Od 1925 do 1945 roku ponad 12 milionów egzemplarzy od Adolf Hitler „s pół-autobiograficznej jastrychu«Mein Kampf»(w języku angielskim,«Moja walka») były sprzedawane na całym świecie i przetłumaczony na 18 języków. Po drugiej wojnie światowej, kiedy ludzkość walczyła o przetworzenie niewyobrażalnych okropności Holokaustu , bestseller Hitlera został wyrzucony z szanowanych półek z książkami i czai się w powszechnej wyobraźni jako najbardziej niebezpieczny i tabu tekstów.
W 2016 r. Po raz pierwszy od zakończenia wojny w Niemczech w dniu wygaśnięcia oryginalnych praw autorskich po raz pierwszy od zakończenia wojny w Niemczech wznowiono wydanie krytyczne „Mein Kampf” z adnotacjami . Jego wydanie wywołało gorącą debatę na temat zalet lektury „Mein Kampf”, nawet w wydaniu z wieloma komentarzami, które aktywnie przywołuje kłamstwa Hitlera.
Jeden z zaciekłych krytyków wydania książki, historyk Jeremy Adler z King's College London, napisał, że „Absolutnego zła nie można edytować”, powtarzając werdykt wielu uczonych i historyków, że „Mein Kampf” nie jest warta czytania z jakiegokolwiek powodu.
„To nie jest książka, którą czytają ludzie, w tym eksperci od nazizmu” - mówi Michael Bryant, profesor historii i studiów prawniczych na Bryant University (bez relacji), który napisał książkę o nazistowskich zbrodniach wojennych, ale nigdy wcześniej nie otwierał „Mein Kampf” 2016. „Niewiele jest osób, które o tym piszą, a jeszcze mniej osób faktycznie przeczytało to cholerstwo”.
Złe pomysły, gorsze pisanie
Jako historyk Bryant uznał, że najwyższy czas, aby sam przeczytał „pierwotne źródło” całego nazizmu. „Jak często masz 800-stronicową książkę napisaną przez przestępcę politycznego o randze Hitlera?” On pyta.
Niemieckie wydanie krytyczne z 2016 roku zawierało ponad 1700 stron ze wszystkimi komentarzami naukowymi, ale Bryant twierdzi, że to nie obszerne przypisy uczyniły z Mein Kampf „slog” lektury.
„Hitler nie jest uczonym i nie jest pisarzem” - mówi Bryant. „Jego pismo jest tak barokowe i jędrne, i cierpi na brak organizacji. Gdyby mój uczeń pisał jak Hitler, czerwony atrament ściekałby ze strony.„ Potrzebujesz tu zdania przejściowego! Zbyt niejasne! Zbyt niejasne! ” "
Kiedy Hitler napisał „Mein Kampf”?
Hitler napisał pierwszą ze swojej dwukrotnej książki w 1924 roku, kiedy był uwięziony za nieudany zamach polityczny. Jego prawicowa partia Narodowo-Socjalistyczna (nazistowska) została zdelegalizowana, a 35-letni Hitler postanowił wykorzystać swój pobyt w więzieniu, aby zaplanować swój triumfalny powrót. Dzięki „Mein Kampf” miał nadzieję skonsolidować rozbity prawicowy ruch w Niemczech i stać się jego bohaterem.
W przedmowie „Mein Kampf” Hitler wyłożył cel książki, która była po części polityczną diatrybą, a po części osobistymi wspomnieniami (zauważ, że nawet we wstępie najeżył się na wpływ „Żydów”).
„Postanowiłem przedstawić w dwóch tomach cele naszego ruchu, a także nakreślić obraz jego rozwoju” - napisał Hitler. „W tym samym czasie miałem okazję opisać mój własny rozwój ... o ile może to posłużyć do zniszczenia obrzydliwych legend o mojej osobie, które krążyły w żydowskiej prasie”.
Magnus Brechtken jest zastępcą dyrektora Leibniz Institute for Contemporary History , niemieckiego instytutu badawczego, który opublikował wydanie krytyczne Mein Kampf z 2016 roku. Brechtken mówi, że celem Hitlera przy pisaniu „Mein Kampf” było przedstawienie siebie jako osoby, która odkryła „klucz do historii”, a mianowicie, że historia to przede wszystkim walka między różnymi rasami.
W „Mein Kampf” Hitler pisze, że:
W swojej gęstej i meandrującej prozie Hitler wypełnia oba tomy „Mein Kampf” swoim rasistowskim spojrzeniem na historię Niemiec i swoim programem na rzecz ich oczyszczonej przyszłości. To znaczy, jeśli Niemcy uznają Żyda za swojego wroga, a Hitlera za zbawiciela.
„Hitler uważał, że to on jest„ wybrańcem ”, który uratował Niemcy przed zniszczeniem rasowym i jedyną osobą, która miała polityczną władzę, wolę i bezwzględność, aby przeprowadzić jego program” - mówi Brechtken. „Jestem twoją ostatnią szansą” - powiedział Niemcom w „Mein Kampf”. „Jesteśmy naszą ostatnią szansą”. "
Czy Hitler wynalazł ideologie rasistowskie w „Mein Kampf”?
Brechtken i Bryant zgadzają się, że nie było nic szczególnie nowego w pokręconym, antysemickim światopoglądzie Hitlera przedstawionym w „Mein Kampf”.
Pomysł, że środkowoeuropejscy „Aryjczycy” byli wyższą rasą, spopularyzował w latach 50. XIX wieku Joseph-Arthur, Comte de Gobineau, francuski dyplomata i fotelowy etnolog, który napisał wpływowy „ Esej o nierówności ras ludzkich ”. Według Gobineau wszystko, co dobre w ludzkiej cywilizacji, zostało stworzone przez Aryjczyków, „najczystszych” z białych ras, i zostało splugawione przez małżeństwa mieszane „gorszą” krwią.
Następnie przyszedł Houston Stewart Chamberlain , urodzony w Anglii krytyk muzyczny, który szanował niemieckiego kompozytora Richarda Wagnera tak samo jak jego opery za zaciekły antysemityzm. W książce z 1899 roku Chamberlain przedstawił ideę, że cała historia była starciem między Aryjczykami i „semitami” i że tylko „germanizm” mógł uratować świat z uścisku żydowskich spiskowców.
W „Mein Kampf” Hitler papugował koncepcję Chamberlaina o narodzie żydowskim jako głównej opozycji, pisząc: „Najpotężniejszym odpowiednikiem Aryjczyka jest Żyd”.
Według Hitlera Żydzi byli „pasożytami”, którzy żywili się kulturą aryjską, zanim podkopali jej wyższe instynkty aryjskie „żydowskimi” koncepcjami, takimi jak marksizm i myślenie humanistyczne. Hitler upierał się, że przez cały czas Żyd knuł knowania, aby rozcieńczyć czystość aryjskiej krwi.
„Z satanistyczną radością na twarzy”, napisał Hitler, „czarnowłosa żydowska młodzież czai się w oczekiwaniu na niczego nie podejrzewającą dziewczynę, którą splugawia swoją krwią, kradnąc ją w ten sposób jej ludowi”.
Antysemityzm sam w sobie jest brzydki, ale kiedy Hitler był w Austrii, nauczył się również, jak stosować antysemityzm jako narzędzie polityczne. Wyrzucony ze szkoły artystycznej młody Hitler sprzedawał pocztówki na ulicach Wiednia, gdzie wchłonął retorykę austriackiego polityka Georga von Schoenerera . Von Schoenerer chciał zobaczyć powstanie „panniemieckiego” państwa, które wchłonęło germańskie części Austrii, iz powodzeniem wykorzystał Żydów jako kozła ofiarnego i wroga swojej sprawy.
Kiedy Niemcy przegrały I wojnę światową, Hitler i inni niemieccy nacjonaliści obwinili za porażkę „dźgających w plecy Żydów”, marksistów i inne lewicowe elementy niemieckiej polityki. Rzekoma wina Żydów za upadek Niemiec była powtarzanym tematem w „Mein Kampf” i stanowiła „dowód”, że Żydzi byli wrogiem czystokrwistego niemieckiego Aryjczyka.
Czy w „Mein Kampf” są przeczucia Holokaustu?
Podczas gdy Hitler nie nawołuje wprost do masowej eksterminacji Żydów w „Mein Kampf”, jak by to zrobił w ramach nazistowskiego morderczego „ostatecznego rozwiązania”, Bryant uważa, że istnieje wyraźna linia między 1924 a 1941 rokiem.
„Moje myślenie o Holokauście naprawdę się zmieniło z powodu zanurzenia się w 'Mein Kampf'” - mówi Bryant. „Jestem znacznie bardziej otwarty na pomysł, którego wcześniej nie rozważałem, że Hitler myślał już o mordowaniu Żydów w latach dwudziestych XX wieku”.
Na ogół istnieją dwie szkoły myślenia o tym, kto był odpowiedzialny za planowanie Holokaustu, wyjaśnia Bryant. Po jednej stronie są „funkcjonaliści”, którzy twierdzą, że Hitler nie zaplanował ani nawet nie zamówił Ostatecznego Rozwiązania, ale że zostało ono wykonane przez funkcjonariuszy niższego szczebla, którzy myśleli, że spełniają życzenia Hitlera. Po drugiej stronie są „intencjonaliści”, którzy twierdzą, że Hitler od początku knuł intencjonalny plan Holokaustu i po prostu czekał na odpowiedni moment, aby wykonać swój ludobójczy plan.
Bryant był w dużej mierze pod wrażeniem dowodów przedstawionych przez funkcjonalistów, dopóki nie przeczytał „Mein Kampf”, które w istocie, jak mówi Bryant, jest „książką zemsty”.
„Kipi gniewem i niechęcią do Żydów” - mówi Bryant. „Oczywiście, że nie był zaskoczony, że Hitler był antysemitą. I został zaskoczony przez zwykły rozżalony, trującego jakość jego inwektyw przeciwko Żydom. Jest najważniejszym tematem«Mein Kampf»nie bar.”
Hitler wyjaśnia, szczególnie w historii rasowej przedstawionej w rozdziale 11 tomu pierwszego , że sam los narodu niemieckiego, tej wyższej, ale osłabionej kultury aryjskiej, zależał od tego, jak Niemcy poradzą sobie ze swoją „kwestią żydowską”.
„To temat, który ciągnie się od strony 1 do strony 850„ Mein Kampf ”- pomysł, że Niemcy stoją w obliczu sytuacji życia i śmierci, walki o istnienie ich narodowego życia” - mówi Bryant. „Jeśli coś nie zostanie zrobione z Żydami, to Niemcy zginą z powierzchni ziemi. To nie jest metafora, to przyszłość, którą przepowiedział”.
Czy powinieneś przeczytać „Mein Kampf”?
Co sprowadza nas z powrotem do pytania, które uczeni i znawcy historii zadają sobie od ponad pół wieku: Czy czytanie tej trującej książki, która zasiała ziarno ludobójstwa, ma wartość?
Magnus Brechtken, którego instytut opublikował kontrowersyjne wydanie krytyczne w 2016 roku, mówi tak. Jeśli chcesz zapobiec kolejnemu Holokaustowi, musisz wiedzieć, jak to się wszystko zaczęło, od źle napisanego manifestu nagryzmolonego w celi więziennej.
„Jak inaczej możesz analizować, co wydarzyło się w latach dwudziestych, trzydziestych i czterdziestych, jeśli nie spojrzysz na motywy tych, którzy działali w tamtym czasie i popełnili te okrucieństwa?” mówi Brechtken. „Jeśli zrozumiesz, dlaczego to zrobili i jak to osiągnęli, masz znacznie większą szansę na zapobieżenie powtórzeniu się czegoś takiego”.
Adam Gopnik, wieloletni dziennikarz The New Yorker , zgodził się z tym w artykule z 2016 roku . On napisał:
Teraz to jest mylące
Amazon, pod presją zaprzestania sprzedaży nazistowskich książek, na krótko zakazał sprzedaży „Mein Kampf” w marcu 2020 roku, by przywrócić go tydzień później .
