Không có ai công bình
Trong một số đoạn văn nhất định, người ta có thể nhầm lẫn khi nghĩ rằng một số người như Nô-ê (Sáng thế ký 7: 1), Gióp (Gióp 1: 1), Zacharias và Elizabeth (Lu-ca 1: 5-6) đã có thể tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời.
Sáng thế ký 7: 1
Đức Giê-hô-va phán cùng Nô-ê rằng: Hãy đến cùng nhà ngươi vào trong tàu; vì ngươi, ta đã thấy công bình trước mặt ta trong thế hệ này.
Công việc 1: 1
Có một người ở xứ Uz, tên là Gióp; người đó hoàn hảo và ngay thẳng, là người kính sợ Đức Chúa Trời và tránh điều ác.
Lu-ca 1: 5-6
Vào thời của Hêrôđê, vua xứ Giuđa, một thầy tế lễ tên là Zacharias, đương nhiên là người Abia; và vợ ông là con gái của Aaron, tên là Elisabeth.
Và cả hai đều là người công bình trước mặt Đức Chúa Trời, bước đi trong tất cả các điều răn và giáo lễ của Chúa một cách không chỗ chê trách.
Bạn sẽ giải quyết những mô tả của họ như thế nào trong những câu được đề cập dựa trên những đoạn như Rô-ma 3:10 (nơi Phao-lô đang trích dẫn Thi-thiên 14: 3)?
Rô-ma 3:10
Như nó được viết, Không có chính nghĩa, không, không phải một:
Thi thiên 14: 3
Tất cả đều bị gạt sang một bên, tất cả cùng trở nên bẩn thỉu: không có cái nào tốt cả, không, không phải ai cả.
Trả lời
Câu hỏi này là toàn bộ điểm của cuộc cải cách 500 năm trước. Kinh thánh nói rất rõ về điều này:
Trong Rô-ma 3: 10-18, chúng ta đọc:
Không có một người chính trực, thậm chí không phải là một. Không có người hiểu, không có người tìm Chúa. Tất cả đã quay lưng, chúng đã cùng nhau trở nên vô giá trị; không có ai làm điều tốt, thậm chí không có. ” “Cổ họng của họ là những nấm mồ mở; lưỡi của họ thực hành gian dối. ” "Nọc độc của loài vipers ở trên môi của chúng." "Miệng họ đầy sự nguyền rủa và cay đắng." “Chân họ nhanh chóng đổ máu; hoang tàn và khốn khổ nằm trong sự thức tỉnh của họ, và cách thức hòa bình mà họ chưa biết đến. ” "Không có sự kính sợ Chúa trước mắt họ."
Giăng cũng nói với chúng ta trong 1 Giăng 1: 8, 10 -
Nếu chúng ta nói rằng chúng ta không có tội lỗi, chúng ta tự lừa dối mình, và sự thật không nằm ở chúng ta. ... Nếu chúng ta nói rằng chúng ta không phạm tội, chúng ta khiến Ngài trở thành kẻ nói dối, và lời của Ngài không ở trong chúng ta.
Tuy nhiên, và đây là mấu chốt của vấn đề - Phao-lô nói với chúng ta trong Rô 3: 20-24 -
Vì vậy, sẽ không ai được xưng công bình trước mặt Ngài bởi các công việc của luật pháp. Vì luật pháp chỉ mang lại nhận thức về tội lỗi. Nhưng bây giờ, ngoài luật pháp, sự công bình của Đức Chúa Trời đã được bày tỏ, như Luật pháp và các Tiên tri đã chứng thực. Và sự công bình này từ Đức Chúa Trời đến qua đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ cho tất cả những ai tin. Không có sự phân biệt nào, vì tất cả mọi người đều đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, và được xưng công bình một cách tự do bởi ân điển của Ngài qua sự cứu chuộc trong Đấng Christ Jêsus.
Như vậy, người tuyên bố là công bình của Đức Chúa Trời là "ngoài luật pháp" - không phải vì tuân giữ các điều răn. Phao-lô cho chúng ta biết nhiều hơn trong Ê-phê-sô 2: 8-10 -
Vì nhờ ân điển mà bạn đã được cứu nhờ đức tin, và điều này không phải do chính bạn tạo ra; đó là sự ban cho của Đức Chúa Trời, không phải do việc làm, để không ai có thể khoe khoang. Vì chúng ta là tay nghề của Đức Chúa Trời, được tạo dựng trong Đức Chúa Jêsus Christ để làm những việc lành, điều mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị trước làm lối sống của chúng ta.
Có nghĩa là, chúng ta tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời (Giăng 14:15, 15:10, v.v.) KHÔNG phải để trở nên hay công bình mà là vì chúng ta yêu Chúa và đã được cứu.
Giăng 14:15 - Nếu bạn yêu mến Ta, bạn sẽ tuân giữ các điều răn của Ta.
Giăng 15:10 - Nếu các ngươi tuân giữ các điều răn của Ta, thì các ngươi sẽ ở trong tình yêu thương của Ta, giống như ta đã tuân giữ các điều răn của Cha Ta và ở trong tình yêu thương của Ngài.