Khái niệm về gunas là cốt lõi của hầu hết các trường phái triết học Ấn Độ cổ đại bao gồm Yoga, Samkhya và Vedanta. Không có gì đáng ngạc nhiên, gunas cũng là cốt lõi của những lời dạy trong Kinh Bhagavad Gita và Yoga.

Guna là một từ tiếng Phạn, có thể được dịch một cách lỏng lẻo là "chất lượng", đặc điểm", "thuộc tính", "tài sản", "khuynh hướng" và "bản chất".

Tuyên bố cho rằng tất cả vật chất trong vũ trụ - từ vật chất vô tri vô giác đến chúng sinh - được tạo thành từ 3 gunas với các tỷ lệ khác nhau. Giống như 3 màu cơ bản — đỏ, lục và lam — có thể được kết hợp theo các tỷ lệ khác nhau để tạo ra số lượng màu dường như không giới hạn trong vũ trụ, ba gunas hiện diện với các tỷ lệ khác nhau trong mọi vật thể trong vũ trụ. Người ta khẳng định rằng ngay cả thực thể nhỏ nhất có thể có trong vũ trụ cũng bao gồm những gunas này. Tạo vật phức tạp nhất - con người - cũng được tạo thành từ những gunas này với những tỷ lệ khác nhau. Điều này giải thích tại sao mỗi chúng ta là duy nhất theo cách này hay cách khác.

Ở cấp độ vĩ mô, Bhagavad Gita giải thích rất chi tiết nguồn gốc của vũ trụ là do sự mất cân bằng giữa ba gunas trong đơn vị vật chất dẫn đến việc tạo ra toàn bộ vũ trụ và sự mở rộng của nó. Những điểm tương đồng đáng chú ý với Lý thuyết Vụ nổ lớn đã được công nhận hơn 3000 năm sau. Tôi khuyến khích bạn đọc thêm nếu bạn quan tâm đến khoa học của Bhagavad Gita.

Trong bài đăng này, chúng tôi chủ yếu quan tâm đến cách những gunas này được áp dụng cho chúng ta - những sinh vật có thể chất, tình cảm và trí tuệ. Tuyên bố là mọi thứ từ ngoại hình, cảm xúc, tình cảm, nghề nghiệp, quyết định, hành động và theo đuổi của chúng ta trong cuộc sống đều có thể được giải thích bằng gunas của chúng ta. Tóm lại, chúng ta là ai, chúng ta nghĩ như thế nào, chúng ta làm gì và chúng ta làm như thế nào . Vâng, nó là cốt lõi để chúng ta hiểu về bản thân mình, để nhận thức về bản thân.

Tò mò muốn tìm hiểu thêm? Hãy đi sâu vào ngay.

3 gunas là: Sattva, Rajas và Tamas .

sattva :

Cân bằng, hài hòa, tốt lành, bình tĩnh, yên bình, rõ ràng, ánh sáng, từ bi, sáng tạo, tích cực, yên tĩnh

Đại diện bởi màu sắc: trắng

Raja :

Hoạt động, đam mê, tham vọng, ích kỷ, tự coi mình là trung tâm, năng động, chuyển động, bồn chồn, cá nhân hóa

Đại diện bởi màu sắc: đỏ

Tama :

Mất cân bằng, rối loạn, không hoạt động, ảo tưởng, thiếu hiểu biết, lo lắng, hỗn loạn, phá hủy, nặng nề, đen tối, tiêu cực, thờ ơ, bất cẩn, u ám, thiếu quyết đoán, trơ, lười biếng, buồn tẻ, bạo lực, thờ ơ

Đại diện bởi màu sắc: đen

Tuyên bố là mọi thứ trong vũ trụ (bao gồm cả chúng sinh và vật chất vô tri vô giác) được tạo thành từ vật chất và ý thức. Yoga gọi chúng là Prakriti (tự nhiên) và Purusha (Tinh thần, Atma, Bản thể bên trong, Ý thức). Phần “vật chất” của sự sáng tạo bao gồm 3 gunas này với các tỷ lệ khác nhau. Purusha/Spirit vượt ra ngoài vương quốc của gunas.

Yoga phân loại con người bao gồm cơ thể vật chất (vật chất thô), tâm trí (vật chất tinh tế) và vật chất nhân quả (nằm ngoài phạm vi thảo luận này). Để đơn giản, chúng ta sẽ đề cập đến tâm trí bao gồm tâm trí cảm xúc + trí tuệ lý trí + bản ngã. Là vật chất, cơ thể và tâm trí được tạo thành từ 3 gunas này. Thành phần khác nhau của gunas giải thích cho sự đa dạng của các dạng cơ thể và các loại tâm trí cảm xúc và trí tuệ của con người.

Điều quan trọng cần lưu ý là:

1. Cả 3 gunas đều tồn tại trong vật chất. Một guna có thể được giảm bớt nhưng không bao giờ bị loại bỏ.
2. Một guna thường thống trị hai guna kia.
3. Khi một guna tăng lên, các guna khác hoặc cả hai phải giảm theo tỷ lệ.
4. Có một sự tương tác liên tục của gunas. Các tỷ lệ đang thay đổi tất cả các thời gian.
5. Gunas không tốt cũng không xấu. Tất cả gunas đóng một phần.

Với một chút nhận thức về cơ thể và tâm trí của chúng ta, chúng ta có thể trải nghiệm 3 gunas trong chính chúng ta và thế giới xung quanh chúng ta. Bạn đã từng trải qua bất kỳ trạng thái nào sau đây vào bất kỳ thời điểm nào trong đời chưa?

1. Trạng thái cảm giác trên đỉnh thế giới, một trạng thái đầy đủ và thỏa mãn. Cảm thấy từ bi, rộng lượng, tha thứ (khỏi phải hoàn thành), yên bình và bình tĩnh.
2. Trạng thái dòng chảy trong hành động, nơi bạn đắm chìm trong hành động của mình đến nỗi bạn quên mất thời gian và địa điểm.
3. Bận rộn với công việc, hết cuộc họp này đến cuộc họp khác, cảm thấy căng thẳng, sốt ruột, bồn chồn, lo lắng, sợ hãi.
4. Cảm thấy lười biếng, thờ ơ, buồn tẻ, bất cẩn. Bạn không muốn làm bất cứ việc gì, không thể tập trung.

1) và 2) là kết quả của sự vượt trội của Sattvic

3) Sự thống trị của Rajasic

4) ưu thế trước Tamasic

Như đã nêu ở trên, tỷ lệ gunas liên tục thay đổi. Ngay cả trong vòng một ngày (hoặc trong vòng vài giờ), chúng ta chuyển từ ưu thế trước sattva (sáng sớm) sang ưu thế trước rajasic vào ban ngày sang ưu thế trước tamasic vào cuối buổi tối.

Gunas không tốt cũng không xấu. Sattva làm cho chúng ta sáng tạo trong khi Rajas thúc đẩy chúng ta hành động để hoàn thành công việc và tamas đưa chúng ta vào giấc ngủ và cho cơ thể và tâm trí của chúng ta được nghỉ ngơi xứng đáng.

Ngay cả thiên nhiên (là vật chất) cũng trải qua các trạng thái khác nhau của gunas. Nếu bạn mạo hiểm ra ngoài vào sáng sớm — vào khoảng 4–430 sáng — năng lượng mà bạn cảm thấy trong không khí rất Sattvic. Nó nâng cao tinh thần và nó thay đổi cách chúng ta cảm nhận. Không phải nó? Người ta nói rằng thiên nhiên đang ở đỉnh sattva khoảng 1,5 giờ trước khi mặt trời mọc. Tương tự như vậy, khi mặt trời mọc, Rajas thống trị các guna khác và sau khi mặt trời lặn, Tamas thống trị.

Sự thật thú vị: Yoga khuyến khích chúng ta thiền 1,5 giờ trước khi mặt trời mọc vì sattva đang ở đỉnh cao vào thời điểm đó. Điều này được gọi là “Brahma-muhurtam” trong tiếng Phạn.

Hãy xem thêm một số tình huống để phân loại guna chiếm ưu thế.

*** Theo Yoga Sutras, Asana làm giảm rajo guna. Pranayama (kiểm soát hơi thở) giúp giảm tamo guna. Vì vậy, hiệu quả của việc thực hiện các asana yoga theo sau pranayama là giảm cả rajo và tamo dẫn đến tăng mức độ sattva. Những người tập thường xuyên gọi đây là “yoga cao” - chất lượng cao hơn của năng lượng được trải nghiệm nhờ sattva cao hơn.

** Một số hoạt động như nấu ăn và chạy, khi được thực hiện với sự chú ý và tập trung vào một điểm, có thể được coi là sattvic.

Bạn có thể nghĩ về các hoạt động khác mà bạn làm thường xuyên không? Phân loại chúng theo cách tương tự và xem mức độ bạn tham gia vào các hoạt động quảng bá sattva, rajas và tamo gunas.

Một quan sát thú vị, đặc biệt là từ điểm cuối cùng trong bảng trên, là cùng một hoạt động có thể tăng hoặc giảm sattva của chúng ta tùy thuộc vào thái độ của chúng ta.

Bạn có nhận thấy rằng khi chúng ta hoàn toàn đắm chìm trong một hoạt động và đạt đến trạng thái trôi chảy , chúng ta không cảm thấy mệt mỏi? Chúng ta có thể tiếp tục và tiếp tục. Chúng tôi cảm thấy tràn đầy năng lượng bởi các hoạt động. Làm thế nào để bạn giải thích điều này? Bạn đã trải nghiệm điều này cho mình?

Giải thích đơn giản là khi bạn thực hiện một hoạt động với sự tập trung vào một điểm và với thái độ làm việc vì công việc và giá trị nội tại của nó, thì hoạt động đó sẽ làm tăng sattva trong chúng ta.

Năng lượng thu được từ sattva có chất lượng cao. Không có lượng Red Bull, năng lượng 5 giờ hoặc Adderall nào có thể mang lại cho chúng ta cảm giác này. Một khi bạn trải nghiệm chất lượng cao của sattva, tự nhiên bạn sẽ từ bỏ mọi thứ khác.

Nhân quả

Như đã thấy ở trên, hành động của chúng ta làm tăng hoặc giảm một số guna nhất định trong chúng ta. Khi chúng tôi xem say sưa toàn bộ phần của một loạt phim trên Netflix, chúng tôi tăng tamo guna trong chúng tôi. Do đó, sattva và rajo guna giảm tỷ lệ thuận. Hãy xem xét điều này kỹ hơn từ lăng kính nhân quả.

Chu kỳ nhân quả Tamo

Tệ hơn nữa, tâm bị tamo chi phối này khiến chúng ta ảo tưởng. Chúng ta mất đi sự rõ ràng trong suy nghĩ. Nếu chúng ta đưa ra bất kỳ quyết định quan trọng nào từ tâm trí bị tamo chi phối, thì nhiều khả năng đó là một quyết định sai lầm, điều này sẽ dẫn đến một loạt các sự kiện nhân quả.

Cấp, ví dụ trên phóng đại hiệu ứng để cung cấp các điểm. Thỉnh thoảng xem một vài giờ của một loạt phim Netflix sẽ không đẩy chúng ta vào vực thẳm tamo ngay lập tức. Nhưng nếu hành vi trở thành một thói quen, nó chắc chắn sẽ như vậy. Bạn có thể tự quan sát điều này.

Chu kỳ nhân quả Sattvic

Mặt khác, nếu các lựa chọn của chúng ta làm tăng sattva guna, chúng ta sẽ cảm thấy một loại năng lượng khác. Chúng ta có thể nhận thức mọi thứ rõ ràng hơn. Chúng tôi sáng tạo và tập trung hơn. Chúng tôi đưa ra quyết định tốt hơn mang lại lợi ích cho nhiều người hơn là chỉ chúng tôi. Chúng tôi trải nghiệm niềm vui và sự bình tĩnh.

Chúng ta đưa ra những lựa chọn đúng đắn, đưa ra quyết định có lợi nhất, tham gia vào các hoạt động nâng cao tinh thần, theo đuổi sáng tạo và làm những việc có mục đích cao cả hơn.

Vui mừng. Hân hoan. Hoà bình. Bình tĩnh khi đối mặt với sự không chắc chắn. Đồng bộ với thiên nhiên.

Điều này không có nghĩa là tamo guna là xấu. Điều đó chỉ có nghĩa là chúng ta không muốn trạng thái mặc định của mình chiếm ưu thế tamo. Tamo guna chiếm ưu thế vào buổi tối muộn là điều bình thường để chúng ta có thể có một giấc ngủ ngon và nghỉ ngơi.

Tôi để người đọc vạch ra một chu trình nhân quả rajasic.

Sự lựa chọn của chúng ta — Vòng luẩn quẩn hay tích cực?

Vì vậy, ai chịu trách nhiệm cho gunas của chúng tôi? Chúng ta, phải không? Các gunas được dựa trên các lựa chọn chúng tôi thực hiện. Chúng ta muốn đi xuống một vòng luẩn quẩn hay đi lên một vòng tích cực? Hiện tại, chúng ta có thể đã thừa hưởng một số tỷ lệ guna nhất định dựa trên các hành động trong quá khứ nhưng những gì chúng ta làm hôm nay và sau đó sẽ quyết định những guna này thay đổi như thế nào trong tương lai. Vì vậy, nó nằm trong tầm kiểm soát của chúng tôi. Nó có dễ không? Không. Nhưng có thể thay đổi trạng thái mặc định của chúng tôi và tăng tỷ lệ sattva trong chúng tôi không? Tuyệt đối!

Con đường tâm linh là giảm bớt Rajas và Tamas trong chúng ta, từ đó để Sattva tỏa sáng.

Yoga thúc giục tất cả chúng ta làm việc chăm chỉ và luyện tập thường xuyên để giảm tỷ lệ rajas và tamas trong chúng ta, từ đó giúp sattva tỏa sáng. Kinh thánh nói rằng tâm trí là sattvic cốt lõi nhưng nó bị che phủ bởi rajas và tamas khi chúng ta trải qua những trải nghiệm khác nhau trong cuộc sống. Tâm trí của một đứa trẻ mới biết đi là sattvic và trải nghiệm niềm vui trong những điều nhỏ nhặt trong cuộc sống. Nhưng khi lớn lên, chúng ta trải nghiệm cuộc sống và những trải nghiệm này để lại dấu ấn tinh thần dưới dạng thích và không thích. Những dấu ấn này là rajas và tamas và chúng bao trùm phẩm chất sattva của tâm trí.

Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta thấy mình chủ yếu là Tamasic?

Yoga và Bhagavad Gita thúc giục chúng ta hành động ngay cả khi điều đó có nghĩa là hành động vì những lý do hoàn toàn ích kỷ (Rajas, tiếp theo là Tamas, sau đó là Sattva). Một khi chúng ta hành động và thấy được lợi ích của hành động (ích kỷ), chúng ta nên chuyển sang hành động vị tha (Rajas-Sattva-Tamas) và cuối cùng đến mức chúng ta làm việc vì công việc (Sattva-Rajas-Tamas).

thực hành

Chúng tôi sẽ đi sâu hơn vào các thực tiễn trong một bài đăng trong tương lai nhưng độc giả nên hiểu rõ rằng lựa chọn hành động của chúng tôi có ảnh hưởng rất lớn đến cách gunas của chúng tôi thay đổi. Hy vọng và mong muốn của tôi dành cho tất cả chúng ta là chúng ta cố gắng hết sức để giảm bớt rajas và tamas trong chúng ta bằng cách chọn những hành động đúng đắn và thực hiện những hành động này với thái độ đúng đắn.