Điều hướng vô ích

Dec 11 2022

Trong cuộc tìm kiếm sự hiểu biết, Cơ đốc nhân nhận được sự mặc khải của Đức Chúa Trời (Kinh thánh). Phước lành lớn lên trong ân điển và sự hiểu biết về Chúa Giê-xu Christ là do Đức Thánh Linh ban cho, theo mức độ và thời gian do Ngài ấn định.

Thế giới quan Cơ đốc giáo được hình thành khi Kinh thánh định hình tâm trí và mang lại sự hiểu biết. Các sự kiện, cả cá nhân và toàn cầu, được giải thích bởi đứa con của Chúa. Khi quan điểm của một người được mài giũa, có một sự phát triển trong suy nghĩ cần phải tạm dừng. Giống như biển cảnh báo màu vàng trên đường do người đi trước để lại, chủ đề này cần cảnh báo “đi chậm lại và cân nhắc khúc cua”.

Vua Sa-lô-môn, gần cuối bảy mươi năm cuộc đời, đã để lại cho chúng ta một lời cảnh báo đầy soi dẫn từ Đức Chúa Trời mà mọi tín đồ phải lưu ý. Chủ đề là sự vô ích trong thế giới sa ngã.

Nếu không có cái nhìn đúng đắn về Chúa Giê-su Christ và hy vọng về vinh quang, cú sốc về sự vô nghĩa có thể dẫn đến sự suy sụp tinh thần. Vâng, Virginia, cuộc sống trên thế gian này là phù phiếm và chạy theo gió. Tuy nhiên, đây không phải là nguyên nhân dẫn đến sự tuyệt vọng. Trái lại, chính sự thật giải thoát chúng ta (Ga 8:32).

Tín đồ mới sẽ thận trọng chấp nhận nhận thức ngày càng tăng rằng toàn bộ hệ thống thế giới là một sự giả tạo. Cô ấy sẽ nghiền ngẫm những kiến thức này, từ từ. Rốt cuộc, thế giới xung quanh cô ấy đã nghi ngờ về biệt ngữ mới phát ra từ môi cô ấy. Điều khôn ngoan là cẩn thận điều hướng thực tế sâu sắc này mà giờ đây cô được biết từ Kinh thánh.

Với sự sa ngã của con người (Gen 3), học thuyết về sự sa đọa hoàn toàn của con người giúp thông báo cho học thuyết về sự phù phiếm. Tại sao mọi thứ lại rối tung lên như vậy? Câu trả lời cơ bản là tội lỗi. Chúng tôi không hoàn toàn chắc chắn con người đã rơi bao xa trong mùa thu, nhưng có thể nói chắc chắn rằng nó xa hơn những gì chúng ta có thể nghĩ hoặc tưởng tượng.

Điều cần thiết đối với thần học của mọi Cơ đốc nhân là nhìn thấy sự tàn phá của tội lỗi trong cuộc sống của mọi người. Sau đó, chúng ta phải thiết lập tiền đề rằng mọi người không “tốt” (Rô-ma 3:10–12), và họ cũng không trở nên tốt hơn, theo đánh giá của Đức Chúa Trời, thông qua những nỗ lực cải thiện tự quyết định.

Với một linh hồn đã chết về mặt tinh thần và một cơ thể sống về mặt sinh học, một người bước vào thế giới. Chúng ta bất lực vào ngày đầu tiên bước vào, và với tất cả những gì chúng ta đạt được trong thế giới này, chúng ta ra đi một cách bất lực và trống rỗng vào ngày cuối cùng của mình. Mặc dù đã có những ví dụ rõ ràng rằng đây là con đường phổ quát, nhưng trong xác thịt, không ai có khuynh hướng tìm kiếm Đức Chúa Trời hoặc sự cứu rỗi của Ngài (Rô-ma 3:10-12).

Sự phù phiếm là một yếu tố mà nhờ đó Đức Chúa Trời bảo vệ dân sự của Ngài. Mọi thứ trên thế giới trở nên mờ nhạt một cách kỳ lạ, như bài thánh ca cổ đã dạy chúng ta. Ánh sáng của sự thật gia tăng trong đời sống Cơ đốc nhân, và ánh sáng giả tạo của thế gian ít hấp dẫn hơn.

Vô ích có nghĩa là không có sự hài lòng. Hiện tại, quan điểm của thế giới về “mới” thu hút sự chú ý của một người, giống như khi một tia sáng đột nhiên cần tiêu điểm. Đối với những người không tin, đó là sự nô lệ vô tận cho sự mới lạ được quảng bá. Đó là một cuộc sống của vô số kỳ vọng được xây dựng và sự thất vọng cũng vô tận.

Điều này không phải để giảm bớt nỗi đau do sự hủy diệt của các thần tượng. Tuy nhiên, đứa con của Chúa được làm cho riêng tư một cái gì đó tốt hơn nhiều. Cuối cùng, sự mất mát của thế giới và những thứ của thế gian ít gây ảnh hưởng tiêu cực hơn…thậm chí còn mang lại sự giải thoát và nhẹ nhõm cho một số người, “Trận lụt đó khiến tôi vứt bỏ tất cả những thứ linh tinh mà tôi cất giữ dưới tầng hầm.”

Sứ đồ Giăng khuyến khích các hội thánh ở Châu Á đừng yêu thế gian (1 Giăng 2:15–17). Một cái nhìn đúng đắn về sự vô ích giúp chúng ta tuân theo chỉ dẫn khôn ngoan như vậy. Không phải chúng ta chấp nhận quan điểm của Docetism rằng thế giới vật chất vốn đã xấu xa; đúng hơn, chúng ta vui thích đặt tâm trí của mình vào những điều trên cao, nơi Đấng Christ đang ngồi, với tư cách là Chúa của tất cả (Cô-lô-se 3:1–2).

Thánh Linh của Đấng Christ ngự bên trong giúp thành viên trong hội thánh của Đấng Christ tập trung vào những thực tại thuộc linh biểu lộ bông trái của Thánh Linh (Ga-la-ti 5:22-23). Những kết quả đáng chú ý, như niềm vui giữa đau khổ, trở thành kinh nghiệm bình thường đối với người bước đi bởi Thánh Linh (Gal 5:16).

Kitô hữu là người của tương lai. Hy vọng duy nhất của chúng ta là Chúa Giê-xu Christ (1 Ti-mô-thê 1:1; Cô-lô-se 1:27), và chúng ta trông đợi sự hiện ra đầy vinh hiển của Ngài, vào ngày Ngài trở lại để xóa bỏ thế gian tội lỗi và đau khổ này (Mt 24-25). Thế gian và những ai yêu thích điềm báo tạm thời này về địa ngục vĩnh cửu, sẽ chống lại Vị Nam Tử tối cao của Thượng Đế cho đến cùng.

Thưa các anh em, hãy vui mừng vì thế giới khốn khổ, sa ngã này không phải là nhà của chúng ta. Những lời dối trá được rao bán trên thị trường của những người theo chủ nghĩa duy vật và tin tức giả mạo của các tiên tri giả đòi hỏi sự phân biệt thuộc linh. Khi ân điển của Đức Chúa Trời thăm viếng bạn ngày càng nhiều hơn, đừng mất tinh thần bởi nhận thức ngày càng tăng rằng mọi thứ thuộc về thế gian đều là phù phiếm (xem Truyền đạo).

Điều hướng vô ích là công việc cả đời bằng xương bằng thịt. Khi bạn bước đi trong sự thật, hãy nhớ rằng tấm gương đặc biệt của bạn được những người không tin Chúa quan sát khiến họ phải thất vọng. Bạn cũng là một nguồn cảm hứng cho nhà thờ của Chúa Kitô trên thế giới. Đối với một bên, bạn đang phơi bày niềm kiêu hãnh ngu ngốc và những lời khoe khoang trống rỗng của họ, nhưng với bên kia, bạn đang rao giảng về quyền tự do - những kẻ bị bắt làm tù binh được trả tự do và tạm trú trong một tương lai vô ích, tự do ở một nơi được gọi là “mãi mãi ở bên Chúa”.