Bogowie i boginie byli istotną częścią życia starożytnego Egiptu . Do tego stopnia, że mówi się, że w egipskim panteonie jest ponad 2000 bóstw. I chociaż niektóre z tych mitycznych postaci są czasami uważane za najwyższe poziomy (Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Ozyrys, Isis, Seth i Nephthys), istnieje wiele innych z fascynującymi opowieściami i moralnościami do nauczenia, które mogą zostać przeoczone lub źle zrozumiane we współczesnym społeczeństwie.
„Religia egipska w oczywisty sposób bardzo się zmieniła na przestrzeni tysiącleci” - mówi dr Victoria Almansa-Villatoro . kandydat na egiptologię na Brown University, pisze za pośrednictwem poczty elektronicznej. „Nawet biorąc pod uwagę, że ideologia faraonów jest niezwykle konserwatywna, nie powinniśmy oczekiwać, że egipski panteon pozostanie niezmieniony przez trzy tysiące lat historii. Co więcej, tradycje zmieniają się również lokalnie z północy na południe, a niektórzy bogowie mają różne imiona lub są faworyzowani. inne w niektórych prowincjach. "
Oto pięciu egipskich bogów i bogiń, które warto poznać:
1. Ra: Bóg Słońca
„Jeśli istnieje bóg, który zawsze zajmował czołowe miejsce w egipskim panteonie, w całym Egipcie i Sudanie, tym bogiem jest Ra” - mówi Almansa-Villatoro. „Do pewnego stopnia większość bogów w Egipcie ma aspekt słoneczny lub może nawet twierdzić, że są pomniejszymi przejawami Ra. Na przykład dobrze znane boginie lwic Sekhmet i Tefnut, a nawet Hathor, są niczym innym jak Okiem Ra. "
Ra jest uważany za pierwszego faraona świata i jak głosi legenda, jego złoty statek słońca pływał po niebie każdego dnia, a następnie podróżował przez Duat, podziemny świat, nocą. W Duat pływał po Rzece Ciemności, aby walczyć z potworami. Mówi się, że każdego ranka Egipcjanie świętowali jego zwycięski powrót, który pozwolił rozpocząć nowy dzień.
„W starożytnym Egipcie„ Ra ”oznacza po prostu„ słońce ”- mówi Almansa-Villatoro.„ Ra to boski chrząszcz Khepri o poranku, który ciągnie słońce po niebie (tak jak chrząszcze transportują i chowają kulki zawierające jaja, Egipcjanie wyobrażali sobie początek życia jako regenerujące się słońce, które chrząszcz pomagał rodzić każdego ranka), jest po prostu Ra w środku dnia, a Atum (przedstawiany jako staruszek) wieczorem. Po wypłynięciu na dzienne niebo Ra znikał pod ziemią i podróżował po nocnym niebie. W ciągu dnia Ra korzysta z łodzi dziennej, a nocą pływa statkiem nocnym, ponieważ niebo jest niczym innym jak oceanem, po którym można przepłynąć ”.
Według Almansa-Villatoro Ra umiera każdej nocy na zachodnim horyzoncie (dlatego większość egipskich nekropolii zbudowano na zachodnim brzegu Nilu), a następnie każdego ranka rodzi się ponownie na wschodzie. „Dlatego każdy symbol słońca w starożytnym Egipcie, taki jak Oko Ra, ma silną moc regeneracyjną” - mówi. „Podobnie jak Ozyrys [bóg podziemi], Ra jest bogiem związanym ze śmiercią, ale także z odrodzeniem. Wschody i zachody słońca reprezentują jedną z dwóch głównych koncepcji czasu starożytnego Egiptu: czas cykliczny. Ozyrys reprezentuje wieczność (podobnie jak mumia lub piramida: coś, co jest pozaczasowe i co trwa), podczas gdy Ra reprezentuje ciągłość i powtarzalność ”.
2. Neith: Bogini wojny i tkactwa
Neith była patronką miasta Sais i według niektórych relacji uważana była za stwórcę świata i matkę Ra (co uczyniło ją matką wszystkich bogów). Z drugiej strony, mówi się również, że była twórczynią arcy nemezis Ra, wielkiego węża Apepa.
„Znaczenie Neith jest zwykle niedoceniane we współczesnej egiptologii, ponieważ jej role jako stwórczyni i matczynej (ale dziewicy!) Bogini zostały zastąpione przez Izydę w późniejszych czasach” - mówi Almansa-Villatoro. „Jest jedną z najstarszych bogiń Egiptu, pojawiającą się w najwcześniejszych zapisach z symbolem dwóch skręconych łuków”.
Znakiem rozpoznawczym Neith jest para skrzyżowanych strzał pokazanych na tle skórzanej tarczy, a czasami jest ona również reprezentowana przez wizerunek łuku, który czasami jest przedstawiany jako noszona na głowie zamiast korony (kiedy nie jest kołysanie czerwoną koroną związaną z Dolnym Egiptem i trzymanie skrzyżowanych strzał i łuku). „Przez długi czas jej symbole były mylone ze skrzyżowanymi strzałkami archaicznych Hemusets (bardzo niejasnych żeńskich istot, które były bardzo popularne w czasach wczesnej dynastii, ale później prawie ich nie było!), Ponieważ w późniejszych czasach Neith przyjmuje strzały ikona ”- mówi Almansa-Villatoro. „Zatem broń i Czerwona Korona Egiptu to jej główne atrybuty”.
Almansa-Villatoro mówi, że Neith jest wyjątkowa pod względem sprzeciwu wobec norm płciowych i stereotypów. „Ciekawe jest to, że w starożytności przemoc i władza są tradycyjnie kojarzone z mężczyznami, a nie kobietami” - mówi. „Neith wykazuje szereg cech, które sprawiają, że wydaje się neutralna w stosunku do płci: wygląda jak kobieta, ale jest wojowniczką / łowczynią, królem, była 'ojcem i matką' Ra, a jej imię można zapisać za pomocą Znak fallusa! Wiele bogiń stwórców ma międzykulturowe atrybuty wojownika, królewskiego i androgynicznego (np. kibele frygijskie , mezopotamska Inanna). Starożytny śródziemnomorski archetyp bogini-matki jest problematyczny, zwłaszcza dla Egiptu, ale Neith z pewnością pasuje do modelu potężnej, a czasem androgynicznej kobiety-twórczyni, którą można spotkać w innych kulturach i nie zawsze związanej z macierzyństwem ”.
3. Anubis: Bóg mumifikacji
Często przedstawiany jako człowiek z głową szakala (szakale były kiedyś kojarzone ze śmiercią), Anubis był uważany za obrońcę zmarłych. Jednak oprócz pilnowania grobów Anubis był również odpowiedzialny za ważenie serc zmarłych i jest również uważany za „strażnika wagi”.
Według legendy ważył serca zmarłych ciężarem pióra, które symbolizowało prawdę. Jeśli łuski przechyliły się na korzyść serca, Anubis uwolnił demona zwanego Ammitem, aby zniszczyć zmarłą osobę, ale jeśli łuska przechyliła się w kierunku pióra, Anubis dostarczył osobę Ozyrysowi, królowi podziemi. Ozyrys zabrałby wtedy tę osobę do nieba.
4. Thot: Bóg Pisma, Nauki, Księżyca i nie tylko
Często przedstawiany jako ibis, człowiek z głową ibisu lub pawian, Thot jest bogiem pisma i mądrości i mówi się, że wynalazł język i hieroglify. Przypisuje mu się również posiadanie wiedzy na temat magii i posiadanie tajemnic, którym inni bogowie nie byli wtajemniczeni.
„Jako strażnik wiedzy związał się z tajemnicą i magią” - mówi Almansa-Villatoro. „Kilku starożytnych autorów, między innymi egipski historyk z późnego okresu Manethon, twierdzi, że sam Thot napisał tysiące ksiąg zawierających mądrość i wiedzę starożytnych Egipcjan”.
Almansa-Villatoro mówi w szczególności jedną fikcyjną historię egipską, Demotyczna opowieść o Setne-Khamwas (napisana również jako `` Setne-Khamuas '') opowiada, jak książę Setne-Khamuas, syn Ramzesa II, podróżuje po Egipcie w poszukiwaniu legendarnej Księgi Thota, który zapewnia czytelnikowi magiczne moce.
„Setne-Khamuas dowiaduje się o serii nieszczęść, które poprzedni właściciel książki, Neferkaptah, przeżył po kradzieży książki z miejsca, w którym ukrył ją Thot” - mówi. „Tak więc Khamuas postanawia zwrócić książkę do grobowca Neferkaptaha dopiero po tym, jak sam zacznie doświadczać jej klątwy. Morał z tej historii jest taki, że ludzie nie powinni szukać boskiej wiedzy i mocy!”
5. Horus: The Sky God (i nie tylko)
W niektórych wersjach historii Horus został wychowany, by pomścić morderstwo swojego ojca i stracił lewe oko w walce z Sethem. Oko zostało jednak magicznie uleczone przez Thota. Horus, czasami nazywany „Mścicielem”, podobno pokonał Setha i zdobył tytuł faraona. Wszyscy śmiertelni faraonowie po nim uważali się za jego potomków.
Horus to skomplikowana postać w świecie egiptologii. Często przedstawiany jako człowiek z głową sokoła, z czasem przybierał różne formy i znaczenia.
Chociaż pierwotnie był uważany za boga wojny i nieba, był później znany głównie z tego, że był synem Ozyrysa , boga podziemia, i Izydy , bogini uzdrawiania i magii.
Jego najbardziej znaną rolą jest prawdopodobnie jego udział w micie otaczającym Ozyrysa i jego brata Seta.
Jak głosi legenda, Seth zamordował Ozyrysa z zazdrości i rozsypał kawałki jego ciała po całym Egipcie. Isis udało się przywrócić męża do życia, a następnie urodziła syna Horusa.
Teraz to jest interesujące
Co jest w imieniu? Trudno powiedzieć, jeśli weźmie się pod uwagę, jak imiona egipskie były interpretowane przez Greków i zmieniały się z czasem. Weźmy na przykład „Thota”. „Jego imię w języku egipskim zostało zapisane DHwty (umownie wymawiane jako Dżehuty)” - mówi Almansa-Villatoro. „Thoth” było greckim sposobem wymawiania go pod koniec pierwszego tysiąclecia pne ”
