Jak próba oślepienia papieża doprowadziła do ustanowienia Świętego Cesarstwa Rzymskiego?

Francuski poeta i historyk Voltaire napisał kiedyś, że Święte Cesarstwo Rzymskie nie było „ani święte, ani rzymskie, ani imperium”. Biorąc pod uwagę, że pierwszym prawdziwym przywódcą imperium był Otto I z Niemiec, myśliciel oświecenia miał rację. Jednak autentyczność świętości i imperializmu Świętego Cesarstwa Rzymskiego nie obala się tak łatwo. Po pierwsze, konieczne jest rozróżnienie między Cesarstwem Rzymskim (pomyśl o Cezarze i Marku Antoniuszu) a Świętym Cesarstwie Rzymskim (pomyśl o chrześcijaństwie i papieżu).

Cesarstwo Rzymskie trwało od 27 pne do 476 rne. W 395 imperium podzieliło się na wschodnie i zachodnie podziały po tym, jak cesarz Konstantyn przyjął chrześcijaństwo. Konstantyn ustanowił Konstantynopol jako stolicę Cesarstwa Bizantyjskiego w dzisiejszej Azji Mniejszej i na Półwyspie Bałkańskim. Plemiona niemieckie najechały zachodnie pozostałości i podzieliły ziemię między Gotów, Longobardów, Franków, Wandalów i inne klany.

Do 1453 r. Cesarstwo Bizantyjskie było mniej lub bardziej wyrównane, ale Zachód pogrążył się w szaleńczym grabieży ziemi. Przeskakując do połowy lat siedemdziesiątych, Frankowie wyłonili się jako najpotężniejszy klan germański na Zachodzie. Sprawy zrobiły się ciekawsze, gdy Pepin Krótki, burmistrz frankońskiego pałacu, aspirował do zostania królem Franków. Inny królewski rodowód, Merowingowie , wciąż zasiadał na tronie, ale Pepin jako burmistrz zdobył wystarczająco dużo wagi, by przyciągnąć potężnego sojusznika.

Papież Stefan II mieszkał w północnych Włoszech, pomiędzy królestwami Franków i Longobardów. Papież szukał pomocy Pepina, ponieważ Longobardowie próbowali zająć terytorium papieskie. Korzystając z okazji do wzajemnych korzyści, Pepin zgodził się interweniować u Longobardów w zamian za koronę frankońską; papież był nadal ostatecznym decydentem w sprawach ziemskich.

Obie strony zawarły umowę w 755 roku. Pepin Krótki podbił królestwo Lombardii, tworząc w ten sposób państwa papieskie, a papież Stefan II udał się do królestwa Franków, aby koronować Pepina na króla. Był to pierwszy raz, kiedy papież przebył tak długi dystans, symbolicznie legitymizując zmianę rodu królewskiego z rodu Merowingów na rodowód karoliński [źródło: Barbero i Cameron ].

W tym czasie król Pepin miał dwóch synów; najstarszy, o imieniu Charles, znany był w historii jako Karol Wielki.

Kiedy zmarł Pepin Krótki, królestwo Franków przekazało linię karolińską Karolowi i jego młodszemu bratu Carlomanowi. W 771 Carloman zachorował i zmarł, a Karol przejął również kontrolę nad swoimi ziemiami. Karol Wielki, znany również jako Karol Wielki, okazał się biegły na polu bitwy. Od 773 podbijał Longobardów, Sasów, Arabów i Awarów; na dzisiejszej mapie jego królestwo obejmowałoby Francję, Belgię, Holandię, Szwajcarię, Austrię oraz część Niemiec, Włoch, Chorwacji, Czech, Słowacji, Węgier i Hiszpanii [źródło: Barbero i Cameron ].

Dla władców Cesarstwa Bizantyjskiego rozrastające się królestwo Karola Wielkiego było jedynie zlepkiem barbarzyńskich klanów. Jednak król wczesnego średniowiecza promował wśród swoich poddanych umiejętność czytania i pisania. Nazywany renesansem karolińskim , Karol Wielki patronował edukacji i sztuce w stopniu niespotykanym w średniowiecznej Europie. Zaczął od szkół dworskich, gdzie studenci i uczeni mogli prowadzić samodzielną naukę [źródło: Colish ]. Wraz z instytucjami świeckimi król ożywił także szkoły ekumeniczne (religijne). Odrodzeniu kultury towarzyszyły projekty architektoniczne, z 16 klasztorami i ponad 230 katedrami wybudowanymi lub odnowionymi za panowania Karola Wielkiego [źródło: Stalley ].

Karol Wielki starał się również zjednoczyć królestwo frankońskie pod wiarą chrześcijańską i wykorzenić zepsucie duchowieństwa. Ustanowił łacinę, język Kościoła rzymskokatolickiego, jako język urzędowy. Natomiast Cesarstwo Bizantyjskie mówiło po grecku. Wierząc w edukacyjną moc publicznych nabożeństw chrześcijańskich, czyli liturgii , Karol Wielki próbował ujednolicić je w całym królestwie [źródło: Colish ].

Stosunki między Kościołem a Bizancjum (którego władca nadal posiadał honorowy tytuł cesarza rzymskiego) zaczęły się rozpadać w 726 roku, kiedy cesarz Leon III rozpoczął kampanię przeciwko ikonoklazmowi , czyli ikonom religijnym. Chcąc zapobiec kultowi bożków, dekret Leona zakazał symboli chrześcijańskich, takich jak krucyfiksy. Ostateczna kropla nadeszła pod koniec ósmego wieku, kiedy matka cesarza Konstantyna VI, Irena, wyrzekła się i oślepiła swojego syna i przyznała sobie tytuł cesarski. Wstrzymując się od koncepcji cesarza-kobiety, rada kościelna postanowiła ukoronować Karola Wielkiego i definitywnie oddzielić się od Cesarstwa Bizantyjskiego.

Dar Konstantyna

Dar Konstantyna to słynny sfałszowany list cesarza Konstantyna, przyznający papieską własność ziemi w północnych Włoszech. Prawdopodobnie skomponowany w połowie lat siedemdziesiątych, papieże wykorzystali dokument, aby zapewnić sobie władzę nad tym terytorium w obliczu najeźdźców, zwłaszcza Longobardów [źródło: Medieval Sourcebook ]. Służy jako kolejny przykład papiestwa przepychającego się do większej władzy politycznej w średniowieczu, którego kulminacją była koronacja Karola Wielkiego w 800 roku.

Podczas gdy napięcie między Kościołem rzymskim a Bizancjum narastało, Karol Wielki kontynuował wymyśloną przez jego ojca tradycję bliskich związków z papieżem . W 795 papież Leon III został wybrany i poświęcony, ku gniewowi niektórych urzędników kościelnych, którzy oskarżali go m.in. o malwersacje [źródło: Barbero i Cameron ]. W 799 r. grupa uzbrojonych mężczyzn prawdopodobnie na zlecenie adwersarzy papieża z kościoła zaatakowała Leona podczas publicznej procesji, aby uczynić go niezdolnym do objęcia urzędu papieskiego. Nawiązując do oślepienia syna przez cesarzową Irenę, mężczyźni próbowali wydłubać Leo oczy i wyrwać mu język , zgodnie z bizantyjskim zwyczajem usuwania kogoś z urzędu siłą [źródło: Barbero i Cameron ].

Papieżowi udało się uciec przed atakiem i błagać Karola Wielkiego o pomoc i ochronę. Król zgodził się i udał się do Rzymu w 800, aby nadzorować proces między papieżem Leonem a jego adwersarzami i uniewinnić osaczonego papieża. Podczas pobytu w Rzymie papież Leon III koronował Karola Wielkiego na cesarza Cesarstwa Rzymskiego podczas mszy w Boże Narodzenie.

Uczeni nie zgadzają się co do tego, czy Karol Wielki miał wcześniejszą wiedzę o koronacji. Jego współczesny biograf, Einhard, twierdził, że zaskoczyło to i rozgniewało Karola Wielkiego. Przyjęcie tak ważkiego tytułu bez uprzedniego sprzeciwu stanowiłoby naruszenie etykiety politycznej [źródło: Story ]. Ale Einhard mógł celowo pominąć te szczegóły, aby retuszować wizerunek Karola Wielkiego dla potomności. Tak czy inaczej, ten zwodniczo prosty akt papieża umieszczającego koronę na pochylonej głowie Karola Wielkiego rozbrzmiewał w średniowieczu i później.

Wielu historyków uznaje ten moment za nieformalny początek Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Koronacja połączyła Kościół i państwo w bezprecedensowy sposób, potwierdzając autorytet papieża do nadania tytułu cesarskiego i zapewniając ochronę kościelnym urzędnikom w ramach imperium frankońskiego. Dla Karola Wielkiego wydarzenie to zjednoczyło rozproszone ziemie frankońskie poprzez surowe przysięgi wierności koronie i zrównało jego pozycję polityczną z cesarzem bizantyjskim. Swoją większą władzę administracyjną wykorzystywał także do wprowadzania reform systemu prawnego w celu wymierzenia sprawiedliwości biednym [źródło: Becher i Bachrach ].

Panowanie Karola Wielkiego oznaczało kulminację kulturową we wczesnym średniowieczu, a historia czciła go jako potężnego wojownika i życzliwego władcę. Chociaż jego frankońskie imperium nie przetrwałoby jego śmierci w 814 roku, cesarski tytuł Karola Wielkiego wprowadził nową legalną twierdzę w zachodniej Europie. To zjednoczenie zwiastowało powstanie Świętego Cesarstwa Rzymskiego, które przetrwa ponad 1000 lat po jego epickiej koronacji.

Prezent godny cesarza

Głowa państwa w imperium Abbasydów we współczesnym Iraku wysłał Karolowi Wielkiemu słonia jako gratulacyjny prezent za jego nową cesarską koronę. Słoń przetrwał na dworze frankońskim dziewięć lat i zdobył specjalną wzmiankę w kronikach królewskich [źródło: McKay i in .].

Powiązane artykuły

Więcej świetnych linków