Kiedy był chłopcem, w sezonie Larry Callies i jego tata jeździli na rodeo po swoim rodzinnym mieście w Teksasie w każdy czwartek, piątek i sobotę. A w niedzielę szedł na specjalne, oddzielne rodeo, aby obejrzeć swoich prawdziwych bohaterów: czarnych kowbojów.
Czarni kowboje od dawna są częścią kultury amerykańskiego Zachodu , choć nie wiedzielibyście o tym, gdyby Wasza wiedza o kowbojach wywodziła się głównie z westernów. Prawda jest taka, że po wojnie secesyjnej, kiedy Dziki Zachód naprawdę zaczął się rozwijać, około 25 procent wszystkich kowbojów było czarnych. Niektórzy historycy twierdzą, że liczba ta jest nawet wyższa.
Z tego Callies, która prowadzi The Black Cowboy Museum w Rosenberg w Teksasie, po prostu się śmieje.
„W 1830, 1840, 1850 i 60-tych latach nie było nic poza Czarnymi kowbojami” - mówi Callies. - Chcesz wiedzieć, dlaczego? W Teksasie „kowboj” to imię niewolnika. Biały człowiek nie chciał pracować przy koniach i krowach. Odmówił nazywania się kowbojem. Chciał być kowbojem lub krowim dziurawcem.
„Dopóki ludzie nie zaczęli słyszeć o kowbojach na Wschodzie i nie wiedzieli, że są Czarni. I stali się sławni. I nagle biali kowboje zaczęli mówić:„ Hej, jestem kowbojem ”.
Jak czarni kowboje zrobili Zachód
Na początku XIX wieku, kiedy Amerykanie przenieśli się na zachód na terytorium Teksasu w poszukiwaniu taniej ziemi i nowego początku, wielu południowców zabrało ze sobą niewolników. Kiedy Teksas został wciągnięty do Konfederacji, a właściciele niewolników przenieśli się na wschód, by walczyć w wojnie domowej, zostawili swoje rancza w rękach niewolników. Ci niewolnicy stali się jednymi z pierwszych czarnych kowbojów na amerykańskim Zachodzie.
Po wojnie, kiedy tysiące nowo uwolnionych niewolników na Południu szukało sposobu na utrzymanie, wielu (niektórzy już mieli doświadczenie z bydłem i innym bydłem) skierowało się na zachód. „Bycie kowbojem”, nieżyjący już William Loren Katz, badacz historii Afroamerykanów, powiedział Smithsonian Magazine w 2017 roku, „było jednym z niewielu miejsc pracy dostępnych dla kolorowych mężczyzn, którzy nie chcieli być operatorami wind, dostawcami itp. zawodów ”.
Nat Love, który jako niewolnik po raz pierwszy nauczył się oswajania koni w Tennessee, był jednym z najbardziej znanych wczesnych czarnych kowbojów. Pisał o swoich wyczynach polegających na wydawaniu broni i wydawaniu saloonów w swojej autobiografii z 1907 r. „ The Life and Adventures of Nat Love, Better Known in the Cattle Country as„ Deadwood Dick ”by Himself; A True History of Slavery Days, Life on the Great Cattle Ranges and on the Plains of the „Wild and Woolly” West, based on Facts and Personal Experiences of the Author ”, książka, która również przedstawia niektóre z mniej seksownych aspektów kowboja:
Najwyraźniej życie czarnego kowboja nie było tak efektowne, jak przedstawiają je białe westerny. Nie tylko długie dni i noce poza domem były powszechne, czarni kowboje również spotykali się z dyskryminacją - ekonomiczną i społeczną - tak jak Czarni w większości reszty kraju. (Jak na ironię, niektórym z najwcześniejszych czarnych kowbojów, wciąż niewolników, nie pozwolono podjąć niebezpiecznej pracy oswajania dzikich koni, ponieważ byli zbyt cenni jako niewolnicy.)
Bycie odnoszącym sukcesy czarnym kowbojem, mówi Callies, oznaczało ciągłe udowadnianie swojej wartości. Wyciąganie bydła z drzew i powrót do stada. Zabłąkane zabłąkane. Znoszenie długich godzin w najgorszych warunkach.
„Pracowałeś 24 godziny na dobę. Pracowałeś całą noc. W latach 60. XIX wieku nie mieli ogrodzeń. Nie mieli drutu kolczastego” - mówi Callies. „Trzeba było siedzieć całą noc i obserwować stado”.
Zdarzały się też starcia z rdzennymi Amerykanami. Wiadomo było, że od czasu do czasu dochodziło do strzelaniny w saloonie . Ogólnie rzecz biorąc, życie czarnego kowboja na Starym Zachodzie nie różniło się od życia każdego kowboja, którego można zobaczyć w standardowym westernie.
Ponownie od Love:
Prawdziwi czarni kowboje
Miłość był jednym z najlepszych autoreklamów swoich czasów, a jego książka wypełniona była powieściami i innymi bajkami. „Dokładnie tam, gdzie przerwano fakt, a fantazja przejęła władzę, nigdy nie będzie wiadomo ” - napisał emerytowany profesor Uniwersytetu Stanowego Karoliny Północnej Richard W. Slatta - podaje się za „profesora kowboja” - napisał . „Ale Love z pewnością stał się jednym z najbardziej skutecznych autopromocji kowbojów swoich czasów”.
Ale inni czarni kowboje, spośród tysięcy, którzy kiedyś wędrowali po Zachodzie, są co najmniej równie godni uwagi. Pomiędzy nimi:
Bill Pickett urodził się po wojnie i jest uznawany za twórcę rodeo wrestlingu - znanego w niektórych kręgach jako bulldogging - w którym kowboj rzuca się na woły z grzbietu konia i walczy z wołem o ziemię. Pickett, urodzony gdzieś około 1870 roku, użył zębów, aby ugryźć sternika w celu poddania się, jak opisano w raporcie Wyoming Tribune, który wykopał Slatta :
"[Piket] zaatakowałby ognistego, dzikiego i potężnego wołu, wskoczył pod szeroką pierś wielkiego zwierzęcia, odwrócił się i zatopił swoje mocne zęby z kości słoniowej w górnej wardze zwierzęcia i uderzył ramieniem w szyję zwierzęcia. steruj, napinaj i skręcaj, aż zwierzę z głową wyciągniętą w jedną stronę pod kontrolującym wpływem tych bezlitosnych zębów i ciałem zmusiło do drugiego, aż bestia, pod naporem wolno zginającej się szyi, zadrżała, zadrżała, a potem opadła na ziemię ”.
Bose Ikard jest opisany w swoim wpisie do Hall of Fame w National Multicultural Western Heritage Museum and Hall of Fame jako niezłomny praworęczny mężczyzna pułkownika Charlesa Goodnighta , jednego z najbardziej utytułowanych hodowców bydła w Teksasie. Postać Joshuy Deetsa z „ Lonesome Dove ” Larry'ego McMurtry'ego została oparta na Ikardzie. Deets zagrał w programie telewizyjnym Danny Glover.
Isom Dart był byłym niewolnikiem, który został wyjęty spod prawa , słynącym z kradzieży brązów i złodziei koni. Dart, urodzony jako Ned Huddleston, był znany z kradzieży koni i bydła w Meksyku, przewożenia ich przez Rio Grande i sprzedawania w Teksasie. Został zabity w 1900 roku, w wieku 51 lat, przez wynajętego pistoletu Toma Horna .
Bass Reeves był pierwszym wicemarszałkiem Stanów Zjednoczonych na zachód od Missisipi . Urodzony jako niewolnik w Teksasie w 1824 roku, przez długi czas mieszkał na Terytorium Indii, zanim został przydzielony do nadzorowania jego części jako marszałka w karierze organów ścigania, która trwała co najmniej 32 lata. Dobry w strzelaniu, zręczny w przebraniu się w razie potrzeby i moralnie nienaganny, niektórzy twierdzą, że to Reeves był inspiracją dla Samotnego Strażnika .
może zarobić niewielką prowizję od linków partnerskich w tym artykule.
TERAZ TO CIEKAWE
W 1965 roku, „ Murzyn Cowboys ”, napisany przez Philipa Durham i Everett L. Jones, stał się jednym z pierwszych poważnych prac biorąc pod uwagę wkład Czarne kowboje w amerykańskim Zachodzie. Durham i Jones zasugerowali, że aż 5000 kowbojów w latach następujących po wojnie secesyjnej było czarnych. „Obserwator stojący na wzniesieniu i obserwujący stado bydła pędzone szlakiem nie może odróżnić jednego kowboja od drugiego” - napisali . „Widział tylko grupę mężczyzn wykonujących pracę w chmurze pyłu”.
