Przez większą część historii ludzkości królowie - męscy monarchowie - dzierżyli większość potęgi cywilizacji. Ludzie tacy jak Wilhelm Zdobywca, Czyngis-chan i Tutanchamon byli niezwykle ważni. Od podatków, przez sprawy religijne po wojnę, królowie mieli ostatnie słowo w ważnych sprawach każdego rodzaju.
Biorąc pod uwagę znaczenie tych ludzi, można się zastanawiać: kto był pierwszym królem na świecie?
Wydaje się, że odpowiedź może zostać zagubiona w prochu historii, po prostu dlatego, że pisemne zapiski pierwszego króla mogły nie przetrwać czasu. Jest to zatem „prawdopodobnie pytanie bez odpowiedzi” - mówi e-mailem Mark Munn, profesor historii z Penn State University.
Głównym wyzwaniem jest oczywiście brak kompletnych zapisów historycznych dokumentujących królów, którzy żyli 5000 lat temu. Jest też kwestia tego, które starożytne słowa odnosiły się do tego, o czym myślimy jako o królach. Na przykład w okolicach Egiptu słowo „faraon” zaczęto używać dopiero około 1570 roku pne
Sumeryjska lista królów
Niektórzy historycy twierdzą, że Egipt może rościć sobie pretensje do pierwszego króla świata, być może Iry-Hor lub Namer. Wskazują na Sumeryjską Listę Królów , starożytny manuskrypt wypełniony królami - prawdziwymi i fikcyjnymi - którzy niegdyś rządzili obszarami wokół współczesnego Iraku. Ten tekst, odkryty na początku XX wieku, jest tak stary, że jego pierwsze „strony” wyryto na tabliczkach klinowych.
„Według późniejszej mezopotamskiej tradycji zapisanej na Sumeryjskiej Liście Królów, pierwszym królem był Alulim, władca miasta Eridu. Żył w mitologicznych czasach przed potopem i przypisuje się mu (w niektórych rękopisach) panowanie 28 000 lat - mówi e-mailem Eckart Frahm, profesor języków i cywilizacji Bliskiego Wschodu na Uniwersytecie Yale. „Według tego samego źródła, pierwszym królem po potopie był niejaki Guszur, o którym mówi się, że rządził miastem Kisz przez 1200 lat”. Sumeryjska lista królów wykazuje pewne niezwykłe podobieństwa do wczesnych rozdziałów Księgi Rodzaju, w tym historię wielkiego potopu lub potopu, który w Biblii dotyczył Arki Noego.
Sumeryjska lista królów nie jest dosłowna. Łączy rzeczywistość z mitologią; w ten sposób królowie mieli rzekomo panować dziesiątki tysięcy lat.
„Wiele osób wymienionych w pierwszych rozdziałach Sumeryjskiej listy królów to jednak wyraźnie fikcyjne postacie i może to odnosić się do… wyżej wymienionych [Gushur i Alulim]” - mówi Frahm.
„Wśród pierwszych władców, których imiona są udokumentowane we współczesnych źródłach pisanych, są Me (lub Ishib) -baragesi z Kisz, Akka-Inannaka z Ummy i pewien HAR.TU (dokładna wymowa nieznana) miasta PA.GAR (współczesny Tell Agrab). Prawdopodobnie panowali około 2700-2600 lat p.n.e. "
Me-baragesi nazywany jest pierwszym władcą Mezopotamii (około 2700 roku p.n.e.), a nasze dowody jego rządów pochodzą z inskrypcji znalezionych na fragmentach wazonów . Jako przywódca Kisz, północnego babilońskiego miasta, podobno pokonał Elam, cywilizację znajdującą się w dzisiejszym Iranie, a następnie przez 900 lat przewodził swemu ludowi. Nie licząc śmiesznej długości życia, Me-baragesi może być pierwszym królem w historii.
Ale nie jest jedynym pretendentem do tego tytułu.
„Pierwszym władcą, którego rządy możemy nieco dostrzec, jest panowanie osoby pochowanej w Tomb Uj w Abydos” - mówi e-mailem John Darnell, profesor egiptologii na Uniwersytecie Yale. Ten grobowiec pochodzi z około 3320 roku pne „Chronologicznie wydaje się, że był on pierwszym władcą tego, co nazywamy Dynastią 0, zjednoczonego królestwa Górnego Egiptu, którego ostatni władca, Narmer, umacnia kontrolę Górnego Egiptu nad północą i ustanawia pierwszą dynastię.
„Najstarszy zachowany element możliwych do zidentyfikowania królewskich regaliów, fałszerstwo standardowej pary egipskich krzywek i cepów, został faktycznie znaleziony podczas ponownych wykopalisk grobowca przez Niemiecki Instytut Archeologiczny w Egipcie (DAIK). Pochówek zawierał również liczne przykłady systemy znakowania, wśród nich wyróżniająca się seria wypisanych etykiet kości. "
King Scorpion
Darnell mówi, że naukowcy wciąż próbują rozszyfrować różne części swoich odkryć, które mogą reprezentować niektóre z najwcześniejszych form pisarstwa ludzkości. Ostatecznie mogą wskazywać na ważną bitwę, która miała miejsce, która dała początek zjednoczonej cywilizacji, prowadzonej przez człowieka, który mógł - lub nie - nazywać się Skorpionem. (Tableau Darnell odkryty w miejscu Gebel Tjauti, na zachodniej pustyni tebańskiej w Egipcie, przedstawia rzeźbę skorpiona nad sokołem, symbol, który w historii Egiptu oznacza „króla” lub boga Horusa).
Darnell, który spędził dziesięciolecia na studiowaniu historii Egiptu, mówi, że „Skorpion” jest „najwcześniejszym władcą, dla którego, jak sądzę, możemy zasugerować określenie, jeśli nie imię osobiste, dla którego panowania możemy zobaczyć wydarzenia i którego fizyczne aspekty mają nieco przeżył w swoim pochówku w Tomb Uj. "
Darnell mówi również, że inny napis, który jego zespół odkrył, wskazuje na wczesną rodzinę królewską. Wielkoformatowy napis el-Khawy jest również paleograficznie tej samej daty, co Gebel Tjauti i demonstruje monumentalne użycie hieroglifów na początku skryptu.
„Ten napis wydaje się zawierać jedną określoną wartość znaku fonetycznego - ach,„ jasność ”dla znaku łysego ibisa” - mówi. „Inskrypcja zawiera również stwierdzenie zrównujące władzę królewską z porządkiem słonecznym, a zatem jest pierwszym wyrazem boskiej władzy królewskiej”.
Rzeczywiście, wielu wczesnych królów żądało władzy od bogów jako usprawiedliwienia dla rządzenia. Frahm dodaje, że wielu mezopotamskich królów twierdziło nawet, że są bogami, ale ten pogląd został ostatecznie odrzucony, „być może dlatego, że władcy często wydawali się zbyt ludzcy w oczach poddanych”.
Jeśli chodzi o to, skąd w ogóle wzięła się idea królowania, Frahm uważa, że było to bezpośrednio związane z potrzebą zorganizowania siły roboczej. W starożytnej Mezopotamii było wielu robotników budowlanych, rolników, rzemieślników, pasterzy i sprzedawców towarów.
„Aby to wszystko osiągnąć, wyłoniła się klasa menadżerska - i odfiltrowała część wiejskiego bogactwa dla własnego dobra” - mówi. „Osoba stojąca na czele drabiny administracyjnej - a być może także wojsk wojskowych potrzebnych do ochrony ułatwianej w ten sposób działalności gospodarczej - zostałaby ostatecznie uznana za„ króla ”. Aby legitymizować nierówność ekonomiczną właściwą systemowi, stworzono ideologię królewską, która promowała królestwo jako instytucję sankcjonowaną przez Boga ”.
TERAZ TO CIEKAWE
A co z kobietami władczyniami? Eckhart Frahm mówi, że pierwszą królową w historii mógł być Ku-Baba, który wstąpił na tron jako jedyny członek tak zwanej trzeciej dynastii Kisz około 2500 roku pne Ku-Baba nie była kimś innym niż królewskością - jeśli była prawdziwą osobą, dała radę osiągnąć świetność po rozpoczęciu pracy jako właściciel tawerny.
