5 duchowych lekcji od Dalajlamy

Sep 09 2021
Dalajlama w swoich słowach kładzie nacisk na praktyczną mądrość o odnajdywaniu radości i pokoju oraz szerzeniu życzliwości. To są pomysły, które wszyscy możemy pominąć.
Tybetański przywódca duchowy Dalajlama podczas sesji modlitewnej w świątyni Tsuglagkhang w Dharamsali w Indiach. Shyam Sharma / Hindustan Times przez Getty Images

Jego Świątobliwość Dalajlama jest duchowym przywódcą buddyzmu tybetańskiego i byłym politycznym władcą narodu tybetańskiego. Uważa się, że jest 14. reinkarnacją Bodhisattwy Współczucia, oświeconej istoty, która wybrała odrodzenie się, aby służyć ludzkości. Wyrwany z małej rolniczej wioski w wieku zaledwie 2 lat, Dalajlama spędził swoje życie na szerzeniu przesłania współczucia i szukaniu wolności dla swojej ojczyzny, Tybetu.

Dalajlama jest uchodźcą politycznym, zmuszonym do opuszczenia Tybetu w 1959 roku, kiedy rząd chiński brutalnie stłumił powstanie tybetańskie. Od tego czasu mieszka na emigracji w Dharamsali w Indiach i pełnił funkcję szefa tybetańskiego rządu na uchodźstwie do 2011 roku, kiedy to przekazał wszystkie obowiązki polityczne demokratycznie wybranemu rządowi i parlamentowi tybetańskiemu.

Zarówno dla buddystów, jak i niebuddystów Dalajlama jest inspirującą postacią, której przesłanie pokoju, życzliwości i współczucia jest drogowskazem w codziennym życiu. Jest autorem lub współautorem ponad 110 książek, z których każda zawiera praktyczną mądrość dotyczącą znajdowania radości, pokoju i sensu w często mrocznym i zagmatwanym świecie.

Aby pomóc nam wybrać pięć podstawowych cytatów z oceanu pism i przemówień Dalajlamy, skontaktowaliśmy się z Travisem Hellstromem , redaktorem „ The Dalaj Lama Book of Quotes: A Collection of Speeches, Quotations, Essays & Advice from His Holyness ” oraz „ Pytania do Dalajlamy: Odpowiedzi na miłość, sukces, szczęście i sens życia ”.

1. „Zawsze uważam się przede wszystkim za mnicha. Mnicha buddyjskiego. Dalajlama przychodzi po nim”.

Dalajlama zdobył Pokojową Nagrodę Nobla w 1989 roku za swoją pokojową walkę o niepodległość Tybetu. Spotykał się z prezydentami, papieżami i dygnitarzami na wszystkich kontynentach. Jednak poproszony o opisanie siebie , wybiera prawdopodobnie najskromniejszą etykietę, mnicha.

Czemu? Hellstrom uważa, że ​​dzieje się tak dlatego, że tak wiele z tego, co reprezentuje Dalajlama i jak żyje, jest zakorzenione w codziennych praktykach medytacji, nauki i modlitwy – duchowej rutynie, którą dzielą wszyscy buddyjscy mnisi.

Dalajlama dużo podróżuje, ale kiedy jest w domu w Dharamsali, spędza godziny mnichów . Budzi się o 3 nad ranem, bierze prysznic i siedzi na modlitwie i medytacji do 5 rano, kiedy ma lekkie śniadanie i słucha BBC World News. Od 6 do 9 rano jest więcej modlitwy i medytacji. Kiedy kończy się jego dzień pracy, Dalajlama pije herbatę o 17:00, a następnie wieczorną modlitwę i medytację, a następnie kładzie się spać o 19:00.

Dalajlama mówi, że polega na tej duchowej praktyce monastycznej, aby utrzymać skupienie umysłu i kierować swoimi działaniami.

„Ja sam jestem mnichem buddyjskim” – powiedział w Światowej Kongregacji Buddyjskiej w 2011 roku. „Każdego ranka, gdy tylko się budzę, przypominam sobie Buddę i recytuję niektóre z jego nauk, w pewnym sensie kształtując mój umysł. mój dzień powinienem spędzić zgodnie z tymi zasadami: bycie uczciwym, prawdomównym, współczującym, spokojnym, pokojowym”.

Jest moc w zrozumieniu, że ciepło i współczucie emanujące przez Dalajlamę nie przychodzą naturalnie, ale są produktem dziesięcioleci codziennej uważnej praktyki.

„Każdego dnia przygotowuje się mentalnie do tego, by być taką obecnością, jakiej wszyscy oczekują – w stu procentach obecny, skupiony i gotowy do bycia tak współczującym i miłym, jak tylko może, bez względu na to, co się stanie” – mówi Hellstrom.

Dodatkowy cytat: „Mówię do ciebie jak do innego człowieka; jako prosty mnich. Jeśli uważasz, że to, co mówię, jest dla ciebie przydatne, mam nadzieję, że spróbujesz to praktykować”.

2. „Wierzę, że celem życia jest bycie szczęśliwym”.

Buddyzm ma ciekawe podejście do szczęścia. Według Czterech Szlachetnych Prawd nauczanych przez Buddę , nasza egzystencja pogrążona jest w cierpieniu — cierpieniu emocjonalnym, psychicznym, fizycznym. Jedynym sposobem na uwolnienie się od tego cierpienia i uzyskanie szczęścia jest pozbycie się źródła wszelkiego cierpienia, którym jest pragnienie i przywiązanie.

Łatwe, prawda? Ledwie. Być może dlatego, że Dalajlama wie, jak trudno jest ludziom wygasić takie rzeczy, jak chciwość, ignorancja i nienawiść, wyznacza łatwiejszą drogę do szczęścia.

„Z własnego ograniczonego doświadczenia odkryłem, że największy stopień wewnętrznego spokoju pochodzi z rozwoju miłości i współczucia” – napisał Dalajlama . „Im bardziej zależy nam na szczęściu innych, tym większe staje się nasze poczucie dobrostanu. Kultywowanie bliskiego, serdecznego uczucia do innych automatycznie uspokaja umysł. daje nam siłę do radzenia sobie z wszelkimi napotkanymi przeszkodami. Jest ostatecznym źródłem sukcesu w życiu.”

Chociaż Dalajlama zdaje sobie sprawę, że „prawdziwe szczęście pochodzi z wnętrza” i jest wytworem spokojnego i współczującego umysłu, rozpoznaje również zaraźliwą moc uśmiechu, uścisku, a nawet żartu, który wzbudza to szczęście w innych.

„Mimo że doświadczył więcej niż tyle cierpienia, Dalajlama jest przykładem beztroski i życzliwości, która jest bardzo potężna dla ludzi i bardzo poruszająca” – mówi Hellstrom. „Ludzie czują się inni w jego obecności. To jest powód, dla którego rysuje stadiony pełne ludzi, którzy chcą go zobaczyć. Dla mnie to przemawia za jego życiodajną obecnością i troską o innych ludzi”.

Dodatkowy cytat: „Cel szczęścia życia można osiągnąć tylko wtedy, gdy ludzie kultywują podstawowe ludzkie wartości: współczucie, troskę i przebaczenie”.

Dalajlama naucza o dobroci, ponieważ jest to zasada, którą każdy może zastosować w praktyce.

3. „Moja religia jest bardzo prosta. Moją religią jest dobroć”.

Dalajlama jest duchowym przywódcą buddyzmu tybetańskiego i uczonym znawcą filozofii i praktyki buddyjskiej. Jednak kiedy pisze książki i wygłasza przemówienia, rzadko słyszy się, jak mówi: „Buddyzm tego uczy…” lub „W buddyzmie wierzymy, że…”. Jasne jest, że chce, aby jego przesłanie odbiło się echem wśród ludzi niezależnie od ich wyznania. (lub areligijne) pochodzenie.

„To genialny sposób, w jaki patrzy na rzeczy” – mówi Hellstrom. „Wybiera słowo takie jak życzliwość, ponieważ każdy może się do niego odnieść i każdy może zastosować je w praktyce. Zawsze, w dowolnym momencie, możemy wybrać współczucie i dobroć. Wyciąga nas z własnego ego, skupia nas w chwili i oddaje nas w służbę innym”.

Dodatkowy cytat: „Niektórzy ludzie, kiedy mówimy o współczuciu i miłości, myślą, że jest to kwestia religijna. Współczucie jest religią uniwersalną”.

4. „Bądź miłą osobą. Bądź dobrą osobą”.

Po raz kolejny słowa Dalajlamy są tak proste i bezpośrednie, że graniczy z dziecinnością. Ale może właśnie do tego dąży. Jak powiedział (prawdopodobnie) Albert Einstein: „Jeśli nie możesz tego wyjaśnić 6-latkowi, sam tego nie rozumiesz”. Dopiero po całym życiu zastanawiania się nad naturą „dobrego” życia Dalajlama mógł tak prosto wyjaśnić swoją przewodnią filozofię.

W buddyzmie bycie naprawdę dobrą osobą jest nieco bardziej skomplikowane niż „bycie miłym”. Budda nauczał swoich uczniów, aby podążali tak zwaną Szlachetną Ośmioraką Ścieżką , która zawiera napomnienia, aby praktykowali „właściwą mowę”, „właściwe działanie” i „właściwe życie”. W buddyzmie bycie „dobrym” oznacza etyczne i uczciwe zachowanie w relacjach biznesowych i osobistych, ale także kultywowanie współczucia dla wszystkich żywych istot.

Dalajlama poważnie traktuje tę ostatnią odpowiedzialność. Bycie „miłą” i „dobrą” osobą ostatecznie sprowadza się do traktowania innych tak, jak sam chciałbyś być traktowany i szukania ich szczęścia tak samo – a nawet więcej niż – własnego.

„Teraz, kiedy uznasz, że wszystkie istoty są równe zarówno pod względem pragnienia szczęścia, jak i prawa do jego uzyskania, automatycznie poczujesz dla nich empatię i bliskość” – napisał Dalajlama. „Poprzez przyzwyczajenie umysłu do tego poczucia uniwersalnego altruizmu, rozwijasz poczucie odpowiedzialności za innych: chęć pomocy im w aktywnym przezwyciężaniu ich problemów… Dopóki są istotami ludzkimi, które doświadczają przyjemności i bólu tak jak ty, tam nie ma logicznej podstawy do rozróżniania między nimi lub zmiany troski o nich, jeśli zachowują się negatywnie”.

Cytat bonusowy: „Bez względu na okoliczności, bez względu na rodzaj tragedii, jakiej doświadczam, praktykuję współczucie. To daje mi wewnętrzną siłę i szczęście. Daje mi poczucie, że moje życie jest przydatne”.

Dalajlama może i jest duchowym przywódcą buddyzmu tybetańskiego, ale ma też zabawne poczucie humoru.

5. „Medytacja jest kluczem do duchowego wzrostu”.

Czy kiedykolwiek próbowałeś medytować? To wygląda tak łatwo. Wszystko, co musisz zrobić, to siedzieć tam, oddychać i wyciszać swój umysł. Co jest w tym tak trudnego? Okazuje się, że wszystko. Umysł jest jak małpa po trzech filiżankach kawy, skacząc od myśli do myśli i łatwo się rozprasza. Uspokojenie „małpiego umysłu” to umiejętność, która wymaga lat praktyki.

Ale jaki jest sens medytacji? Dlaczego po tylu latach Dalajlama nadal zaczyna i kończy swoje dni godzinami medytacji? Hellstrom mówi, że podstawową ideą medytacji jest oddzielenie obiektywnej rzeczywistości fizycznej od subiektywnej wersji generowanej przez nasze myśli, pragnienia i lęki.

„Medytacja pomaga ci być świadomym tego, co się naprawdę dzieje — siedzę, oddycham, wieje wiatr, świeci słońce. To są rzeczy, które naprawdę się dzieją”, mówi Hellstrom. „Wszystko inne powstaje w moim umyśle”.

Hellstrom mówi, że skupianie się na oddechu jest tak skuteczną techniką, ponieważ oddychanie jest jedną z niewielu funkcji ciała, która jest zarówno mimowolna, jak i dobrowolna. Przejmując kontrolę nad oddechem, wdech i wydech powoli i głęboko, oferuje sposób na ucieczkę od wirującego umysłu na minutę i skupienie się na chwili.

„Niech małpi umysł wyciszy się na zaledwie dwa oddechy” – mówi Hellstrom. „Na początku będzie to naprawdę trudne, ale z czasem możesz osiągnąć pięć lub dziesięć oddechów. Kiedy małpa przestaje skakać z gałęzi na gałąź, prowadzisz rozmowę z własnym umysłem i próbujesz pomóc mu być mniej przestraszony, osądzający i tak dalej”.

Mamy nadzieję, że ucząc się, jak uspokoić umysł i nie skupiać się obsesyjnie na własnych niepokojach i samolubnych pragnieniach, zwiększysz cierpliwość, współczucie dla innych i miłość. Aby zapoznać się z kursem zaawansowanym, zapoznaj się z przemyśleniami Dalajlamy na temat „ Treningu Umysłu ” na jego stronie internetowej.

Dodatkowy cytat: „Trenowanie umysłu, aby poprzez medytację myślał inaczej, jest jednym z ważnych sposobów unikania cierpienia i bycia szczęśliwym”.

zarabia niewielką prowizję partnerską przy zakupie za pośrednictwem linków na naszej stronie.

Teraz to jest fajne

Dalajlama ma też swoją głupią stronę. Sprawdź jego wybryki na europejskiej konferencji prasowej w 2016 roku.