Śmierć nie jest do końca wygodnym tematem rozmów w naszej współczesnej kulturze. Ale w niezliczonych społeczeństwach na całym świecie i przez cały czas otwarcie dyskutowano o śmierci , czczono ją, a nawet celebrowano. Starożytny Egipt nie jest wyjątkiem - przykładem jest bóstwo Anubis, inaczej znane jako Inpu lub Anpu, czyli bóg śmierci.
„Anubis jest egipskim bogiem mumifikacji i jednym z wielu bóstw związanych z życiem pozagrobowym” - mówi dr M. Victoria Almansa-Villatoro . kandydat na egiptologię na Brown University. „Zwykle jest przedstawiany jako jakiś rodzaj psiaka lub jako bóg cynocephalus”.
Często reprezentowany przez mężczyznę z głową szakala (cynocephalus dosłownie oznacza „psią głowę”), mówi się, że Anubis ma tę cechę, ponieważ szakale były szczególnie kojarzone ze śmiercią i znane były z tego, że czają się na cmentarzach w poszukiwaniu posiłków z rozkładającego się mięsa. Starożytni Egipcjanie mieli nadzieję, że wyznaczając Anubisa na bóstwo opiekuńcze szakali, będzie on obrońcą zmarłych.
„Egipcjanie bardzo uważali na swoje środowisko” - mówi Almansa-Villatoro. „W większości przypadków zwierzęcy aspekt ich bogów jest wybierany ze względu na specyficzne powiązanie. Szakale są padlinożercami, dlatego prawdopodobnie bardzo często widywano ich błąkających się po cmentarzach w poszukiwaniu pożywienia, a nawet wykopując zwłoki i być może niosąc części ciała. To prawdopodobnie zaowocowało jednym z najwcześniejszych epitetów Anubisa: „panem nekropolii”. Co więcej, te psowate prawdopodobnie oznaczałyby duży problem dla pierwszych prób zachowania martwych ciał, ponieważ zwierzęta niszczyły pochówki i zwłoki. Dlatego Egipcjanie mieliby sens czcić szakala boga mumifikacji, aby zachować szakale z dala od grobów krzywdzących. "
`` Strażnik łusek ''
Anubis miał jednak kilka ważnych zadań. Oprócz pilnowania grobów Anubis miał za zadanie ważenie serc ludzi, którzy odeszli i szukali sądu. Często nazywany „strażnikiem łusek”, Anubis miał ważyć serca zmarłych pod ciężarem pióra, które symbolizowało prawdę. Gdyby łuski przechyliły się na korzyść serca, żeński demon imieniem Ammit pożarłby zmarłą osobę. Gdyby pióro wygrało, Anubis przyprowadziłby osobę do Ozyrysa, króla podziemi, który przyniósłby ją do nieba. Chociaż niektóre źródła twierdzą Anubis był synem Ozyrysa i został w pewnym sensie zdegradowany do roli boga mumifikacji, aby Ozyrys mógł przejąć rolę ostatecznego bóstwa śmierci, Almansa-Villatoro mówi, że ta wersja wydarzeń nie jest całkiem poprawna.
„Jego rola nigdy nie została przywłaszczona przez Ozyrysa” - mówi. „To powszechne nieporozumienie. Egipcjanie czcili wielu różnych bogów związanych z zaświatami, a każdy z nich miał zwykle określone role. Czasami te role się nakładały, a jedno bóstwo byłoby szczególnie popularne na poziomie lokalnym. W tym przypadku Anubisa i Ozyrysa, ich funkcje były wyraźnie różne od ich najwcześniejszych tekstów.
„Z jednej strony Ozyrys jest królem umarłych, podobnie jak jego syn Horus jest królem żywych. Poprzedni i zmarły faraon był nazywany Ozyrysem od Starego Państwa, a obecnym faraonem Horusem. Królestwo również osoby niekrólewskie nazywano po ich śmierci Ozyrysem. Z drugiej strony Anubis był bogiem mumifikacji i cmentarzy. Według mitologii egipskiej Ozyrys był również pierwszą mumią, aw niektórych późniejszych tradycjach Anubis pomagał w balsamowaniu proces Ozyrysa. "
Anubis jest jednym z najstarszych egipskich bogów
Można znaleźć wzmianki tekstowe o Anubisie z czasów Starego Królestwa Egiptu (ok. 2613-2181 pne), znanego również jako era piramid, ale jego legenda może mieć jeszcze dłuższą historię. „Anubis jest jednym z najstarszych bogów w egipskim panteonie, ponieważ pojawia się na pieczęciach administracyjnych już w pierwszej dynastii Egiptu (ok. 3100 pne)” - mówi Almansa-Villatoro. „Jego kult kontynuowane aż do okresu rzymskiego przynajmniej, kiedy został przyswajane z Hermes (hermanubis) jako ten, który prowadzony dusze do Otchłani. Stwierdzono, że Anubis był dostosowany nawet podczas chrześcijaństwa jako pies-headed męczennika św Christophera , obrońca podróży i transportu.
Przy całej tej dyskusji o śmierci, rozkładającym się ciele, ochronie, losie i nie tylko, możesz być zdezorientowany, czy Anubis jest uważany za bohatera czy złoczyńcę. Ani też, według Almansa-Villatoro. „ Egipscy bogowie nigdy nie byli dobrzy ani źli” - mówi. „Żadne moralne osądy nie były nigdy stosowane wobec bogów podczas faraonów w Egipcie”.
Aby zilustrować tę dwuznaczność, Almansa-Villatoro wskazuje na boga Seta, brata Ozyrysa. „Seth zamordował swojego brata Ozyrysa, aby uzurpować sobie tron Egiptu, a następnie został pokonany przez prawowitego następcę, Horusa” - mówi. „Chociaż Seth ma wyraźnie złe konotacje w tekstach religijnych, nadal był czczony i ludzie nazywali swoje dzieci jego imieniem. dla kobiet w ciąży lub karmiących i małych dzieci). ” Wszystko to powiedziawszy, Almansa-Villatoro uważa, że Anubis był najprawdopodobniej postrzegany jako „łagodna” istota, ponieważ jego rolą było zapewnienie zmarłym zdrowego ciała, aby zapewnić im przetrwanie w zaświatach.
„Dla Egipcjan interakcje ze zmarłymi są mniejszym tematem tabu niż dla współczesnych kultur zachodnich” - mówi. „Pisali listy do swoich zmarłych krewnych, prosząc o pomoc lub narzekali na ich pecha, a także chodzili do grobowców i„ ucztowali ”z martwymi rodzicami podczas specjalnych uroczystości”.
Teraz to jest interesujące
Almansa-Villatoro uważa, że jednym z najbardziej przekonujących szczegółów legendy Anubisa jest jego długowieczność. „Myślę, że to szczególnie interesujące, jak historia Anubisa jest tak długa i ciągła” - mówi. „Mówimy o ponad 3000 lat kultu, a może o wiele więcej, jeśli jego tradycja jest zakorzeniona w św. Krzysztofie. Przez cały ten okres był stale związany z mumiami, cmentarzami, przewodnictwem dusz i psowatych. myślę, że nadszedł czas, aby Anubis zyskał uznanie od Ozyrysa jako ważnego, życzliwego i odrębnego boga. "
