Tham lam:
Trả lời
Tôi nghĩ gốc rễ của lòng tham trong con người nằm ở sự thiếu hiểu biết giữa họ về tầm quan trọng của việc chia sẻ tài nguyên và chia sẻ chúng một cách công bằng.
Trong thế giới của những chiếc taxi đi chung, tất cả chúng ta đều đã từng rơi vào tình huống mà người đồng hành của bạn phải xuống một tòa nhà bên đường cao tốc. Thay vì đi xuống đường cao tốc và băng qua làn đường công vụ, anh ta sẽ yêu cầu tài xế đi ra lối ra, rẽ hình chữ U, chuyển hướng 3 km và được đưa vào bên trong tòa nhà.
Tôi không hiểu có phải chỉ mình tôi cảm thấy có trách nhiệm với người đồng hành của mình hay không. Có phải chỉ tôi muốn đảm bảo rằng anh ấy không phải trải qua 30 phút đánh lạc hướng vì tôi không muốn đi bộ 50 mét.
Vấn đề này được mô tả rõ ràng trong kinh tế học như một bi kịch của cái chung.
Bi kịch của tài nguyên chung là một lý thuyết kinh tế về một tình huống trong hệ thống chia sẻ tài nguyên, trong đó những người dùng cá nhân hành động độc lập theo lợi ích cá nhân của họ, hành xử trái ngược với lợi ích chung của tất cả người dùng bằng cách làm cạn kiệt hoặc làm hỏng tài nguyên đó thông qua hành động tập thể của họ.
Điều này có thể thấy khá thường xuyên trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Nông dân vẫn tiếp tục đốt rơm rạ bất chấp chất lượng không khí xuống cấp nhanh chóng, tài xế ô tô vi phạm luật lệ mặc dù tai nạn thường xuyên xảy ra và các ngành công nghiệp tiếp tục thải chất thải của họ ra sông ngòi và nguồn nước ngầm. Một cá nhân hoặc một công ty hành động vì lợi ích cá nhân sẽ phá hủy tiện ích của tài nguyên cho tất cả người dùng.
Từ lâu, các nhà kinh tế học đã ủng hộ việc xác định quyền sở hữu hoặc cung cấp các biện pháp khuyến khích để sửa chữa những thất bại thị trường này. Nhưng tôi tin rằng điều đã bị bỏ qua trong cuộc thảo luận là đạo đức của hành vi của mọi người.
Các học giả đồng ý rằng các quy tắc hoặc khuyến khích kinh tế không bao giờ có thể đủ để đảm bảo hành vi đạo đức. Trong nỗ lực đạt được một tương lai thịnh vượng chung, vai trò của xã hội trong việc thúc đẩy hành vi xã hội mong muốn là vô cùng quan trọng.
Nói cụ thể về xã hội Ấn Độ, trong khi tồn tại các quy tắc xã hội cho những thứ vụn vặt như hôn nhân đẳng cấp, hành vi 'được mong muốn' đối với phụ nữ và định nghĩa 'được chấp nhận' về công việc được tôn trọng, vẫn thiếu sự đồng thuận về hành vi được xã hội chấp nhận khi sử dụng tài nguyên công cộng. Không có phản ứng dữ dội của xã hội đối với việc gây ô nhiễm không khí và nước cũng như đổ rác ở góc phố. Sự hắt hủi của xã hội đối với việc lãng phí thức ăn và nước uống vẫn là một giấc mơ xa vời.
Tôi tin rằng chìa khóa để mang lại sự thay đổi trong suy nghĩ của mọi người đối với các tài nguyên được chia sẻ nằm ở việc giáo dục công chúng. Điều này phải được bắt đầu từ khi còn trẻ. Cho dù các khuyến khích kinh tế được xác định rõ ràng đến đâu, nếu ý tưởng về nghĩa vụ đạo đức đối với người khác và toàn thể nhân loại không phát triển, thì điều đó khó có thể dẫn đến một tương lai chung thịnh vượng.
Chúng ta với tư cách là một xã hội cần có trách nhiệm nhạy cảm về những điều thực sự quan trọng. Chúng ta cần gặp nhau và quan tâm đến các tài nguyên được chia sẻ của chúng ta. Chúng ta cần quan tâm đến phúc lợi của nhau. Và quan trọng nhất, chúng ta cần nhận ra rằng chúng ta cùng tham gia vì một tương lai chung.
Một số người tham lam vì họ muốn có được nhiều bằng người tiếp theo hoặc họ sợ rằng bằng cách nào đó họ sẽ mất phần của mình. Đôi khi mọi người nghĩ chủ yếu về bản thân họ. Chúng ta nên bớt tham lam và cho người khác nhiều hơn, đặc biệt là tấm lòng của mình, và cho người khác nhiều lòng tốt hơn.