RIP bell hooks, pionierski myśliciel krytyczny, autor i aktywista

Dec 16 2021
bell hooks bell hooks — płodna feministyczna teoretyczka, pisarka i aktywistka — zmarła w środę, 15 grudnia. hooks zmarła w domu w otoczeniu przyjaciół i rodziny po okresie choroby, według Lexington Herald Leader.
haki dzwonkowe

bell hooks – płodna feministyczna teoretyczka, pisarka i aktywistka – zmarła w środę, 15 grudnia. hooks zmarła w domu w otoczeniu przyjaciół i rodziny po okresie choroby, według Lexington Herald Leader . Miała 69 lat. Wiadomość została potwierdzona w komunikacie prasowym przesłanym przez jej siostrzenicę, Ebony Motley.

W artykule z Lexington Herald Leader , przyjaciółka hooks, Linda Strong Leek, pisze: „Była jedną z moich najdroższych przyjaciółek, a świat bez niej jest dziś gorszym miejscem”.

Hooks – tak naprawdę Gloria Jean Watkins – urodziła się w Hopkinsville w stanie Kentucky w 1952 roku. Dorastając uczęszczała do oddzielnych szkół, a następnie studiowała na Uniwersytecie Stanforda. Podczas studiów w Stanford napisała pierwszy szkic swojej debiutanckiej książki Ain't IA Woman: Black Women And Feminism w wieku 19 lat. Opublikowała ją dekadę później.

Ten tekst położyłby podwaliny pod feminizm intersekcjonalny i włączenie czarnych kobiet do teorii feministycznej. Napisała w nim: „Dewaluacja czarnej kobiecości nastąpiła w wyniku wykorzystywania seksualnego czarnych kobiet podczas niewolnictwa, które nie zmieniło się w ciągu setek lat”. Zarówno wtedy, jak i teraz jej twórczość pozostaje radykalna.

Przed opublikowaniem Ain't IA Woman , hooks uzyskała tytuł magistra anglistyki na Uniwersytecie Wisconsin w Madison w 1976 roku i w tym samym roku rozpoczęła karierę nauczycielską jako profesor języka angielskiego i starszy wykładowca studiów etnicznych na USC. Ucząc tam, opublikowała And There We Wept , tomik wierszy. Po raz pierwszy opublikowała pracę pod nazwą „bell hooks”.

Wybrała to imię jako sposób na uhonorowanie swojej prababki ze strony matki, Bell Blair Hooks. Jak Min Jin Lee napisała dla The New York Times , hooks zdecydował się stylizować to małymi literami, aby „przesunąć uwagę z jej tożsamości na jej pomysły”.

W swojej karierze edukacyjnej prowadziła kursy na University of Southern California, University of California Santa Cruz, San Francisco State University, Yale, Oberlin College i City College of New York. W 2004 roku hooks została profesorem rezydentem w Berea College w Berea w stanie Kentucky, który później założył Bell Hooks Institute na kampusie w 2014 roku. W 2018 roku została wprowadzona do Kentucky Writers 'Hall of Fame.

Od czasu napisania Ain't IA Woman? w 1981 roku hooks napisała w swoim życiu ponad trzydzieści książek , z których większość dotyczyła rasy i klasy w mediach, marginalizacji, feminizmu, seksualności i miłości.

Niektóre z jej prac obejmują: Feminist Theory from Margin to Center (1984), Talking Back: Thinking Feminist, Thinking Black (1989), Black Look: Race and Representation (1992), Killing Rage: Ending Racism (1995), Reel to Real : Rasa, seks i klasa w kinie (1996) oraz Komunia: Kobieta w poszukiwaniu miłości (2002).

Jest także autorką książek dla dzieci, w tym Happy To Be Nappy, dwa wspomnienia i pojawił się w wielu dokumentach i filmach. Zapalona czytelniczka i płodna pisarka, powiedziała, że ​​czyta jedną książkę non-fiction dziennie i jedną powieść kryminalną dziennie.

Jedna z jej najbardziej rozpowszechnionych teorii koncentruje się wokół opozycyjnego spojrzenia. W Black Look: Race and Representation , hooks zbadał historyczną dominację Czarnych w Ameryce i to, jak była ona nawet obecna w kontakcie wzrokowym. Wraz z rozwojem krytycznego, opozycyjnego spojrzenia, czarnoskórzy mężczyźni i kobiety mogli wyruszyć na zmianę reprezentacji otaczającego ich świata.

W jednej z jej kluczowych prac, All About Love: New Visions , hooks przedstawia fundamentalną definicję miłości oraz tego, jak można ją przynosić i dzielić się nią w każdym aspekcie codziennego życia. Dla niej otwarte dzielenie się miłością było jedną z najbardziej radykalnych rzeczy, jakie jednostka może zrobić w naszym społeczeństwie.