Każdej wiosny, gdy rodziny żydowskie zbierają się, aby świętować Paschę (Pesach), opowiadają historię o pośpiesznym wyjściu Izraelitów z Egiptu. Starożytne święto wzięło swoją angielską nazwę od Bożej obietnicy, że „ominie” domy wiernych Izraelitów, sprowadzając na Egipcjan dziesiątą i najbardziej bolesną plagę - śmierć ich pierworodnych. Jak napisano w Księdze Wyjścia 12:23:
W popularnym opowiadaniu historii Paschy „niszczyciel” jest często nazywany „aniołem śmierci”, ale słowa „anioł śmierci” nie pojawiają się nigdzie w hebrajskiej Biblii, chrześcijańskim Nowym Testamencie czy islamskim Koranie .
Czy to oznacza, że anioł śmierci nie istnieje w tradycjach monoteistycznych? Ani trochę. Oznacza to tylko, że nasza popularna koncepcja anioła śmierci nie pochodzi ze standardowego kanonu biblijnego , ale z ciekawych tekstów, takich jak „Testament Abrahama” z pierwszego wieku naszej ery, oraz z opowieści o aniołach śmierci krążących w Hadis, powiedzenia przypisywane Prorokowi Mahometowi i jego towarzyszom.
„Historie o aniołach krążą wokół Żydów, chrześcijan i muzułmanów jak niczyja sprawa” - mówi Stephen Burge , pracownik naukowy Instytutu Studiów Izmailickich w Londynie i autor książki „ Anioły w islamie ”. tradycje późnego antyku i średniowiecza. "
Bóg i aniołowie
Bardzo niewielu aniołów jest wymienionych w Biblii hebrajskiej (znanej jako Stary Testament w chrześcijaństwie) lub w Nowym Testamencie. Aniołowie Michał i Gabriel pojawiają się w Księdze Daniela, a Bóg posyła anioła Gabriela, aby poinformował Marię, że będzie matką Jezusa . Ale autorzy Biblii dołożyli wszelkich starań, aby podkreślić, że to Bóg był jedynym, który wzywał strzały, a nie anioły. Rzeczywiście, w Biblii nie ma wzmianki o anioła, który prowadzi ludzi od śmierci do zaświatów.
Świat starożytny był pełen tradycji politeistycznych, które przedstawiały śmierć jako własnego boga z własną agencją, wyjaśnia Annette Yoshiko Reed, profesor religii na Uniwersytecie Nowojorskim i autorka książki „ Demons, Angels and Writing in Ancient Judaism ”. Na przykład Mot był bogiem śmierci starożytnych Kananejczyków i Fenicjan, a egipska Księga Umarłych przedstawia rozległy panteon bogów i przerażających stworzeń napotkanych w zaświatach.
„Jednak w Biblii boski świat skupia się na pojedynczym zapewnieniu boskiej mocy, niczym w porównaniu z politeistycznym podziałem pracy” - mówi Reed. „Ten sam Bóg, który stworzył świat, panuje nad życiem i śmiercią”.
Dlatego anioł w historii Exodus Passover nie ma imienia, ale raczej rolę - niszczyciela. I to sam Bóg omija domy zniewolonych Izraelitów i decyduje, kto żyje, a kto umrze, a nie anioł.
Reed mówi, że w III i II wieku pne nastąpiła zmiana w starożytnej literaturze żydowskiej, która nadała aniołom różne imiona i osobowości, a także role. Jednym z takich tekstów jest Księga Jubileuszy napisana w II wieku pne.
„Jubilees” zaczyna się od Noego błagającego Boga, aby pozbył się demonów, które wędrowały po Ziemi po wielkiej powodzi i dręczyły jego rodzinę. Postać o imieniu Mastema, „wódz duchów”, wystąpiła naprzód z propozycją, że niektóre z demonów pozostaną z nim, by wykonywać jego rozkazy. Bóg zgadza się, że jedna dziesiąta duchów powinna to zrobić, podczas gdy reszta zejdzie na „miejsce potępienia”.
W "Jubileuszach" Mastema jest aniołem - nazywa się Książę Mastema - ale Bóg zatrudnia Mastema i jego złą armię, aby kusić i torturować ludzkość, "aby popełniać wszelkiego rodzaju zło i grzech, i wszelkiego rodzaju przestępstwa, zepsuć i zniszczyć, i przelać krew na ziemię. "
Mastema jest tym, który wpadł na pomysł sprawdzenia wiary Abrahama, nakazując mu poświęcenie swojego syna Izaaka. I to Mastema, dowiadujemy się z Jubileuszów, był „niszczycielem” historii Paschy.
Mimo to, podkreśla Reed, Mastema nie działa przeciwko Bogu, aby przeciwstawić się jego boskiej woli, ale aby być „złym facetem”, który ją wykonuje.
„Podobnie jak Szatan w Księdze Hioba, Mastema odgrywa boską rolę” - mówi Reed. „Jest częścią boskiego systemu sprawiedliwości ”.
Niezła próba, Abraham. Nie możesz oszukać Anioła Śmierci
Z biegiem czasu autorzy żydowscy i wczesnochrześcijańscy swobodnie bawili się portretem anioła śmierci. „Testament Abrahama” został napisany w Egipcie w pierwszym wieku naszej ery i nie tylko uosabia śmierć, ale też trochę z niej żartuje.
W tym bardzo zabawnym tekście wielki prorok i patriarcha Abraham przeżył pełne życie (995 lat), a Bóg posyła anioła Michała, aby poinformował Abrahama o jego zbliżającej się śmierci. Abraham nie jest jeszcze gotowy na śmierć, więc próbuje powstrzymać śmierć, zadając Michaelowi milion pytań, z których niektóre mają wyraźnie rozbawić czytelnika.
Na przykład, gdy Abrahamowi pokazano szeroką bramę, która prowadzi zmarłą duszę na zagładę, i ciasną bramę, która prowadzi do życia wiecznego, woła: „Biada mi, co mam czynić? jakże wejdę przez ciasną bramę, przez którą nie może wejść piętnastoletni chłopiec? "
Ostatecznie Bóg posyła samego Śmierci, aby zabrał duszę Abrahama, ale Abraham zachowuje swoje stare sztuczki. Zadaje śmierci niekończące się pytania o różne rodzaje śmierci (jest ich 72) i wszystkie tajemnicze i makabryczne formy, które anioł śmierci przybiera, gdy zbiera nieprawych (najbardziej ponura twarz żmii, twarz najstraszniejszej przepaści , twarz gwałtownego, burzowego morza, straszny trójgłowy smok itp.) Wreszcie Śmierć ma dość:
Abraham mówi do śmierci: „Odejdź ode mnie tylko na chwilę, abym mógł odpocząć na mojej łożu. Serce mam bardzo słabe”.
Ostatecznie to Śmierć płata ostatnią sztuczkę, błagając Abrahama, aby „wziął moją prawicę i niech radość, życie i siła przyjdą do ciebie”. Wielki patriarcha bierze Śmierć za rękę i natychmiast umiera.
„W 'Testamencie Abrahama' śmierć jest osobowością, na tym polega jego praca” - mówi Reed. „Postać Śmierci służy Bogu i zabija Abrahama tylko dlatego, że go oszukuje. Między nimi obraz prawego Żyda przewyższa samą postać Śmierci”.
Malak al-Mawt, anioł śmierci w islamie
Podobnie jak Biblia, Koran wymienia tylko dwóch aniołów z imienia, Michała i Gabriela, ale rola aniołów w islamie została znacznie rozszerzona w hadisach, zbiorze nauk i powiedzeń przypisywanych Prorokowi Mahometowi i jego wyznawcom.
Z hadisów dowiadujemy się, że w islamie jest czterech archaniołów: Michał, Gabriel, Israfil (który dmucha w trąbkę, by zabrzmieć w Sądzie Ostatecznym) i anioł śmierci. Chociaż niektóre źródła podają, że anioł śmierci nazywa się Azrael, nie ma na to żadnego dowodu w tekście, mówi Burge. Prawidłowa nazwa to Malak al-Mawt, po arabsku „anioł śmierci”.
Podobnie jak anioł śmierci w starożytnych tekstach żydowskich i wczesnochrześcijańskich, Malak al-Mawt nie wybiera, kto żyje, a kto umiera, ale ściśle wypełnia rozkazy Boże. Każdej duszy przypisany jest ajal , ustalona data śmierci, która jest niezmienna i niezmienna. Raz w roku, w miesiącu poprzedzającym Ramadan, Bóg wręcza Malakowi al-Mawtowi listę wszystkich tych, którzy umrą w nadchodzącym roku, a obowiązkiem Malaka al-Mawta jest zbieranie ich dusz.
Podobnie jak Testament Abrahama, hadisy zawierają opisy innych wielkich proroków, którzy próbowali uniknąć śmierci lub ją oszukać. Kiedy na przykład Malak al-Mawt przychodzi po Mojżesza, uderza anioła tak mocno, że wyskakuje mu jedno oko . Po tym, jak Bóg naprawia oko anioła, Malak al-Mawt wraca i zawiera umowę z Mojżeszem, że jeśli odejdzie spokojnie, zostanie pochowany „rzut kamieniem” od Ziemi Świętej.
W przeciwieństwie do Abrahama i Mojżesza, kiedy śmierć przychodzi za proroka Mahometa, poddaje się on swojemu losowi. Burge zauważa, że w hadisach anioł śmierci puka i pyta Mahometa o pozwolenie, zanim wejdzie, co jest oznaką najwyższego szacunku dla Proroka. W jednym hadisie Śmierć kładzie los Mahometa w rękach Proroka:
zarabia niewielką prowizję za zakupy za pośrednictwem linków w naszej witrynie.
Teraz to jest fajne
The Grim Reaper to nowsza wersja anioła śmierci, urodzonego w średniowieczu jako personifikacja czarnej śmierci . Pojawił się także w 104 nowojorskich kreskówkach .
