Czy badanie guzków i dolin na twojej głowie może poprowadzić cię do właściwego kochanka, dać wskazówki, jakim rodzicielem byłbyś, lub pomóc określić twoją ścieżkę kariery? Tak uważali frenolodzy w XIX wieku i przekonali tłumy ludzi, by płacili za badanie głowy.
Frenologia, jak stała się znana praktyka, była ruchem w epoce wiktoriańskiej, spopularyzował i wywołał sensację do tego stopnia, że salony frenologiczne i „automatyczne maszyny frenologiczne” pojawiły się w Europie i Ameryce. Wydarzenia na żywo były uważane za zarówno edukacyjne, jak i rozrywkowe, a prelegenci często przeprowadzali badania głowy na scenie.
Frenologia intrygowała ludzi z różnych środowisk. Klasę średnią i robotniczą pochłonęło przekonanie, że tego rodzaju wiedza naukowa jest potęgą. Nawet królowa Wiktoria i książę Albert byli na tyle ciekawi, że głowy ich dzieci czytają.
Ale tak popularna i zabawna jak frenologia, jej rozkwit był krótkotrwały. Na początku XX wieku tak zwana nauka stojąca za frenologią została obalona. Dziś jest uważana za pseudonaukę, o której rzadko się wspomina na zajęciach z „Wstępu do psychologii”. Ale czy frenologia ma jakąś wartość odkupieńczą?
Cóż, w pewnym sensie.
Skąd się wzięła frenologia?
Pomysł, że czyjaś czaszka może wskazywać na czyjąś inteligencję i osobowość, po raz pierwszy pojawił się w umyśle niemieckiego lekarza Franza Josepha Galla pod koniec XVIII wieku, kiedy był studentem medycyny. Gall zauważył, że koledzy z klasy z większymi oczami i bardziej rozwiniętymi czołami wydawali się bardziej biegli w zapamiętywaniu długich fragmentów. To, jak przypuszczał, sugerowało, że cechy emocjonalne człowieka nie są dyktowane przez serce, jak wówczas zakładano, ale skądś w głowie.
XVIII wieku Gall zaczął badać lokalizację funkcji umysłowych w mózgu , wierząc, że pewne obszary są odpowiedzialne za aktywność psychiczną. Gall uważał ponadto, że kształt czaszki odzwierciedla cechy osobowości i zdolności umysłowe, które odpowiadają topografii mózgu. Nazwał tę „naukę o głowie” kraniologią, a później, wierząc, że mózg nie jest jednym narządem, ale grupą narządów, zmienił nazwę swoich badań na organologię.
W 1800 roku Gall nawiązał współpracę z Johannem Christophem Spurzheimem, aby dalej badać tę teorię. Obaj pracowali razem przez kilkanaście lat, zanim doszło do konfliktu. Spurzheim zaintrygował psychospołeczny potencjał tej nowej nauki, wierząc, że może ona dać ludziom możliwość doskonalenia się. Zmienił nazwę praktyki na „frenologię”, zdefiniował ją jako „naukę o umyśle” i wyruszył na wycieczkę z wykładami, aby głosić cudowną nową koncepcję w całej Wielkiej Brytanii. Zaczęło się to błyskawicznie, wzbudzając zainteresowanie szkockim prawnikiem George'em Combe , który w 1820 roku założył Edynburskie Towarzystwo Frenologiczne, pierwszą i najważniejszą grupę frenologów w Wielkiej Brytanii.
W 1832 roku Spurzheim wylądował na amerykańskiej ziemi z takim samym planem szerzenia zainteresowania frenologią, ale trzy miesiące później dosłownie zapracował na śmierć. Okazało się, że było dużo czasu, aby zdobyć wsparcie przedsiębiorczych braci Fowler (Orson Squire i Lorenzo Niles Fowler) oraz ich wspólnika biznesowego Samuela Robertsa Wellsa.
Fowlers, w tym żona Lorenza, Lydia, stali się wybitnymi frenologami w USA. Zwiedzili kraj, aby podzielić się „prawdą o frenologii”. W 1838 roku Fowlers otworzyli biuro w Filadelfii zwane Muzeum Frenologicznym , w którym zaczęli publikować American Phrenological Journal. Biuro Fowlera w Nowym Jorku było znane jako Gabinet Frenologiczny i stało się jednym z najczęściej odwiedzanych miejsc w mieście.
W połowie XIX wieku zainteresowanie frenologią było najwyższe w historii. Ludzie rzucali się na wykłady z frenologii, czytali w głowach, a nawet układali włosy, aby pokazać najbardziej wyraźne guzy głowy. Praktyczne zastosowania obejmowały wykorzystywanie odczytów frenologicznych do obrony lub leczenia skazanych przestępców, rozpoznania miłości do dzieci i określenia zgodności dwojga ludzi w małżeństwie.
Pseudonauka stojąca za frenologią
Gall, ojciec frenologii, uważał, że ciśnienie wywierane przez mózg powoduje powstawanie wypukłości lub wgłębień na zewnętrznej stronie czaszki człowieka i że umiejscowienie tych wypukłości i dolin odpowiada 27 różnym zachowaniom i cechom, które nazywał „ zdolnościami ”. (Spurzheim później dodał więcej wydziałów do tej listy.)
Gall wierzył, że dotykając i mierząc te obszary mózgu rękami lub narzędziami, takimi jak taśmy miernicze lub suwmiarki, może „zdiagnozować” kogoś o określonych cechach osobowości.
Wymyślił ten system mapowania dla wydziałów, mierząc głowy ludzi ze wszystkich środowisk - więźniów, chorych, a nawet przebywających w szpitalach psychiatrycznych. Szczególnie lubił mierzyć głowy o dziwnych kształtach. Na tej podstawie określił podobieństwa. Na przykład, po zbadaniu głów młodych kieszonkowców, Gall odkrył, że wielu miało guzy tuż nad uszami. Rozumiał to w ten sposób, że ludzie z wyraźnymi guzami w tym rejonie głowy mieli obfitą „zachłanność”, innymi słowy, skłonność do kradzieży, gromadzenia zapasów lub zachłanności.
Te podstawowe zdolności są odwzorowane na rysunkach i trójwymiarowych popiersiach z kulistymi głowami, które stały się ikonicznym obrazem frenologii. Każdy wydział odpowiadał określonej części mózgu. Oto tylko próbka cech wyznaczonych przez frenologię (możesz zobaczyć całą listę tutaj ).
1. Amatywność (silnie poruszona miłością, zwłaszcza miłością seksualną)
2. Filoprogeniczność (chęć czuwania nad potomstwem; miłość rodzicielska)
3. Zamieszkanie (skłonność do pozostania w tym samym miejscu)
4. Adhezyjność (chęć rozwijania silnych więzi z innymi, przyjaźń)
5. Waleczność (skłonność do walki)
6. Destruktywność (chęć zniszczenia)
7. Skrytość (skłonność do ukrywania się)
8. Zainteresowanie (chęć zdobycia rzeczy)
9. Konstruktywność (chęć skonstruowania czegoś)
10. Poczucie własnej wartości
11. Miłość do aprobaty (pragnienie sławy i pochwały)
Dlaczego frenologia została obalona?
Pomimo zainteresowania, jakie wzbudził, frenologia spotkała się z oporem ze strony naukowców i grup religijnych, które odkryły, że metoda promuje materializm i ateizm oraz jest destrukcyjna dla moralności.
Kolejną kwestią były liczne niespójności. Frenolodzy nie zgadzali się co do podstawowej liczby placówek, kiedy podawali ich aż 39 , i mieli trudności z ustaleniem, gdzie te wydziały są faktycznie zlokalizowane. Mając niewielką wartość naukową, frenologia została zaliczona do tej samej kategorii pseudonauki, co astrologia, numerologia i chiromancja.
Frenologia została skutecznie obalona na początku do połowy XIX wieku przez znanego francuskiego lekarza Marie Jean Pierre Flourens, który odrzucił, że istnieje korelacja między guzkami na czaszce a leżącym u jej podstaw kształtem mózgu. Odkrył również, że mózg działał jako całość, a nie części - jeśli jedna część mózgu została uszkodzona, inna część może przejąć tę funkcję. Mimo to frenologia przetrwała do początku XX wieku, chociaż była niewłaściwie stosowana w innych dziedzinach, takich jak psychologia, a nawet używana przez eugeników i nazistów do promowania ich rasistowskich poglądów.
Jakby potrzeba było więcej dowodów, aby zdyskredytować frenologię, badacz z Oksfordu Oiwi Parker Jones i jego współpracownicy opublikowali wyniki badania w czasopiśmie Cortex z kwietnia 2018 roku, w którym przyjęli współczesne podejście do testowania tej pseudonauki. Użyli skanów MRI, aby sprawdzić, czy guzy skóry głowy korelują ze stylem życia i zmiennymi poznawczymi, a następnie zmapowali je na 27 zdolności umysłowych Galla. „Niniejsze badanie miało na celu zbadanie w jak najbardziej wyczerpujący obecnie sposób fundamentalnego twierdzenia frenologii: mierzenie konturu głowy zapewnia wiarygodną metodę wnioskowania o zdolnościach umysłowych. Nie znaleźliśmy żadnych dowodów na to twierdzenie” - podsumowali autorzy .
Czy frenologia jest nadal używana?
W gabinecie psychologa Colina G. DeYounga na Uniwersytecie Minnesota jest szef frenologii. „Podano mi to jako żart” - mówi. „To zabawne, że ludzie łączą to z tym, co robimy”.
Frenologia jest czymś, co DeYoung nazywa „interesującą z historycznego punktu widzenia”, ale w praktyce jest pełna problemów. „Po pierwsze, pomysł, że kształt zewnętrznej części czaszki ma cokolwiek wspólnego z kształtem mózgu, cóż, nie ma” - mówi. „Poza tym ich mapa tego, co robią różne części mózgu, to wszystko zmyślone. Nie ma w tym nic znaczącego”.
Tam, gdzie Gall był na dobrej drodze, było jego założenie, że charakter, myśli i emocje są związane z określonymi obszarami mózgu. Obecnie naukowcy, tacy jak DeYoung, wykorzystują nowoczesną technologię, aby lepiej zrozumieć funkcje różnych części mózgu i ich związek z osobowością.
Zamiast wykresów frenologicznych, badania DeYounga w wyłaniającej się dziedzinie „neuronauki osobowości” wykorzystują neuroobrazowanie i genetykę molekularną do mapowania cech osobowości na funkcje mózgu. W ten sposób stara się zrozumieć, w jaki sposób te indywidualne różnice w funkcjonowaniu mózgu powodują indywidualne różnice w osobowości.
Chociaż te informacje mogą nie pomóc komuś w znalezieniu partnera życiowego, jak obiecała frenologia, pewnego dnia mogą zostać wykorzystane do leczenia osób z problemami ze zdrowiem psychicznym, mówi.
To jest interesujące
Thomas Edison twierdził, że doznał objawienia, które zmieniło jego życie, po tym, jak jeden z „frenologicznych Fowlersów” odczuł jego uderzenia głowy. „Nigdy nie wiedziałem, że mam talent wynalazczy, dopóki profesor OS Fowler nie zbadał mojej głowy i nie powiedział mi o tym” - zacytowano go we wrześniowym numerze The Phrenology Journal and Science of Health z 1904 roku . „Do tego czasu byłem sobie obcy”.
