9 kwietnia 1865 r. Długa i krwawa wojna secesyjna w końcu dobiegła końca. Minęły już dwa lata, odkąd prezydent Abraham Lincoln wydał swoją proklamację o wyzwoleniu , ale po kapitulacji Konfederacji w sądzie Appomattox, wśród ponad 4 milionów zniewolonych Czarnych mężczyzn, kobiet i dzieci powoli rozeszła się wieść, że są naprawdę i oficjalnie wolni.
Jednak właściciele białych plantacji - w zmowie z ustawodawcami z Południa i korporacjami z Północy - mieli inny pomysł. Począwszy od Mississippi i Południowej Karoliny , całkowicie białe legislatury stanowe przyjęły serię praw zwanych Czarnymi Kodami, których celem jest ponowne zniewolenie Afroamerykanów poprzez zasadniczo kryminalizację Czarności.
„[Biali Południowcy] mają jasne wyobrażenie, w jaki sposób chcą zrestrukturyzować swoje społeczeństwo po wojnie secesyjnej i zamierzają upewnić się, że zrobią to za pomocą tych legalnych i pozaprawnych środków” - mówi T. Dionne Bailey , profesor historii na Uniwersytecie Colgate, specjalizująca się w historii afroamerykańskich kobiet i masowych więzieniach.
Niewolnictwo pod innym imieniem
Czarne kody uchwalone pod koniec 1865 r. I na początku 1866 r. Zostały wymyślone, aby uwolnić południowych Czarnych prawnie przywiązanych do białych plantacji. Największym strachem plantatorów bawełny z Południa i ich północnych partnerów produkcyjnych było to, że wraz z końcem niewolnictwa stracą dostęp do taniej (lub darmowej) i obfitej siły roboczej, dzięki której bawełna stała się dochodowym plonem.
Dzięki prawdziwej emancypacji, nowo uwolnieni czarnoskórzy mężczyźni i kobiety mogliby wyruszyć na własną rękę, uprawiając własną ziemię lub zajmując się handlem jako wykwalifikowany rzemieślnik. Ale gdzie miałoby to zostawiać wielkie plantacje, które polegały na ciałach Czarnych, uprawiających swoje pola i zbierających bawełnę? Jeśli niewolnictwo było nielegalne, musiał istnieć inny sposób, aby utrzymać Czarnych w służbie i zadłużeniu wobec białych plantatorów.
Odpowiedzią było uchwalenie praw takich jak Czarne Kody, które uznawały za przestępstwo wszelkie próby czarnych mężczyzn i kobiet uwolnienia się od niewoli. Rezultatem było to, co dziennikarz Douglas Blackmon nazwał „Slavery By Another Name” , tytułem jego książki z 2008 roku - mianowicie rozpowszechnioną praktyką niesłusznego uwięzienia czarnych mężczyzn i kobiet, a następnie zlicytowania ich plantacjom i korporacjom, aby odliczyć swoje „grzywny”. "
Zbrodnia `` włóczęgostwa '' tylko dla czarnych
Prawo włóczęgostwa było powszechne w XIX wieku, dając miejscowym szeryfom prawo do aresztowania „włóczęgów”, którzy byli bezrobotni, kręcili się na ulicy i potencjalnie szukali kłopotów. Ale Czarne Kody w stanach takich jak Mississippi i Południowa Karolina stworzyły zupełnie nową kategorię włóczęgostwa, która dotyczyła tylko Czarnych.
„Po wojnie secesyjnej Południe zostało zniszczone” - mówi Bailey. „Nie było już infrastruktury. Masz biednych białych i nowo uwolnionych Czarnych, a wielu ludzi nie miało pracy. Ale te przepisy o włóczęgach specjalnie zaatakowały Afroamerykanów”.
Według Czarnych Kodów każda Czarna osoba bez umowy o pracę od białego plantatora może zostać aresztowana za włóczęgostwo. Oznacza to, że żaden Murzyn nie mógł samodzielnie uprawiać roli ani pracować samodzielnie jako kowal lub stolarz. Musieli pracować dla białego plantatora - często tej samej osoby, która dawniej ich zniewalała - lub iść do więzienia.
Z drugiej strony biedni biali z Południa mogli robić, co tylko chcieli. Mogli pracować lub nie pracować i nigdy nie zostaliby oskarżeni o włóczęgostwo.
Czarny człowiek aresztowany za włóczęgostwo pod Czarnymi Kodami wszedłby wtedy w cykl pracy przymusowej, z której nie było szans na ucieczkę. Po pierwsze, dostaliby karę tak wygórowaną, że nigdy nie byliby w stanie jej zapłacić. Aby spłacić dług, były one następnie sprzedawane na aukcji (dosłownie sprzedawane) plantatorowi, który płaciłby „włóczęgom” pensje bezpośrednio państwu. Kiedy czarnoskóry człowiek został skazany za włóczęgostwo, nie było bodźca dla byłych panów niewolników, by kiedykolwiek go uwolnić.
„Twoja praca prawie nic nie kosztuje” - mówi Bailey. „Nie muszą cię ubierać, muszą tylko karmić cię na tyle, aby utrzymać cię przy życiu. I jest to poczucie, że nawet jeśli jeden włóczęga umrze, możesz dostać innego. Pod pozorem włóczęgostwa wiedzieli, że to nieograniczone źródło ciał czarnych. "
Luka w 13. poprawce
Kongres Stanów Zjednoczonych przyjął 13. poprawkę formalnie znoszącą niewolnictwo w styczniu 1865 roku, przed końcem wojny domowej. Jednak poprawka zawierała lukę, którą czarne kody szybko wykorzystały. 13. Poprawka stwierdza (kursywa dodana):
Niewolnictwo zostało zniesione, z wyjątkiem sytuacji, gdy była to kara za przestępstwo, dlatego też Czarne Kody uznały „Czarną włóczęgę” za zbrodnię. I dlaczego młode czarne dzieci byłyby siłą odbierane rodzicom pod pozorem „zaniedbania”, a następnie „uczęszczane” do białego plantatora bez wynagrodzenia.
„To był system prawny ustanowiony nie tylko po to, aby naśladować niewolnictwo, ale także po to, aby ponownie zniewolić wszystkich tych nowo uwolnionych mężczyzn, kobiety i dzieci” - mówi Bailey. "I faktycznie tak się stało."
Dziesiątki tysięcy Afroamerykanów zostało wydzierżawionych przez stan plantatorom, górnikom, korporacjom i innym podmiotom, aby spłacić te długi, podał Washington Post .
Wcześniej zniewoleni Czarni mężczyźni i kobiety otrzymali pewne nowe prawa na mocy Czarnych Kodeksów. Mogli posiadać ziemię i majątek, mogli legalnie żenić się (oczywiście tylko z innymi Czarnymi) i mogli pozwać i zeznawać w sądzie (ale nie przeciwko białym).
Ale te prawa były po prostu zapierającymi dech w piersiach prawami, które wyraźnie miały na celu pozbawienie Czarnych wszelkiej prawdziwej wolności, zwłaszcza wolności do pracy dla siebie i zarabiania na życie.
„[Ustawodawcy z Południa] próbują to ukryć pod pozorem:„ Cóż, masz pewne prawa. Możesz się ożenić, możesz zeznawać w sądzie ”, ale tylko wtedy, gdy była to osoba ich rasy” - mówi Bailey. „[Czarny człowiek] nigdy nie mógł odwołać się od osoby, dla której pracowali, która ich wykorzystywała lub która im nie płaciła”.
Wstydliwe dziedzictwo czarnych kodów
Czarne kody były krótkotrwałe. Kongres Stanów Zjednoczonych, sfrustrowany próbami uchylania się od rekonstrukcji przez południowych prawodawców, uchwalił ustawę o prawach obywatelskich z 1866 r. , Która potwierdzała, że czarnoskórym Amerykanom należy zapewnić takie same prawa obywatelskie jak biali.
W następstwie ustawy o prawach obywatelskich rząd federalny narzucił tak zwaną „radykalną rekonstrukcję” byłym stanom Konfederacji. W tym czasie Czarnym mężczyznom dano prawo do głosowania i kandydowania na urzędy polityczne, a tysiące szkół publicznych otworzyło się na całym Południu, aby służyć czarnoskórym dzieciom.
Czarne kody mogły zostać unieważnione, ale ich dziedzictwo odbije się echem w rasistowskich przepisach dotyczących okresu po rekonstrukcji i zniewagach praw Jima Crowa, które zostały uchwalone na południu w latach 90. XIX wieku i przetrwały aż do ruchu na rzecz praw obywatelskich w latach pięćdziesiątych XX wieku. i 60-tych.
„Black Codes stworzyło ramy dla tego, jak cały ten system będzie działał przez następne 100 lat” - mówi Bailey. Prawo Jima Crowa zabraniało Czarnym i białym współdzielenie jakichkolwiek obiektów publicznych, co oznacza, że obie grupy miały oddzielne szkoły, biblioteki, szpitale, restauracje itp., A Czarni otrzymywali gorsze udogodnienia niż biali. Uchwalono przepisy wymagające testów umiejętności czytania i / lub płacenia podatków pogłównych przed głosowaniem, a wszystko to miało na celu pozbawienie biednych Afroamerykanów praw wyborczych.
W „Slavery by Another Name” Blackmon napisał o Czarnym człowieku imieniem Green Cottenham, który został aresztowany w 1908 roku w Alabamie za „włóczęgostwo”, ten sam zmyślony zarzut wymyślony 40 lat wcześniej przez Black Codes. Cottenham został sprzedany na aukcji północnej korporacji US Steel, która przykuła go łańcuchem do duszącej kopalni węgla w Birmingham w stanie Alabama i zleciła mu wydobywanie 8 ton (7,25 ton metrycznych) węgla dziennie, aż do spłacenia kary. Gdyby upadł z powodu niedożywienia lub zmęczenia, byłby wychłostany. A gdyby umarł, zostałby pochowany w płytkim, nieoznakowanym grobie razem z resztą. Ponad 1000 czarnych mężczyzn pracowało dla US Steel razem z Cottenhamem w tej samej kopalni. W ciągu niecałego roku 60 zmarło z powodu chorób, wypadków lub zabójstw.
Blackmon nazwał ten haniebny rozdział amerykańskiej historii „neo-niewolnictwem”, a wszystko to zostało uruchomione przez Czarne Kody.
zarabia niewielką prowizję za zakupy za pośrednictwem linków w naszej witrynie.
Teraz to jest pomieszane
Nawet dzisiaj tysiące więźniów w USA, głównie Czarnych i Latynosów, wykonuje pracę dla bardzo dużych korporacji i zarabia mniej niż 1 dolara za godzinę.
