Envoi de New Black Soul

Dec 01 2022

La souveraineté impériale (un système de suprématie blanche) - le problème : les impérialistes sont arrivés en Afrique vers. 1875.

La souveraineté impériale (un système de suprématie blanche) - le problème : les impérialistes sont arrivés en Afrique vers. 1875. C'était après que les esclavagistes barbares étaient déjà venus et repartis, à plusieurs reprises. La souveraineté impérialiste (porcs et SoWS) a procédé à l'exploitation d'une culture africaine aux multiples facettes en la reconditionnant dans un dualisme binaire blanc/noir du Soi (blanc) et de l'Autre (noir). La souveraineté impérialiste l'a ensuite exportée dans le monde entier et l'a également réimportée en Afrique où les Africains et leurs descendants, chez eux et dans toute la diaspora, ont adopté et adapté cette image – ou ont essayé de le faire – avec des résultats prévisibles désastreux.

Un mouvement moderne pour les droits civiques - la solution : des défenseurs des droits civiques sont venus en Géorgie à la recherche d'amorces à tirer. Obtenez une éducation qu'ils nous ont dit, sortez du ghetto qu'ils ont pleuré, achetez un costume bleu ou gris à deux boutons Brooks Brothers, obtenez un emploi avec un titre fantaisiste, lisez le New York Times, assistez au Met, passez des vacances dans les Hamptons ; de toutes les manières, réadapter l'adaptation pour un usage personnel et un bénéfice éventuel. {Ainsi, affirmant le conséquent, une erreur connue - voir ci-dessus.}

Un développement narratif post-moderne (post-mortem) - l'alternative : Ensuite, la foule de la fin de l'histoire est descendue de la tour de guet et a dénoncé le type de mouvement décrit ci-dessus. La modernité, ont-ils dit, engendre des circonstances narratives qui révèlent la présence de «l'hybridité», de l'ambivalence, du «mimétisme» et l'explosion des réalités structurelles, y compris le racisme «systémique» et la politique «identitaire», respectivement. Mais ces dons imprévus sont plutôt les bienvenus, nous ont-ils dit, car ils font également exploser le binaire/dualisme originel afin que le Soi (blanc) et l'Autre (noir) puissent en quelque sorte fusionner. {Ainsi, nier l'antécédent, une autre erreur connue - voir ci-dessous.}

Comme c'est étrange, cependant, puisque :

(1) "mimétisme" et al. ne laisse pas présager que des corps noirs binaires participent à la société sur un pied d'égalité. En ne revendiquant aucune forme d'essence, le mimétisme détruit tout ce qui préexistait au binaire et prend simplement place à une table que les cochons et SoWS lui ont réservée. En outre,

(2) La Souveraineté Impériale s'est elle-même transformée pour accueillir à la fois la modernité et l'hybridité. C'est l'accueil d'une petite classe privilégiée d'imitateurs ambigus aux dépens et à l'exploitation continue de la multitude, la chose en soi : voir l'ancien président des États-Unis Barack Obama, Ivy-leaguer, le prestigieux Hyde Parker ; un Times lisant le gala du Met assistant aux vacances hybrides des Hamptons. Voyez-le "imiter" les mœurs culturelles de l'Amérique blanche et noire et écoutez-le - un automate parfaitement adapté à l'intérieur de son costume Brooks Brothers - réprimander la chose elle-même pour notre incapacité à refléter correctement l'image binaire et notre incapacité persistante à remonter nos bottes.

Un Souverain Impérial Post/Moderne — le résultat (prévu) : la notion d' Empire posmoderno et post-racismoa évolué en quelque chose d'au moins aussi fort que la souveraineté impériale du savoir. En effet, la cooptation d'hybrides comme Obama sert à renforcer l'Empire, pas à l'affaiblir ; et l'Empire n'est pas aussi éclairé que les Obamas du monde voudraient vous le faire croire parce que les cas de racisme, de violence et d'autres formes d'oppression sont encore largement répandus - et nécessaires. Ces exemples ne peuvent pas être expliqués comme des symptômes d'une société postmoderne et postraciste se purgeant de ses vieux bagages alors qu'elle s'installe dans un Nouvel Ordre Mondial. Le nouvel ordre qui se produit maintenant ne sera pas très différent de l'ancien monde qui s'est produit auparavant, à moins que la multitude n'adopte la meilleure option disponible.

Sweet Brother Exorcist révolutionnaire — La solution : aux armes !

Le doux frère exorciste débarrasse le monde de la malédiction du diable et détruit le système. Hashtag-Ferguson Hashtag-Baltimore Minneapolis Atlanta Kenosha TheBronx Portland Seattle Hashtag-Partout. Nous sommes déjà venus ici : exposer le racisme et l'oppression en tant qu'Empire depuis 1875 (retour en haut). Notre premier mouvement est toujours l'infiltration, l'assimilation et l'acceptation - et quand ceux-ci échouent, cela finit par céder la place à la protestation pacifique, à la persuasion morale, à la réparation légale et peut-être au vote tous les deux à quatre ans. Cela aussi échouera, cela échouera toujours, tout cela, et cela échoue encore maintenant. Donc, cette fois, à la conclusion, quand nous revenons aux armes, il faut l'adapter aux conditions actuelles, pas aux conditions coloniales, pas aux conditions d'apartheid, pas aux conditions d'ambivalence, qui sont toutes (pour la plupart) passées. Ce qu'il faut, c'est New Black Soul.

Oh, Black soul, la DuBoisian Double-Soul, Native Soul of Richard the Wright, the Invisible God-Ellison, Wretched Soul of Fanon, Baldwin's interminable Fire et tant d'autres, tous avaient un véritable ennemi : la Souveraineté Impériale , le Système des Blancs Suprématie, cochons et SoWS ; mais à la fin, alors que DuBois était mort, Ellison était mort, Baldwin et les autres étaient morts, et tous avaient cédé la place à la critique postmoderne du croque-mort, il n'y avait plus d'ennemi . Comme si la simple affirmation de la fin du binaire, la simple affirmation de la fin du racisme, de la fin de l'histoire, suffisait à le provoquer. C'était et ce n'est pas le cas. L'ennemi n'est pas détruit, l'ennemi change simplement de rayures. La multitude comprend cette réalité, mais la souveraineté impériale aussi, à savoir :

L'Empire ne combat jamais métaphysiquement, il ne combat jamais les obstacles structurels, mais plutôt l'Empire localise une cible et lui donne un nom :

Nous allons tuer Ben Laden parce qu'il est notre ennemi ; nous allons tuer Saddam Hussein, tuer Mouammar Kadhafi, tuer Micah Johnson, Kevin Johnson, Johnson Hinton et tous les anciens esclaves de M. Johnson ; nous allons construire un mur et le faire payer aux Mexicains, et nous allons interdire les musulmans, si les Mexicains ou les musulmans ne l'aiment pas, alors nous les tuerons ; nous allons tuer Kim Jong Un, tuer Ali Khamenei, tuer Bachar al-Assad, et nous allons continuer à tuer des Noirs parce que c'est ce que nous faisons… tuer, tuer, tuer, tuer !

Et ils le font. Toute autre personne susceptible d'être tuée en cours de route est décrite comme un "dommage collatéral" - et avec l'utilisation de cette expression, l'Empire s'est rapproché autant qu'il le souhaite de la reconnaissance de toute réalité structurelle. Ainsi, alors que la multitude se débat avec la réalité des « systèmes » oppressifs et des appareils structurels, l'Empire nomme des ennemis et tue des gens.

"Ils nous tuent, un par un", a déclaré Nina Simone.

Ils le sont, vous savez. Ainsi, la multitude comprend aussi ces vestiges de la Souveraineté Impériale : le capitalisme tardif et l'économie de marché mondiale ; la banque mondiale et l'investissement née l'exploitation et le vol pur et simple ; échange de valeurs mobilières et financement incontrôlable ; les médias de masse, les médias d'information, les médias sociaux, les médias numériques - les nouvelles bibliothèques où ils enterrent encore les mensonges ; les collèges et les universités, le pipeline école-prison, le complexe industriel de la prison ; le complexe militaro-industriel, l'IRS, le FBI, la CIA et tous les garçons de l'alphabet ; l'ordre fraternel de la police, le justicier raciste nationaliste blanc, le fasciste (et l'antifasciste), l'anarchiste, leurs symboles et leurs apologistes. Nous ne le négligeons ni ne le souhaitons par « ambivalence » quant à nos allégeances.