Na początku XXI wieku dwóch ekonomistów przeprowadziło prosty, ale odkrywczy eksperyment. Przedstawili prawie 5000 fikcyjnych życiorysów, aby „pomóc poszukiwanym” ogłoszonym w gazetach z Chicago i Bostonu. Oferty pracy obejmowały podstawowe stanowiska w sprzedaży, wsparciu administracyjnym, biurach i obsłudze klienta.
Wszystkie życiorysy były prawie identyczne - ten sam poziom wykształcenia, doświadczenie zawodowe itp. - z jedną różnicą: połowa osób ubiegających się o pracę otrzymała stereotypowo czarne imiona, takie jak Lakisha i Jamal, a drugiej połowie „bielsze” imiona jak Emily i Greg.
Wynik? Życiorysy z biało brzmiącymi nazwiskami otrzymały o 50 procent więcej oddzwonień do rozmów kwalifikacyjnych niż życiorysy z czarnymi nazwiskami. W oddzielnym eksperymencie nawet osoby ubiegające się o pracę na białym tle z rejestrami karnymi otrzymały więcej oddzwonień (17 procent) na te same prace niż czarnoskórzy bez karalności (14 procent).
Więc o co tu właściwie chodzi? Czy to dlatego, że kierownicy ds. Rekrutacji w setkach różnych firm byli zdeklarowanymi rasistami lub posiadającymi karty zwolennikami białej supremacji? Raczej nie. W przypadku drugiego eksperymentu, w którym biali i czarni kandydaci do pracy aplikowali osobiście, naukowcy napisali, że „niewiele interakcji między naszymi testerami a pracodawcami ujawniło oznaki niechęci rasowej lub wrogości wobec kandydatów z mniejszości”.
Pracodawcy nie byli na pozór rasistami, ale wyniki różniły się znacząco w zależności od rasy. Badania takie jak te i inne rzucają światło na tak zwany „systemowy rasizm”, rodzaj wypalonej uprzedzenia rasowego, które w przeważającej mierze przynosi korzyści białym Amerykanom, a jednocześnie szkodzi Amerykanom kolorowym.
Rasizm to „smog”, którym wszyscy oddychamy
Dr Beverly Daniel Tatum jest autorem bestsellerowej książki „ Dlaczego wszystkie czarne dzieci siedzą razem w stołówce? I inne rozmowy o rasie ” oraz emerytowanym prezesem Spelman College. Tatum uważa, że jednym z pierwszych kroków w kierunku zrozumienia rasizmu systemowego jest pozbycie się lęku, wstydu i defensywy wokół słowa „rasista”. Porównuje rasistowskie idee i rasowe uprzedzenia ze smogiem w wielkim mieście.
„Niezależnie od tego, czy jesteś biały, czy kolorowy, zostałeś wystawiony na działanie smogu, smogu stereotypów, dezinformacji, uprzedzeń i brakującej historii” - mówi Tatum. „Wszystko to było częścią waszej socjalizacji i wpływa na to, jak myślicie o sobie i innych ludziach, czy to przyznajecie, czy nie”.
Istnieje tendencja, zwłaszcza wśród białych, do zaprzeczania istnieniu rasizmu systemowego, ponieważ zaakceptowanie tego jako prawdy przypomina przyznanie, że są rasistami. Podobnie jak menedżerowie ds. Rekrutacji biorący udział w badaniu zatrudnienia, większość ludzi byłaby zdruzgotana, gdyby ktoś nazwał ich „rasistami”.
„Myślę, że powinniśmy znieczulić ludzi na 'słowo R', jak lubię mawiać, ponieważ jeśli mieszkasz w smogu, będziesz oddychać smogiem” - mówi Tatum. - To nie znaczy, że jesteś złą osobą; to jedyne dostępne powietrze. Wydaje się nierealistyczne oczekiwanie, że nie zostałeś zarażony przez wszystkie rzeczy, którymi oddychałeś przez całe życie.
Rasizm systemowy w USA
Tatum uważa, że powinno istnieć wyraźne rozróżnienie między tym, co nazywa „indywidualnym rasizmem” - negatywnymi postawami, założeniami i stereotypami, które jedna osoba może przenosić na drugą - a tym, jak rasizm funkcjonuje w społeczeństwie.
Rasizm w Ameryce to coś więcej niż zwykłe uprzedzenie. Jest to „system przewagi oparty na rasie”, jak napisał socjolog David Wellman w swojej książce „ Portraits of White Racism ”.
„Jeśli rozumiemy rasizm nie tylko jako indywidualne postawy lub indywidualne zachowania, ale jako zbiór zasad i praktyk, które systematycznie przewyższają białych nad kolorowymi, wówczas możemy myśleć o rasizmie jako o„ systemie przewagi opartym na rasie ”. mówi Tatum. „Czy Stany Zjednoczone mają system przewagi oparty na rasie?
Termin „rasizm systemowy”, znany również jako „rasizm instytucjonalny”, istnieje od lat sześćdziesiątych XX wieku i opisuje znacznie starsze zjawisko. W swojej książce „ Black Power: The Politics of Liberation ” z 1967 roku , Stokely Carmichael i Charles V. Hamilton napisali, co zostało przytoczone w The Conversation :
Termin wszedł w szerokie zastosowanie po zabiciu George'a Floyda przez białego policjanta w Minneapolis w maju 2020 roku. W wywiadzie dla NPR z lipca 2020 roku Ijeoma Oluo, autor książki „ So You Want To Talk About Race ”, wyjaśnił dlaczego.
Wspomniane wcześniej eksperymenty z tendencją do zatrudnienia to tylko jeden z przykładów tego, jak ten sam system nieuczciwie sprzyja białym w porównaniu z osobami kolorowymi. Wady osób kolorowych szybko sumują się i są przekazywane z pokolenia na pokolenie:
- Czarni uczniowie są 3,8 razy bardziej narażeni na zawieszenie w szkole niż ich biali rówieśnicy, a zaczyna się to w przedszkolu, gdzie małe czarne dzieci są 3,6 razy bardziej narażone na odesłanie do domu z powodu problemów behawioralnych.
- Czarnym kredytobiorcom odmawia się kredytu hipotecznego z oprocentowaniem wyższym o 80 procent niż białym .
- Kierowcy czarnoskórzy i latynoscy są znacznie częściej przeszukiwani podczas rutynowego zatrzymania ruchu niż kierowcy biali, mimo że wyszukiwania białych kierowców zwykle prowadzą do większej liczby narkotyków i innych przemytu.
- Kiedy biali i czarni popełniają to samo przestępstwo, czarnoskóry przestępca otrzymuje średnio 20 procent dłuższy wyrok .
Ważne jest, aby zdać sobie sprawę z tego, że w każdej niekorzystnej sytuacji, z jaką mają do czynienia osoby kolorowe, istnieje równa i przeciwna przewaga osób białych. Wbudowana zaleta, którą cieszą się biali w szkole, w miejscu pracy, podczas ubiegania się o pożyczkę lub gdy zostaje zatrzymana przez policję, jest zbiorczo nazywana „przywilejem białych”.
Demontaż systemowego rasizmu
W swojej książce Tatum porównuje systemowy rasizm do ruchomego chodnika na lotnisku. Kiedy się rodzimy, zostajemy upuszczeni na ruchomy chodnik i niesieni przez niego. Nawet jeśli uznamy, że system jest sfałszowany, nic się nie zmieni, jeśli będziemy stać w miejscu. Jeśli jesteśmy pasywni lub milczący, chodnik będzie popychał nas wszystkich do przodu i generował te same niesprawiedliwe i nierówne wyniki w zależności od rasy.
„Tylko wtedy, gdy celowo podejmujesz działanie i idziesz w przeciwnym kierunku, możesz faktycznie zacząć przerywać ten proces” - mówi Tatum. „Tego rodzaju aktywne, celowe zachowanie możemy opisać jako zachowanie antyrasistowskie”.
Jak to wygląda być antyrasistą? Na poziomie praktycznym Tatum mówi, że zaczyna się od zbierania danych. Jeśli podejrzewasz, że Twoje miejsce pracy może poprawić uczciwość procesu zatrudniania, zbierz dane dotyczące liczby kandydatów kolorowych, którzy są wezwani na rozmowę kwalifikacyjną w porównaniu z kandydatami białymi. Jeśli obawiasz się, że dzieci kolorowe w szkole podstawowej Twojego dziecka są karane wyższymi stawkami niż dzieci białe, poproś szkołę o dane liczbowe dotyczące zawieszeń i wydaleń.
Jednym z argumentów przywoływanych przeciwko terminowi „rasizm systemowy” przez konserwatywnych krytyków jest to, że sugeruje on, że każda różnica między, powiedzmy, poziomem osiągnięć czarno-białych dzieci w szkole musi być przypisana rasizmowi, podczas gdy można by rozważyć inne rzeczy jako dobrze. Ale tutaj pojawiają się dane.
„Skąd wiesz, że istnieje zróżnicowane traktowanie, dopóki nie spojrzysz na swoje dane?” mówi Tatum. „I za każdym razem, gdy zauważymy rozbieżności między wynikami rasowymi, powinniśmy zadać pytanie, co z tym systemem tworzy tę dysproporcję? Często uczymy się myśleć, że to wina jednostki, że nie odnosi ona sukcesu, w przeciwieństwie do pytając, co się dzieje w systemie, co może przyczyniać się do rozbieżności? ”
Walka z czymś tak wszechobecnym jak rasizm systemowy może wydawać się przytłaczająca, ale Tatum mówi, że każdy może zacząć od własnej strefy wpływów. Każdy ma jakiś wpływ na życie innych. W pracy, w szkole, jako rodzic lub dziecko. Na poziomie osobistym są rozmowy, które wszyscy możemy prowadzić, i rzeczy, które wszyscy możemy zrobić, duże i małe, które podkopują systemy rasistowskie. Zaczyna się od otwarcia naszych umysłów i serc na istnienie systemowego rasizmu, a następnie otwarcia ust, aby wywołać go, gdy go zobaczymy.
Teraz to jest fajne
Czy jesteś gotowy na szczere dyskusje na temat wyścigu, ale nie wiesz, od czego zacząć? Wypróbuj ten przewodnik do rozmów z Narodowego Dnia Uzdrawiania Rasowego .
