W 2020 roku, gdy świat znalazł się na miejscu, wielu z nas nagle miało obsesję na punkcie życia w kuchni. Od zakwasów po eksperymenty z pieczeniem , nasze piece pracowały po godzinach, ponieważ wszyscy dostosowywaliśmy się do życia w domu. Ale zanim Martha Stewart i Ina Garten stały się domowymi boginiami, których tak wielu z nas szuka inspiracji, sercem domu była prawdziwa bogini domowa: Hestia.
„Hestia nadzoruje najważniejszą część każdego przednowoczesnego domu - palenisko, źródło ciepła do ogrzewania i ognia do gotowania” - mówi Richard P. Martin , profesor Antony and Isabelle Raubitschek w klasyce na Uniwersytecie Stanforda. wywiad e-mailowy. „W przypadku starożytnych greckich domów palenisko było również miejscem ofiar domowych (które następnie stały się posiłkami - gotowanie i ofiary są całkowicie zawarte w greckiej religii). A palenisko to miejsce, w którym można było nalać wina albo mleko lub miód, jako sposób oddania hołdu bogom, zwłaszcza przed i po posiłku. "
Urodzona przez rodziców Kronusa (czasami pisana jako Cronus) i Rhea, Hestia była siostrą Zeusa , Posejdona, Hadesa , Demeter i Hery. Greckiej bogini architektury, rodziny i państwa, w uzupełnieniu do paleniska, domu i rodziny, Hestia przewodniczyłpieczenie chleba i przygotowywanie posiłków, ale, jak wspomina Martin, nadzorowała również ofiarny płomień i otrzymywała część każdej ofiary dla bogów. „Wzywałeś ją na szczycie listy bóstw przyjmujących, ilekroć składano ofiary, a nawet„ dawałeś ”jej pierwszą część mięsa lub inną ofiarę” - mówi. „Więc ona regulowała lub gwarantowała właściwe zachowanie rytualne - jeśli pamiętasz ją i złożyłeś właściwą ofiarę, robiłeś wszystko dobrze i utrzymywałeś porządek w większym świecie”.
Uważana za obrońcę rodziny i wspólnoty politycznej, Hestia odegrała integralną rolę zarówno w sprawach prywatnych, jak i publicznych i nadal jest uważana za królową gościnności. Oto pięć faktów, które należy wiedzieć o łaskawej bogini:
1. Domena Hestii - palenisko - była najbardziej bezpieczną przestrzenią
Palenisko było wielką rzeczą w greckim domu, stanowiło centrum gospodarstwa i symbolizowało jego serce i duszę. Oprócz gotowania w palenisku odbywały się ceremonie narodzin i śmierci, a także miejscem przedstawiania nowych narzeczonych. Uważano je za takie sanktuarium, nawet władze nie mogły go przekroczyć.
„Palenisko - jej szczególne królestwo - znajdowało się tam, gdzie uciekali ludzie, być może za przestępstwa popełnione gdzie indziej lub ludzie, którzy byli niewinni i szukali schronienia , być może z powodów politycznych, szukając azylu” - mówi Martin. „Uważano za świętokradztwo wyciąganie kogokolwiek z ołtarza, a palenisko w zasadzie było boginią, kominkiem i ołtarzem w jednym. To była największa bezpieczna przestrzeń”.
Fragment „Odysei” Homera ilustruje świętość paleniska. „Jest taka scena, w której bohater, w nowej, obcej krainie na wyspie Phaeacians, po latach wędrówki po morzach wchodzi do pałacu miejscowego króla i udaje się prosto do centralnego paleniska” - mówi Martin. „Siada w zimnych popiołach, a stamtąd błaga rodzinę królewską, aby odesłała go do domu, do Itaki. Rytualnie, zejście do popiołu paleniska jest sposobem na zasygnalizowanie twojego obniżonego statusu w sytuacji, twojej czystej potrzeby i twojego zależność jako osoba postronna od rodziny, która jest właścicielem paleniska. A także gra na idei, że wchodząc do królestwa Hestii, udajesz się prosto do symbolicznego centrum całej społeczności. Oni naprawdę nie mogą cię odrzucić, nie płacąc za to ceny w gniewaniu bogini. "
2. Była odpowiedzialna za wyrzucanie nowych kolonii
Za każdym razem, gdy zakładano nową kolonię grecką, mieszkańcy przyjmowali ogień z paleniska w prytaneionie (zwanym inaczej ratuszem) i przenosili płomienie z powrotem w nowe miejsca.
„Kiedy przepełniona populacja doprowadziła ludzi do opuszczenia centralnej Grecji około VIII do VI wieku pne i założenia nowych osad w całym regionie Morza Śródziemnego (nawet na zachód, aż do Marsylii), nowi osadnicy zabrali ogień z ich rodzinnego państwa-miasta („ metro-polis ” - dosłownie „miasto-matka”), pilnie strzegli rozżarzonych węgli i rozpalali ogniska w swoich nowych domach z pierwotnego paleniska, skąd pochodzili ”- mówi Martin. „Nie ma lepszego obrazu ciągłości, do której dążyli - miasto-córka było jak iskra z paleniska matki”.
Według Martina, we wszystkich około 800 starożytnych greckich miastach-państwach istniało centralne, obywatelskie „ognisko”, które służyło jako świątynia Hestii i pomagało uczynić „całą społeczność w zasadzie jedną wielką rodziną”.
3. Jest jedną z trzech bogiń dziewiczych
Wraz z Ateną i Artemidą, Hestia jest boginią dziewicą. Pozostała w celibacie przez całe swoje życie, pomimo „ miłosnej uwagi ” bogów takich jak Apollo, Posejdon i sam bóg płodności Priapus.
„ Najlepiej mówi to starożytny poemat zwany„ Hymnem do Afrodyty ”- mówi Martin. „Kiedy rywalizujący bogowie Posejdon i Apollo chcieli poślubić Hestię, uparcie odmówiła. Dotknęła głowy Zeusa (jej brata, ale także głowy„ rodziny ”bogów olimpijskich) i złożyła przysięgę, że pozostanie dziewicą całe swoje życie. Ponownie mamy do czynienia z potężnym zestawem symboli: Hestia jest całkowicie oddana władzy patriarchalnej. W każdej kulturze, w której młoda panna młoda zamieszkuje z rodziną męża („patrilocal”, jak mówią antropolodzy), Hestia reprezentuje zakorzenienie domu męża przodków. "
Według starożytnych greckich praktyk młode panny młode opuściły swoje pierwotne domy (w których znajdowały się pod opieką ojca), aby przenieść się do domu męża i „ przejść pod jego kontrolę i opiekę ”. Martin wyjaśnia, że ze względu na centralną rolę Hestii jako serca domu, nie mogła tak łatwo odejść, więc w ogóle nie mogła wyjść za mąż. „Słyszymy historie o wszystkich innych bogach i boginiach opuszczających tymczasowo pałac Zeusa, na przykład, aby obejrzeć wydarzenia z wojny trojańskiej lub pomóc lub skrzywdzić śmiertelników na ziemi” - mówi. „Ale Hestia zawsze zostaje w domu”.
4. Jej ojciec ją połknął
Ojciec Hestii, Kronos, miał coś dziwnego w swoim dziedzictwie: bał się, że jego dzieci zdetronizują je, więc, cóż, zjadł je . Ale nie martw się - jeśli chodzi o makabryczne greckie mity, ten ma pozory szczęśliwego zakończenia (przynajmniej dla dzieci).
„Hestia była pierworodnym dzieckiem Kronosa i Rhei - rodziców bogów olimpijskich - ale jej ojciec połknął ją (tak jak całą resztę), ponieważ bał się, że przyjdzie dziecko, aby go obalić” - mówi Martin. „Potem jego żona Rhea oszukała Kronosa, dała mu kamień do jedzenia zamiast najnowszego dzieciaka - Zeusa. Kronos połknął kamień i zwymiotował wszystkie inne dzieci, które zjadł w odwrotnej kolejności - pierwszy na, ostatni na zewnątrz. Dlatego Hestia, „najstarszy” (urodzony jako pierwszy) był także najmłodszym (wyrzucony jako ostatni z przełyku Kronosa i tym samym odrodzony). "
5. Rzymskim odpowiednikiem Hestii jest Westa, co nadaje sens
Rzymskim odpowiednikiem Hestii jest Westa, co według Martina ma sens. „ Vestal Virgins ” w Rzymie były kapłankami Westy, która była rzymską boginią ogniska domowego ”- mówi. „W rzeczywistości nazwy Westa i Hestia pochodzą od tego samego starożytnego rdzenia, sięgającego czasów, gdy greka i łacina były mniej więcej dialektami tego samego, teraz zaginionego języka ojczystego (który dziś nazywamy „ indoeuropejskim ” ). Zadaniem westalek było dopilnowanie świętego ognia w kapliczce pośrodku Forum Romanum, podtrzymując przy życiu płomień (co udało im się zrobić nawet do IV wieku n.e.) ”.
Według Martina znaczenie dziewictwa w starożytności jest krystalicznie jasne w przypadku westalek. „W przypadku rzymskich kapłanek widać, jak ważne jest bycie dziewicą (co w przypadku Hestii wydaje się być głównie kwestią mitu) rozgrywane w realnych warunkach społecznych” - mówi. „Zostali wybrani z wysoko urodzonych rodzin, w wieku od 6 do 10 lat, a potem musieli zachować cnotę przez 30 lat, po czym mogli się ożenić”.
Plotka głosiła, że nieprzestrzeganie tych społecznych oczekiwań oznacza katastrofalne konsekwencje. „Rzymianie opowiadali historie o kilku westalkach, które nie dotrzymały ślubów - jak zostaną pochowane żywcem lub przynajmniej umieszczone w izolowanym pokoju po złapaniu i pozwoleniu umrzeć z głodu” - mówi Martin. „Najprawdopodobniej były to mity, które miały odstraszyć ludzi przed przestrzeganiem zasad, a jednocześnie miały na celu zaimponowanie wszystkim powagą symbolicznego dziewictwa urzędu Vestal”.
Teraz to jest interesujące
O ile „Odyseja” może pomóc wyjaśnić znaczenie paleniska w starożytnej kulturze greckiej, Homer pominął wszelkie odniesienia do Hestii w tym epickim poemacie, a także w „Iliadzie”.
