Phán quyết cho việc tiến hành chiến tranh ở các thành phố là gì?
Sahih Bukhari (52: 256) - Nhà tiên tri ... được hỏi liệu có được phép tấn công các chiến binh ngoại giáo vào ban đêm với xác suất khiến phụ nữ và trẻ em của họ gặp nguy hiểm hay không. Vị Tiên Tri trả lời: "Họ (tức phụ nữ và trẻ em) đến từ họ (tức là những người ngoại giáo)."
Bởi vì một số người không theo đạo Hồi giải thích điều này là "Trong lệnh này, Muhammad thiết lập rằng được phép giết những người không phải chiến đấu trong quá trình giết kẻ thù được nhận thức. Điều này cung cấp lý do cho nhiều vụ đánh bom khủng bố Hồi giáo".
Hãy giải thích nó
Trả lời
Không, Messenger không cho phép giết bất kỳ dân thường nào, chứ đừng nói đến phụ nữ và trẻ em. Bao vây một thành phố, thậm chí tấn công vào ban đêm, không có nghĩa là bạn đang cho phép thường dân bị giết.
Lỗi của bọn khủng bố là chúng không phân biệt được hòa bình và chiến tranh đã được tuyên bố giữa hai quốc gia, mọi thứ và mọi tình huống đều là chiến tranh đối với chúng.
Nếu đây là để trả lời những lời vu khống từ những người không theo đạo Hồi, bạn có thể bắt đầu bằng việc so sánh với những quy tắc chiến tranh mà họ có hoặc có trong Thế chiến 2 chẳng hạn, bạn sẽ thấy rằng chúng về cơ bản giống nhau (có lẽ chúng đã sao chép?) Được đề cập đến như chiến tranh truyền thống, nhưng chúng tôi tuân thủ chúng tốt hơn.
Bạn có thể có chiến tranh truyền thống trên các cánh đồng cách xa các thành phố, nhưng đôi khi trong các thành phố như khi có một cuộc bao vây. Hãy xem trận chiến ở Jerusalem chẳng hạn, nó không khác gì cách Sứ giả, hòa bình đến với anh ta, tiến hành chiến tranh.
Bây giờ bạn có thể hỏi, làm thế nào anh ta có thể là Sứ giả của lòng thương xót và hòa bình nếu anh ta tiến hành chiến tranh? Ông đã kết thúc nhiều thế kỷ chiến tranh và thống nhất mọi người, trên toàn thế giới cho đến ngày nay.
Theo quy định cơ bản có liên quan, việc giết phụ nữ và trẻ em không tham gia chiến đấu bị cấm, hãy xem Các quy tắc tham gia vào các cuộc xung đột quân sự trong những thế kỷ đầu tiên sau thời Muhammad là gì? Tuy nhiên, phán quyết đó liên quan đến việc cố tình giết họ trong tình huống có thể phân biệt được ai là người bị giết.
Mặt khác, việc gây ra cái chết của họ được bào chữa khi không thể tránh khỏi, tức là khi vũ khí hoặc chiến lược được sử dụng có tính chất như vậy và không có sự thay thế khả thi để sử dụng nó. Trong trường hợp này, các chiến binh Hồi giáo sẽ nhắm vào những người đàn ông, tuy nhiên mọi nhân quả vô tình đều được tha thứ.
Điều đó được chứng minh bởi hadith đã cho vì nó nói về một cuộc đột kích vào ban đêm khi do tầm nhìn thấp nên không thể chắc chắn ai bị giết.
Tương tự, khi cần thiết, được phép bao vây các khu định cư của kẻ thù, cũng như phong tỏa thức ăn, đốt lửa, sử dụng máy bắn đá ném đá, xả nước lũ (để nhấn chìm chúng) và bắn tên về hướng của chúng, mặc dù đây đều là những chiến lược bừa bãi. có thể gây thương vong cho phụ nữ và trẻ em không tham chiến. Việc sử dụng các công cụ như vậy là điều hiển nhiên trong các cuộc chiến do nhà tiên tri và sahaba gây ra.
نصب النبي صلى الله عليه وسلم المنجنيق على أهل الطائف
Nhà tiên tri ﷺ sử dụng mangonel chống lại người dân Taif
- Ar-Raheeq Al-Makhtum
Để tham khảo thêm, hãy xem: شرح النووي على مسلم và الموسوعة الفقهية, v.v.
Nó được báo cáo về thẩm quyền của Sa'b b. Jaththama mà Tiên tri của Allah (ﷺ), khi được hỏi về việc phụ nữ và trẻ em của những người theo đạo đa thần bị giết trong cuộc đột kích ban đêm, đã nói:
Họ đến từ họ. (Hồi giáo Sahih 1745 a)
Điều mà những người không theo đạo Hồi MISERABLY không thể hiểu được là trẻ em và phụ nữ đã được sử dụng để chống lại người Hồi giáo trong thời kỳ chiến tranh.
Các chàng trai trẻ từng phải nhập ngũ trong thời kỳ chiến tranh thời Ả Rập cổ đại.
Câu chuyện về nhà tiên tri yêu quý của chúng ta là Muhammad (Sallallahu'alayhiwassalam) bị tấn công trong chuyến thăm của ông đến thành phố Tai'f đã được ghi lại rất rõ trong kinh Sirah. Người dân Tai'f đã sử dụng trẻ em để tấn công anh ta. Chính những đứa trẻ đã tấn công anh đến mức làm anh bị thương.
Đây là bài viết trên wikipedia: -
https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_visit_to_Ta%27if
Hơn nữa, từ Ả Rập được sử dụng trong hadith là ذَرَارِيِّهِمْ
Từ này không nhất thiết có nghĩa là "trẻ em" mà nó cũng có thể có nghĩa là "con cháu" (tức là nó cũng có thể ám chỉ những cậu bé)
Có bằng chứng trong kinh thánh Hadith rằng chỉ những cậu bé bị cố ý giết khi đến tuổi dậy thì.
Bản tường thuật của Ibn Majah nói,
“Tôi nghe 'Atiyyah Al-Quradhi nói:' Chúng tôi đã được trình diện với Sứ giả của Allah (ﷺ) vào Ngày Quraidhah. Những người có lông mu đã mọc sẽ bị giết, và những người có lông mu chưa mọc sẽ được thả ra. Tôi là một trong những người có lông mu chưa mọc, vì vậy tôi đã thả rông ”.
(Ibn Majah, Quyển 3, Quyển 20, Hadith 2541)
Bản tường thuật này chứng minh rõ ràng hai điều: -
Rất có thể những đứa trẻ chưa đến tuổi dậy thì cũng tham gia vào cuộc chiến, như sự việc đã chứng minh.
Thứ hai, chỉ có những cậu bé bị giết khi ĐẠT ĐƯỢC CÔNG KHAI vì lời tường thuật cho thấy rõ ràng rằng những cậu bé không có lông mu ở đây mới bị CHẾT
Điều này cho thấy rằng Nhà tiên tri (Sallallahu'alayhiwassalam) không bao giờ cho phép bất cứ ai cố ý giết trẻ em.
Hơn nữa, khi Nhà tiên tri (Sallallahu'alayhiwassalam) được hỏi về khả năng phụ nữ và con cháu của họ bị làm hại trong cuộc đột kích ban đêm, câu trả lời của anh ta không phải là "Có" ngay lập tức. Trên thực tế, câu trả lời của anh ấy là "Họ đến từ họ", điều này cho thấy họ có thể thù địch với người Hồi giáo.
Có một sự đồng thuận chung giữa những người Hồi giáo rằng hadith này chỉ dành cho một nhóm phụ nữ cụ thể và con cháu của họ, những người có thể có hại đối với người Hồi giáo.
Dưới đây là những hadith sau đây chứng minh rõ ràng rằng Nhà tiên tri muhammad (Sallallahu'alayhiwassalam) ĐÃ RÕ RÀNG vì đã giết phụ nữ và trẻ em: -
“Chúng tôi ra ngoài chiến đấu cùng với Sứ giả của Allah (ﷺ), và chúng tôi đi ngang qua một người phụ nữ đã bị giết mà mọi người đang tụ tập xung quanh. Họ chia tay nhau (để cho Nhà tiên tri (ﷺ) đi qua) và anh ta nói: 'Người phụ nữ này không phải là một trong những người đang chiến đấu.' Sau đó, anh ta nói với một người đàn ông: 'Hãy đến gặp Khalid bin Walid và nói với anh ta rằng Sứ giả của Allah (ﷺ) ra lệnh cho bạn: "KHÔNG được giết bất kỳ PHỤ NỮ hoặc bất kỳ người lao động (nông trại) nào.'" (Ibn Majah, Quyển 4, Quyển 24, Hadith) 2842)
Không giết trẻ em hoặc công nhân. (Ibn Majah, 2842)
Trong một số Ghazawat của Sứ giả của Allah (Sallallahu'alayhiwassalam), một phụ nữ đã được tìm thấy bị giết, vì vậy Sứ giả của Allah (Sallallahu'alayhiwassalam) đã QUÊN việc giết phụ nữ và trẻ em. (Sahih Al-Bukhari 3015)
Sứ giả của Allah (Sallallahu'alayhiwassalam) không chấp nhận việc giết hại phụ nữ và trẻ em (Sahih Al-Bukhari 3014)
Sau khi phân tích tất cả các hadith trong bối cảnh thích hợp, có thể thấy khá rõ ràng rằng việc cho phép giết những phụ nữ và trẻ em trai đó có bản chất cụ thể, vì những người theo thuyết đa thần đó thù địch với người Hồi giáo.
HADITH LITERATURE CUNG CẤP rằng ngay cả NGƯỜI KHÔNG PHẢI GIẾT CON TRAI CỦA QUÂN ĐỘI MUSLIM Đây là Hadith chứng minh rằng ngay cả những người không theo đạo Hồi cũng giết những cậu bé như Haritha của quân đội Hồi giáo
Haritha đã tử vì đạo vào ngày (trận chiến) của Badr, và anh ta là một TRAI TRẺ THÌ TRẺ. (Sahih al-Bukhari 3982)
Văn học Hadith chứng minh rằng Nhà tiên tri (Sallallahu'alayhiwassalam) có kiến thức thần thánh về thế hệ con người.
Người ta kể lại rằng Abu Sa'eed Al-Khudri đã nói:
"Khi ở Yemen, Ali đã gửi một miếng vàng vẫn còn trộn với trầm tích cho Sứ giả của Allah và Sứ giả của Allah đã phân phát nó cho bốn người: Al-Aqra 'bin Habis Al-Hanzali,' Uyaynah bin Badr Al-Fazari, 'Alqamah bin' Ulathah Al- 'Amiri, người đến từ Banu Kilab và Zaid Al-Ta'I đến từ Banu Nabhan. Quraish "- anh ấy nói một lần: trở nên tức giận và nói:" Bạn cho các thủ lĩnh của Najdand điều đó, để làm dịu trái tim của họ đối với Hồi giáo. ' Sau đó, một người đàn ông có bộ râu rậm, đôi má nổi bật và cái đầu cạo trọc đến và nói: 'Hãy sợ hãi Allah. Hỡi Muhammad! Ông nói: 'Ai sẽ vâng lời Allah nếu tôi không vâng lời Ngài? (Có công bằng không khi) Anh ấy đã giao cho tôi tất cả mọi người trên Trái đất nhưng bạn không tin tưởng tôi? ' Rồi người đó đi, và một người ở giữa dân chúng,người mà họ (những người kể chuyện) nghĩ là Khalid bin Al-Walid, đã xin phép giết anh ta. Sứ giả của Allah nói:'Trong số những LỜI KHUYÊN của người đàn ông này sẽ có một số người sẽ đọc kinh Qur'an nhưng nó sẽ không đi xa hơn cổ họng của họ. HỌ SẼ GIẾT CÁC NẤM nhưng để yên cho những người thờ thần tượng , và họ sẽ đi qua đạo Hồi như một mũi tên xuyên qua cơ thể của mục tiêu. Nếu tôi sống để nhìn thấy chúng. Tôi sẽ giết tất cả chúng, vì những người của 'Ad đã bị giết.' ' (Sunan an-Nasa'i 2578)
Vì vậy, chúng ta có thể thấy rằng ngay cả những người không theo đạo Hồi cũng giết những cậu bé nhỏ và trẻ tuổi, vì vậy Chúa đã chọn để xóa sổ họ vì sự nổi loạn của họ, vì họ giống như cha mẹ của họ. Hadith cũng chứng minh rằng các nhà tiên tri có kiến thức thần thánh về con cái của những người giống như Khidr (Alayhisalam) có kiến thức về đứa con nổi loạn của một người đàn ông và một người phụ nữ.