10 ślepców i słoń

Jan 01 2023
Patrząc z szerszej perspektywy: niebezpieczeństwa związane z ograniczonym umysłem
„Przekonanie, że jest tylko jedna prawda i że się ją posiada, wydaje mi się najgłębszym korzeniem wszelkiego zła, jakie jest na świecie”. — Max Born Bajka o 10 ślepcach i słoniu to dobrze znana historia opowiadana w wielu różnych kulturach na przestrzeni dziejów.
Obraz stworzony przy użyciu Craiyon

„Przekonanie, że jest tylko jedna prawda i że się ją posiada, wydaje mi się najgłębszym korzeniem wszelkiego zła, jakie jest na świecie”.

— Maks Born

Bajka o 10 ślepcach i słoniu to dobrze znana historia, która była opowiadana w wielu różnych kulturach na przestrzeni dziejów. Historia wygląda następująco:

Dawno, dawno temu dziesięciu ślepców natknęło się na słonia. Każdy z nich chciał wiedzieć, jak wygląda słoń, więc zaczęli dotykać i dotykać różnych części ciała słonia.

Pierwszy niewidomy dotknął trąby słonia i powiedział: „Słoń jest jak wąż!”

Drugi niewidomy dotknął ucha słonia i powiedział: „Nie, słoń jest jak wachlarz!”

Trzeci niewidomy dotknął nogi słonia i powiedział: „Oboje się mylicie! Słoń jest jak pień drzewa!”

I tak dalej, każdy z niewidomych dotykał innej części słonia i opisywał ją na swój sposób, bazując na własnej, ograniczonej perspektywie.

W końcu żaden ze ślepców nie był w stanie dojść do porozumienia co do wyglądu słonia. Każdy z nich był przekonany, że jego własny punkt widzenia jest słuszny, a inni się mylą.

Ta historia stanowi dla nas wyzwanie, abyśmy spróbowali zobaczyć „szerszy obraz”. Nasza ograniczona perspektywa i indywidualne uprzedzenia pozostawiają nas z raczej zawężonym spojrzeniem na sprawy.

Nasz pogląd może być trafny – iw 100% prawdziwy – ale niekoniecznie jest to cała prawda.

Doświadczenie każdego człowieka ze słoniem jest ważne, ale niepełne. Żaden z nich nie widzi pełnego obrazu, w wyniku czego ich wnioski są błędne.

Oszukujemy samych siebie, wzmacniając idee sprzyjające jednej oficjalnej narracji i demonizując przeciwne idee oraz inne informacje, które mogą jej zaprzeczać.

Każdy jest na jakimś poziomie indoktrynowany. Zaczynamy od z góry uformowanego systemu wierzeń, opartego na naszym wychowaniu oraz na tym, czego uczymy się i czego doświadczamy od naszych rodziców i innych osób w początkowych latach naszego życia.

Hollywood, media, politycy, wszyscy zaostrzają ten ograniczony pogląd, a nawet propagują fałszywe lub wprowadzające w błąd poglądy, aby wciągnąć nas w „oficjalną narrację”, która ma tendencję do faworyzowania rządzących.

„Jedyne, co wiem, to to, że nic nie wiem i nie jestem do końca pewien, czy to wiem”.

- Sokrates

Dlaczego Sokrates to powiedział? I co miał przez to na myśli?

Sokrates uważał, że początkiem mądrości jest świadomość, że nic się nie wie; że wiele z tego, co uchodziło za wiedzę wśród „mądrych” ludzi, było ich własnymi, niezbadanymi założeniami.

Sokrates uważał, że wiedzę można zdobyć jedynie poprzez energiczne zadawanie pytań i dyskusję. Przekonywał, że jeśli jesteśmy przynajmniej świadomi tego, jak mało tak naprawdę wiemy, to możemy zacząć zdobywać wiedzę, zadając pytania i angażując się w rozmowy z innymi.

Sokratejski sceptycyzm, wyrażony w cytacie „Wiem, że nic nie wiem”, podkreśla znaczenie bycia świadomym swoich ograniczeń i pozostawania otwartym na możliwość, że nasze rozumienie czegoś może być niepełne lub wadliwe. Sugeruje, że powinniśmy być gotowi kwestionować nasze założenia i przekonania oraz szukać nowych informacji i perspektyw w celu pogłębienia naszego zrozumienia.

Nasz subiektywny punkt widzenia może wydawać się na pierwszy rzut oka wszystkim, co w nim jest. Dopasowywanie wzorców łączy kropki — Zamknięcie wypełnia luki. Nasze umysły oszukują nas, abyśmy uwierzyli, że całkowicie rozumiemy i że jesteśmy dobrze poinformowani, a zatem znamy „właściwą odpowiedź”.

Ale jaka jest „właściwa odpowiedź”? A skąd wiemy, że druga osoba ma „złą odpowiedź”

„Oznaką wykształconego umysłu jest umiejętność przyjęcia myśli bez jej akceptowania”.

— Arystoteles

Aby się z czymś nie zgodzić, musimy to najpierw zrozumieć — musimy zrozumieć, z czym się nie zgadzamy. Aby to zrobić, musimy najpierw przyjąć to na jakimś poziomie, tak jakby to była prawda, wtedy i tylko wtedy możemy to przeanalizować zgodnie z prawdą i określić, czy uważamy to za prawdę, czy za fałsz.

Aby wiedzieć, co jest prawdą, a co fałszem, czy nie powinniśmy najpierw upewnić się, że wszystkie fakty są wyłożone na stole przed nami?

„Cały problem ze światem polega na tym, że głupcy i fanatycy są zawsze tak pewni siebie, a mądrzy ludzie tak pełni wątpliwości”.

— Bertranda Russella

Mądra osoba, nawet taka, która nigdy nie spotkała słonia osobiście, mogłaby wysłuchać opowieści każdego mężczyzny i złożyć obraz słonia prawdopodobnie dokładniejszy niż jakikolwiek z mężczyzn, którzy faktycznie „widzieli” słonia. Nie każda wiedza jest empiryczna.

Powinniśmy być gotowi kwestionować własne przekonania i być otwarci na uczenie się od innych. Dzięki temu możemy uzyskać głębsze i pełniejsze zrozumienie prawdy.

Edukując się i ucząc się od innych, możemy uzyskać pełniejsze i dokładniejsze zrozumienie otaczającego nas świata. Patrząc do wewnątrz i badając własne potencjalne uprzedzenia, możemy nauczyć się widzieć całego słonia, a nie tylko jego małą część.