Phao-lô có ý gì khi nói “với sự thể hiện quyền năng của Thánh Linh” trong 1 Cô-rinh-tô 2: 4?
1 Cô-rinh-tô 2: 4-5 (NIV):
4 Sứ điệp và lời rao giảng của tôi không phải bằng những lời khôn ngoan và thuyết phục, nhưng bằng sự thể hiện quyền năng của Thánh Linh , 5 để đức tin của anh em không dựa vào sự khôn ngoan của con người, nhưng vào quyền năng của Đức Chúa Trời .
Chính xác thì Paul đang cố nói gì? Có ví dụ cụ thể nào về việc "biểu dương quyền năng của Thánh Linh" do Phao-lô thực hiện để minh họa ý nghĩa chủ định của lời nói này không?
Trả lời
Để chứng minh là xác nhận. Sự xác nhận hoặc chứng minh là hiển nhiên đối với những người quan sát. Khi Chúa Giê-su được yêu cầu chữa lành cho con trai của quan chức, Ngài đã đưa ra một tuyên bố kỳ quặc
““ Trừ khi mọi người nhìn thấy những dấu hiệu và điều kỳ diệu, ”Chúa Giê-su nói với anh ta,“ bạn sẽ không bao giờ tin. ”” Giăng 4:48
Sau đó, anh ta tiếp tục nói với người đàn ông rằng con trai đã được chữa lành. Người đàn ông tin tưởng và chỉ về nhà vào ngày hôm sau. Anh ta xác nhận thời gian đứa trẻ được tạo ra toàn bộ và văn bản tiếp tục nói
“Người cha biết đó là giờ mà Chúa Giê-xu đã nói với ông ta rằng:“ Con trai ngươi sẽ sống. ” Và bản thân anh ấy đã tin, và tất cả các gia đình anh ấy Đây là dấu hiệu thứ hai mà Chúa Giê-su đã làm khi ngài từ Giu-đê đến Ga-li-lê. ” Giăng 4: 53-54
Câu hỏi bây giờ là, dấu hiệu là gì và dấu hiệu chỉ đến cái gì?
- Dấu hiệu là đứa trẻ được làm cả một ngày trước vào giờ thứ bảy, cùng thời điểm viên chức đã nói chuyện với Chúa Giê-su.
- Do đó, dấu hiệu chỉ đến cái gì? Rằng những lời Chúa Giê-su đã nói là sự thật.
Nếu Chúa Giê-su đã nói về quyền năng của Đức Chúa Trời để chữa lành và tuyên bố toàn bộ đứa trẻ nhưng đứa trẻ không phục hồi dấu hiệu sẽ làm mất hiệu lực của thông điệp.
Theo cách mà Phao-lô đang nói khi Chúa Giê-su nói với những người Pha-ri-si.
“Nhưng nếu ta làm điều đó, dù các ngươi không tin ta, nhưng hãy tin việc làm , hầu cho các ngươi biết và hiểu rằng Cha ở trong ta và ta ở trong Cha.” Giăng 10:38
Các tác phẩm dự đoán về Đấng Mêsia sẽ đến, các công trình đã minh chứng và xác nhận Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si. Ngay cả khi những lời của Ngài không thể được chấp nhận bằng mệnh giá, chắc chắn các tác phẩm đã tự nói lên điều đó. Tuy nhiên, những người Pha-ri-si không phủ nhận các tác phẩm, họ phủ nhận nguồn gốc của các tác phẩm.
Phao-lô và các sứ đồ rao giảng phúc âm về quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu loài người khỏi sự thống trị của xác thịt đến sự sống đời đời. Đức Chúa Trời xác nhận thông điệp của họ là tinh khiết qua các dấu hiệu và điều kỳ diệu
“Vì vậy, Phao-lô và Ba-na-ba đã dành thời gian đáng kể ở đó, mạnh dạn nói cho Chúa , Đấng đã xác nhận thông điệp về ân điển của Ngài bằng cách cho phép họ thực hiện các dấu hiệu và điều kỳ diệu.” Công vụ 14: 3
Đây là điều mà nhà thờ đã cố ý yêu cầu, một thỏa thuận đại loại, họ rao giảng lẽ thật và Đức Chúa Trời xác nhận thông điệp của họ bằng những sự chữa lành, dấu hiệu và điều kỳ diệu.
“Và bây giờ, lạy Chúa, hãy xem xét những lời đe dọa của họ và ban cho các tôi tớ Chúa tiếp tục nói lời Chúa với tất cả sự dạn dĩ , trong khi Chúa dang tay ra để chữa lành, và các dấu hiệu và điều kỳ diệu được thực hiện qua danh của tôi tớ thánh của Chúa là Chúa Giê-xu. ”Công vụ 4: 29-30
Phao-lô thường giải thích rằng hai điều này đi đôi với nhau, rao giảng phúc âm và xác nhận với những dấu hiệu và điều kỳ diệu.
“Vì tôi sẽ không mạo hiểm nói về bất cứ điều gì ngoại trừ những gì Đấng Christ đã hoàn thành qua tôi để khiến dân ngoại vâng phục — bằng lời nói và việc làm , bằng quyền năng của các dấu kỳ và phép lạ, bằng quyền năng của Thánh Linh Đức Chúa Trời — để từ Giê-ru-sa-lem và trên suốt quãng đường tới Illyricum, tôi đã hoàn thành sứ vụ phúc âm của Đấng Christ; " Rô-ma 15: 18-19
Chức vụ của Đấng Christ không chỉ dựa trên lời nói mà còn dựa trên việc làm. Những việc làm thiếu có thể là vì bất kỳ lý do nào.
- Thông điệp là thiếu sót và Đức Chúa Trời không thể xác nhận nó.
- Không có phép báp têm bằng Đức Thánh Linh, chỉ có sự phong ấn tín đồ bởi Đức Thánh Linh.
- Không có lời cầu nguyện nào yêu cầu Đức Chúa Trời xác nhận lời đã được rao giảng
- Hoặc có thể là sự ức chế các biểu hiện của lãnh đạo.
Ví dụ về các dấu hiệu qua Phao-lô
“Chuyện xảy ra là cha của Publius bị bệnh sốt và kiết lỵ. Phao-lô đến thăm anh ta và cầu nguyện, đặt tay trên người anh ta, chữa lành anh ta ”. Công vụ 28: 8
“Khoảng nửa đêm Phao-lô và Si-la đang cầu nguyện và hát thánh ca cho Đức Chúa Trời, và các tù nhân đang lắng nghe họ, thì đột nhiên có một trận động đất lớn, làm cho nền móng của nhà tù bị rung chuyển. Và ngay lập tức, tất cả các cánh cửa được mở ra, và mối quan hệ của mọi người không được thắt chặt. Công vụ 16: 25-26
“Khi Phao-lô gom một bó gậy lại và đặt chúng trên đống lửa, một cây viper vì sức nóng lao ra và buộc chặt vào tay ông, tuy nhiên, ông đã hất xác sinh vật vào lửa và không bị tổn hại gì. Họ đang chờ anh ta phồng lên hoặc đột ngột rơi xuống chết. Nhưng khi đã đợi lâu mà không thấy điều xui xẻo đến với mình, họ đã đổi ý ”Công vụ 28: 3, 5-6
“Và một người đàn ông trẻ tên là Eutychus, ngồi bên cửa sổ, chìm vào giấc ngủ sâu khi Paul vẫn còn nói chuyện lâu hơn. Và bị mê hoặc bởi giấc ngủ, anh ta ngã xuống từ câu chuyện thứ ba và được đưa lên cõi chết. Nhưng Phao-lô đi xuống, cúi xuống ôm lấy ông, ôm ông vào lòng và nói: “Đừng lo lắng, vì sự sống của ông ở trong ông.” Và khi Phao-lô đi lên bẻ bánh và ăn, ông trò chuyện với họ một lúc lâu, cho đến rạng đông, rồi ra đi. Và họ đã cướp đi tuổi thanh xuân, không một chút an ủi ”. Công vụ 20: 9-12
Đoạn văn đó có thể được chia thành hai phần,
Phần 1:
Sứ điệp của tôi và lời rao giảng của tôi không phải bằng những lời khôn ngoan và thuyết phục, nhưng bằng sự thể hiện quyền năng của Thánh Linh.
Phần 2:
rằng đức tin của bạn có thể không dựa vào sự khôn ngoan của con người, nhưng vào quyền năng của Đức Chúa Trời.
Trong Phần 1, hãy xem xét một chút sau trong 2 Cô-rinh-tô 10:10.
10 Vì người ta nói: “Những lá thư của ông ấy có trọng lượng và mạnh mẽ, nhưng sự hiện diện cá nhân của ông ấy không ấn tượng và lời nói của ông ấy khó hiểu .
Paul ở đây đang thể hiện sự yếu đuối của bản thân và cũng bị người khác nhận ra; trong khi đối với bối cảnh đó, Phao-lô có thể kém khéo léo hơn (1 Cô-rinh-tô 2: 3), nhưng quyền năng mà Phao-lô có được đến từ Thánh Linh.
Trong Phần 2, hãy xem xét một chút trước đây trong 1 Cô-rinh-tô 1:18,
Vì lời nói của thập tự giá là sự ngu xuẩn đối với những người đang chết, nhưng đối với chúng ta, những người đang được cứu, đó là quyền năng của Đức Chúa Trời .
Phao-lô cũng có thể nói rằng đức tin của họ có thể dựa vào "lời của thập tự giá".
Nói chung, Phao-lô cho thấy qua ông một sự minh chứng về quyền năng của Thánh Linh, và vì Phao-lô đang rao giảng lời Chúa, nên những người được cứu không chỉ dựa vào đức tin nơi lời của ông mà còn phải nhận biết rằng những gì ông nói là không. không ngu ngốc (tự nó cho thấy quyền năng của Chúa).
Thứ nhất, cụm từ “quyền năng của Thánh Linh” không thực sự xuất hiện trong bản văn gốc của 1 Cô 2: 4. Nguyên văn tiếng Hy Lạp là: Πνεύματος καὶ δυνάμεως = Tinh thần và sức mạnh, gợi ý hai thực thể khác nhau. (Xem ESV, NASB, KJV, NET, v.v.)
Tuy nhiên, bản văn 1 Cô 2: 5 có, δυνάμει Θεοῦ = quyền năng của Đức Chúa Trời. Có rất nhiều tài liệu tham khảo về điều này trong suốt Tân ước và ý nghĩa của nó:
- Lu-ca 4:14, Chúa Giê-xu trở lại Ga-li-lê [sau những cám dỗ của Ngài trong sa mạc] trong quyền năng của Thánh Linh , và tin tức về Ngài lan truyền khắp vùng nông thôn.
- Rô-ma 15:18, 19, tôi sẽ không nói về bất cứ điều gì ngoại trừ những gì Đấng Christ đã hoàn thành nhờ tôi trong việc dẫn dắt dân ngoại vâng lời bằng lời nói và việc làm, bằng quyền năng của các dấu kỳ và phép lạ, và quyền năng của Thánh Linh Đức Chúa Trời.
- 2 Cô 12: 9, Nhưng Ngài [= Chúa] phán với tôi: "Ân điển của Ta đủ cho ngươi, vì quyền năng của Ta được hoàn thiện trong sự yếu đuối." Vì vậy, tôi sẽ vui mừng khoe mình hơn nữa về những yếu đuối của tôi, để quyền năng của Đấng Christ ở trên tôi.
- 2 Cô 13: 3, Vì thật sự Ngài đã bị đóng đinh trong sự yếu đuối, nhưng Ngài vẫn sống bởi quyền năng của Đức Chúa Trời . Và mặc dù chúng ta yếu đuối trong Ngài, nhưng nhờ quyền năng của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ sống với Ngài để phục vụ bạn.
- 2 Phi-e-rơ 1: 3, Quyền năng thiêng liêng của Ngài đã ban cho chúng ta mọi điều liên quan đến sự sống và sự tin kính, nhờ sự hiểu biết về Ngài, Đấng đã kêu gọi chúng ta đến với sự vinh hiển và xuất sắc của chính Ngài.
- Công vụ 4:33, Với quyền năng cao cả, các sứ đồ tiếp tục làm chứng về sự phục sinh của Chúa Giê-su. Và ân sủng dồi dào đã ở trên tất cả họ.
- 1 Phi-e-rơ 1: 5, những người nhờ đức tin được quyền năng Đức Chúa Trời che chở cho sự cứu rỗi sẵn sàng được bày tỏ trong lần cuối cùng.
- 1 Cô 6: 7, bằng lời nói trung thực và trong quyền năng của Đức Chúa Trời ; với vũ khí của sự công bình ở bên phải và bên trái
- Rô 1:16, tôi không hổ thẹn về phúc âm, vì đó là quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu rỗi tất cả những ai tin, trước hết là người Do Thái, sau đó là người Hy Lạp.
Tóm lại, đây là những gì quyền năng của Đức Chúa Trời, hoặc Quyền năng của Thánh Linh cho phép:
- Khả năng siêu nhiên để vượt qua cám dỗ
- Khả năng siêu nhiên để thực hiện các dấu hiệu và điều kỳ diệu [= phép lạ]
- Khả năng siêu nhiên để sống với sự yếu đuối của con người
- Khả năng siêu nhiên để sống đời sống Cơ đốc nhân
- Khả năng siêu nhiên để làm chứng và thực hiện các chuyển đổi đối với đức tin Cơ đốc
- Sự bảo vệ hoặc che chắn siêu nhiên khỏi các cuộc tấn công của kẻ thù
Danh sách này không đầy đủ nhưng bao gồm phạm vi quyền năng cho phép của Đức Chúa Trời.
Trong 1 Cô 2: 4, 5, Phao-lô có lẽ đề cập đến một số điều này, nhưng đặc biệt là món quà thiêng liêng của ông là chuyển đổi những người mới sang đức tin Cơ đốc, nhưng có lẽ được hỗ trợ bởi các dấu hiệu và điều kỳ diệu khi cần, v.v.