Minęło dopiero około 100 lat, odkąd Amerykanki uzyskały prawo do głosowania, a przynajmniej prawo do nie odmawiania im prawa głosu. I nie możemy rozmawiać o 19. poprawce i ruchu praw wyborczych dla kobiet bez omówienia jednej z jego najważniejszych postaci: Susan B. Anthony.
W rzeczywistości poprawka, która rozszerzyła prawa głosu poza mężczyzn, została nazwana „poprawką Antoniego” na jej cześć. A lata później wizerunek Anthony'ego - choć surowy - znalazł swój dom na monecie dolara amerykańskiego, zastępując prezydenta Dwighta Eisenhowera. Jak więc w ciągu jednego stulecia kobieta, która twierdziła, że „porażka jest niemożliwa”, przeszła od wyznawania rewolucyjnych pomysłów do zostania uhonorowaną amerykańską walutą?
Susan B. Anthony's Early Life
Urodzony w Adams, Massachusetts, 15 lutego 1820 roku, jako córka Daniela i Lucy, Anthony spędził większość swojego dzieciństwa w Nowym Jorku. Wychowanie jej ojca w kwakrze utwierdziło ją w przekonaniu, że według Narodowego Muzeum Historii Kobiet „wszyscy są równi wobec Boga” . W wieku dwudziestu lat pracowała jako nauczycielka w Canajoharie w stanie Nowy Jork, zanim wróciła do domu, gdzie zaangażowała się w ruch abolicji, współpracując z ważnymi postaciami, takimi jak William Lloyd Garrison i Frederick Douglass.
Oprócz pragnienia zniesienia niewolnictwa, Antoni starał się uwolnić kraj od alkoholu ; ona i jej rodzina byli aktywni w ruchu wstrzemięźliwości. W rzeczywistości, kiedy odmówiono jej możliwości wypowiedzenia się na spotkaniu o wstrzemięźliwości, ponieważ była kobietą, związała się z Elizabeth Cady Stanton i założyła w 1853 roku Women's New York State Temperance Society .
Poznała Stantona, który miał zostać przyjacielem i współpracownikiem na całe życie na konferencji przeciwko niewolnictwu w zeszłym roku. Stanton wygłosiła już słynne przemówienie na temat Deklaracji sentymentów na Konwencji Seneca Falls w 1848 r., Na wydarzenie, w którym Anthony nie uczestniczył. Niemniej jednak praca Anthony na rzecz równości kobiet szybko zyskała popularność, nawet gdy kontynuowała walkę z niewolnictwem. Na przykład podczas wojny domowej Anthony i inni zebrali ponad 300 000 podpisów pod petycjami o zniesienie niewolnictwa za pomocą poprawki do konstytucji.
Jej praca na rzecz praw kobiet
Anthony i Stanton razem założyli w 1866 roku American Equal Rights Association, organizację skupioną na zapewnieniu równych praw i praw głosu dla wszystkich Amerykanów . Jednak pomimo jej długiego zaangażowania w ruch abolicji, Anthony, podobnie jak inni dziewiętnastowieczni działacze na rzecz praw kobiet, był krytykowany za przedkładanie praw wyborczych białych kobiet ponad prawa byłych niewolników płci męskiej.
Smithsonian Magazine podał, że w 1867 roku Anthony, Stanton i Sojourner Truth „sprzeciwili się 15. poprawce, twierdząc, że kobiety powinny mieć pierwszeństwo przed byłymi niewolnikami”. Jest to jednak nadmierne uproszczenie stanowiska Antoniego.
Biograf Anthony'ego, Ida Husted Harper, zapytany przez męskich abolicjonistów, Wendella Phillipsa i Theodore'a Tiltona, o zawieszenie pracy na rzecz wyborów powszechnych i skoncentrowanie się na uzyskaniu głosu tylko dla kolorowych mężczyzn, powiedział, że Anthony odpowiedział, że „ prędzej odetnie jej prawą rękę, zanim ona kiedykolwiek pracowałby dla czarnego mężczyzny, a nie kobietę, lub żądałby od niego karty do głosowania ”. Anthony i Douglass ostatecznie rozstali się z powodu tej różnicy zdań.
Ale National Susan B. Anthony Museum & House twierdzi, że stwierdzenie „Anthony wybrał białe kobiety zamiast wszystkich kolorowych” , jest fałszywe, kiedy aktywistka słuszniej dążyła do równości dla wszystkich.
W 1869 roku Anthony i Stanton założyli National Woman Suffrage Association (NWSA), które wydało „ The Revolution ”, cotygodniowy magazyn poświęcony prawom kobiet. Wraz z inną rzeczniczką praw kobiet, Matildą Joslyn Gage, rozpoczęli ogromny projekt publikacji „ Historia praw kobiet ”, dla którego NWSA napisała trzy z sześciu tomów.
Jednak, podobnie jak podział Anthony'ego z Douglassem, w samym ruchu wyborczym pojawił się rozłam w związku z 15. poprawką. Bardziej konserwatywne American Woman Suffrage Association (AWSA), kierowane przez Lucy Stone, poparło 15. poprawkę jako krok we właściwym kierunku i skupiło się na strategii poszczególnych stanów w celu uzyskania praw wyborczych dla kobiet. Z kolei NWSA Anthony'ego i Stantona domagała się prawa do głosowania i innych praw dla kobiet oraz poprawki do konstytucji, aby je zapewnić.
„Anthony od 1866 roku był gorącym zwolennikiem federalnej poprawki jako sposobu na uzyskanie prawa wyborczego dla kobiet” - mówi Anya Jabour, profesor historii Regents na Uniwersytecie Montana. „Była mocno utożsamiana z poprawką federalną”.
Chociaż nigdy nie miała okazji głosować legalnie, Anthony oddał głos w wyborach prezydenckich w 1872 roku, głosując na Ulyssesa S. Granta . Za ten czyn przestępczy została aresztowana, osądzona i ukarana grzywną w wysokości 100 dolarów. Nigdy nie zapłaciła grzywny.
Antoni miał nadzieję, że szesnasta poprawka zostanie ratyfikowana dopiero pół wieku później, po tym, jak do konstytucji dodano poprawki zezwalające na podatek dochodowy (XVI), powszechne wybory senatorów (XVII) i prohibicję (XVIII). Chociaż w kilku stanach już w tym czasie obowiązywały prawa wyborcze kobiet, na poziomie konstytucyjnym kobiety w Stanach Zjednoczonych ostatecznie uzyskały prawo do głosowania 19-tą poprawką z 18 sierpnia 1920 r. Niestety, Anthony zmarł w 1906 r. I nigdy nie miał okazji wyjechać. do sondaży zgodnie z prawem.
Chwalenie osiągnięcia poprawki dotyczącej praw do głosowania spotkało się z krytyką, a Anthony ponownie został złapany w krzyżowy ogień. W dziewiętnastej poprawce stwierdza się konkretnie : „Stany Zjednoczone ani żaden stan nie odmawiają ani nie ograniczają prawa obywateli Stanów Zjednoczonych do głosowania ze względu na płeć. Kongres będzie miał prawo do egzekwowania tego artykułu poprzez odpowiednie ustawodawstwo”. Jednak miliony kobiet , w szczególności Afroamerykanki z południa Jim Crow , były nadal wykluczone z sondaży, aż do ostatecznego uchwalenia ustawy o prawach wyborczych z 1965 r.
Trwałe dziedzictwo Anthony'ego
Jeśli jej najważniejszym dziedzictwem jest „Poprawka Anthony'ego”, inną jest to, że jest pierwszą kobietą, która pojawiła się na amerykańskiej monecie. Dolar Susan B. Anthony został wyemitowany przez Mennicę Stanów Zjednoczonych w 1979 roku w celu zastąpienia dolara Eisenhowera. W tym czasie trwała druga fala ruchu kobiecego, a akademicka dyscyplina studiów kobiecych była w powijakach - mówi Jabour.
Wybór Anthony'ego jako założyciela ruchu i monety dolarowej okazał się logicznym wyborem, ponieważ tak długo była oddana wyborom wyborczym. Jednak ze względu na skromną kampanię marketingową związaną z jej wprowadzeniem na rynek i podobieństwo wielkości monety do jednej czwartej, dolara uznano za porażkę w ciągu kilku miesięcy . Jednak jego „flop” był prawdopodobnie bardziej związany z samą monetą niż z wizerunkiem Antoniego znajdującym się na niej.
Dziś słowa Anthony'ego są czasami wybierane przez organizacje antyaborcyjne, aby przedstawić argument, że działacze na rzecz praw kobiet byli przeciwko aborcji. Ten pomysł został całkowicie zdyskredytowany, wyjaśnia Jabour. Twierdzenia te często opierają się na „powtarzających się błędach rzeczowych” i pomijają „podstawowe cechy przekonań sufrażystek na temat płci, sprawiedliwości i prawa”, piszą Reva Siegel i Stacie Taranto w The Washington Post. Narodowe Muzeum Susan B. Anthony & House i inni także zdemaskował fałszywego połączenia między Antoniego i polityce aborcji.
Sufrażysta, abolicjonista, abstynent i renegat, Anthony nigdy się nie ożenił ani nie miał dzieci. A jeśli się zastanawiasz, B oznacza Brownell.
Teraz to jest interesujące
Antoni przyjął „suknię reformatorską”, która polegała na noszeniu majtek i krótszej sukienki zamiast nieporęcznego kobiecego kompletu z tamtego okresu, który według Jaboura mógł ważyć do 25 funtów (11 kilogramów). Skróciła nawet włosy. Ale po krytyce, Anthony stwierdził, że sukienka odwróciła uwagę od wiadomości i zrezygnował.
Data publikacji: 30 stycznia 2020 r
