Większość dzisiejszego świata podąża za kalendarzem słonecznym gregoriańskim , którego początki sięgają średniowiecznego zachodniego chrześcijaństwa. I odwrotnie, kalendarz islamski lub Hijrī jest kalendarzem księżycowym. W kalendarzu Hidżry jest 12 miesięcy, z których każdy ma 29 lub 30 dni.
Od 32 do 33 lat kalendarz księżycowy całkowicie przejdzie cykl kalendarza słonecznego. Dlatego islamski miesiąc ramadan może spaść w październiku jednego roku, a kilka lat później będzie to lipiec. Oznacza to również, że islamski Nowy Rok nigdy nie przypada w tym samym dniu i zależy również od obserwacji księżyca .
Pierwszy rok kalendarza Hidżry opiera się na emigracji proroka Mahometa z Mekki do Medyny w roku 622, aby założyć pierwszą muzułmańską społeczność. Pomimo tego, że Mahomet pochodził z Mekki, jego nowa wiara i wyznawcy byli prześladowani za swoje przekonania. Kalendarz islamski wyznacza początek w Medynie.
Ponadto islamski Nowy Rok jest również związany z prorokami wiary chrześcijańskiej: jest to dzień, w którym arka Noego ma spocząć na lądzie, dzień, w którym Bóg przebaczył Adamowi, dzień uwolnienia Józefa z więzienia , dzień narodzin Jezusa, Abrahama i Adama na przestrzeni wieków. Uważa się również, że jest to dzień poczęcia proroka Muhammada w roku 570.
Obecnie, podczas gdy większość świata postrzega to jako rok 2021, jest to rok islamski 1443, rozpoczynający się 10 sierpnia AH Po łacinie AH oznacza Anno Hegirae – rok hidżry, czyli emigracji.
W przeciwieństwie do wielu tradycji, które świętują nowy rok jako radosną okazję, islamski Nowy Rok jest zazwyczaj ponurą sprawą. Pierwszym islamskim miesiącem jest Muḥarram , święty czas modlitwy i refleksji zarówno dla muzułmanów sunnickich, jak i szyickich .
Dlaczego islamski Nowy Rok ma znaczenie
Dziesiąty dzień Muḥarrama, znany jako Ashura, jest szczególnie ważny dla szyickich muzułmanów. W roku 680 wnuk proroka Mahometa, Ḥusayn, zginął wraz z większością jego rodziny i zwolenników w bitwie pod Karbalą w dzisiejszym Iraku. Yazīd, kalif dynastii Ummayadów, która rządziła obszarem rozciągającym się od Hiszpanii po Persję od 661 do 750, postrzegał Ḥusayn jako zagrożenie polityczne i brutalnie tłumił jego i jego ruch. Bitwa była punktem zwrotnym dla szyitów, którzy widzieli obojętność większości w masakrze prawowitych spadkobierców Mahometa jako ostateczny dowód na fundamentalną niemożność pogodzenia się z islamem sunnickim. Utrwaliła sunnicko-szyicyzm w islamie.
Dla szyitów Ḥusayn reprezentuje kogoś, kto stawił czoła siłom niesprawiedliwości i zła. Oni upamiętnić bitwę w ciągu pierwszych dwóch miesięcy islamskich Muharram i Sáfár.
W wielu krajach, takich jak Indie i Iran, Islamski Nowy Rok i Ashura są świętami państwowymi. Wydarzenia życiowe, takie jak urodziny i śluby, historycznie nie były obchodzone przez pierwsze 10 dni miesiąca. Sunnici również obserwują Aszurę. Wielu przestrzega postów jako sposobu na zadośćuczynienie za grzechy i wykonywanie aktów miłosierdzia.
Iqbal Akhtar jest profesorem nadzwyczajnym religioznawstwa na Florida International University.
Ten artykuł został ponownie opublikowany z The Conversation na licencji Creative Commons. Można znaleźć oryginalny artykuł tutaj.
