire Histoires inédites du Petit Prince car le livre relativise les concepts dont il parle d'une manière très intéressante. Prenons l'exemple de l'éthique. Jordan Peterson est connu pour ses histoires sur l'éthique. Il est célèbre pour ses affirmations selon lesquelles une personne faible ne peut pas vraiment être bonne. Plus d'une fois, Jordan Peterson a déclaré :

Les hommes faibles ne peuvent pas être vertueux.

Ce livre offre une toute nouvelle perspective sur les concepts de force et de vertu. Le prologue est une phrase très intéressante :

Même un mouton devient un loup lorsqu'il rencontre sa proie.

Cela m'a tout de suite rappelé Peterson. Pourtant, ce n'était que le début. Au fur et à mesure que l'histoire se déroule, la relation et le symbolisme du mouton et du loup sont profondément élaborés.

Ensuite, il y a une partie intéressante sur l'identité qui, je pense, serait à la fois amusante et provoquante pour Peterson. Dans un chapitre (petite alerte spoiler), le Petit Prince rencontre un mouton qui prétend être le loup du pré. Et l'herbe y croit et a peur des moutons.

Quand un mouton bêle, l'herbe en dessous tremble parce qu'elle entend hurler.

Mais la partie intéressante reste à venir.

"Qui est le loup dépend de qui vous êtes", a déclaré l'herbe.

Cette affirmation rend très relative la question de l'identité. Bien que l'écrivain n'ait jamais rien dit sur le fait d'avoir des indices sur l'identité de genre et les rôles de genre, les moutons prétendant être "le loup des prés" peuvent sûrement toucher à ce sujet. Les moutons sont des symboles d'innocence et de victimes mais seulement si on les compare aux loups. Lorsqu'ils sont observés dans le contexte d'un pré, ils sont les détenteurs du pouvoir tandis que l'herbe est soumise et victimisée. Cela déclenche la question de la nature au cœur du concept d'identité. Sommes-nous ce que nous pensons ou croyons être, ou sommes-nous ce que les autres nous perçoivent, ou une combinaison de ces facteurs ? Je pourrais continuer à en débattre avec moi-même et Peterson, mais cet article doit se terminer, je vais donc continuer.

En approfondissant le livre, j'ai découvert un chapitre très intéressant sur la force. Dans les lignes qui précèdent, il y a une phrase qui dit que la force est la chance de posséder les caractéristiques qui correspondent aux circonstances.

« Je suis un buffle. Un buffle est plus gros qu'une mouche. Mais la mouche peut me sauter par-dessus la tête et je n'y peux rien. Cependant, sans même le savoir, je peux traverser un filet que l'araignée a fabriqué toute la journée. Je peux enjamber une araignée et lui ôter la vie sans même m'en rendre compte. Et je ne peux pas distinguer la piqûre de l'araignée la plus meurtrière et celle d'un moustique parce que je ne les sens ni l'un ni l'autre. L'araignée n'y peut rien. Quand la mouche qui a sauté par-dessus ma tête se coince dans le filet de l'araignée, elle n'y peut rien. La force est la chance de posséder des caractéristiques qui correspondent aux circonstances. La deuxième chose que toutes les créatures ont en commun est que nous nous inclinons tous devant quelque chose et que quelque chose nous salue. Nous sommes tous rois et serviteurs à la fois.

Cette partie m'a vraiment fait réfléchir. Jordan Peterson omet rarement de dire que les gens doivent être forts et dangereux. Il dit aussi que les personnes faibles sont un problème. Mais quand on y pense, les concepts de faible et de fort sont définis selon les caractéristiques requises pour ce que nous percevons comme la prospérité. À condition que nous soyons d'accord sur ce qu'est la prospérité, et que ce livre le remette également en question, nous avons encore des circonstances qui dictent les caractéristiques requises pour atteindre l'objectif. Une mouche est impuissante dans un filet d'araignée mais peut faire ce qu'elle veut sur une tête de buffle. Il fait une mouche forte et puissante devant un buffle mais faible dans un appartement rempli d'araignées et de leurs filets. C'est pareil avec les gens. Parfois, nos natures intérieure et extérieure ne peuvent tout simplement pas s'adapter à des circonstances imposées que nous ne pouvons pas changer. Et nous ne pouvons rien y faire à part accepter d'être faibles. Ou peut être pas?

Peterson parle souvent d'être dangereux et de retenir la bête à l'intérieur de nous. Il a tendance à donner des réponses simples et des instructions sur la façon d'améliorer nos vies. Mais devrions-nous tous être vraiment forts et dangereux ?

Il y avait un chapitre dans lequel le garçon parlait avec une goutte de rosée du matin et un grand arbre. L'arbre lui dit ceci :

Mais pour être vraiment ce que vous êtes, ni grand ni petit mais juste entier, vous devez vous refléter.

Et si nous n'étions pas faits pour être forts et dangereux ? Du moins pas selon les critères que proclament nos sociétés. Et si cela ne reflétait pas notre nature ? Peterson dit toujours que nous devrions apprendre à nous connaître. Mais quand nous le faisons, nous pourrions ne pas trouver ce dont nous avons besoin. Un poisson qui ne peut pas retourner dans l'eau et qui est obligé de grimper à un arbre est voué à être misérable. Et ce sera faible. Car le poisson n'est pas fait pour grimper mais pour nager.

Peterson, Le Petit Prince et Jésus-Christ

Peterson a pleuré plus d'une fois en parlant de Jésus. De nombreux lecteurs de ce livre pensent que le Petit Prince, à travers le cœur d'un enfant innocent, représente Jésus. Je ne serais pas tout à fait d'accord. Je dirais que Jésus représente le concept sur lequel le Petit Prince est fondé - l'amour inconditionnel et l'innocence. Et c'est de cela qu'il s'agit vraiment dans ce livre. Si vous y regardez de plus près, la série Le Petit Prince est en fait une histoire d'amour.

Peterson parle souvent de contes de fées. Je l'ai entendu parler de la Belle au bois dormant, de Peter Pan et d'Aladin, mais je ne l'ai jamais entendu parler du Petit Prince. Et selon mon humble opinion, c'est le plus philosophique de tous les autres livres.

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