Mises à jour de la vie et pensées aléatoires

[Écrit le 14 octobre mais réalisé que la publication sur Medium est interdite en Égypte]

Depuis que j'ai ouvert mon ordinateur portable, cela fait presque 50 jours et beaucoup de choses ont changé depuis la dernière fois que j'ai posté sur ce blog. Je vis actuellement dans un pays où le week-end est le jeudi et le vendredi, et vous entendez l'appel à la prière cinq fois par jour, ce que je me sens vraiment béni. En plus de parler aux gens de chez moi, je parle rarement anglais et les quatre cinquièmes de ce temps sont consacrés à parler arabe ou somali, alors qu'avant cela, c'était l'utilisation inverse et inexistante de l'arabe. Bien que j'aie reçu un C en arabe AS, en arrivant ici, je me sens toujours comme un débutant et j'ai oublié à quel point la communication concerne le langage corporel et le ton. Donc, même avec mon arabe limité, je ne me sens pas aussi frustré ou impuissant que je le pensais, ce qui remonte considérablement le moral.

Ce blog a commencé à suivre mes finances, et le plan était une fois que j'ai déménagé dans un nouveau pays avec les économies que j'avais en travaillant pour être un petit coussin. Deux semaines plus tard, alors que le mal du pays commençait à me distraire, j'ai faiblement tenté de diriger une entreprise, alors après avoir trouvé mon appartement, j'ai contacté le chat de groupe dans lequel j'étais pour voir si quelqu'un voulait faire encadrer ses enfants. Je sentais que j'avais fixé des prix équitables et que je ne me préparais pas à être marchandé; Je n'avais pas réalisé que la démographie du groupe, bien que venant de pays anglophones, était à court d'argent et à quelle distance ils vivaient car je devais prendre en compte uber. Après que quelques-uns se soient présentés et aient dit qu'ils me répondraient, et une leçon et quatre annulations/reprogrammations, j'ai démissionné de mon seul client. L'idée de créer ma propre entreprise de tutorat à domicile dans un nouveau pays et une liberté retrouvée semblait plutôt cool. Pourtant, la réalité était que j'avais accepté de travailler pour 2 £ de l'heure, et quand c'est dit comme ça, ça ne me semblait pas aussi glamour; il se sentait un peu exploitant à la place.

Je n'avais pas pensé à quel point c'était un luxe d'avoir un revenu continu qui coule dans la banque. L'indépendance financière et les compétences qui renforcent votre estime de soi en obtenant un salaire me manquent. Maintenant, faire du shopping ou se livrer à un plat à emporter de temps en temps ne semble pas aussi amusant, mais quelque chose que je tergiverse pour tenter d'éviter ce sentiment de catastrophe imminente alors que je vois mes économies diminuer sans issue.

Sur une note plus heureuse, je suis fier de dire que j'ai maîtrisé l'utilisation des transports en commun de la ville et que j'ai maintenant le sens de l'orientation. Cependant, je sens encore que j'ai encore un long chemin à parcourir car je n'ai pas encore utilisé leur système de métro (train) et je n'ai voyagé que dans mon arrondissement et les environs, qui sont encore à une heure et demie du centre-ville. Il y a donc encore beaucoup d'explorations à faire.

Pensées aléatoires sur la nourriture

Plus tôt dans l'année, j'ai sauté le pas et j'ai eu le fantasme d'acheter trois petits niqabs carrés de violet, de vert forêt et de menthe, mais j'ai senti que cette étape vers la modestie ressemblait à un signal de vertu. Je n'ai donc pas mis de côté quelques jours au Royaume-Uni pour deux raisons, en particulier mes luttes constantes pour prier constamment étant la raison la plus importante.

Tout d'abord, mon traqueur de calendriers professionnels musulmans ressemble à une mer de verts variés plutôt qu'à la mer de blancs précédente, et j'espère et travaille chaque jour pour être un vert forêt solide, à part cette semaine du mois, et sinon, le niqab se détache.

Le second est mon amour de sortir pour manger. J'aime regarder les menus, trouver une place, bavarder en attendant et dévorer une assiette de plats délicieux autant que la nana suivante. Mais l'idée d'enlever le niqab pour manger ou, pire, d'y glisser délicatement des morceaux (que je ne maîtrise pas et que je n'ai pas envie de le faire de sitôt) ne me convient tout simplement pas.

Relisant récemment un livre surdoué intitulé Lignes directrices pour devenir un hafizpar Sohail Bengali a attiré mon attention sur les normes de choix d'un endroit où manger, car mes normes au fil des ans ont été de plus en plus laxistes s'il est dit que c'est halal, vérifiez-le deux fois sur Google et le gérant du magasin à votre arrivée, puis nous sommes prêts à aller mais conseille que s'il n'appartient pas à un musulman intègre et sert des produits non halal tels que du porc ou de l'alcool aux côtés du halal ou même des endroits qui jouent de la musique ou ont des salons à chicha séparés. Sans m'en rendre compte, j'ai déjà mangé mon dernier métro britannique et mon filet de fish burger (heures tristes). En rentrant chez moi, à la place de l'endroit où je comptais beaucoup sur les blogueurs gastronomiques halal pour mettre de beaux endroits sur la carte ou tout ce qui est à la mode, je suis probablement dû pour créer mon propre itinéraire qui répond à mes normes de halalité, d'ambiance, service à la clientèle, nourriture et cuisine délicieuses.

J'ai pensé pendant un certain temps que le fait de ne pas aller au restaurant réduirait les coûts de mon style de vie et m'encouragerait à m'appuyer sur d'autres activités sociales. De plus, si je veux essayer un endroit, je pourrais le commander pour en profiter dans le confort de ma maison, ce qui est une joie que je n'ai pas vraiment appréciée ou que je n'ai pas pu explorer en tant que non-niqabi à part rapporter des restes à la maison. et juste commander de la restauration rapide chez Uber Eats. Mais j'ai l'impression que ces conversations se déroulent soit chez vous, soit chez votre proche. En même temps, vous organisez le repas et discutez sans vous soucier de ne pas rester dehors trop longtemps, de manquer votre prière ou d'être pressé parce que c'est un endroit populaire et que vos sièges sont nécessaires juste pour frapper différemment. Donc, ordonner d'y aller me semble être un mouvement naturellement plus adulte et une façon beaucoup plus intime et confortable de socialiser, surtout une fois que j'ai passé ma conduite et que j'ai une voiture.

Cela m'amène à mon prochain point d'être un peu plus décisif dans les endroits où je mange et avec qui je mange. Je pense avec mon nouvel état d'esprit de faire ce qui est le mieux pour moi. Je pense que cela pourrait sembler un peu controversé, que même si je peux prendre un verre, aller au bowling ou faire toute autre activité, le chapitre où je m'assieds et mange avec des gens qui, à mon avis, ne suivront pas le même chemin pour s'améliorer les uns les autres deen ou n'ont pas de bonnes manières ou (vraiment fou) ne prient pas est vraiment terminée. En tapant ceci, je m'inquiète de la limitation de mes relations. Je repense aussi au fait que tant d'amitiés n'ont pas duré à cause du manque de connexion spirituelle et du rôle que j'ai joué en ne discernant pas assez à ce sujet. Je suis ravi des amitiés et des communautés dans lesquelles je me trouve actuellement parce que j'ai créé de l'espace et que j'y ai assisté en raison du trou assez important qui a été causé par ma propre action. J'ai appris les leçons, j'ai fait mon temps et j'ai aimé passer du temps avec tous les esprits gentils, créatifs, drôles, ambitieux et résilients qui sont venus de toutes sortes d'horizons, ce qui a conduit à des souvenirs incroyables.

Bien que dans le grand schéma des choses, je sois encore relativement jeune, je peux dire que je suis assez vieux pour décider quelles expériences ne sont plus pour moi. Et bien que je puisse admirer toutes ces caractéristiques d'ambition, d'intellect et d'humour, si nous ne pouvons pas grandir islamiquement ensemble, ce ne sont pas celles qu'il me faut. C'est aussi simple que ça. Ils doivent partir s'ils ne peuvent pas supporter la charge mentale de respecter les heures de prière, de maintenir la mémorisation du Coran, d'éviter les mélanges libres et de s'en tenir à un régime halal financièrement et nutritionnellement.

Puis-je vraiment aimer pour toi ce que j'aime pour moi si nous ne visons pas tous les deux le but ultime d'être amis au paradis ?

Je lisais juste sur les relations transactionnelles par rapport aux relations transformationnelles, et plus jeune, quand elle a réalisé qu'elle était sortie de l'école secondaire avec des amis (je n'étais jamais restée assez longtemps pour avoir eu ça avant ça) et j'ai continué à collectionner plus génial les gens en cours de route, elle a essayé de faire de chaque ami un transformationnel.

Félicitations à cette version de moi parce que cette fille est morte depuis longtemps ; l'actuel n'a ni la patience ni le temps ni même ce niveau d'ouverture d'esprit lol. Maintenant dans la vingtaine, j'évolue dans des relations avec beaucoup plus de prudence; c'est beaucoup plus difficile de me soutirer des informations et triste à dire, je ne me fais pas confiance dans mes choix de personnes, et cela pourrait me prendre un bon mois pour m'asseoir et discuter enfin, sans parler d'échanger des numéros et peut-être un autre trois mois pour aller n'importe où qui n'est pas le lieu central où nous interagissons.

Naturellement, cela a conduit à de nombreuses relations transactionnelles puisque beaucoup de mes interactions, bien qu'authentiques, étaient au niveau de la surface et étaient très divisées en amis de travail ou autres, qui n'ont certainement pas survécu après notre rencontre typique.

Ainsi, afin de construire une base de confiance, nous aurions besoin d'un point de référence commun et d'une aiguille directrice pour nos valeurs partagées. Jusqu'à présent, la personne la plus saine et la plus valorisante a été la pratique de la religion.

Réflexions aléatoires sur l'assimilation, la reconstruction d'une vie et l'intégration

Maintenant que je vis dans un pays musulman, j'ai une sélection beaucoup plus étendue de mon bassin d'amitiés possibles, et en tant qu'expatrié anglophone, je suis rapidement attiré par mes parents linguistiques. Il est facile de comprendre l'argument de l'intégration parce que si vous êtes dans le confort de «votre» peuple, cela rend la vie dans un pays étranger, loin de chez vous, beaucoup moins effrayante. J'ai remarqué que beaucoup d'expatriés somaliens, qu'ils soient originaires d'un pays du tiers ou du premier monde, utilisent tous collectivement des uber ou des tuk-tuks comme principal moyen de transport ; la majorité se concentre dans une zone comme partout dans le monde, que ce soit Hyderabad, Kampala ou Stockholm et c'est vraiment très rassurant de voir qu'il y a une communauté sur laquelle vous pouvez compter lorsque vous avez besoin de vous installer dans un nouvel endroit.

D'un autre côté, cela signifie que vous n'avez pas la chance de parler la langue parce que tout votre temps est passé avec des personnes du même milieu. Au moins 80% de la population somalienne ne travaille pas ici parce que le taux de change est de la merde et parce que vous ne parlez pas la langue et comptez sur les gens pour vous envoyer de l'argent de l'étranger ; alors on a l'impression d'être une bulle marginalisée bizarre et déconnectée. Donc, vous vous sentez un peu dans les limbes parce que ce ne sont certainement pas des vacances et que vous n'êtes certainement pas un touriste, mais cela n'a certainement pas non plus les libertés ou le luxe de la «maison». Il y a peu de chances d'interagir avec des professionnels locaux qui ne sont pas dans des rôles de service à la clientèle, tels que des chauffeurs, des enseignants et des commerçants, sans parler de se lier d'amitié avec eux pour pratiquer la langue et s'intégrer ou s'assimiler culturellement, même si nous partageons la même religion et avons les mêmes valeurs.

Déménager ici m'a fait douter de mon rêve d'élever une famille en Malaisie et de l'invincibilité naïve de l'hypothèse de la facilité de construire une vie similaire à Londres. Même si une grande partie de la population parle anglais, je me demande maintenant à quel point je me sentirais isolé face au manque de compréhension des cultures malais, mandarin/cantonais ou tamoule en Malaisie. Bien sûr, je me sens déjà un peu différent au Royaume-Uni, mais je pense que je remarquerais et déclencherais ce sentiment profond et troublant d'être en décalage avec la société en général là-bas. Je lisais des articles sur les personnes qui déménageaient dans d'autres pays, et cela semble souvent passer sous silence parce que pour réussir à vivre quelque part à long terme, vous devez surmonter ce sentiment d'aliénation, alors ne rentrez pas chez vous lorsque les choses deviennent difficiles. J'ai pensé à tort qu'apprendre la langue, acheter une maison, se créer un réseau social solide, trouver un emploi bien rémunéré ou créer une entreprise, et, si vous êtes un peu extra, poursuivre vos études dans votre pays d'adoption ont été les pierres angulaires de l'intégration. Pourtant, une grande partie de la génération de mes parents y est parvenue, mais je peux dire clairement qu'il y a une différence entre mes parents et moi en matière d'assimilation. C'est peut-être dû à une exposition de plus en plus profonde et pas nécessairement à plus de temps dans le pays, vous pouvez donc aller à une fête et conserver votre statut de papillon social.

Pour y parvenir, cependant, il faut non seulement avoir un niveau C1 de compréhension de la langue, mais aussi avoir une relation profonde avec les habitants, assister à leurs mariages, manger leur nourriture, faire leurs courses là où ils font leurs courses, faire de la politique, faire carrière avec beaucoup d'exposition au grand public et consomment leur culture sous forme de livres, de films et d'histoire. Surtout, faites comme le compatriote. Mais qu'est-ce que cela signifie pour votre identité ? Est-ce que je reviendrai au Royaume-Uni après 15 ans et réaliserai que je n'ai plus la tendance britannique et que je serai coincé à ne pas correspondre à l'un ou l'autre des moules comme mes parents retournant en Somalie ? Où vais-je prendre ma retraite ? Qui sait vraiment, non? Seul le temps nous le dira.