Trong văn hóa Ấn Độ, cô là gì?
Trả lời
Trả lời ngắn gọn: bất kỳ người phụ nữ nào không có quan hệ huyết thống, thuộc thế hệ trước bạn. Hoặc, một lời lăng mạ nhẹ nhàng thường ám chỉ tuổi tác cao.
Trả lời dài : Văn hóa Ấn Độ nhấn mạnh mối quan hệ gia đình, và hệ thống "gia đình chung" khá phổ biến ở đây. Truyền thống coi trọng sự tôn trọng đối với "người lớn tuổi", thường là bất kỳ ai lớn tuổi hơn - do đó được coi là khôn ngoan hơn - so với mình. Hầu hết các ngôn ngữ Ấn Độ đều có danh từ chỉ các mối quan hệ rất cụ thể, sau đây là một số ví dụ từ tiếng Hindi, ngôn ngữ chung của Ấn Độ -
Cha mẹ: Mẹ, bố. Honorific Mata, Pita (lưu ý sự tương đồng với các ngôn ngữ Ấn-Âu nguyên thủy khác của PIE - các ngôn ngữ có nguồn gốc từ Wikipedia).
Ông bà nội: Dada, dadi
Ông bà ngoại: Nana, Nani
Anh trai của cha, vợ của ông: Taya, Tai
Em trai của cha, vợ của cha: Chacha, chachi
Chị gái của cha, chồng: Bua, phupha
Chị gái của mẹ, chồng của bà: Mausi, mausa
Anh trai của mẹ, vợ của anh ấy: Mama, Mami
Chị gái, chồng của chị ấy: Didi, jija (thường dành cho chồng của chị gái)
Con trai, con gái của anh trai: Bhatija, bhatiji
Con trai, con gái của chị: Bhanja, bhanji
Vân vân. Người ta nói rằng mỗi nền văn hóa đều có vốn từ vựng rộng nhất để diễn tả những gì thực sự quan trọng đối với họ. Trong khi người phương Tây có thể dùng từ ngữ để mô tả gia đình "hạt nhân" trực tiếp, có lẽ đến cả "anh em họ", thì phần lớn những từ ngữ trên sẽ không có giá trị văn hóa, vì cấu trúc xã hội ở đây có xu hướng mang tính cá nhân hơn so với Nam Á.
Có lẽ câu trả lời dài dòng này giúp chỉ ra rằng một người Ấn Độ có học thức, xuất thân từ một "gia đình tốt", sẽ gọi những người ngoài gia đình trực hệ của họ là "Cô" và "Chú". Điều này được thực hiện như một dấu hiệu của sự tôn trọng và khẳng định địa vị trong giao tiếp (ngay cả trước khi giao tiếp, mỗi người đã biết vị trí của mình trong hệ thống phân cấp xã hội).
Điều này không chỉ xảy ra ở Ấn Độ mà còn phổ biến ở những nơi có giá trị gia đình cao.
Mặt khác, thuật ngữ này có thể được dùng như một cách nói miệt thị nhẹ nhàng. Ví dụ, "Cô bạn học của chúng ta trông thật lỗi thời, cô ấy trông như một bà cô vậy, phải không?"
Hãy để lại lời nhắn nếu bạn thích câu trả lời này, thật tốt khi biết rằng tôi không tự mãn :)
Chỉnh sửa: đã sửa lỗi đánh máy (cảm ơn Suveer Shrivastava ).
Ngày nay, dì có thể là bất kỳ ai, từ chị gái của mẹ, hàng xóm, đến người phụ nữ lạ mặt trên đường. Nhưng ban đầu, chúng tôi chủ yếu gọi hàng xóm, bạn bè của bố/mẹ/vợ của bạn bè, hoặc bất kỳ người phụ nữ nào không thực sự có quan hệ họ hàng. Sau đó, chúng tôi bắt đầu gọi vợ của anh trai mẹ là dì vì nghe hơi giống "atha", vốn là từ gốc. Sau đó, tôi nghĩ là tất cả mọi người, trừ mẹ.
Nhưng có một thuật ngữ để gọi mọi mối quan hệ. Mẹ của mẹ (ammamma), mẹ của bố (nanamma), em gái của mẹ (pinni), chị gái của mẹ (peddamma/ammakka), em gái của bố (atha), vợ của anh trai mẹ (atha), vợ của anh trai bố (pinni), vợ của anh trai bố (vadina), vợ của em trai (cô ấy gọi chúng tôi là vadina), mẹ của chồng/vợ (atha/athamma). Tương tự, mỗi ngôn ngữ đều có một tên gọi cụ thể cho mỗi mối quan hệ. Khi chúng ta gọi những người có tên quan hệ tương tự, chúng ta nói tên trước rồi mới đến tên quan hệ, ví dụ như 'Padma pinni' (Padma là tên và Pinni là quan hệ).
Chúng ta thường không gọi tên bất kỳ ai lớn tuổi hơn mình (đó là nguyên tắc cơ bản của việc tôn trọng người lớn tuổi), ngay cả với hàng xóm hay người lạ trên đường. Chúng ta có thể gọi họ là amma, avva, pinni, peddamma, v.v. Bạn của mẹ thường gọi là pinni hoặc peddamma, vợ của bạn bố thường gọi là atha, hàng xóm bên cạnh là atha, người già thường là ammamma, đôi khi là nanamma, tùy thuộc vào cách chúng ta quen biết họ. Nếu cần nói chuyện với người lạ trên đường, chúng ta gọi họ là pinni/peddamma, nếu là người cao tuổi thì gọi là ammamma/nanammma hoặc đơn giản là avva (chỉ bà già), có thể dịch thành ammamma hoặc nanamma.
Việc xưng hô với mọi người bằng một mối quan hệ khiến chúng ta gắn kết với nhau, biến chúng ta thành một gia đình ngay cả với hàng xóm và những người qua đường. Giờ đây, việc gọi bất kỳ ai là dì trở nên dễ dàng hơn, mối liên kết cũng lỏng lẻo hơn, mọi người trở nên độc lập, cá nhân hơn, ít gắn bó hơn, ít tình cảm dành cho nhau hơn. Hàng xóm láng giềng chỉ là hàng xóm láng giềng, không hơn không kém, và người lạ thì chỉ là người lạ. Và thế là xã hội bắt đầu dần tan rã.