Les sept exodes des pandits du Cachemire

Arrière-plan

Plusieurs dynasties bouddhistes et hindoues ont gouverné le Cachemire, un centre important de la civilisation indienne jusqu'à l'avènement de l'islam dans la vallée. Les commerçants, les prédicateurs, les musulmans qui étaient persécutés en Perse par Taimur et ailleurs ont été accueillis et réfugiés par les dirigeants hindous Suhadeva et Ramachandra .

Bulbul Shah, un éminent soufi du Turkestan (au Kazakhstan) et Rinchan, un bouddhiste, sont également venus s'installer au Cachemire. Rinchan, qui était employé par le roi hindou Ramachandra, a assassiné traîtreusement Ramachandra et a pris le trône. Sous l'influence de Bulbul Shah et Shah Mir, il se convertit à l'islam avec 10 000 brahmanes.

Rinchan a changé son nom en Sadruddin Shah et est devenu le premier dirigeant musulman du Cachemire de 1320 à 1323 CE.

Shah Mir a succédé à Rinchan et est devenu le fondateur de la domination islamique au Cachemire. Il a encouragé les mariages interreligieux et le patronage royal a été accordé aux missionnaires islamiques pour les conversions religieuses.

Shihab-ud-Din a succédé à Shah Mir. Il y a eu une islamisation intense et rapide du Cachemire pendant son règne.

Qutub-ud-Din a pris le trône plus tard. Pendant son règne, le soufi Syed Hamadani de Perse est venu s'installer au Cachemire avec un grand nombre d'adeptes. Les soufis ont toujours eu une grande influence sur les décisions politiques des sultans. Hamadani a dicté au sultan Qutub-ud-Din de faire de la persécution et de la torture des pandits du Cachemire une politique d'État.

Le soufi Syed Hamadani a dirigé la démolition du temple Kalishree à Srinagar et y a construit une mosquée connue sous le nom de Khanqah-i-Mulla. Il a réussi à convertir 37 000 pandits du Cachemire à l'islam.

Premier exode

Le sultan Sikandar (1389–1413 CE) a également été profondément influencé par le soufi Syed Hamadani. Il a tenté d'établir la charia. Les festivals, les rituels, les processions et la musique hindous ont été interdits. L'application de Tilak n'était pas autorisée. Taxe religieuse La taxe Jizya était prélevée. Les arts traditionnels sans rapport avec l'islam ont été ruinés.

Les temples ont été détruits et les idoles en or et en argent ont été fondues. Les richesses ont été utilisées pour construire des mosquées. Le temple Martand, important pour la civilisation hindoue, a été détruit pendant cette période.

Un lakh de Pandits du Cachemire ont été noyés dans le lac Dal et ont été brûlés dans un endroit de Srinagar connu sous le nom de Bhatta Mazaar (le cimetière des Pandits du Cachemire). Des femmes hindoues ont été violées et vendues. Pour éviter les brutalités, beaucoup se sont suicidés en sautant dans des rivières ou des puits.

Les hindous avaient le choix entre se convertir, s'exiler ou se faire tuer. Ils ont fui vers les régions voisines de Kishtawar et Bhadrawah ainsi que vers diverses provinces de l'Inde, ce qui a entraîné le premier exode des Pandits du Cachemire.

Deuxième exode

Le sultan Ali Shah (1413–1420 CE) a poursuivi les pratiques de son père et il n'aimait pas que les pandits quittent le Cachemire et prospèrent ailleurs. Il a posté des gardes pour empêcher les gens de sortir. De nombreux hindous se sont suicidés tandis que certains ont réussi à s'échapper. Beaucoup sont morts pendant leur fuite en raison des conditions difficiles de la nature. Ceux qui ont réussi à s'échapper ont dû mendier pour survivre.

Au Cachemire, davantage d'œuvres d'art et de littérature ont été détruites par le souverain. Malgré le paiement de la Jizya, les brahmanes ne pouvaient pas prier dans les temples, appliquer le Tilak ou effectuer des cérémonies religieuses.

Cela a été suivi par le règne du sultan Zain-ul-Abidin (1420-1470 CE) qui était connu pour sa nature tolérante. Il était tolérant et avait fait tous les efforts pour réhabiliter les hindous du Cachemire dans la vallée. Il a renversé les politiques cruelles des dirigeants précédents. Il a promu l'art et la littérature et a entrepris de nombreuses activités de développement dans la vallée. Le Cachemire a prospéré sous son règne. Le grand historien Jonraja était l'historien de la cour de Zain-ul-Abidin.

Cette période de paix n'a pas duré au-delà de son règne car elle a été suivie par son fils cruel Hyder Shah.

Troisième exode

Hyder Shah (1470–1472 CE) a redémarré les voies fanatiques des précédents dirigeants islamiques. Le nez et les bras des pandits ont été coupés tandis que beaucoup d'autres ont préféré se noyer dans la rivière Jhelum pour échapper à la torture.

Hyder Shah a été suivi du règne de Hasan Khan, une marionnette de tyrans chiites - Shams Chak, Shringar Raina et Musa Raina. Mir Shams-ud-Din Iraqi, un missionnaire chiite renommé de Herat était un adepte de l'ordre Nurbakhshiya de la secte chiite qui est venu au Cachemire en mission pour éradiquer les adorateurs d'idoles avec l'épée.

Shams-ud-Din irakien et Musa Raina, un converti, dont le nom original était Soma Chandra, avaient ordonné que chaque jour 1 500 à 2 000 hindous soient amenés à la porte de l'Irakien et enlèvent leur fil sacré et leur administrent Kalma, les circoncisent et font eux mangent du boeuf. 24 000 familles hindoues ont été converties à la foi irakienne par la force et la contrainte.

L'introduction de l'ordre Nurbakhshiya a développé l'hostilité entre chiites et sunnites au Cachemire. Cela a entraîné la chute des sultans, la montée des Chaks et a finalement ouvert la voie aux Moghols.

Les Chaks appartenaient également à la secte chiite qui, comme tous les autres dirigeants musulmans, a adopté la politique de conversion par la coercition, le pillage, l'incendie criminel et le massacre des pandits du Cachemire. Les chiites étaient également intolérants envers les musulmans sunnites et ils ont donc été convertis de force. Les bouddhistes de Kargil ont connu le même sort que les hindous. Cela explique comment Kargil est majoritairement chiite jusqu'à ce jour.

Quatrième Exode

Les Moghols ont régné entre 1586 et 1752 CE. Akbar a conquis le Cachemire en 1586 CE. Il était tolérant, a aboli Jaziya et a accordé des villages sans loyer aux hindous. Les pandits ont également obtenu des postes importants au niveau intermédiaire du gouvernement.

Plus tard, Jahangir et Shah Jahan étaient moins tolérants envers les pratiques hindoues. Mais Aurangzeb était le pire de tous, la taxe Jaziya a été imposée et les conversions forcées ont commencé. Les hindous ne pouvaient pas porter de tilak ou de fil sacré. Il a imposé un code vestimentaire strict aux femmes cachemiriennes.

C'est pendant le règne d'Aurangzeb que des hindous torturés ont approché Sikh Guru, Guru Tegh Bhahadur pour obtenir de l'aide, ce qui a finalement conduit Aurangzeb à décapiter le gourou et à créer Khalsa par Guru Gobind Singh pour combattre les oppresseurs.

Les gouverneurs d'Aurangzeb ont continué à terroriser les hindous à la suite desquels beaucoup ont quitté la vallée.

Cinquième Exode

En 1720 de notre ère, Muhat Khan a été nommé autorité supérieure de l'Islam. Il a ordonné au gouverneur de persécuter les non-musulmans ou les kafirs avec six commandements -

1. Aucun Hindou ne devrait monter à cheval ; il ne devrait pas porter de chaussures.
2. Ils ne doivent pas porter de Jama (vêtements de style moghol).
3. Ne devrait pas sortir les bras couverts.
4. Ils ne visiteront aucun jardin.
5. Ne sont pas autorisés à avoir une marque de tilak sur le front.
6. Leurs enfants ne doivent pas être scolarisés.

Il a persécuté et torturé les hindous et les musulmans chiites. Son fils qui est devenu l'autorité supérieure après lui a continué de même.

Cela a entraîné le cinquième exode des pandits du Cachemire.

Sixième Exode

La période moghole a été suivie par la domination afghane entre 1753 et 1819 CE. Sous les Afghans, le Cachemire est entré dans une phase encore plus sombre de violence et de pauvreté. Au cours de la période, le Cachemire était gouverné par vingt-huit gouverneurs, car de lourdes taxes étaient prélevées sur les Cachemiris et une grande partie des revenus était drainée vers Kaboul.

La domination afghane au Cachemire a été une période de tyrannie brutale. Vous trouverez ci-dessous une liste de ce à quoi tous les hindous ont été soumis sous la domination afghane.

1. Les granthas hindous ont été confisqués et utilisés pour construire une digue le long d'un affluent du Jhelum, maintenant appelé Suth.
2. Lorsque tuer à l'épée devenait monotone, les hindous étaient mis par paires, attachés dans des sacs d'herbe et noyés dans le lac Dal. Plus tard, des sacs en cuir ont été utilisés à la place des sacs d'herbe.
3. Les musulmans étaient libres de sauter sur le dos des hindous pour faire des promenades. Cette pratique s'appelait Khos.
4. Les tilaks, les turbans et le port de chaussures étaient interdits aux Pandits.
5. Pour sauver leurs filles de la convoitise des Afghans, beaucoup ont dû se raser la tête ou se couper le nez.
6. De nombreux Pandits ont été nommés Kardars ou collecteurs d'impôts agricoles. Si les récoltes échouaient et que des impôts suffisants n'étaient pas apportés, ces Kardars étaient torturés de la manière que le gouverneur voulait.
7. Il y avait un camp de concentration près du jardin Nishat où les hindous étaient torturés.

Le Cachemire était sous la domination sikhe entre 1819 CE et 1846 CE. En 1846, l'État J&K a été formé et est tombé sous le règne de Dogra de 1846 à 1947. Sous le régime sikh et dogra, les hindous du Cachemire ont obtenu un répit face à l'oppression islamique.

Septième Exode

La violence s'est déchaînée contre les Pandits en 1931, pour faire tomber la règle Dogra. Avec le soutien de Nehru et des Britanniques, Cheikh Abdallah lance le mouvement Quit Kashmir (10 mai 1946) contre le Maharaja. Jinnah a appelé à une «action directe» le 16 août 1946, exigeant une Inde divisée ou une Inde détruite. Cela avait entraîné le déchaînement généralisé de la terreur par les musulmans sur les hindous.

Après l'indépendance et l'adhésion de l'État du Jammu-et-Cachemire à l'Inde, les Pandits du Cachemire ont été repoussés à l'ère afghane. L'administration de Cheikh Abdallah a adopté des méthodes malveillantes et sous prétexte de réformes économiques, les jagirs des pandits ont été confisqués et distribués aux paysans musulmans. Les temples hindous ont été pillés. Les filles mineures de la communauté ont été forcées d'embrasser l'islam et d'épouser les jeunes musulmans.

Entre les années 1950 et 1970, Sheikh Abdullah a été arrêté à plusieurs reprises pour activités anti-indiennes. Alors que les années 70 semblaient relativement pacifiques, les éléments radicaux ont commencé à prendre de l'ampleur avec la collaboration du Pakistan avec des éléments radicaux islamiques et anti-indiens au Cachemire. La jeunesse locale a commencé à être formée par le Pakistan et une forte radicalisation des musulmans locaux a commencé dans les Madrassas.

Pendant le règne de Cheikh Abdallah de 1977 à 1982, le Cachemire a connu une islamisation vigoureuse. Les émissions du vendredi dans les cinémas ont été annulées en raison des prières de Jummah (vendredi). Des fonds importants ont été donnés à des groupes terroristes, à leurs écoles et à des organisations par le Pakistan et divers pays arabes. La révolution islamique était ouvertement appelée. Des mosquées et des instituts islamiques ont été construits sur des terres gouvernementales et la culture préislamique du Cachemire a été effacée.

Le fils de Sheikh Abdullah, Farooq Abdullah, avait des liens intimes avec le Front de libération du Jammu-et-Cachemire (JKLF) et le Pakistan. Le Cachemire est devenu le vivier de terroristes, dont des terroristes sikhs khalistanais. À la mort de Brindranwale en 1984, des Khalistanis agités ont pris pour cible les hindous, tuant 15 personnes.

Les étudiants de l'Université du Cachemire ont été encouragés à renforcer leur identité islamique et Farooq Abdullah a promu l'unité musulmane. La plupart des élections qu'il a remportées ont été truquées. « Pakistan zindabad » a été crié ouvertement dans les stades de cricket sous le regard silencieux du CM Farooq Abdullah.

Voyant sa position anti-indienne et anti-Congrès croissante, Indira Gandhi a fait du beau-frère de Farooq GMShah le CM après avoir chassé Farooq du pouvoir. Cela a conduit à une période de mauvaise gestion, d'explosions de bombes et de couvre-feux sans fin. De 1985 à 1986, il y a eu une série d'attaques contre les Pandits.

En mars 1986, la règle du gouverneur sous Jagmohan a été imposée. Des mesures audacieuses de lutte contre la corruption ont été prises parallèlement à d'autres activités de développement. Cela menaçait les organisations islamiques radicales et d'autres groupes d'intérêts. Les politiciens corrompus et les éléments antisociaux ont lancé un mouvement contre le gouverneur.

Entre-temps, la profonde amitié de Farooq Abdullah et Rajiv Gandhi a abouti à une alliance politique. Pendant ce temps, le Front uni musulman est né, menaçant les perspectives de l'alliance NC-Congrès, qui s'est ensuite livrée à des malversations lors des élections et a gagné. Les tirs et les arrestations des membres protestataires du Front uni musulman après des élections truquées ont jeté la vallée en flammes alors que les jeunes et les membres du parti prenaient les armes fournies par le Pakistan. Ce qui a suivi a été plus de deux décennies de troubles civils au Cachemire.

Dans le but de créer un Etat islamique, le président du Pakistan de l'époque, Zia-ul-Haque, lança en 1988 "l' opération Topac ". Dans la première phase, le JKLF déclencha l'agitation dans la vallée avec le mot d'ordre " Azadi ".

En 1989, Farooq Abdullah a libéré 23 grands terroristes. Le drapeau national a été brûlé juste devant la police et le jour de l'indépendance du Pakistan a été célébré le 14 août tandis que le 15 août 1989, les drapeaux indiens ont été brûlés et le black-out a été imposé par des terroristes dans la soirée. Les explosions de bombes, les attaques contre les bus, les agents du gouvernement central sont devenus monnaie courante. Des écoles ont été incendiées, des bars ont été fermés, le commerce des alcools a été fermé et les terroristes contrôlaient tout.

La corruption à grande échelle et la mauvaise gestion sont devenues la norme sous la direction de Farooq Abdullah. Toutes les politiques ont favorisé les musulmans du Cachemire. Même les membres du gouvernement ont collaboré avec des terroristes. En 1989, le mufti Mohammad Syed, alors ministre de l'Intérieur de l'Inde, a fait kidnapper sa fille. La demande des terroristes était la libération de 5 cadres du JKLF. Les gens ont célébré la libération des terroristes et des slogans anti-indiens ont fait écho au Cachemire.

Entre 1989 et 1990, environ 25 000 jeunes cachemiris ont été entraînés au djihad par le Pakistan. Des meurtres sélectifs d'éminents pandits ont été commis. Pour semer la peur, les hindous ont été soumis à des tortures brutales avant d'être assassinés.

Le 4 janvier 1990, les journaux locaux ont publié un communiqué de presse donné par Hizbul Mujahideen demandant aux pandits de quitter la vallée. Les mosquées ont également fait de telles annonces. Les pandits avaient le choix de se convertir à l'islam, de partir ou de se faire tuer.

La période de 1989 à 1990 a vu le septième exode horrible d'hindous ainsi que de certains sikhs hors du Cachemire. Les propriétés des hindous ont été saisies, les maisons pillées et de nombreuses localités ont été carbonisées. Environ un demi-million d'hindous ont été contraints de fuir leurs maisons. Après la partition, il s'agissait du plus grand exode forcé d'une ethnie particulière.